返回列表 发帖

2015嘉绒寺法会纪行3:串起莲师意乐成就的珠鬘

001NlKy6gy6U3TTlsd442&690.jpg
2015-7-27 10:39


转自德格宁玛嘉绒寺 新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420102vk7y.html

三千世界百千万刹土
乌金净土百千万莲师
祈请具足百千万净信
祈愿成就百千万事业


001NlKy6gy6U3TSjy6Udc&690.jpg
2015-7-27 10:39

我们学佛法的目的,就是要让自己越来越善良。
学佛,就要有高远的目标和志向、有深刻的生命体验。
深刻的生命体验需要靠修行;高远的目标和志向要靠我们的发心;
要不断激发我们生命内在的潜能,就需要发愿。--摘自学诚法师《认识烦恼是修行的开始》

001NlKy6gy6U3PE0J0296&690.jpg
2015-7-27 10:39



今天我整理一下思绪,愿把美好的记忆串出最美的珠鬘以作供养。


001NlKy6gy6U3TTKsuYd0&690.jpg
2015-7-27 10:39

        莲师意乐法会是大恩上师五世嘉绒朗智仁波切在2004年于莲师本生年在五台山因特殊缘起发愿举办12年,即至下个莲师本生年2016年圆满,法会每年在马尼干戈的大草原举行。莲师意乐成就法会的举办对于一个地区和谐平安作出了巨大贡献。  
   “心愿顿成(意乐成就)”祈请文中说:如果我们生病,或者生命有危险,我们要向莲师长寿佛,也就是无量寿佛祈请。如果我们穷困潦倒,一切都没有了,我们向莲师财神祈请。如果我们受到自然界威胁,我们向莲师莲华金刚祈请。如果受野兽或其他攻击,要向莲师不败英雄面向祈请。如果病重,要像莲师乌金药师佛祈请。如果死亡突然来临,要向莲师无量光阿弥陀佛祈请。如果害怕中阴生,要向莲师了知三世祈请。因为莲师是诸佛的总集,所以能够呈现如此广大不同的面向。祈请文中,莲师曾多至十三次重复说:“祈请时,不分心,不怀疑"


001NlKy6gy6U3TTVMjef0&690.jpg
2015-7-27 10:39


这个世界有那么多的纷争,还是人心问题
        设立法会的意义现量可以观察,通过法会念诵和每天都有给民众讲授五戒十善、极乐愿文讲经,当地民众很多行为举止发生很大变化。
很多民众当场响应上师的号召,举手发誓戒除赌博并把一些台球桌销毁或刻上六字大明咒以示悔改。还有有些发愿戒烟酒,有些发愿不打架不妄语,做生意公平交易,还有让我印象深刻的就是来真格的重新做人,比如今年和去年都发生了又猎人或者藏民交出以前藏得猎枪等物品,师父说忏悔需要自己动手去销毁并发愿从此再也不二过。康巴汉子真的大丈夫,在千人大会上真的当众用利器砸毁。师父和大众都报以热烈的掌声,我们也很感动也受教育。
寺院也很注意从娃娃抓起,希望小学等教育也重视引导娃娃不和暴力武器结缘,铁棒喇嘛一般都会教育和监督寺小娃娃的玩具,如果发觉枪支等暴力武器一律没收并销毁。《白玛邓登祖师--地狱游》中关于枪支过患讲述很详细,拥有这些确实会把家眷都会连累到三恶道,业是非常微细的,它会渐渐增长蔓延。因此,为了防微杜渐,对一切暴力行为都不能随喜、赞叹,更不能参与,对宣扬暴力的文章、影视不能欣赏。在自相续不成熟时,应当尽量远离这些引发杀业的因缘不可不慎。
001NlKy6gy6U3RaejPP29&690.jpg
2015-7-27 10:39



       师父说,原先还有玉隆地区部分村庄之间有一些矛盾,通过法会和师父的格仁座神山的烟供,师父让他们整合起来,了解到做任何事情需要团结和合,当下同住一个大帐篷,在同一个神山绕圈,我们就是一家人,合力把一件事情圆满的时候,会发觉任何事物是息息相关的,心与心的联系就增加了,发觉我们并不是独立存在的,人与人,或者一个团体和一个团体之间都融洽了祥和了,你说扩展开来设个社会是不是会和谐。。。不断扩展世界不就和平了么。
人心向善了,幸福指数就上去了!我觉得在那里的藏人真的淳朴善良,买卖等都特别诚实,跟他们打交道心不累而且满满正能量,所以每年参加马尼干戈的法会,虽然没网没电视,我感觉我是一年中最幸福的日子!
1307151328b88f12671347d22a.jpg
2015-7-27 10:39

      
      法会分僧众帐篷和居士帐篷。莲师意乐成就一共分为8天,每天从上午8点--傍晚7点。
     法会帐篷分布俨然是个小的集镇,有后勤保障工作的为宾客服务的厨房帐篷,有为所有出家僧众服务的茶水和煮饭厨房。还有调音帐篷,功德台,做酥油灯帐篷,还有僧众们住宿帐篷等很多不同区域分布。一切都紧然有序。


    上午念诵以为众生祈福及积累功德经文为主(莲师意乐成就,吉祥经,消除障道,莲师七支供供曼扎普贤行愿品三根本法狮面空行。。供僧供斋),下午法会念诵主要引导众生积累福德后要导归极乐。
    中间还穿插一些圆满众生的佛事愿望祈福超度等。僧众帐篷最后三天连续会供筹忏
    法会每天十几个小时,对一般没经过佛法驯练得人来说也许会觉得很漫长的。

001NlKy6gy6U3TUuzbWe0&690.jpg
2015-7-27 10:39



上午和下午还穿插对民众的开示。主法者由师父或者寺院的大堪布格森朗珠主持。2009年在嘉绒寺升座成为堪布。堪布出生于印度,在10多岁时来到嘉绒寺,从低原来到高原,身体上遭遇很多不适,虽然身体有些违缘.但堪布对于修行没有懈怠过.


师父说居士的苦恼重,事物忙,太复杂的经文无暇学也不会念,所以居士帐篷以稍简单经文、莲师心咒等为主念诵是最适合的。我想起一句话,最适合你的,是最大的法,也是最得加持的法。而且师父特别有心,考虑到很多藏民都是路途遥远骑摩托车等过来,路上花费的时间很大,所以下午给居士讲经都是安排的2点到4点的黄金时间,让这些在家人听闻后天黑前赶回家,希望忙碌的在家人都能以阿弥陀佛的方便法门今生往生极乐。而师父自己安排的都是最后一轮到傍晚7点的念经,这是很辛苦的,顶礼大恩上师!


下图为居士帐篷,一般由9个左右僧众带领我们念诵,上午8点多一直到傍晚7点。上午的念诵包含祈福和积资为主,比如有七支供,曼扎供,意乐成就等。下午的念诵主要围绕回向往生等,比如念极乐愿文,教法兴盛发愿念莲师心咒等等。
001NlKy6gy6U3QLazeqea&690.jpg
2015-7-27 10:39


       有句话说家和万事兴,所谓方便有多门,归元无二处。要佛法兴,教派之间要团结和合。师父迫切感受到这一点,通过意乐成就法会缘起,召集牵头玉隆地区五大教派寺院的僧众一起参与法会,并成立玉隆地区佛教团结会。佛教只有抱团互相包容尊重才能长久稳定延续无尽灯法门。通过这十多年的法会,附近五大教派寺院通过法会的集合念诵互动,大家也增进了解,五大教派寺院之间也非常融合,并增加了互动。
001NlKy6gy6U3QzfIWDdb&690.jpg
2015-7-27 10:39


   
    这次在玉隆拉措正好遇见耀色寺的堪布,堪布很自豪地跟我们说----我们现在五大教派都很团结,我们都是一家人。。。。我想僧众寺院之间的亲密团结合作,对于民众来说也是榜样,也会少却很多分别心,烦恼心对于护持整体佛法的可持续性就奠定了基础。对我们每个人教育都很大。
13071513283344af156dd81373.jpg
2015-7-27 10:39

      
僧众给予我的感动很多,这次法会期间下过很多次大雨,外面下大雨帐篷里下小雨,师父们没有受环境影响照样淡定地念经修行,听说在半夜里下大雷雨,师父们为了保护帐篷不倒下,一夜没睡扯住帐篷。。。。还有那些从远处赶来的僧众在卡车里站了几个小时脸上还是充满欢欣笑容,他们安住法会时专注的表情,他们看着上师时满怀的虔诚,远远看见上师时脱帽弯腰的自然。。。需要学的太多了!
001NlKy6gy6U5uwmxCLb7&690.jpg
2015-7-27 10:39

这次法会七天,我们坚持了每天供僧。法会的僧众第一天到第三天最多,因为五大教派的僧人会陆续到来每天将近1000人。,第四天开始就剩我们本寺院的僧众。第四天以后念的经文也稍微有变化,会专门有三根本会供以及念诵等。   
大家在汉地换了很多十元的零钱,人多力量大,大家每天只要随缘随喜合起来就可以圆满整个法会现场的供养。因为经典中也说了供僧的强大利益,特别是在举行大规模的法会时,因为法会中有密宗的仪轨(此为藏地的情况),具有前行、正行、结行(即三殊胜),并且僧众当中有许多高僧大德,所以行持善法具有巨大的变数,功德能成百上千倍地增上,因此尤其要在这样的法会中精勤作供养。


在藏地很重视供僧供斋,看见有些经济条件很差的藏民,象这样法会他会换1000元左右的一元,每个僧人也供养到了。在他们身上学到很多虔诚淳朴的品质。

     师父说:好不容易遇到了三宝,此时千万不要空过了,人生短暂如果是造恶业,应尽量往后推,最后舍弃这件恶业;如果是行持善法,不能明日复明日地往后拖。

001NlKy6gy6U5vkjdzUee&690.jpg
2015-7-27 10:39


你知道么,为大众服务倒水的都是大比丘僧!
       每年我们去参加法会,我们都会呆在师父接待贵宾的帐篷里。我们只要一落座总会有出家师父赶紧跑来倒水泡茶,我总是有点诚惶诚恐,毕竟一个在家人觉得受不起,随后我了解了这些师父的背景后,我觉得更不敢造次,虽然从他们的境界来说他们是慈悲,但我还是得提醒自己几斤几两,自己可是在家人可不是能受供的高僧大德那!
1307171611150964810b11d035.jpg
2015-7-27 10:39

       师父非常重视僧材的培养,师父的希望小学里会有出家意愿的小僧人。等他们毕业后去嘉绒五明佛学院读书。佛学院的课程他们一般学习是从早上5点30分到晚上10点多。
      佛学院出来后--有资粮就闭关(没资粮继续积累),闭关出来后学当侍者
      别以为佛学院出来就万事大吉罗,不是哦,如果闻思学的好,并且资粮积累到位,那么接下来就要去闭关。
      如果还需要一些资粮那么有些还要磕头去拉萨等方式积累。
      三年多闭关也需要福德,不然一轮到要闭关了,很多人会业障自然显现就会生病等,而没有机会。


      闭关出来后,并不象很多人认为的一切万事大吉,还需要继续保任,韬光养晦学习在境界中做事修行。让他们端茶送水通过这些扫去细微习气。要成法门龙象先做众生牛马!
      我们嘉绒寺出关的师父,那些大比丘,师父一般会安排他们做侍者,或者做一些服务大众的事情。比如象我们法会接待客人的帐篷,来服务我们的其实都是大比丘,闭关过的,不过想想我们这些因地凡夫自己能做的还是自己做,不然也消福啊!

1307171611ec9437cf388311c4.jpg
2015-7-27 10:39


     僧众真是榜样,无限生命中我们要成佛必定要出家,僧众的一切都是我们要学习的榜样!想起以前,汉地寺庙里面的老和尚也是要求刚出家者---扫地要学三年,学泡茶也要学三年。学诚法师曾回忆说,他的师父对他的要求十分严格,给他规定的儒家经典等背诵课程,背不过就不许吃饭。有一次法师在斋堂拖地时,老和尚悄悄地走过去检查,发现不够干净,就立刻让他又重复拖了几遍。在学习之余,法师经常主动打扫殿堂卫生及做别人不愿意干的脏累粗活。。。毅力就培养出来了,增上我们的资粮。。”大德就这样磨练出来的。也是来示范我们---做才能得到!

QQ图片20150727104033.jpg
2015-7-27 10:40

看大家包饺子,切菜,洗菜多忙碌   赞叹一直发心的秦班长密接,还有小萝等很多默默奉献洗碗等工作的师兄们!

我们也要成长
      出家法师用功时间多一些,居士承担的时间更多一些,这才是合理的分工
      法会对于我们这些在家的初学者来说,可以说带来心性上的成长。通过亲眼所见师父的慈悲操劳,师兄们都非常虔诚地说,我们也要长大。起码不让师父操心先-----大家通力合作,象秦班长发心每天写菜单配菜,徐哥发心开车去买菜,蔡姐发心当财务算账。还有很多师兄发心当厨房下手。。。在做事中体会师父这位家长的操心和忙碌,也体会荷担如来家业并不是喊口号,而是要切实的承担,从点滴小事做起,承担做事即修行。
     法会可以让你把这份师友缘慢慢建立起来。通过法会我们明白了在家人和出家人不同的职责和使命,更迫切地。不办法会,居士哪里有机会去找出家众交流?通过法会,能慢慢建立僧俗互动的平台。此外,法会能够提供一个机会,把自己平时所学的佛法用起来,也就是把佛法和自己的生命结合起来。
      参加法会中毕竟有人与人之间的交流或者摩擦,这时就是对治和下手处,大德说认识烦恼是修行的开始。与自己一个人在家学感受完全不一样,就是说一群人一起学跟自己单独学完全是两个概念。道友的心变得越来越近,越来越紧密了!
      所以法会也是一个考试,考验每个人的利他心,沟通力,执行力,誓言力和虔诚的信心。
001NlKy6gy6U3TU5JRJef&690.jpg
2015-7-27 10:39


在法会第四天去供僧时遇见了回遮仪式,那么多藏民区受加持,我们赶紧也上去。回遮后会供要连续三天。我们赶紧代表大家去买会供品,这次感激蔡姐管理财务到位,在她精打细算下我们的饭钱还有余粮,又赶上随喜供品的功德了,赞叹僧众大福田,不是供僧我们无缘这福报了。所以三宝的对镜福田真如滚雪球般辗转恒增上啊!

001NlKy6gy6U3QMvAyo2c&690.jpg
2015-7-27 10:39


会供
        寺院连着三天会供,我趁此请教了师父一些问题。关于会供可能印象中就是去采购一堆食品然后大家念念,最后大家分着吃吃。我正好看见慈诚罗珠堪布和索达吉堪布在一篇开示说----会供对主法者是有很高要求的,必须具有一定的禅定以及生圆次第的能力。在所有前提条件具备的情况下的确可以清净很多罪障。如果仅仅是将很多食物堆积在一起这只是一般的供养。
      因为看了慈诚罗珠堪布等关于会供等开示后,我回想起自己以前很多无知的行为,有些忧心忡忡。师父语重心长的说,会供对主法者确实需要一定的境界,我是个传统的人,做事比较认真顶真,也始终按照历代上师传下来的传统法教和方法去做。你们做事一定要记得按照次第来,做本份事。。。会供严格来讲,要具足很多条件:比如要有金刚上师主持,要有带领念诵的维那师,还要使用手印以及诸多法器等等。会供后的供品与一般食品也是不一样的,我们在上师的带领下,所有的人按照仪轨修持,迎请诸佛菩萨,由于诸佛菩萨的加持,使食品变成甘露。我们会供后食用甘露,一定会在佛菩萨的加持下清净戒律
      关于会供酒肉,巴智仁波切说:如果没有稳固的生、圆次第的修法,还没有把酒肉转化成甘露的能力,分别心没有一刹那安住的时候,还以修密为借口去饮酒吃肉,他们所产生的只是世俗的过患,而不是出世的功德,只有堕入地狱,绝对不可能得到密乘的悉地。法王如意宝也在一再如此强调。
001NlKy6gy6U7xWn1Rv81&690.jpg
2015-7-27 10:39
   
如何是酬誓?
       会供中酬誓愿,清静戒律才成就
        我们在诸佛菩萨面前发过很多誓和愿,但我们肯定有太多的违背。
        我们通过会供这个形式,供养、忏悔,酬誓愿清净了,上师佛菩萨也欢喜了,自己法喜,一切吉祥圆满了,这叫酬誓愿,就是成就。在大德开示中记得一句话:  因为成就了浩如烟海般的坛诚,见到了自心,和三世一切诸佛成为一体了。尽情享用成就的宴会,这就成就了,多好啊!会供多好啊!
      如果有了这样内在境界那参加一次真实的会供,就可能得到这样的成就。(我仔细想想这也是需要很多前行资粮才具备的条件。看来了解自己境界的层次真的很重要啊。密法誓言的还净太重要了,对于我们初学者来说路还是很长很长,欲速不达阿!)
      莲花生大士的初十荟供仪轨内提及:「作一次荟供后,再没有造新罪,未来一定会往生极乐世界及莲师净土。」若能依持荟供的戒律及次第,莲师所提的功德定会圆满。
130715132894e1ca14fe3d7be9.jpg
2015-7-27 10:39



      这是给僧众煮茶的大这是给僧众煮茶的大锅,这次也有师兄带了些茶饼,师父们慈悲地放进去供僧了,无上福田僧!   我们路过师父接待宾客的厨房帐篷,里面的师父很热情地邀请我们去吃糌粑和酥油茶。糌粑粉的味道很象我们汉地的芝麻炒面,香香的,加上一点奶茶搅合我觉得特好吃。师父这里的酥油茶一点不油腻,放了藏地特有的砖茶。我想起索达吉堪布在入行论里谈论到糌粑的功德说:有人曾问一位著名的医生:“世上能治疗百病的灵丹妙药是什么?”他回答:“是糌粑。”有些大德也赞叹道:“食用糌粑,可祛除身体里的风寒,增长智慧。”而且历史中记载,糌粑是观音菩萨特意加持并赐给藏地的食物,谁若食用,相续中就能生起大悲心。
哈哈,我可爱吃了,本人最需要补的就是慈悲心那!

001NlKy6gy6U7yXqdt9a3&690.jpg
2015-7-27 10:39


神奇的极乐灌顶  放生  烟供
法会第七天放生  极乐灌顶  开示


7月16日上午会供,午后法号响起,我们跟在迎请师父队伍后面走到草原的另一边。那里静等着百位牛儿,很多藏民正在忙着在牛儿的角上喷颜色标记,并在他们的脖子上系上吉祥结,并剪下一小截耳朵为标记,作为他们最后身在三恶道的终结。

师父一路对着牛儿撒着法米,上师之加持米或法会修法之加持米,师父念咒加持撒米可清净周围气场。

大yuan曼祖师传这样一个故事:为了加持与开光,喇嘛们常会轻声念真言,以及将他们神圣的呼吸,吹向红花色或彩虹般多色的生米粒,然后将米粒洒向欲开光加持的对象,不论是动物或非动物。透过大师有效力地观想,每一粒米都会化作众生所祈之愿,众生伟大的利益随之达成。前一世的宁玛(旧译派)导师,尊贵的敦珠仁波切,曾经在卡林邦的病床上,为南印度密索的一座新建寺庙祈福,在事先预定的时刻,大家期待已久的公开加持仪式将要开始,尊贵的仁波切在卡林邦将七彩米向空中,于此同时,遥在远方的密索新寺庙前方,七彩米也落了一地──这实在是一个奇迹般的祈福

对于境界不同的人来说,上师撒就是洒净加持,凡夫就是浪费粮食。我们得多祈祷愿解如来真实意,文殊菩萨祈加持!
001NlKy6gy6U7yXz3gI30&690.jpg
2015-7-27 10:40

师父以前跟我说过,这里的牛羊放生是很清净的,这些牧民只是为了一些生活所需养了这些牛,如果寺院用来放生来买他们牛,他们都基本以收市场十分之一不到的价格供养放生,所以我们放牛羊即成全了牧民不用卖给收购的屠夫,牧民也因优惠价等同发心供养寺院,牛儿们也可以安全地终老一生。我们参与出资放生的人,也长养慈悲心。。。一个放生可以成就好多个功德。
001NlKy6gy6U7yXCsNz71&690.jpg
2015-7-27 10:40

放生结束后,我们去居士帐篷接受师父的灌顶加持和开示,师父又着重给藏民们重申了受持五戒十善的重要性师父讲了很多开示,但都是藏语,让昔日翻译了下,小昔日师父就选了师父让藏民要戒杀,让牧民不要把牛送去屠宰场等,随之还有藏民当场举手发誓砸枪等感人事迹。顶礼我们伟大的上师,刚放好生因地制宜重申戒杀,对于在座的每个人都会有很深的印象和警示!也感恩西日师父翻译关键桥段。

001NlKy6gy6U7zji6tB43&690.jpg
2015-7-27 10:40



随后上师带领僧众念诵经文给予灌顶和加持,师父的座位下被藏民们层层传递来的哈达所淹没, 发自内心的赞叹藏民,他们才是真正文明的民族,懂得礼节,懂得感恩,懂得尊重。。。我要好好学习,希望明年的法会,我能长记性。经典上说,当我们献上一条白色哈达时,意味着我们希望诸佛菩萨、高僧大德们能清除自他一切业障、垢染,得到如清净月光一般的自性光明。

还有个细节我印象深刻,法会刚开始由师父们发花,我们汉族弟子都不知所以然,我觉得我也是不长记性,根本在无明状态,后来等读到七支供我才反应过来,这是用来供养师父的,差一点脑子不开窍如果带回去当纪念品就丑大了。。。。赶紧滴藏民们用花不断供养时我也赶紧随文入观。。。供花时紧接着就是供曼扎。。。。法会这么多次,我典型的钝根!
总之在法会中学到很多很多,特别从哪些看着朴素不起眼的藏民身上,我找个地洞去钻先。。。。
001NlKy6gy6U7yY3H3wae&690.jpg
2015-7-27 10:40


师父在给大家开示时,坐帐篷外的师兄猛一抬头看见了天上出了彩虹和彩云,不过因大家帐篷遮拦所限,有个别师兄拍到了,没有拍到全部。
001NlKy6gy6U7yY6QsNd9&690.jpg
2015-7-27 10:40


一会外面还飘起美丽的雪花,哈哈,估计诸佛菩萨,天龙护法都来加持都欢喜了吧!去年那天也是这样,师父说护法都来了。祥瑞的一切,祝愿众生都步入究竟解脱,世界和平,祖国繁荣昌盛!
001NlKy6gy6U7yXk0QX63&690.jpg
2015-7-27 10:40


8号上午是法会最后烟供吉祥日,法号,法鼓,锣声阵阵。净化器情世界的烟袅袅升起,一切皆清静
001NlKy6gy6U7yXmVy5a5&690.jpg
2015-7-27 10:40


烟供绕圈,大家撒着龙达,喊着拉加洛的时候,猛一抬头看见师父撒的风马如星星般在高空飘升,旁边伴着一只大鹰。。。大家正惊叹这无风的晴空它们是如何飘向高空?再一眨眼它们都己消失虚空。。太太神奇。。
  
001NlKy6gy6U7CIVWgDe7&690.jpg
2015-7-27 10:40


据说在风马的背上有一颗满愿如意宝珠, 拥有便可以没有多少障碍地完成所祈愿的事物。。这宝珠是师父为众生而运作的智慧和慈悲。

001NlKy6gy6U7yXZEYK9e&690.jpg
2015-7-27 10:40


以此火供烧施燃烧净,火焰遍满现有微尘量,
普贤供养云聚无穷尽,唯愿周悉充遍诸佛刹.
火焰智慧五色供云光,充塞六道无间地狱处,
叁界轮迴虹光身解脱,圆众生大菩心愿成佛。

藏地的云非常可爱,在放生牛的时候,七月说看见天空中出现了一朵牛形的云,不过她没来得及拍。后去嘉绒寺的路上拍了上图那个可爱的小象云,哈哈

再看下图

001NlKy6gy6U7zqzXWx01&690.jpg
2015-7-27 10:40

鸟儿你真会找地方    七月拍摄自嘉绒寺经堂屋顶。寺院的生态非常好,鸟儿都很有灵气,我也遇见过几次他们很通人心的事情,这里不祥说了,哈哈

001NlKy6gy6U7zqDDjH29&690.jpg
2015-7-27 10:39


通过法会,我自己感触很深,一直在想,如果我生命中没有遇见上师和僧众,我的命运会怎样?想起自己的无量业力我不寒而栗,感恩上师的摄受,让我的心当下安然而喜悦!
   
           今至轮回未空前  圣教所有一切法要等
  播撒无尽尘刹诸世界  唯愿莲师教法恒兴盛
  复次成就智者之行仪  佛法传播事业遍虚空
  正士善友遍及大地上  唯愿莲师教法恒兴盛
  具德上师寿命长如劫  圣教檀越权势乃增长
  法政不衰宝幢高树起  唯愿莲师教法恒兴盛

001NlKy6gy6U3TSFk1Aaa&690.jpg
2015-7-27 10:40

(完)

下面留存一段大德和居士的对话作为结尾,这是我们需要做的发心方向,也是整个佛教所需要的承担和发心:


师父:“我们整个是一体的嘛,整个庙里都是一体的,从一体上面就很好理解。就犹如一个人,有手脚、耳朵、鼻子、眼睛。你要提水,手最重要,但脚、眼睛也要去配合。一个团体也是这样,这个人做这个,那个人做那个,其他人也要去配合。我们提水的时候手最重要,走路的时候脚就最重要,看书的时候眼睛最重要。团体也是一样,我们都做三宝事,有时候需要这个人,有时候需要那个人。也不是我们要去分别,有时候就需要这个人才能把事情办好。这样就很好理解,是不是?”


师父:“你能够很安心、很用心地坚持去做,这个功夫就很深。因为所有的一切都是要对治我们的心、调伏我们的烦恼、破掉我们的现行。”


居士:“有时候的确安心,但就觉得是做习惯了,世间做事的等流,没把它当成修行。”


师父:“如果我们把它当成修行,那它就是修行。比如庙里都去诵经听法,谁去扫地、煮饭?如果我们不盖房子,我们怎么发展?后面的人怎么学?我们能把房子盖起来,我们能够利益多少人?不是我们喜欢做这个事情,而是需要我们去做,总是要有人去做。总是有合适的人去做,才能做好,不是我们没事去找事,这是不同的。”


居士:“其实自己也觉得这件事情还是欢喜做的,只是不知该怎么从中体会佛法。”


师父:“我们做这个事情有意义,是因为对大家有用处,对整个佛教有用处,并且是长远有用处。我们的寺庙如果建设好,将来能够让很多的人来听法,对整个佛教的影响都会很大。

居士笑着说:“其实要把我们的寺庙建设成符合时代需要的风格,这一点我最相应了。”


师父:“所以我们下一阶段,无论是出家法师还是居士义工,发心承担是很重要的。相对来讲,出家法师用功时间多一些,居士承担的时间更多一些,这也是合理的分工。有些出家的净人,我们要好好培养,这样一代一代传下去,寺院就有希望了。”




师父:“福德智慧二资粮,菩萨善备无边际。我们要用无有边际的时间来积聚福德跟智慧资粮。”能够不缘着自己,扩大自己的心量,反而会真正去除自己的痛苦。同样,能够不缘着自己,考虑团体乃至整个佛教的需要去做,反而会为自己积聚最无边无际的资粮啊

以一般世俗弱小的心量来说,若一切都很顺利,就高兴庆贺;若碰到苦就觉得受不了。对修行者来讲,上师的加持无所不在,生活中的一切际遇都是诸佛菩萨的加持。这意味着我们决心直面生活的实况,选择把顺境逆境都看作修行的途径和道用。http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=13601&extra=page%3D1  2015嘉绒寺法会纪行2:消障,故里,玛尼墙
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

TOP

返回列表