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2018藏历土狗年嘉绒寺藏汉日历殊胜日含义对照

此日历是为农历 、藏历、阳历三结合的日历。包含了藏历殊胜日,法会,藏传和汉地佛菩萨、祖师大德纪念日,农历节气。还有纪念日来历源流的文章连接,包含的信息量大,愿见者欢喜!

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佛菩萨圣诞,印度胜地、汉藏诸大成就者,或各大寺庙之创建者之传承诸上师, 特别于自己的根本上师之圣诞、圆寂,大弘教法时期等诸大节日
忆念祖师功德,加持必来到。
  
進入密續,要選擇一個傳承好好學習,首先要認識該傳承所有一切上師的名號,要讓這些名號充滿你的耳朵,常住你的心輪。當你聽到祖師名號會汗毛豎立,這代表你獲得傳承的加持,就像有人提到疼惜、照顧、養育我們的父母名字,你會痛哭流涕一樣。所以說,深奧的佛法,即使一句經文,要真正的懂與感受,卻不是這麼容易的一件事,大家應當好好地想一想。
实修的人,像是马尔巴等大师们,历经艰辛地前往印度求法,亲近诸多具德的印度班智达,圆满求得灌顶和口诀。之后将这些教法迎请到黑暗之地的藏地,翻译成藏文,幷且倾囊相授给具有见、修、行的弟子们;在现在这个劫浊的混乱时代里,祖师们的教法,给予了深陷于生、老、病、死的我们一个解脱的机会和希望。因此,我们一定要生起感恩的心。

善知识功德里面有一个叫‘见闻忆念得益我今礼’,就是说一个真正的大德善知识,不管是看到他,还是听到他的声音,还是想到他,任何一点你都能得到利益,真的有这种功效。”《祖师赞》:拈花悟旨,祖道初兴,延四七演真乘,六代远传灯。奕叶相承,正法永昌明。南无度人师菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。  

2018藏历、农历受戒行善的汉藏殊胜日(一)四大节日和每年的日食、月食的时候行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈十亿倍地增上。

◎2018年佛陀四大殊勝節日◎
(一)藏曆新年、佛陀神變節殊勝日藏历正月:2018年2月16日-3月17日
(二)佛陀誕生日、成道日及涅槃日藏历四月:2018年5月16日-6月13日

(三)佛陀初轉法輪殊勝日藏历六月:2018年7月14日-8月11日
(四)佛陀天降節及殊勝日藏历九月:2018年10月10日-11月7日



任何善业均增长亿倍的时节 (详细的每月藏汉历对照,请参照跟贴)
2018年日食、月食殊胜日:
1月31日 有月全食
2月16日 有日偏食
7月13日 有日偏食
7月28日 有月全食
8月11日 有日偏食


藏历火鸡年
宁玛嘉绒寺2018年藏汉历殊胜日对照
十一月庄严月初十日    莲华生大士自尼泊尔入藏,调伏诸鬼神,在藏地译经弘法。名:莲华生
十四2018年1月1日元旦,终南杜顺大师圆寂,月望,四天王巡行,又六斋日,十斋日(十五缺):法王如意宝圆寂,玛吉拉尊佛母圆寂,无量光佛(阿弥陀佛)时节作何善恶百万倍

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法王如意宝纪念日---晋美彭措法王传记
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玛吉拉尊佛母传记//施身法(古萨里)介绍
十五(缺)
十六1月2日飞幡日
十七1月3日阿弥陀佛圣诞,永明延寿大师圣诞,又净宗二祖善导法师圆寂日

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永明延寿大师与阿弥陀佛圣诞//大师警示
十八1月4日地藏斋,又十斋日,观世音菩萨时节作何善恶千万倍
十九1月5日日光菩萨圣诞,观音斋
二十1月6日
二十一1月7日地藏菩萨时节作何善恶亿倍
二十二1月8日天台智者大师圆寂,八思巴大师纪念日

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地藏菩萨介绍/大地庄严讲记(堪布)/智者大师忏愿仪
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萨迦派第五代师祖:八思巴
二十三1月9日狮面空行母消灾法会,四天王巡行,又六斋日,十斋日

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为何佛教里有愤怒金刚像呢?他表征究竟含义?
二十四1月10日道生大师圆寂,观音斋,又地藏斋,又十斋日
二十五1月11日月晦日,邬金尊者(莲师)时节作何善恶十万倍,每月二十五日为千万空行母会集日,诸母续中云:此时勤作会供、补忏能获成就及加持;尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜,而深造行法极小罪恶也尽灭除是重要之至。善哉

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什么是空行,她的内外密究竟含义?
二十六1月12日
二十七1月13日
二十八1月14日地藏斋,又十斋日
二十九1月15日四天王巡行,又六斋日,十斋日,大护法及一切勇父护法会集荟供日
三十1月16日四天王巡行,又六斋日,十斋日,本师释迦牟尼佛及辟支佛、十六声闻阿罗汉等在南赡部洲弘法利生的节日,作何善恶九亿倍

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加持佛法遍兴盛:《十六罗汉礼供文》



藏历火猴年
宁玛嘉绒寺2018年藏汉历殊胜日对照
十二月满意月初十日    莲华生大士请译印度五百大成就者印证将伏藏之密法。而后,将诸多密法伏藏于各地。名:怖畏金刚
初一1月17日净宗四祖法照法师圆寂日,又地藏斋,又月朔,又十斋日,禅定胜王佛的时节作何善恶,增加百倍,飞幡日
初二1月18日
初三1月19日
初三(闰)1月20日
大寒
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初四1月21日
初五1月22日雷斋日
初六1月23日
唐玄琬律师圆寂纪念
初七1月24日释迦牟尼佛成道,腊八节,佛图澄大师圆寂,又四天王巡行,又六斋日,十斋日,药师佛时节,作何善恶千倍

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佛陀降魔成道经过/波旬魔王的誓言
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百年高僧-佛图澄介绍
初八1月25日
初九(缺)
1月26日每月初十莲师会供日,勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持,作资粮会供则无量功德;嘉绒佛学院莲师会供,贤劫千佛时节作何善恶十万倍
十一1月27日
十二1月28日
十三1月29日飞幡日
十四1月30日四天王巡行,又六斋日,十斋日
十五1月31日月全食,月望,又四天王巡行,又六斋日,十斋日,无量光佛(阿弥陀佛)时节作何善恶百万倍

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为何日月食是绝对重要的修行时机呢?
十六2月1日
十七2月2日净宗十二祖彻悟法师圆寂日,紫柏真可尊者圆寂,淄州慧沼大师圆寂

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明高僧紫柏大师圆寂纪念//明四大高僧介绍
十八2月3日龙钦巴尊者圆寂纪念,太虚大师诞辰,地藏斋,又十斋日,观世音菩萨时节作何善恶千万倍

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太虚大师纪念/学佛先从做人起

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赤松德赞的王女转世:龙钦巴尊者的净土之光
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龙钦巴(无垢光)尊者三十诫(三十忠告论)
十九2月4日立春
[节气名词解释]立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。
二十2月5日
二十一2月6日地藏菩萨时节作何善恶亿倍
二十二2月7日文殊菩萨成道纪念日

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五台山金刚座:文殊菩萨顶上现起五髻五智的标帜
二十三2月8日大威德长寿回遮法会,监斋菩萨圣诞,又灶君节,小年,四天王巡行,又六斋日,十斋日

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为何佛教里有愤怒金刚像呢?他表征究竟含义?
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厨房中的开悟者:腊月二十三恭迎斋监菩萨圣诞!
二十四2月9日小年,地藏斋,又司命朝天奏人善恶,又十斋日
二十五2月10日石头希迁禅师圆寂,观音斋,又月晦日,邬金尊者(莲师)时节作何善恶十万倍,每月二十五日为千万空行母会集日,诸母续中云:此时勤作会供、补忏能获成就及加持;尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜,而深造行法极小罪恶也尽灭除是重要之至。善哉

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什么是空行,她的内外密究竟含义?
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石头希迁禅师圆寂纪念!心药方 //大师简介
二十六2月11日永明延寿大师圆寂,施护三藏圆寂
二十七2月12日十斋日
二十八2月13日地藏斋,又十斋日
二十九2月14日华严菩萨圣诞,又四天王巡行,又六斋日,十斋日,大护法及一切勇父护法会集荟供日

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华严菩萨
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心灵十境 十地菩萨解读---证严上人讲解(f附华严经十地品经文)
三十2月15日除夕,记得持斋诵戒!诸神下降,察访善恶,又六斋日,十斋日,本师释迦牟尼佛及辟支佛、十六声闻阿罗汉等在南赡部洲弘法利生的节日,作何善恶九亿倍

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加持佛法遍兴盛:《十六罗汉礼供文》



藏历土狗年
宁玛嘉绒寺2018年藏汉历殊胜日对照
一月神变月藏历每年的一月一日神变节,举行神变月共修法会,所谓神变月也就是吾等本师释迦牟尼佛降伏外道六本师、大力显扬佛法圣教的殊妙吉祥佳日,众多佛教经论中都曾提到过神变月的殊胜功德,在此期间(尤其是在上弦月内),每做一件善事,其功德都会比平日行相同善法所得功德增上十万倍。因此说,若您能在神变月期间精勤行善,不仅功不唐捐,更可借此机会迅猛地消除宿业、培植福报资粮。
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神变月推荐多念:生生世世摄受愿文/教法兴盛发愿文


初十日   因陀羅王自信度大海将净化身莲华生大士迎至宫中,立为太子。名:莲华王
初一2月16日日偏食,春节,弥勒菩萨圣诞!莲花生大士长寿法会,本月为斋月!(农历每年正月、五月、九月这三个月为斋月)弥勒菩萨圣诞,又地藏斋,又月朔,又十斋日,禅定胜王佛的时节,作何善恶增加百倍

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神变月开始--来历与殊胜日对照
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甘露丸(法药)功用及殊胜功德
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慈无能胜:怙主弥勒佛坐相与慈悲愿力!
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为何日月食是绝对重要的修行时机呢?
初二2月17日
初三2月18日法王如意宝诞辰

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法王如意宝纪念日---晋美彭措法王传记
初四2月19日雨水
[节气名词解释]雨水:降雨开始,雨量渐增。
初五2月20日四明知礼尊者圆寂
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农历正月初五 恭逢天台祖师宋四明知礼尊者/放生文
初六2月21日定光佛圣诞,圭峰宗密大师圆寂,又雷斋日
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定光佛圣诞,供灯得殊胜典故!
初七2月22日
初八2月23日莲花生大士"屈纠"念经及金刚舞,观音斋,又四天王巡行,又六斋日,十斋日,药师佛时节,作何善恶千倍
初九2月24日帝释天尊(玉皇大帝)圣诞,
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供佛斋天法会(图)//斋天介绍
2月25日每月初十莲师会供日,勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持,作资粮会供则无量功德;嘉绒佛学院莲师会供,贤劫千佛时节作何善恶十万倍,飞幡日
十一2月26日海陆空众生闻解脱法会(等同于汉地的水陆法会),真谛三藏圆寂

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闻解脱法的殊胜:聂达沃兹上师泪洒中阴界
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真谛三藏/牛头法融/省常法师三位古德纪念
十二2月27日净宗七祖省常法师圆寂日

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真谛三藏/牛头法融/省常法师三位古德纪念
十三2月28日牛头法融禅师圆寂

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真谛三藏/牛头法融/省常法师三位古德纪念
十四3月1日米拉日巴尊者圆寂,四天王巡行,又六斋日,十斋日,无量光佛(阿弥陀佛)时节作何善恶百万倍(十五缺)

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米拉日巴尊者纪念//尊者传记、二个精彩问答
十五(缺)

十六3月2日元宵节,又月望,又四天王巡行,又六斋日,十斋日

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燃灯无尽:元宵节与中国佛教的白马东来
十七3月3日百丈怀海禅师圆寂

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发人深省的百丈警训
十八3月4日金刚萨埵七天法会,观世音菩萨时节作何善恶千万倍

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宇宙中净化业力之总集:金刚萨埵净除罪障成就二利之观想修法窍诀
十九3月5日惊蛰,地藏斋,又十斋日

[节气名词解释]惊蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
二十3月6日
二十一3月7日地藏菩萨时节作何善恶亿倍
二十二3月8日妇女节,净宗九祖蕅益法师圆寂日,飞幡日

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女子亦是大丈夫,女性成佛系列!/3.8妇女节快乐!
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上品上生三种人----蕅益大师
二十三3月9日见月律师圆寂

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一梦漫言:见月律师传奇
二十四3月10日四天王巡行,又六斋日,十斋日
二十五3月11日白玛才旺仁波切圆寂纪念,嘉绒寺尼玛楞珠堪布圆寂纪念,地藏斋,又十斋日,邬金尊者(莲师)时节作何善恶十万倍,每月二十五日为千万空行母会集日,诸母续中云:此时勤作会供、补忏能获成就及加持;尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜,而深造行法极小罪恶也尽灭除是重要之至。善哉

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什么是空行,她的内外密究竟含义?
二十五(重)3月12日植树节,月晦日,每月二十五日为千万空行母会集日,诸母续中云:此时勤作会供、补忏能获成就及加持;尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜,而深造行法极小罪恶也尽灭除是重要之至。善哉
二十六3月13日
二十七3月14日十斋日
二十八3月15日地藏斋,又六斋日,十斋日
二十九3月16日四天王巡行,又六斋日,十斋日,大护法及一切勇父护法会集荟供日
三十3月17日马祖道一禅师圆寂,月晦日,又四天王巡行,又十斋日,地藏斋,又月朔,本师释迦牟尼佛及辟支佛、十六声闻阿罗汉等在南赡部洲弘法利生的节日,作何善恶九亿倍

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马祖道一祖师纪念/马祖道一禅师广录
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加持佛法遍兴盛:《十六罗汉礼供文》



藏历土狗年
宁玛嘉绒寺2018年藏汉历殊胜日对照
二月   苦行月初十日   莲华生大士现种种不可思议神变,舍弃国事。
初一3月18日太虚大师圆寂,二月二龙抬头,禅定胜王佛的时节作何善恶,增加百倍

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太虚大师纪念/学佛先从做人起
初一3月19日
初三3月20日
初四3月21日春分,荆溪湛然尊者圆寂,玄奘法师圆寂

[节气名词解释]春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
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众生福德根源玄奘法师
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荆溪湛然尊者
初五3月22日雷斋日
初六3月23日观音斋
初七3月24日释迦牟尼佛出家,道安法师圆寂,四天王巡行,又六斋日,十斋日,飞幡日

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释迦牟尼佛出家日:佛故事的真正意义——出离!
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中国佛教的奠基人之一--道安法师
初八3月25日六祖慧能圣诞,又观音斋,药师佛时节,作何善恶千倍

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坛经最后一品----六祖的咐嘱精彩讲记
初九(缺)

3月26日每月初十莲师会供日,勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持,作资粮会供则无量功德;嘉绒佛学院莲师会供,贤劫千佛时节作何善恶十万倍
十一3月27日贞诲法师圆寂
十二3月28日
十三3月29日四世班禅大师圆寂
十四3月30日四天王巡行,又六斋日,十斋日
十五3月31日释迦牟尼佛涅槃,又月望(即月半),四天王巡行,又六斋日,十斋日,无量光佛(阿弥陀佛)时节作何善恶百万倍

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请佛住世的意义/为什么佛要示现涅槃?
十六4月1日
十七4月2日
十八4月3日地藏斋,又十斋日,观世音菩萨时节作何善恶千万倍
十九4月4日观世音菩萨圣诞,又观音斋,飞幡日

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观音普门品之三十三化身的真实含义精彩讲述!
二十4月5日清明

[节气名词解释]清明:天气晴朗,草木繁茂。
二十一4月6日普贤菩萨圣诞,地藏菩萨时节作何善恶亿倍

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无边的愿行—普贤菩萨介绍
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满愿之利器:法王讲述普贤行愿七支供之无尽藏 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6212284201017j12.html
莫要将经容易看:普贤行愿品中所含的一至十地菩萨境界
二十二4月7日
二十三4月8日四天王巡行,又六斋日,十斋日
二十四4月9日地藏斋,又十斋日
二十五4月10日月晦日,邬金尊者(莲师)时节作何善恶十万倍,每月二十五日为千万空行母会集日,诸母续中云:此时勤作会供、补忏能获成就及加持;尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜,而深造行法极小罪恶也尽灭除是重要之至。善哉

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什么是空行,她的内外密究竟含义?
二十六4月11日
二十七4月12日
二十八4月13日地藏斋,又十斋日
二十九4月14日四天王巡行,又六斋日,十斋日,大护法及一切勇父护法会集荟供日
三十4月15日月晦,四天王巡行,又六斋日,十斋日,本师释迦牟尼佛及辟支佛、十六声闻阿罗汉等在南赡部洲弘法利生的节日,作何善恶九亿倍

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加持佛法遍兴盛:《十六罗汉礼供文》



藏历土狗年
宁玛嘉绒寺2018年藏汉历殊胜日对照
三月具香月初十日 莲华生大士出家,拜阿难尊者为师。名:释迦狮子
初一4月16日地藏斋,又月朔,又十斋日,禅定胜王佛的时节作何善恶,增加百倍
初二4月17日
初三4月18日布袋和尚坐化,观音斋
初四4月19日飞幡日
初五4月20日谷雨

[节气名词解释]谷雨:雨生百谷。雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。
初六4月21日观音斋,雷斋日
初七4月22日
初八4月23日四天王巡行,又六斋日,十斋日,药师佛时节,作何善恶千倍
初九4月24日
4月25日每月初十莲师会供日,勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持,作资粮会供则无量功德;嘉绒佛学院莲师会供,贤劫千佛时节作何善恶十万倍
十一4月26日

十二4月27日
十三(缺)

十四4月28日观音斋
十五4月29日四天王巡行,又六斋日,十斋日,无量光佛(阿弥陀佛)时节作何善恶百万倍
十六4月30日又月望,四天王巡行,又六斋日,十斋日,飞幡日
十七5月1日准提菩萨圣诞,慧可大师圆寂,劳动节

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恭迎准提菩萨圣诞http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=4876
禅宗二祖慧可大师圆寂纪念(二祖寺,元符寺,匡教寺)
十八5月2日
十八(重)5月3日昙衍法师圆寂,地藏斋,又十斋日
十九5月4日青年节

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佛教青年成功立业之道---星云法师对有志青年开释
二十5月5日立夏

[节气名词解释]立夏:夏季的开始。
二十一5月6日地藏菩萨时节作何善恶亿倍
二十二5月7日
二十三5月8日四天王巡行,又六斋日,十斋日
二十四5月9日地藏斋,又十斋日
二十五5月10日月晦日,邬金尊者(莲师)时节作何善恶十万倍,每月二十五日为千万空行母会集日,诸母续中云:此时勤作会供、补忏能获成就及加持;尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜,而深造行法极小罪恶也尽灭除是重要之至。善哉
二十六5月11日
二十七5月12日十斋日
二十八5月13日地藏斋,又六斋日,十斋日
二十九5月14日四天王巡行,又六斋日,十斋日,大护法及一切勇父护法会集荟供日
三十5月15日月晦,四天王巡行,又十斋日,地藏斋,又月朔,本师释迦牟尼佛及辟支佛、十六声闻阿罗汉等在南赡部洲弘法利生的节日,作何善恶九亿倍

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加持佛法遍兴盛:《十六罗汉礼供文》



藏历土狗年
宁玛嘉绒寺2018年藏汉历殊胜日对照
四月见月萨嘎月萨噶月意译为氐宿月,即指二十八宿之氐宿出现之月份,以每年藏历三月三十日至四月十五日氐宿出现,故称萨噶达瓦。萨噶月十五日即是藏历的卫塞节,即月圆日之祭典。又作毗舍佉节,吠舍佉节,卫塞日。此日系卫塞月之月圆日,亦即古印度阴历六月十五日。以此一节日显示佛陀自觉、觉他、觉行圆满之智慧光辉照耀有情;并藉以发扬佛陀慈悲平等之教义,倡导世界和平。故此月是一年中神圣的月份。藏传佛教不分派别均特别重视在萨噶月期间行善去恶,并在此萨噶月期间随力依身于身语意三门而广行善业。做何善恶千亿倍。
初十日  莲华生大士调伏印度蕯霍尔国土。成就无量寿佛。名:无死莲华生
初一5月16日禅定胜王佛的时节作何善恶,增加百倍,飞幡日
初二5月17日
初三5月18日文殊菩萨圣诞,支遁三藏圆寂,慈航菩萨涅槃

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七佛之师文殊菩薩功德利益介绍
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五台山金刚座:文殊菩萨顶上现起五髻五智的标帜
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近代肉身菩萨--慈航法师圣诞介绍!
初四5月19日

初五5月20日雷斋日
初六(缺)

初七5月21日小满,藏历佛诞辰日
[节气名词解释]小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

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佛诞浴佛意义:清净众生相续中的无明
初八5月22日龙钦宁提大悲观音痛苦自解脱法会(突杰钦波),释迦牟尼佛圣诞,道宣律师诞辰,四天王巡行,又六斋日,十斋日,药师佛时节,作何善恶千倍

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十一面观音斋戒源流:吉祥比丘尼成就与萨嘎月斋戒
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佛诞浴佛意义:清净众生相续中的无明
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律宗祖师道宣圣诞日介绍
初九5月23日
5月24日每月初十莲师会供日,勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持,作资粮会供则无量功德;嘉绒佛学院莲师会供,贤劫千佛时节作何善恶十万倍
十一5月25日

十二5月26日
十三5月27日飞幡日
十四5月28日净宗十一祖省庵法师圆寂日,四天王巡行,又六斋日,十斋日

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省庵大师介绍!//堪布讲解--劝发菩提心文讲记
十五5月29日萨噶达哇节,佛成道日、涅槃日。是日黎明证正等觉,中夜入于涅盘,是日为三重节,佛吉祥(卫赛节)(藏传佛教),佛吉祥(卫赛节)(南传佛教),月望,四天王巡行,又六斋日,十斋日,无量光佛(阿弥陀佛)时节作何善恶百万倍

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佛的八相成道故事 /释迦如来应化206事迹
十六5月30日
十七5月31日
十八6月1日儿童节,华智仁波切圆寂,地藏斋,又十斋日,观世音菩萨时节作何善恶千万倍

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华智仁波切圆寂纪念:智慧可以传染(故事集)
十九6月2日
二十6月3日
二十一6月4日地藏菩萨时节作何善恶亿倍
二十二6月5日观音斋
二十三6月6日芒种,四天王巡行,又六斋日,十斋日


[节气名词解释]芒种:麦类等有芒作物成熟。
二十三(重)6月7日善慧菩萨涅槃,地藏斋,又十斋日

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善慧菩萨圣诞/汉地首创转经轮者
二十四6月8日月晦日
二十五6月9日邬金尊者(莲师)时节作何善恶十万倍,每月二十五日为千万空行母会集日,诸母续中云:此时勤作会供、补忏能获成就及加持;尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜,而深造行法极小罪恶也尽灭除是重要之至。善哉

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什么是空行,她的内外密究竟含义?
二十六6月10日
二十七6月11日药王菩萨圣诞,又地藏斋,又十斋日

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药王菩萨的启示:悲愿清净才是施身的开始
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药王菩萨介绍
二十八6月12日四天王巡行,又六斋日,十斋日,(二十九缺):麦彭仁波切圆寂,大护法及一切勇父护法会集荟供日

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全知麦彭仁波切圆寂纪念*仁波切传记
二十九(缺)

三十6月13日七坛城七本尊法会,白玛邓登尊者圆寂,月晦,四天王巡行,又六斋日,十斋日,本师释迦牟尼佛及辟支佛、十六声闻阿罗汉等在南赡部洲弘法利生的节日,作何善恶九亿倍

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沙坛城--本尊宮殿的象徵*坛城沙妙用
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虹身成就者白玛邓灯示现乞丐行--伟大传记消除我们垢障!
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加持佛法遍兴盛:《十六罗汉礼供文》



藏历土狗年
宁玛嘉绒寺2018年藏汉历殊胜日对照
五月作净月初十日 莲华生大士被烈火焚烧不死,调伏邬金国土。
初一6月14日慈悲的噶举法主诞辰,大伏藏师秋吉林巴圆寂,本月为斋月(农历每年正月、五月、九月这三个月为斋月)!地藏斋,又月朔,又十斋日,禅定胜王佛的时节作何善恶,增加百倍

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一世到第十六世 噶举慈悲仁波切的略传
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大伏藏师秋吉林巴圆寂纪念
初二6月15日
初三6月16日观音斋
初四6月17日
初五6月18日端午节,九毒日
初六6月19日鉴真法师圆寂,布敦大师圆寂,九毒日,雷斋日

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佛陀的十二种事业/布顿大师<佛教史大宝*藏论
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百折不挠鉴真大师介绍!
初七6月20日九毒日
初八6月21日夏至,善慧菩萨圣诞,四天王巡行,又六斋日,十斋日,药师佛时节,作何善恶千倍

[节气名词解释]夏至:炎热的夏天来临。

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善慧菩萨圣诞/汉地首创转经轮者
初九6月22日
6月23日每月初十莲师会供日,勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持,作资粮会供则无量功德;嘉绒佛学院莲师会供,贤劫千佛时节作何善恶十万倍,飞幡日
十一6月24日

十二6月25日
十三6月26日顶果钦则法王圣诞,伽蓝菩萨圣诞,神会禅师圆寂

http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=64顶果钦哲仁波切纪念
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伽蓝菩萨圣诞!关公介绍!/如何使护法成为你的修行
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禅宗菏泽神会禅师纪念
十四6月27日四天王巡行,又六斋日,十斋日
十五6月28日月望,九毒日,四天王巡行,又六斋日,十斋日,无量光佛(阿弥陀佛)时节作何善恶百万倍
十六6月29日九毒日
十七6月30日观音斋,九毒日
十八7月1日法天三藏圆寂,胆巴大师圆寂,地藏斋,又十斋日,观世音菩萨时节作何善恶千万倍

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恭逢法天三藏等宋代译师纪念日
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农历五月十八胆巴大师纪念/胆巴碑
十九7月2日
二十7月3日
二十一7月4日地藏菩萨时节作何善恶亿倍
二十二7月5日飞幡日
二十三7月6日四天王巡行,又六斋日,十斋日
二十四7月7日小暑,地藏斋,又十斋日

[节气名词解释]小暑:暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。
二十五7月8日九毒日,月晦日,邬金尊者(莲师)时节作何善恶十万倍,每月二十五日为千万空行母会集日,诸母续中云:此时勤作会供、补忏能获成就及加持;尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜,而深造行法极小罪恶也尽灭除是重要之至。善哉

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什么是空行,她的内外密究竟含义?
二十六7月9日僧祐大师圆寂,九毒日

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佛教律学祖师僧祐圆寂纪念日介绍
二十七7月10日九毒日,十斋日
二十八7月11日地藏斋,又六斋日,十斋日
二十九7月12日弘赞律师诞辰(月小,五月三十弘赞律师诞辰提前一天五月二十九),四天王巡行,又六斋日,十斋日,大护法及一切勇父护法会集荟供日
三十7月13日日偏食,月晦,四天王巡行,又十斋日,地藏斋,又月朔,本师释迦牟尼佛及辟支佛、十六声闻阿罗汉等在南赡部洲弘法利生的节日,作何善恶九亿倍

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为何日月食是绝对重要的修行时机呢?
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加持佛法遍兴盛:《十六罗汉礼供文》



藏历土狗年
宁玛嘉绒寺2018年藏汉历殊胜日对照
六月明净月(莲师本生圣诞)藏历六月初四是纪念佛陀在鹿野苑为五比丘初转 的纪念日。六月初十是莲师圣诞;莲花生大士在邬金湖莲花中化生现世时节,作资粮会供则无量功德.六月十五是佛陀显现入母胎的吉祥日,外做广大之五供积资,内修诵积资之仪轨,此是共同菩提道中殊胜的修法,依此共修渐次圆满福慧二资粮,也是往生必备之资粮。而在暂时菩提道中亦可获得极大的利益而广大功德,究竟证得二身之果位。

初十日   莲华生大士在印度菩提道场南部调伏外道。名:狮子吼
初一7月14日禅定胜王佛的时节作何善恶,增加百倍
初二(缺)

初三7月15日韦驮菩萨圣诞

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三洲感应,韦驮菩萨圣诞介绍!
初四7月16日

初五7月17日鸿楚法师往生

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梁代高僧鸿楚与温州护国寺
初六7月18日雷斋日
初七7月19日飞幡日
初八7月20日四天王巡行,又六斋日,十斋日,药师佛时节,作何善恶千倍
初九7月21日
7月22日金粟如来诞,每月初十莲师会供日,勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持,作资粮会供则无量功德;嘉绒佛学院莲师会供,贤劫千佛时节作何善恶十万倍

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金粟如来圣诞!!金粟如来与维摩居士
十一7月23日大暑

[节气名词解释]大暑:一年中最热的时候。
十二7月24日
十三7月25日
十四7月26日诵(授)比丘戒法会 (布萨诵戒),四天王巡行,又十斋日

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佛陀大慈悲心的流露:佛制布萨诵戒之意
十五7月27日佛陀显现入母胎的吉祥日,冈波巴尊者圆寂日,不空三藏圆寂,月望,四天王巡行,又十斋日,无量光佛(阿弥陀佛)时节作何善恶百万倍

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佛入胎的缘起!千佛之母摩耶夫人!
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教法的广宏有赖圣物 :佛陀天降与佛像的起源
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冈波巴大师纪念/(推荐必读)冈波巴四法开示
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善无畏/不空三藏/一行禅师祖师介绍
十六7月28日月全食,观音斋

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为何日月食是绝对重要的修行时机呢?
十七7月29日
十八7月30日观音斋,又地藏斋,又十斋日,观世音菩萨时节作何善恶千万倍
十九7月31日观世音菩萨成道,又观音斋,飞幡日

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观音菩萨成道日来历
二十8月1日
二十(重)8月2日智周大师圆寂
二十一8月3日南岳慧思尊者圆寂,地藏菩萨时节,作何善恶亿倍

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南岳思大禅师立誓愿文
二十二8月4日观音斋,四天王巡行,又六斋日,十斋日
二十三8月5日地藏斋,关帝诞,又十斋日
二十四(缺)

二十五8月6日月晦日,邬金尊者(莲师)时节作何善恶十万倍,每月二十五日为千万空行母会集日,诸母续中云:此时勤作会供、补忏能获成就及加持;尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜,而深造行法极小罪恶也尽灭除是重要之至。善哉

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什么是空行,她的内外密究竟含义?
二十六8月7日立秋

[节气名词解释]立秋:秋季的开始。
二十七8月8日十斋日
二十八8月9日地藏斋,又六斋日,十斋日
二十九8月10日四天王巡行,又六斋日,十斋日,大护法及一切勇父护法会集荟供日
三十8月11日日偏食,月晦,四天王巡行,又十斋日, 地藏斋,又月朔,本师释迦牟尼佛及辟支佛、十六声闻阿罗汉等在南赡部洲弘法利生的节日,作何善恶九亿倍

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为何日月食是绝对重要的修行时机呢?
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加持佛法遍兴盛:《十六罗汉礼供文》



藏历土狗年
宁玛嘉绒寺2018年藏汉历殊胜日对照
七月具醉月初十日   莲华生大士于西印度信度大海莲华中降诞。名:海生金刚
初一8月12日净宗八祖莲池法师圆寂日,禅定胜王佛的时节作何善恶,增加百倍

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莲池大师圆寂纪念!七笔勾//自知录
初一8月13日
初三8月14日
初四8月15日飞幡日
初五(缺)
初六8月16日雷斋日
初七8月17日
初八8月18日四天王巡行,又六斋日,十斋日
初九8月19日净宗十祖截流法师圆寂日,药师佛时节,作何善恶千倍

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为何往生者少?答案?/净土宗十祖截流大师纪念日
初十8月20日每月初十莲师会供日,勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持,作资粮会供则无量功德;嘉绒佛学院莲师会供,贤劫千佛时节作何善恶十万倍
初十(重)8月21日每月初十莲师会供日,勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持,作资粮会供则无量功德;嘉绒佛学院莲师会供,贤劫千佛时节作何善恶十万倍
十一8月22日
十二8月23日处暑,大势至菩萨圣诞,又观音斋

[节气名词解释]处暑:处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

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诸佛力量总集:头顶宝瓶的大势至菩萨(金刚手菩萨)
十三8月24日四天王巡行,又六斋日,十斋日
十四8月25日盂兰盆会,佛欢喜日,又月望,四天王巡行,又六斋日,十斋日

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佛欢喜日(盂兰盆节)重点--供僧
十五8月26日玛尔巴大师圆寂,无量光佛(阿弥陀佛)时节作何善恶百万倍

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上师的“修理”法:马尔巴的敞开之道
十六8月27日飞幡日
十七8月28日地藏斋,又十斋日
十八8月29日法上国师往生,净宗三祖承远法师圆寂日,观世音菩萨时节作何善恶千万倍

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净土宗三祖承远大师纪念!
十九8月30日
二十8月31日普庵祖师圣诞

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普庵禅师圣诞!拥有自己咒语的非凡圣僧传奇介绍
二十一9月1日圆测大师圆寂,星运大师生日,增福财神诞,地藏菩萨时节作何善恶亿倍

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圆测大师(圆寂)/窥基大师介绍
http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=3243
星云大师生日/大师传记--浩瀚星云(推荐)
二十二9月2日法琳大师圆寂,四天王巡行,又六斋日,十斋日
二十三9月3日龙树菩萨圣诞,又地藏斋,又十斋日

http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=924
深入龙宫的龙树菩萨圣诞,福德根源传记简介
二十四9月4日月晦日
二十五9月5日邬金尊者(莲师)时节作何善恶十万倍,每月二十五日为千万空行母会集日,诸母续中云:此时勤作会供、补忏能获成就及加持;尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜,而深造行法极小罪恶也尽灭除是重要之至。善哉

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什么是空行,她的内外密究竟含义?
二十六9月6日
二十七9月7日地藏斋,又十斋日
二十八(缺)
二十九9月8日虚云和尚诞辰,四天王巡行,又六斋日,十斋日,大护法及一切勇父护法会集荟供日

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虚云老和尚纪念!十难四十八传奇
三十9月9日白露,地藏王菩萨圣诞,四天王巡行,六斋日,十斋日,本师释迦牟尼佛及辟支佛、十六声闻阿罗汉等在南赡部洲弘法利生的节日,作何善恶九亿倍

[节气名词解释]白露:天气转凉,露凝而白。

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地藏菩萨介绍/大地庄严讲记(堪布)/智者大师忏愿仪
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地藏菩萨本愿经--六祖寺方丈大愿法师讲解(强烈推荐)
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加持佛法遍兴盛:《十六罗汉礼供文》



藏历土狗年
宁玛嘉绒寺2018年藏汉历殊胜日对照
八月具贤月初十日   莲华生大士以神通力使大河水倒流,调伏外道,令彼等皈依佛法。
初一9月10日教师节,地藏斋,又月朔,又十斋日,禅定胜王佛的时节作何善恶,增加百倍,飞幡日

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伟大的善知识!(教师节快乐)
初二9月11日
初三9月12日
初四9月13日黄财神圣诞

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修财神法,真能让人致富吗?
初五9月14日

初六9月15日净宗初祖慧远法师圆寂日,雷斋日

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净土初祖慧远大师纪念日---福德根源大师智慧足迹
初七9月16日慈航菩萨圣诞

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近代肉身菩萨--慈航法师圣诞介绍!
初八9月17日圣救度佛母圣诞,四天王巡行,又六斋日,十斋日,药师佛时节,作何善恶千倍

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圣救度母--绿色佛身的慈悲密义
初九9月18日
9月19日每月初十莲师会供日,勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持,作资粮会供则无量功德;嘉绒佛学院莲师会供,贤劫千佛时节作何善恶十万倍
十一9月20日

十二9月21日
十三9月22日飞幡日
十四9月23日秋分,四天王巡行,又六斋日,十斋日

[节气名词解释]秋分:昼夜平分。
十五9月24日月光菩萨圣诞,中秋节,记得持斋诵戒!又月望,四天王巡行,又六斋日,十斋日,无量光佛(阿弥陀佛)时节作何善恶百万倍

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(中秋佳节)月光菩萨诞:我能堪任与诸众生毕竟安乐
十六9月25日顶果法王圆寂纪念,金刚智三藏纪念,观音斋

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顶果钦哲仁波切纪念
十六(重)9月26日
十七9月27日地藏斋,天人兴福之辰,宜斋戒,存想吉事,又十斋日,观世音菩萨时节作何善恶千万倍
十八9月28日
十九(缺)
二十9月29日鸠摩罗什圆寂

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过去七佛译经师─鸠摩罗什法师
二十一9月30日地藏菩萨时节作何善恶亿倍
二十二10月1日燃灯古佛圣诞,国庆节

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燃灯佛圣诞:佛前燃灯,是用以标帜佛的智能波罗蜜
二十三10月2日四天王巡行,又六斋日,十斋日
二十四10月3日地藏斋,又十斋日
二十五10月4日月晦日,邬金尊者(莲师)时节作何善恶十万倍,每月二十五日为千万空行母会集日,诸母续中云:此时勤作会供、补忏能获成就及加持;尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜,而深造行法极小罪恶也尽灭除是重要之至。善哉

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什么是空行,她的内外密究竟含义?



二十六10月5日
二十七10月6日孔子诞,十斋日

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为何孔子等应化中国?为何佛陀出现与世,又降生印度?
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纪念孔子诞辰年!孔子学琴与学佛次第
二十八10月7日地藏斋,四天会事,又六斋日,十斋日
二十九10月8日寒露,四天王巡行,又六斋日,十斋日,大护法及一切勇父护法会集荟供日

[节气名词解释]寒露:露水以寒,将要结冰。
三十10月9日元照湛然大师纪念,诸神考校,犯者夺算,月晦,司命奏事,四天王巡行,又十斋日,农历九月初一,北斗九星降世(自初一至初九),此九日俱宜斋戒,农历九月为斋月(农历每年正月、五月、九月这三个月为斋月)!地藏斋,又月朔,又十斋日,本师释迦牟尼佛及辟支佛、十六声闻阿罗汉等在南赡部洲弘法利生的节日,作何善恶九亿倍

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农历九月初一元照律师纪念日
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加持佛法遍兴盛:《十六罗汉礼供文》



藏历土狗年
宁玛嘉绒寺2018年藏汉历殊胜日对照
九月游戏月(天降月)藏历九月二十二日是纪念佛陀上天为母说法毕,重返娑婆世界之"降凡日"。佛陀之亲母,在佛陀出生后不久便去世,转生于天界,佛陀在示现成佛后,曾上天为母说法。复重返娑婆世界的日子故称为降凡节纪念日。在藏历九月期间若能共同修持各种善业,其功德福报更加不可思议,因为所有参与共修者均可同时获得共修的全部利益。

初十日    莲华生大士将外道读药化为甘露。放大光明,胜于千日,令外道皈依佛法。名:日光莲师
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教法的广宏有赖圣物 :佛陀天降与佛像的起源

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藏历九月天降月:佛陀入忉利天为母说法至孝示范
初一10月10日吉美林巴尊者圆寂日,此九日俱宜斋戒,禅定胜王佛的时节作何善恶,增加百倍

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吉美林巴尊者 菩萨行持佛法事业行状之一 工巧明 功德
初二(缺)

初三10月11日此九日俱宜斋戒
初四10月12日此九日俱宜斋戒
初五10月13日此九日俱宜斋戒
初五(重)10月14日雷斋日,此九日俱宜斋戒
初六10月15日此九日俱宜斋戒
初七10月16日四天王巡行,此九日俱宜斋戒,又六斋日,十斋日
初八10月17日重阳节,摩利支天菩萨圣诞,此九日俱宜斋戒,药师佛时节,作何善恶千倍

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摩利支天菩萨(又称具光佛母) 圣诞纪念
初九10月18日
10月19日每月初十莲师会供日,勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持,作资粮会供则无量功德;嘉绒佛学院莲师会供,贤劫千佛时节作何善恶十万倍,飞幡日
十一10月20日虚云和尚往生

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虚云老和尚纪念!十难四十八传奇
十二10月21日
十三10月22日四天王巡行,又六斋日,十斋日
十四10月23日霜降,月望,四天王巡行,又六斋日,十斋日

[节气名词解释]霜降:天气渐冷,开始有霜。
十五10月24日无量光佛(阿弥陀佛)时节作何善恶百万倍
十六10月25日
十七10月26日地藏斋,又十斋日
十八10月27日观世音菩萨出家,又观音斋,观世音菩萨时节作何善恶千万倍

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观音出家来历与六字真言后加“舍”含义
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在家与出家比较——诸大德开示
十九10月28日弘一法师诞辰

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弘一大师纪念
二十10月29日
二十一10月30日地藏菩萨时节作何善恶亿倍
二十二10月31日观音斋,四天王巡行,又六斋日,十斋日,飞幡日
二十三11月1日狮面空行母消灾法会,地藏斋,又十斋日

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为何佛教里有愤怒金刚像呢?他表征究竟含义?
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什么是空行,她的内外密究竟含义?
二十四(缺)

二十五11月2日月晦日,邬金尊者(莲师)时节作何善恶十万倍,每月二十五日为千万空行母会集日,诸母续中云:此时勤作会供、补忏能获成就及加持;尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜,而深造行法极小罪恶也尽灭除是重要之至。善哉

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什么是空行,她的内外密究竟含义?
二十六11月3日
二十七11月4日
二十八11月5日求那跋摩三藏圆寂,地藏斋,又十斋日

http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=4388
求那跋摩/实叉难陀/菩提流支/三藏祖师纪念
二十九11月6日四天王巡行,又六斋日,十斋日,大护法及一切勇父护法会集荟供日
三十11月7日立冬,药师佛圣诞,月晦,司命奏事,四天王巡行,又六斋日,十斋日,本师释迦牟尼佛及辟支佛、十六声闻阿罗汉等在南赡部洲弘法利生的节日,作何善恶九亿倍
[节气名词解释]立冬:冬季的开始。

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药师佛圣诞!五浊恶世与药师七佛璃净土
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加持佛法遍兴盛:《十六罗汉礼供文》




藏历土狗年
宁玛嘉绒寺2018年藏汉历殊胜日对照
十月持众月初十日   莲华生大士降伏无量不可思议天魔神众,令彼等皈依。
初一11月8日地藏斋,又月朔,四天王降,又十斋日,禅定胜王佛的时节作何善恶,增加百倍
初二11月9日观音斋
初三11月10日净宗五祖少康法师圆寂日,道宣律师往生

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律宗祖师道宣/净宗五祖少康圆寂纪念日介绍
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律宗祖师道宣律师介绍
初四11月11日
初五11月12日达摩祖师诞辰,八思巴大师纪念

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达摩祖师圣诞!<达摩祖师西来意> 宣化上人
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萨迦派第五代师祖:八思巴
初六11月13日雷斋日,天曹考察,
初七11月14日善无畏三藏纪念,飞幡日

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善无畏三藏/一行禅师祖师介绍
初八11月15日一行大师纪念,大忌色欲,四天王巡行,又六斋日,十斋日,药师佛时节,作何善恶千倍

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善无畏三藏/一行禅师祖师介绍
初九11月16日
11月17日宗喀巴大师诞辰,四天王降,每月初十莲师会供日,勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持,作资粮会供则无量功德;嘉绒佛学院莲师会供,贤劫千佛时节作何善恶十万倍

http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420102vt9i.html
上师即不灭的法身:宗大师圆寂后五次示现真颜予克珠杰甘露教诲http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=2527
燃灯节圆根法会//宗喀巴大师因化因缘集
十(重)11月18日憨山德清大师圆寂,宜戒,每月初十莲师会供日,勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持,作资粮会供则无量功德;嘉绒佛学院莲师会供,贤劫千佛时节作何善恶十万倍

http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=2877
憨山大师圆寂纪念日!明代四大高僧之憨山简传!
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圣法原一味:憨山大师所遇密法境界
十一11月19日实叉难陀三藏圆寂

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求那跋摩/实叉难陀/菩提流支/三藏祖师纪念
十二11月20日
十三11月21日四天王巡行,又六斋日,十斋日
十四11月22日小雪,月望,四天王巡行,又六斋日,十斋日

[节气名词解释]小雪:开始下雪。
十五11月23日法忍禅师往生,无量光佛(阿弥陀佛)时节作何善恶百万倍
十六11月24日
十七11月25日阿底峡尊者圆寂,地藏斋,又十斋日,观世音菩萨时节作何善恶千万倍(十八缺)
十八(缺)

十九11月26日月晦日,飞幡日
二十11月27日文殊菩萨出家纪念日

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五台山金刚座:文殊菩萨顶上现起五髻五智的标帜
二十一11月28日地藏菩萨时节作何善恶亿倍
二十二11月29日
二十三11月30日普巴金刚除障法会,五祖弘忍大师圆寂,四天王巡行,又六斋日,十斋日

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莲师示现愤怒相之缘起:善巧慈心诛除众恶
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禅宗五祖弘忍禅师纪念--最上乘论
二十四12月1日地藏斋,又十斋日
二十五12月2日宗咯巴大师圆寂,月晦日,邬金尊者(莲师)时节作何善恶十万倍,每月二十五日为千万空行母会集日,诸母续中云:此时勤作会供、补忏能获成就及加持;尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜,而深造行法极小罪恶也尽灭除是重要之至。善哉

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上师即不灭的法身:宗大师圆寂后五次示现真颜予克珠杰甘露教诲http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=2527
燃灯节圆根法会//宗喀巴大师因化因缘集
http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100tngr.html
什么是空行,她的内外密究竟含义?
二十六12月3日
二十七12月4日十斋日
二十八12月5日地藏斋,又六斋日,十斋日
二十九12月6日智俨大师圆寂,四天王巡行,又六斋日,十斋日,大护法及一切勇父护法会集荟供日
三十12月7日大雪,药师佛圣诞,犯者危疾,月晦,司命奏事,四天王巡行,又十斋日,地藏斋,又月朔,本师释迦牟尼佛及辟支佛、十六声闻阿罗汉等在南赡部洲弘法利生的节日,作何善恶九亿倍
[节气名词解释]大雪:降雪量增多,地面可能积雪。

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加持佛法遍兴盛:《十六罗汉礼供文》



藏历土狗年
宁玛嘉绒寺2018年藏汉历殊胜日对照
十一月庄严月初十日   莲华生大士自尼泊尔入藏,调伏诸鬼神,在藏地译经弘法。名:莲华生
初一12月8日禅定胜王佛的时节作何善恶,增加百倍
初二12月9日
初三12月10日净宗十三祖印光法师圆寂,菩提流志三藏圆寂,孔子诞

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印光大师圆寂纪念--弘一大师略述印光大师之盛德
http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=4388
求那跋摩/实叉难陀/菩提流支/三藏祖师纪念
初四12月11日飞幡日
初五12月12日雷斋日
初六12月13日
初七12月14日四天王巡行,又六斋日,十斋日
初八12月15日药师佛时节,作何善恶千倍
初九12月16日
12月17日每月初十莲师会供日,勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持,作资粮会供则无量功德;嘉绒佛学院莲师会供,贤劫千佛时节作何善恶十万倍




十一12月18日
十二12月19日窥基法师往生

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圆测大师(圆寂)/窥基大师介绍
十三12月20日唐贤首法藏大师纪念日,四天王巡行,又六斋日,十斋日
十四12月21日终南杜顺大师圆寂,月望,四天王巡行,又六斋日,十斋日
十五12月22日法王如意宝圆寂,玛吉拉尊佛母圆寂,冬至,无量光佛(阿弥陀佛)时节作何善恶百万倍

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法王如意宝纪念日---晋美彭措法王传记
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玛吉拉尊佛母传记//施身法(古萨里)介绍

冬至:寒冷的冬天来临。
十六12月23日阿弥陀佛圣诞,永明延寿大师圣诞,又净宗二祖善导法师圆寂日,飞幡日

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永明延寿大师与阿弥陀佛圣诞//大师警示
十七12月24日法尊法师纪念,地藏斋,又十斋日
十八12月25日日光菩萨圣诞,观音斋,观世音菩萨时节作何善恶千万倍
十九12月26日
二十12月27日
二十一12月28日天台智者大师圆寂,八思巴大师纪念日,地藏菩萨时节作何善恶亿倍

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地藏菩萨介绍/大地庄严讲记(堪布)/智者大师忏愿仪
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萨迦派第五代师祖:八思巴
二十二(缺)

二十三12月29日狮面空行母消灾法会,四天王巡行,又六斋日,十斋日

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为何佛教里有愤怒金刚像呢?他表征究竟含义?
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什么是空行,她的内外密究竟含义?
二十四12月30日道生大师圆寂,观音斋,又地藏斋,又十斋日
二十五12月31日月晦日,邬金尊者(莲师)时节作何善恶十万倍,每月二十五日为千万空行母会集日,诸母续中云:此时勤作会供、补忏能获成就及加持;尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜,而深造行法极小罪恶也尽灭除是重要之至。善哉

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什么是空行,她的内外密究竟含义?
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加持佛法遍兴盛:《十六罗汉礼供文》

]高僧大德之传记所要关注的就是具足悲愿之行,所谓不惜身命,为护持正法,弘传法教,救护世间之坚固如金刚之道念,以此策励自心,随缘起行,善习修学,此也是地藏菩萨观世音菩萨乃至一切诸佛诸大菩萨的因地之行道根本,以此根本方有今日之无量不可思议之成就。
时轮金刚续」中说︰上师圆寂年月日,决定记持兴供养,摧毁千万劫积恶, 脱离无间阎罗城。又云:若是独喜于上师,千万十亿劫当中,已作正作意随善,大罪摧毁成正觉。 「上师圣行」中「萨迦班智达」说:阳光虽然极炽热,若无火晶火不生; 佛教事业亦如此,若无上师将无成。行者若能于诸教言所缘境,切实修善者,实为易行不费劬劳而能积聚大福德资量之无上方便也。 虽仅修作少分白净善,于诸殊胜稀有时境等,如实随行果如大数流, 由于听闻彼诸教言故,胜大导师及诸圣僧众,降生并及入于涅盘时,诸佛子众善巧少分,于此简略宣说具义利。


藏历每月八大时节
:一日为禅定胜王佛的时节作何善恶,增加百倍;八日为药师佛时节作何善恶千倍;十日为千却佛时节作何善恶十万倍;十五日为无量光佛(阿弥陀佛)时节作何善恶百万倍;十八日为观世音菩萨时节作何善恶千万倍;二十一日为地藏菩萨时节作何善恶亿倍;二十五日为邬金尊者(莲师)时节作何善恶十万倍;三十日为释迦牟尼佛时节作何善恶九亿倍;

十斋日(又称准提斋)、观音斋、地藏斋、戒yin保命日期等都已标在日期里面了;每月一、八、十四、十五、二十一、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日为诸天及阎王并其眷属巡游世间  这就是地藏经中的十斋日

朔望斋:农历每月初一、十五日;
月斋:农历每年正月、五月、九月等三个月。
六斋日:若逢大月,为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日;若逢小月,为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日;六斋日者,据毗婆沙论所说,凡遇持斋之日,则遇中不食。一每月初八日,帝释勑四天王各治一方,此日四王遗辅臣观察世间人民善恶;二每月十四日,此日四天王遗太子按行天下,伺察人民善恶;三每月十五日,此日四天王亲自按行天下。有慈教父母,恭敬三宝及尊长者,并修六度,持八戒斋者,诸天相庆,则降善福,注禄增算。如不修善持斋,唯造恶业,诸天忧戚,降以不祥,减禄除算;四每月二十三日,此日四天王遣辅臣观察,与初八日同;五每月二十九日,此日四天王遣太子观察,与十四日同;六每月三十日,此日四天王躬自按行观察,与十五日同。

关于飞幡日:

当你悬挂风马旗以招来成功时,如果你在历书上不吉利的日子挂上,将持续招来障碍。只要风马旗还悬挂着,障碍将不断生起。这也适用于长风马旗与锦旗。依据藏历,以下是不宜悬挂的日子:

第一、五、九个月的初十及二十二日,
第二、六、十个月的初七及十九日,
第三、七、十一个月的初四及十六日,
第四、八、十二个月的初一及十三日

(以上这些日子为飞幡日,不适宜挂经幡)(转自梭巴仁波切开示)


每月初十勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持。尤其六月猴月十日莲花生大士在邬金湖莲花中化生现世时节,作资粮会供则无量功德;
每月二十五日为千万空行母会集日,诸母续中云:此时勤作会供、补忏能获成就及加持;尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜,而深造行法极小罪恶也尽灭除是重要之至。善哉
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[tr][td]高僧大德之传记所要关注的就是具足悲愿之行,所谓不惜身命,为护持正法,弘传法教,救护世间之坚固如金刚之道念,以此策励自心,随缘起行,善习修学,此也是地藏菩萨观世音菩萨乃至一切诸佛诸大菩萨的因地之行道根本,以此根本方有今日之无量不可思议之成就。
时轮金刚续」中说︰上师圆寂年月日,决定记持兴供养,摧毁千万劫积恶, 脱离无间阎罗城。又云:若是独喜于上师,千万十亿劫当中,已作正作意随善,大罪摧毁成正觉。 「上师圣行」中「萨迦班智达」说:阳光虽然极炽热,若无火晶火不生; 佛教事业亦如此,若无上师将无成。行者若能于诸教言所缘境,切实修善者,实为易行不费劬劳而能积聚大福德资量之无上方便也。 虽仅修作少分白净善,于诸殊胜稀有时境等,如实随行果如大数流, 由于听闻彼诸教言故,胜大导师及诸圣僧众,降生并及入于涅盘时,诸佛子众善巧少分,于此简略宣说具义利。


藏历每月八大时节
:一日为禅定胜王佛的时节作何善恶,增加百倍;八日为药师佛时节作何善恶千倍;十日为千却佛时节作何善恶十万倍;十五日为无量光佛(阿弥陀佛)时节作何善恶百万倍;十八日为观世音菩萨时节作何善恶千万倍;二十一日为地藏菩萨时节作何善恶亿倍;二十五日为邬金尊者(莲师)时节作何善恶十万倍;三十日为释迦牟尼佛时节作何善恶九亿倍;

十斋日(又称准提斋)、观音斋、地藏斋、戒yin保命日期等都已标在日期里面了;每月一、八、十四、十五、二十一、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日为诸天及阎王并其眷属巡游世间  这就是地藏经中的十斋日

朔望斋:农历每月初一、十五日;
月斋:农历每年正月、五月、九月等三个月。
六斋日:若逢大月,为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日;若逢小月,为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日;六斋日者,据毗婆沙论所说,凡遇持斋之日,则遇中不食。一每月初八日,帝释勑四天王各治一方,此日四王遗辅臣观察世间人民善恶;二每月十四日,此日四天王遗太子按行天下,伺察人民善恶;三每月十五日,此日四天王亲自按行天下。有慈教父母,恭敬三宝及尊长者,并修六度,持八戒斋者,诸天相庆,则降善福,注禄增算。如不修善持斋,唯造恶业,诸天忧戚,降以不祥,减禄除算;四每月二十三日,此日四天王遣辅臣观察,与初八日同;五每月二十九日,此日四天王遣太子观察,与十四日同;六每月三十日,此日四天王躬自按行观察,与十五日同。

关于飞幡日:

当你悬挂风马旗以招来成功时,如果你在历书上不吉利的日子挂上,将持续招来障碍。只要风马旗还悬挂着,障碍将不断生起。这也适用于长风马旗与锦旗。依据藏历,以下是不宜悬挂的日子:

第一、五、九个月的初十及二十二日,
第二、六、十个月的初七及十九日,
第三、七、十一个月的初四及十六日,
第四、八、十二个月的初一及十三日

(以上这些日子为飞幡日,不适宜挂经幡)(转自梭巴仁波切开示)


每月初十勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持。尤其六月猴月十日莲花生大士在邬金湖莲花中化生现世时节,作资粮会供则无量功德;
每月二十五日为千万空行母会集日,诸母续中云:此时勤作会供、补忏能获成就及加持;尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜,而深造行法极小罪恶也尽灭除是重要之至。善哉
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

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佛菩萨圣诞日(汉传农历)http://foli.goodweb.cn/参考此日历

以下除特别标记都为农历日期

正月初一            弥勒佛圣诞
正月初三藏历      法王如意宝诞辰
正月初五            四明知礼尊者圆寂
正月初六            定光佛圣诞
正月初六            圭峰宗密大师圆寂
正月初九            帝释天尊圣诞
正月十四藏历      米拉日巴尊者圆寂
正月十一            真谛三藏圆寂
正月十二            省常法师圆寂
正月十三            牛头法融禅师圆寂
正月十七            百丈怀海禅师圆寂
正月廿一            蕅益法师圆寂
正月廿二            见月律师圆寂
正月廿五藏历       白玛才旺仁波切圆寂纪念
正月廿五藏历       嘉绒寺尼玛楞珠堪布圆寂纪念
二月初一            马祖道一禅师圆寂
二月初二            太虚大师圆寂
二月初五            荆溪湛然尊者圆寂
二月初五            玄奘法师圆寂
二月初八            释迦牟尼佛出家
二月初八            道安法师圆寂
二月初九            六祖慧能圣诞
二月十一            贞诲法师圆寂
二月十三藏历      四世班禅大师圆寂
二月十五            释迦牟尼佛涅槃
二月十八            孔子讳辰
二月十九            观音菩萨圣诞
二月廿一            普贤菩萨圣诞
二月廿六            永明法师圆寂
三月初三            布袋和尚坐化
三月十六            准提菩萨圣诞
三月十六            慧可大师圆寂
三月十八            昙衍法师圆寂
四月初四            文殊菩萨圣诞
四月初四            支遁三藏圆寂
四月初四            慈航菩萨涅槃
四月初七藏历      佛诞辰日
四月初八            释迦牟尼佛圣诞
四月初八            道宣律师诞辰
四月十四            省庵法师圆寂
四月十五            佛吉祥(卫赛节)(南传佛教)
四月十五藏历      佛吉祥(卫赛节)(藏传佛教)
四月十八藏历      华智仁波切圆寂
四月廿四            善慧菩萨涅槃
四月廿八            药王菩萨圣诞
四月二十九藏历   麦彭仁波切圆寂
四月三十藏历      白玛邓登圆寂
五月初一藏历      慈悲的噶举法主诞辰
五月初一藏历      大伏藏师秋吉林巴圆寂
五月初六            鉴真法师圆寂
五月初六            布敦大师圆寂
五月初八            善慧菩萨圣诞
五月十三            伽蓝菩萨圣诞
五月十三            神会禅师圆寂
五月十三藏历      顶果钦则法王圣诞
五月十八            法天三藏圆寂
五月十八            胆巴大师圆寂
五月廿六            僧祐大师圆寂
五月三十            弘赞律师诞辰
六月初三            韦驮菩萨圣诞
六月初四藏历      索达吉堪布生日
六月初五            鸿楚法师往生
六月初十            金粟如来圣诞
六月十五            不空三藏圆寂
六月十五藏历      冈波巴尊者圆寂日
六月十九            观音菩萨成道
六月廿一            智周大师圆寂
六月廿二            南岳慧思尊者圆寂
七月初二            莲池大师圆寂
七月初九            截流法师圆寂
七月十三            大势至菩萨圣诞
七月十五            盂兰盆会
七月十五藏历      玛尔巴大师圆寂
七月十九            法上国师往生
七月十九            承远法师圆寂
七月廿一            普庵祖师圣诞
七月廿二            圆测大师圆寂
七月廿二            星运大师生日
七月廿三            法琳大师圆寂
七月廿四            龙树菩萨圣诞
七月廿九            虚云和尚诞辰
七月三十            地藏菩萨圣诞
八月初四            黄财神圣诞
八月初六            慧远法师圆寂
八月初七            慈航菩萨圣诞
八月初八            圣救度佛母圣诞
八月十五            月光菩萨圣诞
八月十六            金刚智三藏
八月十六藏历      顶果法王圆寂纪念
八月二十            鸠摩罗什圆寂
八月廿二            燃灯佛圣诞
八月廿七            孔子诞辰
九月初一            元照湛然大师
九月初一藏历      吉美林巴尊者圆寂日
九月初九            摩利支天菩萨圣诞
九月十二            虚云和尚往生
九月十九            观音菩萨出家
九月二十            弘一法师诞辰
九月廿八            求那跋摩三藏圆寂
九月三十            药师佛圣诞
十月初三            少康法师圆寂
十月初三            道宣律师往生
十月初五            达摩祖师圣诞
十月初五            八思巴大师
十月初七            善无畏三藏
十月初八            一行大师
十月初十            宗喀巴诞辰
十月十一            憨山德清大师圆寂
十月十二            实叉难陀三藏圆寂
十月十六            法忍禅师往生
十月十八            阿底峡尊者圆寂
十月二十            文殊菩萨出家纪念日
十月廿三            五祖弘忍大师圆寂
十月廿五            宗咯巴圆寂
十月廿九            智俨大师圆寂
十一月初四          菩提流志三藏圆寂
十一月初四          印光法师圆寂
十一月十三          窥基法师往生
十一月十四          唐贤首法藏大师纪念日  
十一月十五          终南杜顺大师圆寂
十一月十五藏历    法王如意宝圆寂
十一月十五藏历    玛吉拉尊佛母圆寂
十一月十七          阿弥陀佛圣诞
十一月十七          永明延寿大师圣诞
十一月十七          净宗二祖善导法师圆寂日
十一月十九          日光菩萨圣诞
十一月廿二          天台智者大师圆寂
十一月廿二          八思巴大师纪念日  
十一月廿四          道生大师圆寂
十二月初一          法照法师圆寂
十二月初八          释迦如来成道
十二月初八          佛图澄大师圆寂
公历十二月十四日  法尊法师纪念
十二月十七          彻悟法师圆寂
十二月十七          紫柏真可尊者圆寂
十二月十七          淄州慧沼大师圆寂
十二月十八          太虚大师诞辰
十二月十八藏历    龙钦巴尊者圆寂纪念
十二月廿二         文殊菩萨出家纪念日
十二月廿三          监斋菩萨圣诞
十二月廿五          石头希迁禅师圆寂
十二月廿六          永明延寿大师圆寂
十二月廿六          施护三藏圆寂
十二月廿九          华严菩萨圣诞
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
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【每月十斋日】
[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。按行人间。比校善恶。若念定光佛名号。则灭一切罪。增一切福。(四天王者。东方持国天王。南方增长天王。西方广目天王。北方多闻天王也。)初八日此日摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念药师琉璃光佛中号。则灭一切罪。增一切福。(梵语摩醯首罗。华言大自在。)十四日此日摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念贤劫千佛名号。则灭一切恶。生一切善。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。贤者。劫名。谓此劫中多贤人也。)十五日此日四天王太子下降。按临人间。观察善恶。若念阿弥陀佛名号。则灭生死罪。得寂灭乐。(梵语阿弥陀。华言无量寿。)十八日此日四天王太子使者下降。观察人间。比校善恶。若念地藏菩萨名号。则灭除罪业。增延福寿。二十三日此日摩醯首罗天王下降。按察人间。比校善恶。若念大势至菩萨名号。则增长福利。灭除罪。二十四日此日四天王太子下降。按行八间。观察善恶。若念卢舍那佛名号。则灭烦恼罪。得智慧乐。(梵语卢舍那。华言净满。)二十九日此日摩醯首罗天王下降。亲临人间。比校善恶。若念药王菩萨名号。则灭一切恶。生一切善。三十日此日四天王使者下降。按行人间。观察善恶。若念释迦牟尼佛名号。则增长福利。成就菩提。(梵语菩。华言道。)
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《地藏菩萨十斋日》是个短小的仪范,从敦煌写本与大足石刻,我们已看到其颇为丰富的类型模式变化,说明了其在古代社会受到重视,不断演进的事实。”斋”在佛教之中起源是很早的,其梵语为“uposadha”,音译为“乌甫沙他、布萨陀婆”,略译为“布萨”。古印度吠陀时代以来即为祭礼,在新月祭与满月祭前一天行预备祭,就称为布萨。届时行断食与住清净之法,并忏悔罪过,洁净身心。佛陀时代尼乾子等外道亦用此法,集会一处并持断食四戒,成为风气,因而佛陀也允许僧团采此法以行事。斋在佛教中广义是指清净身心,狭义原是特指“过午不食”。《释氏要览》卷上曰:“佛教以过中不食名斋”。否则为“非时食”。

掌管人类寿命的神︰又作伺命。《三品弟子经》云(大正17·701b)︰‘尔时,四天王、太子使者、护佛道神,一一记之,稍稍去离之,敕伺命计集积累其罪条,疏名录白上帝。年寿未尽顿遣恶神,因其犯戒之间夺其余命,自然堕落泥中。’《四天王经》云(大正15·118b)︰‘须弥山上即第二忉利天,天帝名因,福德巍巍,典主四天。四天神王即因四镇王也,各理一方,常以月八日遣使者下,案行天下,伺察帝王臣民龙鬼蜎蜚蚑行蠕动之类,心念口言身行善恶。十四日遣太子下;十五日四天王自下;二十三日使者复下;二十九日太子复下;三十日四王复自下。四王下者,日月五星二十八宿,其中诸天佥然俱下。四王命曰︰勤伺众生施行吉凶。(中略)具分别之以启帝释。若多修德精进不怠,释及辅臣三十三人佥然俱喜。释敕伺命增寿益算。’又,《法苑珠林》卷六十二引《净度三昧经》云(大正53·754c)︰‘八王日,诸天、帝释镇臣三十二人、四镇大王、司命司禄、伍罗大王、八王使者尽出,四布覆行。’并谓司命是受帝释之命,随人日常言行之善恶,而增损其年寿。


上博的《开元皇帝劝十斋赞》与斯5541《佛劝十斋赞》是完全相同的
一首诗。即;
    “每月十斋断宰煞,广修善业度僧尼,胎生化生勤念佛,勇猛精进大
慈悲。”
    《上皇劝善断肉文》上博48(71348)34本为底,斯5541为校。
    禀性虽千种,贪生共一般。从头皆觅活,若个不求安。
    怕急缘防箭,高飞恐被弹。炬堪鹰犬逐,谁忍纲罗缦。
    猪伏哀离圈,羊牵恶出栏。苦痛知何说,忙迷如许难。
    持刀咽不剌,将肉口中食 。已言食肉者,自割始尝看。

,《地藏菩萨本愿经》强调了在十斋日念此经的功德。其中提到了十斋日,其诸罪结集,定其轻重的说法应是来自四天王经。并而《地藏十王经》则谈到了三长月,并述及在十个斋日念佛菩萨名号的规定。

十斋日(又称准提斋)、观音斋、地藏斋、戒yin保命日期等都已标在日期里面了;
六斋日:若逢大月,为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日;若逢小月,为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日;
朔望斋:农历每月初一、十五日;
月斋:农历每年正月、五月、九月等三个月。


农历十斋日:每月一、八、十四、十五、二十一、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日为诸天及阎王并其眷属巡游世间  这就是地藏经中的十斋日

六斋日者,据毗婆沙论所说,凡遇持斋之日,则遇中不食。一每月初八日,帝释勑四天王各治一方,此日四王遗辅臣观察世间人民善恶;二每月十四日,此日四天王遗太子按行天下,伺察人民善恶;三每月十五日,此日四天王亲自按行天下。有慈教父母,恭敬三宝及尊长者,并修六度,持八戒斋者,诸天相庆,则降善福,注禄增算。如不修善持斋,唯造恶业,诸天忧戚,降以不祥,减禄除算;四每月二十三日,此日四天王遣辅臣观察,与初八日同;五每月二十九日,此日四天王遣太子观察,与十四日同;六每月三十日,此日四天王躬自按行观察,与十五日同。
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唐朝京师普光寺玄琬律师,弘农华阴人,贞观(唐太宗年号)初年,唐太宗因琬大师的戒律德行,朝野都瞻仰,请他为皇太子和诸王子授菩萨戒。

琬大师写信给太子说:‘现在简略地列出佛经要点四项,希望您用心奉持。一是“行慈”,要依照“大般涅槃经梵行品”所述去做人处事,就可以摄受教养百姓,并救济穷苦。二是“减杀”,皇太子的东宫平常吃饭,常宰杀烹煮很多生畜;殿下所需要的食物,要动用很多人力去营办采购,以至生畜丧命的原因,无不是由您而起,请您减少杀生,来求长寿吧!三是“顺气”,所谓不杀生就是“仁”,仁在人体代表肝,肝在五行属木,木在春阳之时茂生,殿下是太子,位在四象中的少阳(东宫称少阳),福居春月。所以请您在春季禁杀断肉食,以顺阳和之气。四是“奉斋”,就是每年正、五、九三个月(此三月四天王巡视南瞻部洲),及每月六斋日(即每月八、十四、十五、二十三、二十九、三十日,此日诸天众集会,称量世间善恶多少,见造善者拥护,见造恶者共嫌毁)持斋。为什么要这样呢?因为您目今享受大福报,都靠您过去世积功立德,修行得来的,如您今生更能修积德行,那就更完美,福报就更大了。’

**************
何为十斋日?
  ‘复次,普广!若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九、乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪yin、妄语、百千罪状。能于是十斋日,对佛菩萨诸圣贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾_难。当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣,能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。是故普广,当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力,利益之事。阎浮提众生,于此大士有大因缘。是诸众生,闻菩萨名,见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正,生尊贵家。’


  因此十斋日是指每月阴历初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九乃至三十日,共十天。

  于是时日,修行人多守己持敬,斋戒茹素,沐浴净身,念佛诵经等。
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养生修定十斋日

    佛门当中讲的十斋日,出自本经。亡人过世作七,也是出自地藏经。可知,地藏经里所说的,对我们日常生活讲得很多,而且都非常重要,这是这个法门以及地藏菩萨利益众生具体的事实。我们细心去读诵、体会,在生活中才知道应该怎么做法。十斋日:每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四、二十八、二十九、三十日。什么叫斋?斋是斋心,就是清净心的意思。斋与素食没有关系。佛陀在世时僧团的生活方式是托鉢、日中一食、树下一宿。托鉢,人家给什么就吃什么。

现在泰国、斯里兰卡的出家人还是托鉢,他们不吃素,施主给什么就吃什么。全世界的佛教,只有中国的佛教徒吃素。除中国之外,全世界的佛教徒都是吃三净肉 - 不见杀、不闻杀、不为我杀,这是佛在戒律里说的。中国佛教徒吃素起源,是梁武帝读楞伽经“菩萨大慈大悲不忍心吃众生肉”,他很受感动,发心吃长素。他是佛门的大护法,希望出家人响应,演变成中国佛教素食的特色。我们到国外,别人盛情招待,煮素食给我们吃,不要嫌人家锅子刚煮过肉不干净,这就太过分了。斋是过中不食,不能讲过午不食,因为午时指十一点至一点,斋是过了日中不能再吃。在家同修守八关斋戒,着重在斋,斋是修清净心。人要保养身体,身体好才能精进修行。

自古以来修行证果多半是年轻人,年老气力衰,打个佛七都累的不得了,他怎么得一心不乱?年轻人七天七夜不睡觉,精神饱满,他可以得一心不乱。六祖大师得五祖衣鉢时才二十四岁,就明心见性,见性成佛。修行证果,多半是四十岁以前,有体力有精神,所以修行要趁年少,珍惜自己的光阴。中国人常讲,早饭要吃得好,要有营养;中午要吃得饱,也不能过饱;晚上吃得少,睡眠会好,晚上如果念佛打坐,也会帮助得定。所以斋日过中不吃是非常有道理的。若认为一餐不吃,会营养不够,是错误的观念。人身体是个机器,机器是活动的,需要能量,饮食就是能量的来源,可以推动机器(身体)不断运转。每一个人体质不同,有特别消耗能源的,你就吃得多,补充得多;省油的,加一点点就够,运作也很正常。能源到底消耗在哪里?我跟诸位同修说,百分之九十五消耗在妄念上。妄念少,需要的能量就少,所以心地清净者,一天吃一餐就足够。一天到晚妄念纷飞,三餐不够,还要吃点心,才能补充能源。我们明白这个事实真相,十斋日修定,食物的需要量就减少,摄取的养分仍然足够。若妄念多,去学持午,那是自讨苦吃,因为每天消耗多,补充不足,结果就生病,把身体搞坏。有的人持午,把三餐饭的分量在一餐里吃完,不用几天就得胃病,这是不知如何养生。

佛法最重视的是养生,它的生活方式、饮食起居是最高明的养生之道,真正会达到长寿,达到不老不病。可惜我们疏忽,不懂得它的精神用意之所在。素食虽然不是佛提倡的(是梁武帝提倡),但是素食在今天被医学证明,确实有好处。所以,外国素食餐厅一年比一年多,外国人吃素是为了健康。学佛人吃素,身体必定健康;如果身体不健康,是妄念太多。所有疾病的根源是妄想,妄念少,病则容易好。心是主宰,心理健康则身体的健康很容易得到。外国没有农历,不容易修十斋日,我告诉外国的同修,每星期修星期六、星期日两天的斋,不一定选固定的日子。只要一个月中有几天修清净心,对于养生、修行,有很大的帮助。这才是十斋日真正的用意所在。
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

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何特殊日子殊胜的一些教言

受戒行善的殊胜日

堪布·慈诚罗珠

藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明,无论是藏历的日食、月食日,以及每月望日与晦日的确定,其精确度都不同程度地高于其它历算方式所得出的结果。

因此,如果想在殊胜日行持各种善法,最好能依照藏历来执行。

在每个月都有一些殊胜的日子:初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在一年中又有四个月都有极其殊胜的节日:藏历正月上弦的初一至十五为神变节;藏历四月初七为释迦牟尼佛诞辰日,四月十五日为释迦牟尼佛的成道日与涅槃日。因此,该月就汇集了三个节日;在藏历的六月初四,为释迦牟尼佛初转*法 伦日,六月十五日又为佛陀入胎日。因此,该月又汇集了两个节日;而在藏历的九月二十二日,又为释迦牟尼佛天降日。虽然因为认定方式的不同,而使这些节日的具体时间会有少许差别,但其中最可靠的,就是以上结果。

据经书记载:在普通殊胜日行持善法也有极大功德,尤其是在四大节日和每年的日食、月食的时候行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说,仅仅念诵一遍咒语,就能得到念诵十亿遍的功德,其它所有善法也可依此类推。http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=337&page=1 為什麼月食和日食是非常重要的修法時機
http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=179&extra=page%3D1藏历四大殊胜月份节日介绍,增上无量功德)
因此,请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等,是十分重要的。

有一点需要说明的是,在藏历中,时常会有缺日或者闰日的现象,这是有一定必要与道理的。否则,就会出现在十五的时候月亮不圆,或者在三十的时候反而月光皎洁的情况。

守戒的时候如果遇到缺日,则可以将守戒日提前一天。比如说,如果某月没有三十,则可以在二十九日守戒;如果遇到闰日,则只需守持第一天即可。比如说,如果某月有两个三十,则只需在第一个三十日守戒。

藏历正月初一至十五之间,是佛陀示现神变的节日善恶都翻十万日月食时,造作任何福罪业者,其福罪力有特别转变, 如「律经」中说:日食将尽时,千万再化十万倍,月食化为七千万,四大节值日月食,其时福德更超胜云云。

藏历正月 四月 六月 九月 与此等日行善力殊变,「律理宝藏论」中说,于此四大节日期, 些微善行修作者,佛说百万化百倍。

彼等若详计数之;清净意乐以一,一青稞以为施,百万整化百倍故,青稞化八十三万,三千三百三十三克,六斗加四普善果,此善出生佛宣说。

关于藏历缺日和重日的释疑:
藏历是根据《时轮金刚》计算的。其历书中有时多一日或少一日,比如出现两个初八或没有初八等等,都是依据月球在轨道上运行速度的变化而得出的结论。月球到近地点时速度快,短时间即能走完预定路程,所以少一日。到远地点时速度慢,故多一日,这是非常科学的。因此,新华词典对藏历的解释完全错了。——慈诚罗珠堪布

小贴士:
藏历与汉历不同,有其独特的系统,重日和缺日的安排就是其特点之一。在《时轮派历算精要》一书中就说得很清楚。藏族论历有三种不同的日的慨念。从日出至次日日出之间的时间间隔称为一太阳日。又将一个朔望月的时间中月亮所引弧长的三十分之一的时间长义称为太阴日。每个回归年中,包含有365个太阳日,371个太阴日。根据太阴日的定义,在每个太阴日中,月亮所行弧长是相等的。由于月行有快慢,则每个太阴日的时间是不等的。   
为了对应起见,时轮历规定,每个太阴日的结束时刻所在太阳日的日序,等于该太阴日的日序。由于太阳日比太阴日大,有时会有相邻的两个太阴日的结束时刻都落在同一太阳日内,则该太阳日的序数只能依前一个太阴日的序数来命名,也就缺少了与后一个太阴日相对的太阳日序数。这缺掉的一个太阳日序数就称为缺日。又因为太阴日有时可能比太阳日长,造成某个太阳日内没有一个太阴日的结束时刻落在其内。也就是说,该太阳日缺少了与它相对应的太阴日,则该太阳日就称为重日。并以前一个太阳日日序命名。   
由此可知,重日是由于月亮的近点运动而产生的。重日肯定发生在月亮的远地点附近。缺日则大都发生在月亮的近点附近。当然,缺日是由月亮的近点运动和太阴日比太阳日小的双重原因产生的,即使月亮没有近点运动,也会出现缺日的现象。  
一般地说,初一、十五、三十日不会是缺日的。看某个月实际是30天还是29天,主要是决定于平日、重日、缺日的累计之和。如嘉定六年二月为二缺一重,所以该月应为29天。由于太阴日平均比太阳日小,重日出现的次数比缺日要少一些。
由此可见,藏历中的重日和缺日是为了将太阳日、太阴日的日序对应地配置起来而产生的,是建立在科学的基础之上的。
——摘自《藏历的原理与实践》



QUOTE:
关于大节修善之功德利益
萨迦‧诧巴法王 究给企千仁波切 著
吾等无于伦比大导师「释迦牟尼佛」,四大节日列如后
月日随于藏历行,正月一日起至十五日为神变节,四月七日佛降生, 四月十五日入胎,是日黎明证正等觉,中夜入于涅盘,是日为三重节。
六月四日为初转*法 伦节,九月十五日允从天降;而实际天降节为二十二日。

与此等日行善力殊变,「律理宝藏论」中说,于此四大节日期, 些微善行修作者,佛说百万化百倍。

彼等若详计数之;清净意乐以一,一青稞以为施,百万整化百倍故,青稞化八十三万,三千三百三十三克,六斗加四普善果,此善出生佛宣说。

再者,「地藏请问经」中说:每月一、八、十四、十五、二十一、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日为诸天及阎王并其眷属巡游世间,又上开日期依次为
「定光佛」(一)、
「药师佛」(八、二十九)、
「贤劫千零二佛」(十四)、
「无量光佛」(十五、二十八)、
「观世音菩萨」(二十一)、
「大日如来」(二十三)、
「地藏菩萨」(二十四)、
「释尊」(三十)

所值善缘日期,若于各该佛、菩萨所值日期修作称念其圣号、礼拜等善行者,不仅能消除业障,任修任何善其功德有可不思议的转变。

又所谓六圣日:每月八、十四、十五、二十三、二十九、三十。
三圣日:每月望、晦、八日等功德亦同。
日月食时,造作任何福罪业者,其福罪力有特别转变, 如「律经」中说:日食将尽时,千万再化十万倍,月食化为七千万,四大节值日月食,其时福德更超胜云云。

印度胜地、西藏诸大成就者,或各大寺庙之创建者之传承诸上师, 特别于自己的根本上师之圣诞、圆寂,大弘教法时期等诸大节日,行者若能审慎记持,亲自修做供养等善行,以此为修集显密伟大事业之福业资粮,比之于通常之闻思观修念诵之功德,此特为超胜。

「时轮金刚续」中说︰上师圆寂年月日,决定记持兴供养,摧毁千万劫积恶, 脱离无间阎罗城。

又云:若是独喜于上师,千万十亿劫当中,已作正作意随善,大罪摧毁成正觉。

「上师圣行」中「萨迦班智达」说:阳光虽然极炽热,若无火晶火不生; 佛教事业亦如此,若无上师将无成。行者若能于诸教言所缘境,切实修善者,实为易行不费劬劳而能积聚大福德资量之无上方便也。
虽仅修作少分白净善,于诸殊胜稀有时境等,如实随行果如大数流, 由于听闻彼诸教言故,胜大导师及诸圣僧众,降生并及入于涅盘时,诸佛子众善巧少分,于此简略宣说具义利。

(注):克、普、斗乃西藏度量器之名。

本文摘译自萨迦‧诧巴法王 究给企千仁波切 所着:持教必备书。

加陪时节乃:一日为禅定胜王佛的时节作何善恶,增加百倍;八日为药师佛时节作何善恶千倍;十日为千却佛时节作何善恶十万倍;十五日为无量光佛(阿弥陀佛)时节作何善恶百万倍;十八日为观世音菩萨时节作何善恶千万倍;二十一日为地藏菩萨时节作何善恶亿倍;二十五日为邬金尊者(莲师)时节作何善恶十万倍;三十日为释迦牟尼佛时节作何善恶九亿倍;此为每月八大时节.

藏菩萨十斋日

一日童子下念定光如来不涂刀枪地狱持斋除罪四十劫
八日太子下念药师琉璃光佛不涂粪屎地狱持斋除罪三十劫
十四日察命下念贤劫千佛不涂镬汤地狱持斋除罪一千劫
十五日五道大将军下念阿弥陀佛不堕寒冰地狱持斋除罪二百劫
十八日阎罗王下念观世音菩萨不堕剑树地狱持斋除罪九十劫
二十三日大将军下念卢舍那佛不堕饿鬼地狱持斋除罪一千劫
二十四日太山府君下念地狱菩萨不堕斩斫地狱持斋除罪一千劫
二十八日帝释下念阿弥陀佛不堕铁锯地狱持斋除罪九十劫
二十九日四天王下念药师上菩萨不堕硙摩地狱持斋除罪七千劫
三十日梵天王下念释迦牟尼佛不堕灰何地狱持斋除罪八千劫


大乘四斋日

二月八日。四月八日。五月八日。七月十五日。
年三长斋月。正月 五月 九月。
六斋日。八日 十四日十五日二十三日二十八日三十日。

十斋日。
月一日善恶憍童子下念。十四日察命伺录下。十五日五道大神下。十八日阎罗王下。二十三日天大将军下。二十四日帝释下。二十八日太山府军下。二十九日四天王下。三十日天曹地府下。
一日童子下念定光如来佛除斋除罪四十劫不堕刀枪地狱。
八日太子下念药师琉璃光佛除斋除罪三十劫不堕粉草地狱。
十四日察命下念贤劫千佛除斋除罪一千劫不堕镬汤地狱。
十五日五道大将军下念阿弥陀佛除斋除罪二百劫不堕寒冰地狱。
十八日阎罗王下念观世音菩萨除斋除罪九十劫不堕剑树地狱。
二十三日天大将军下念卢舍那佛除斋除罪一千劫不堕我鬼地狱。
二十四日太山府君下念地藏菩萨除斋除罪九十劫不堕才截地狱。
二十八日天帝释下念阿弥陀佛除斋除罪一千劫不堕铁锯地狱。
二十九日四天王下念药王药上菩萨除斋除罪七千劫不堕硙磨地狱。
三十日大梵天王下念释迦牟尼佛除斋除罪八千劫不堕寒冰


1、每月初十亦为英雄日、殊胜日、降付日、莲华生大士入藏纪念日及应化日,昼夜六时恒得加持。
2、每月三十日亦为十万空行会供日,昼夜六时恒得加持。
3、《母续》云:“以上吉祥日、月中,若善男子、善女供养、布施、忏最、持诵、礼拜等,得大加持,成就迅速。如吉祥月、日汇合时,则
   更为殊胜。若于吉祥月、日作十不善者,果报亦不可思议”!

霍尔一月称为十万倍月,邪教导师六部被世尊降除之月而又为神变月,作何善恶增加亿倍;
霍尔二月为佛陀降世月,作何善恶增加千倍;
霍尔三月在巴登哲蚌授传时轮大法之月,作何善恶万倍;
霍尔四月称氏宿月,佛祖先投胎、中成佛、后涅磐都在此月具足而作何善恶千亿倍;
霍尔六月向五比丘初转四谛之月作何善恶千万倍;

莲华生大士每月初十日应化事迹表  
每个月的初十,也是一切时间之王。莲师的传记中记载,藏历中不管是哪个月初十,莲师都有利益众生、降伏鬼神的不同应化事迹:
一月初十,莲师舍弃王位,前往清凉尸陀林,对无量空行、鬼神加以摄受并转  。
二月初十,莲师在扎巴哈日(另说阿难尊者)面前示现出家。
三月初十,萨霍国王将莲师投入大火,准备活活烧死他,但莲师以神变力,将猛烈的火焰变成一大湖泊。
四月初十,邬金国的奸臣把莲师与曼达拉娃空行母焚烧七天七夜,结果火海自然化为湖泊,莲师与空行母不但没有损害一根毫毛,还端坐在湖中的莲花上,示现不死虹身,降伏了所有野蛮众生,并被邬金国王尊奉为国师。
五月初十,莲师降伏了五百外道班智达,发出佛教的狮吼声。
六月初十,莲师在达那够夏海降生。
七月初十,莲师在铜洲国家时,国王听信外道邪说,把莲师密闭在一红铜箱子里,扔入大河。莲师不但没被淹死,反而逆水而上,在空中放光,令河水越涨越高,眼看皇宫就要被淹没,国王和眷属特别恐惧,向他诚心忏悔。
八月初十,外道以掺毒的饮料供养莲师,莲师将之转成甘露,不但没受丝毫损害,反而更加容光焕发。
九月初十,莲师在尼泊尔的羊乃穴山洞,以金刚橛降伏了藏地、尼泊尔的很多鬼神,并获得大手印成就。
十月初十,莲师抵达藏地,降伏藏地的鬼神之后,建立宏伟的桑耶寺,从此在藏地弘扬佛法。
十一月初十,莲师自桑耶寺开始,在整个藏地埋藏了无数伏藏品,又降伏诸多鬼神,令其承诺作护法神,并将伏藏的“钥匙”交给他们。
十二月初十,莲师在芒域贡塘辞别众人,前往罗刹洲,并给世人留下很多教言,尤其是提到:“每个月的初十,我都会来到人间,只要你们呼唤我,我会迅速赐予加持。”
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

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八关斋日日中对照

摘自显密佛网
   时与非时以日中为界限。时:明相已出(天亮)至日中前;非时:日中过后,即使只过一发一麦也为非时,一直到第二天夜分尽、明相未出前。

  日中(太阳正当午)的确丁时间因地域有异而有不同,现摘录1978年出版的地图资料作为参考:     
地名       日中时间
北京       12:14:20  
上海       11:54:08  
天津       12:11:20  
重庆       12:53:36  
黑龙江省              
哈尔滨    11:33:20  
牡丹江    11:21:36  
齐齐哈尔       11:44      
绥化       11:32      
加格达其       11:43:36  
佳木斯    11:17:52  
大庆       11:40      
海伦       11:32      
富锦       11:12      
北安       11:34      
七台河    11:12:40  

吉林省           
长春       11:38:44  
四平       11:42:36  
辽源       11:39:20  
敦化       11:27:44  
蛟河       11:30:40  
梅河口    11:37:20  
公主林    11:40:40  
白城       11:48:32  
吉林       11:33:42  
通化       11:36:20  
延吉       11:22  

     辽宁省           
丹东       11:43:20  
沈阳       11:46:08  
大连       11:43:56
朝阳       11:59:20
抚顺       11:44:28
锦州       11:55:28
大石桥    11:50      
河北省           
石家庄    12:22:08
保定       12:18      
秦皇岛    12:01:44

山西省           
太原       12:29:44
大同       12:22:48
五台山    12:28:56
忻州       12:30:40
长治       12:27:40

内蒙古           
呼和浩特       12:33:20
海拉尔    12:44      
包头       12:39:44
江苏省           
南京       12:04:56
徐州       12:11:20
苏州       12:57:28
杨州       12:02:27
常州       12:00:04

浙江省           
杭州       11:59:20
温州       11:57:20
宁波       11:53:52
天台       11:55:52

安徽省   
合肥       12:10:52

安庆       12:12
青阳       12:08:40

福建省

福州       12:02:56
莆田       12:04
厦门       12:07:40
泉州       12:05:40
山东省
济南       12:12
烟台       11:54:24
青岛       11:58:40
江西省   
南昌       12:16:24
万安       12:11:36

河南省   
郑州       12:25:20
洛阳       12:30:40
开封       12:22:40

湖北省   
长沙       12:28
衡阳       12:29:20

岳阳       12:27:28

广东省   
广州       12:27
深圳       12:23:28
韶关       12:25:36
梅州       12:15:28
汕头       12:13:20
湛江       12:38:24
珠海       12:26
佛山       12:24:40
江门       12:27:44

广西省           
南宁       12:46:24

湖北省           
武汉       12:22:40

海南省           
海口       12:38:40

陕西省           
西安       12:44:48

宁夏区           
银川       12:55

甘肃省           
兰州       13:04:44

贵州省           
贵阳       12:53:24

四川省           
成都       13:03:44
峨嵋山    13:06:44

色达       13:18:44

达州       12:50

云南省   
昆明       13:09:20

青海省
西宁       13:12:40

西藏区           
拉萨       13:50:20

新疆区   
乌鲁木齐              14:09:36
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风马旗与吉祥日
梭巴仁波切

风马旗

风马旗与吉祥日  
梭巴仁波切

悬挂风马旗于建物高处会招来祥瑞。风吹抚过旗上的真言,一切有情,包括飞鸟、飞虫等等,都能从真言得到利益。但是,当你悬挂风马旗以招来成功时,如果你在历书上不吉利的日子挂上,将持续招来障碍。只要风马旗还悬挂着,障碍将不断生起。这也适用于长风马旗与锦旗。依据藏历,以下是不宜悬挂的日子:

第一、五、九个月的初十及二十二日

第二、六、十个月的初七及十九日

第三、七、十一个月的初四及十六日

第四、八、十二个月的初一及十三日

控制各种元素

有一种「控制各种元素」的深奥教法,能控制那些因不宜日的行为所招来的障碍。

在东方放「铁」元素(任何铁制的物质)并诵此咒:「玛玛 喀惹*阿 喀惹*阿 耶 梭哈」。在南方放「水」元素并诵:「玛玛 甘*木 甘*木 耶 梭哈」。在西方放「火」元素(点燃的香或火柴)并诵「玛玛 惹*木 惹*木 耶 梭哈」。在北方放「地」元素(香炉中放砂或其它地方的泥土)并诵「玛玛 速 速 耶 梭哈」

也持诵八相心咒:「嗡 阿嘎尼 尼嘎那 阿恰拉 曼达拉 玛它雅 梭哈」。持诵此咒,你将不会遭遇一切亏损,一切都将非常吉祥,你将获得极大的善乐。

此法能止息一切因在不宜的时间开始从事与生活或死亡有关的活动──例如启程、出殡、结婚或动土──所引来的障碍及不吉祥。如果你在不适宜的时间开始这些行为,将遭遇许多障碍,这依那个起始的日子有多不吉利而定。西藏占星术提供许多细节。

以婚嫁而言,夫妻之间将产生许多争吵与不和谐,虽然他们继续共同生活,还是会出现许多其它的障碍。

如果你在不适宜的时辰开始兴建一栋建筑,施工期间会产生许多不吉祥的事和问题。建筑之时,应透过方法分析土地,请求地基主的许可(这不是指拥有土地的人或卖地给你的人,而是指龙地基主等等。)你请求许可并在正确的地点开挖,因而你不会伤到地基主。这将有助于带来建筑顺遂,以及住在房子、僧院、尼院的家庭或人健康、长寿、融洽等等。

在正确的时间出殡也很重要,不然家中仍继续生活的家人会受到伤害。他们会遭遇到健康方面的问题,甚至有致死的危险。

如果你在不适宜的时间启程,你将不断遇到问题。在适当的时间开始旅程,可以避免车祸或坠机。

(译自1997年3-4月〈Mandala〉杂志)
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