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转帖:他说世世做和尚 受持《妙法莲华经》

他说世世做和尚 受持《妙法莲华经》
2018-02-04 大公佛教

讣  告


普陀山佛教协会咨议委员会主席

上道下生长老安详舍报



普陀山佛教协会咨议委员会主席、普陀山普济禅寺首座上道下生长老于佛历二五六一年十二月十七日(公元2018年2月2日)23时10分,在普陀山普济禅寺安详舍报。世寿九十六岁,僧腊八十七年,戒腊八十四夏。祈愿长老不舍众生,乘愿再来。

长老追思及荼毗事宜俟后公告。

普陀山佛教协会 谨启

2018年2月3日

期间所有信息报道以普陀山佛教协会官方为准


今摘大公宗教国学事业部执行总裁、大公网副总编辑史利伟专访道生长老一文,深切缅怀道生长老。祈愿长老不舍众生,乘愿再来!

佛经中谈到“挥慧剑,斩心魔”的法门时,有十二字真言:“斩无明,断执着,起智慧,证真如。”众生因“无明”的错误思想,铸成“执着”错误行为;而禅修正是斩断无明与执着,生起智慧,证得自性真如的如来法性。若达到“真如”的如来妙境,自然会离一切苦;无苦即为乐,欢喜之心顿生,悦己悦人。在普陀山普济寺亲近道生长老时,那种觅得真如的智者欢喜,让我终生难忘。

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大公宗教国学事业部执行总裁
大公网副总编辑
史利伟

令人人欢喜的道生长老道生长老身材伟岸,面庞慈祥,头发眉毛尽显灰白,两只耳朵硕大而厚实,彰显智慧之相;一双充满慈悲的眼睛,又总是笑意盈盈,仿佛邻家的老人一样,令人亲切。道生长老让我们坐下,讲起话来,虽有着浓厚的舟山方言味道,但是不瘟不火,抑扬顿挫、柔和婉转,吐纳之间令人满心欢喜。我想起了《华严经·普贤行愿品》有云:“菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生欢喜者,则令一切如来欢喜。”如来无心,以众生之心为心,如来无念,以众生之念为念,故慈起无缘、悲运同体;是以若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。朗月清风面庞慈祥法喜充满
道生长老出家因缘:
道生长老俗姓裘,名乾和,一九二二年农历五月初八,出生于浙江舟山的一个渔民家庭,他是兄弟三人中最小的一位。那时的国家风雨飘摇,底层人民苦不堪言。对于裘家这个小家庭来说,更是屋漏偏遇连阴雨,在小乾和九岁时,父亲不幸去世;母亲拖着兄弟三人,步履维艰。不得已,在小乾和十岁时,母亲把他送往普陀山白象庵出家。依了空法师膝下剃发染衣,法师见他天资聪明、礼让孝敬、不怕吃苦,十分欢喜,就赐其法名悟本,号道生。道生长老从此遁入空门,从白象庵到慧济寺,从天童寺到法雨寺,从五磊寺到普济寺,一路追寻如来足迹,古佛青灯、常随佛学,远绍佛陀、近度众生!
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道生长老您好,在十年浩劫中,普陀山作为中国四大佛教名山之首、大慈大悲的观音菩萨道场,也无法摆脱粉身碎骨的厄运。偌大的普陀山,寺院被抢占,佛像被推倒,经书被焚烧,僧人被迫还俗、参加劳动,连寺院里的桌椅板凳都被洗劫一空。您还能够回忆这段历史吗?
欲证如来法性,必须难忍能忍、难行能行,不是有“河出潼关,因有太华抵抗而水力益增其奔猛;风回三峡,因有巫山为隔而风力益增其怒号”之说吗?或许这正是佛祖的考验,或许这也是普陀山日后更加兴盛的前兆。正是这种信念在复兴普陀的重重困难中,让我挺直了脊梁。
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一九七九年,国务院决定普陀山为全国第一批开放寺院。您当时是怎么决定又回到普陀山?
当时是一位老当家师福臻,他多次写信催我回来。他知道我是普陀山出身,对这里的情况比较了解,就请我当维那。当时妙善老和尚是管理局请过来的,当代理方丈。福臻老和尚身体不好,前后干了一年,就退下来养病,不久因病往生。妙善老和尚就让我做维那兼当家。
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您当时来到普陀山后是什么样的一个情形?
我们来时,大殿空空,没有佛像;床呀、桌呀等什么都没有,一穷二白、十分艰苦。政府号召普陀山居民把原先从寺庙里拿回来的东西,归还给寺僧使用,我们就有了简单的睡铺,办公桌椅等。后来从定海归还了一些生活和办公用具,逐渐地好起来了。当年二十多个男女众,合聚在普济寺办公,开始担当起在一片废墟中复兴普陀山的历史重任。白天劳动一天,晚上坚持坐禅念佛,遇上停电,就燃起小蜡烛,看书、写字、补衣服……
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我听说您每天仍坚持早起,凌晨三点开始默诵《法华经》,无论寒暑,从不间断,您为何如此青睐受持这部经典?
能受持此经,决非小缘。佛自住大乘,我们也要住于大乘;发誓生生世世做和尚,发菩提心度众生。喜闻佛法,至关重要,若没有人撒播菩提种子,你想听经闻法,那也是天方夜谭!受持《法华经》,这跟我多次听这部大经有关系。追随静权老法师时,在育王寺听过一次,至今记忆犹新。后来在上海,又听续可老法师讲了三个月的《法华经》。两位大师的殷切教诲,我皆受持。
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您受持《法华经》后,对您身心最大的受用是什么?
受持《法华经》能够得到长寿,身体健康,六根清净。这是我的亲身感受,真实不虚。我今年九十一岁了,身体还这么好,这世间不多。你知道,人到了老年,或多或少都有些老年病,而我没有。如今我眼睛不花,从小到老我感觉视力没有多少变化,我现在还可以穿针引线。衣服破了自己缝,与年轻时没有两样。我的听力很好,每天大殿里早晚做功课,他们唱念和敲法器,我都听见的。从一九七九年到现在,我在普陀山呆了三十多年了,几乎没有生过病。所以常颂《金刚经》和《法华经》法喜充满,禅悦为食,这部大经真的让我受用无穷。
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目前,盲目拜佛菩萨的人很多,您觉得现代人应如何正确修行?
大家拜菩萨是对的,关键是要学菩萨,只求不学是错的。比如拜观世音菩萨,就要学习她慈悲为怀、救苦救难、得大自在的精神。
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就是要严格按照菩萨的修行来要求自己。
有情、无情,皆有佛性,都能成佛。你的说法对了,石头都会点头印证你。我们佛教里讲,一切男人是我父,一切女人是我母。所以我们看到一切人,比我大的是父母,比我小的是儿女,和我平辈的就是兄弟姐妹。所以我们就没有冤亲债主,对长辈我们尊敬,对平辈我们爱护,对小辈我们爱惜。这样以来,我们还有什么仇敌?观世音菩萨、常不轻菩萨等都是这样做的。所以佛教伟大,照着佛理去做的人,同样伟大。无论出家、在家,做官、经商,都是如此。
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您弘法利生的成就有目共睹,尤其是为复兴普陀山做出的贡献令人赞叹。您曾受到当地政府和普陀山佛教协会的多次嘉奖,还当选为普陀山全山首座和尚及普陀山佛教协会咨议委员会主席。这些对您来说重要吗?
出家最好,得白云自在,心像白云那样,来去自如、无阻无碍。就像顺治皇帝说的那样,“百年三万六千日,不及僧家半日闲”,今生出家了,来生升不了西方,还来这里做和尚。世世做和尚,弘扬佛法;世世做和尚,受持《妙法莲华经》!
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编后语
道生长老:生欢喜心 演大法义
普陀山的海天佛国再现梵音袅袅、香烟四溢,无论是妙善老和尚,还是戒忍大和尚,在谈到普陀山的复兴时,无不对道生长老满怀赞叹!道生长老是普陀山全山两序大众的榜样,数十年来,他在潜心护持海天佛国之外,还不辞辛苦,弘法四方,经常到全国各地寺院讲经说法,而且还远足海外,足迹遍及五大洲,对发展佛教文化的交流和友好往来,起到了积极的作用。

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