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转帖:佛教故事 | 谛闲老法师的两个徒弟

佛教故事 | 谛闲老法师的两个徒弟
2018-02-11 五台山佛教

倓虚法师以前跟谛闲老法师学教,了解到谛闲老法师收了两个徒弟,一个参禅的、一个念佛的,其中一个大弟子跟谛老出家了,出家前已经结婚,有个内人,还生了个小闺女,他没向家人商量他要出家,当然他妻子不愿意,谛老法师就收了这徒弟。他喜欢参禅,到中国最有名的禅堂镇江的金山寺参禅,寺建立在长江里的小岛上。他自己发心出家,当然很诚心,家也不要了,太太也没商量好就先出家了,女儿才几岁,寄托在兄弟家,他太太想不开就投江死了。他也不管,反正要出家修行,吵死弄活的也不管。

他修行很认真,修行有十多年了,修禅修得很有点名誉,还收了不少徒弟,当了首座。有徒弟,有人供养,吃的、穿的、住的哪样也不缺,又有人恭敬,心里就有点自满。他就打妄想,洋洋得意,岂不知他一出家时,他内人的鬼魂就跟着他,有十几年了。他内人不同意,不愿意他出家,鬼魂就跟着他想扰乱他,他参禅修行真有功夫,就有护法神保佑,鬼魂不能够靠近迷惑他。他一打妄想,一贪一得意,道行就退失了。

这样护法神走了,鬼魂就得手,一下就扑到他身上,迷着他要他投江。他因贪心、迷惑,不能作主。金山寺四周都是水,他要投江,他被鬼魂附身,身不由主的投到江里,有人看见了,就把他救上来了,说这怎么回事?他不知怎么回事,过了几天他又投江了,又让人救上来了。金山方丈和尚说:“这不好!首座着魔了。他不懂水性,可别淹死了!赶快给他师父——谛老法师报信,请谛老接他回去。”

他师父谛闲老法师这时正在宁波修庙塑佛像,庙倒塌了重修。金山寺给送信说:“你那徒弟在我们这里投了两次江没死,问他他也不知怎么回事?迷迷糊糊,请你把他带走吧!”谛老法师想想是他的徒弟,别人去还不行,谛老法师只有亲身去一趟金山寺了。让他来他还不来,叫他走也不走。这都是听谛老法师说的,都是真事。

其实他就是给鬼魂扑到身上了,糊涂了,平常他跟好人一样,说好话,他说到投江时全不知道呢!谛老说:“走吧!你别搅和了,人家都是修行人,你这左投回江,右投回江,跟我走吧!”那时候轮船是平底的,在江里走,在轮船里有两个睡铺,底下一个,上面一个。谛老法师就睡在下面,他在上面,人好好地,一路平安无事,坐船回到宁波观宗寺。因为他在金山寺十几年,是有身分的人,是首座,当然有一间寮房,就送到寮房去安住,就在那里修行吧!这也就没事了。有一天早晨吃饭时,他没去吃饭,谛老法师惦着他常迷糊,请佣人查房找他,他屋里没人,后面窗户开着,谛老法师说:“坏了!不好!这房门都是关好的,他从窗户出去,这不好了!这可能去投江、投河了。”这时候叫寺里大众分头去找吧!寺庙附近有护城河,水也很深,帆船可以进来。先在寺内找没人,大众就顺河边找来找去,大约找了半里路,发现他已经在河里淹死了,没办法就捞上来,抬回寺里,给他念经超度埋葬就算了。

就在这时候,他出家时的小女儿也长大成人了,哭着来了,告诉谛老说晚上做了个梦,说她父母今天上任,谛老问上什么任?她说她父亲在土地庙当土地爷,她母亲当土地奶奶,于是谛老忽然大悟,明了其中原因。正好寺外不远最近新建一个土地庙,这时候同修大伙给他念念经,他女儿哭哭啼啼。谛老说:“你今天当上土地公,我们超度你,你也得显显灵给我们看看吧!”这时来了一阵旋风,大得很,转了半天,谛老说这必是他显灵了。谛老法师说这些是譬喻参禅人一念之差,就落得这个样子。

下面对比一下谛老另外一个念佛的弟子。

谛老法师说早先还有个徒弟,这人是个手艺人,俗语讲“锅漏匠”,是他小时候的玩伴。找他说要出家,要认他做师父,谛老法师说:“你不行啊!你要出家,都这么大岁数了!四十多了!没念过书,学经教自然是学不了,苦行你又受不了,你出家不是找麻烦吗?”劝他多次,他坚持非出家不可。

谛老不得已,说:“你一定要出家,就得听我的话,我就收你做徒弟。”他说:“那当然,我认你做师父,你怎么说,我一定听。”谛老说:“你若听我话,你这么大岁数了!现学经教也来不及,你就直接修行,听我。”他说:“你说什么我都听,只要让我出家。”谛老说:“早先有个手艺人,出家修行成道了,你就跟他学一学。”他说:“你只要收我做徒弟,你怎么说,我怎么听。”于是谛老接着说:“你出家以后也不必受戒,我给你找个小庙,你不要出庙门就老实念佛,我给你找几个功德主,护持你,供你吃饭。你就只需念一句‘南无阿弥陀佛’这六个字,念累了你就休息,休息好了就再念,黑夜、白天不间断的念,什么事也别管,到时候吃两顿饭,我给你找好功德主。”

谛老法师那时也很有名誉(声望),信徒很多,就托人办妥这事,教他修行方法,就是闭关,也叫方便关,一个小庙一个人住着,每天有老太婆到时候来给煮两顿饭,他就不做买卖(手艺)了。谛老法师告诉他这个修法,准是好道,准能得好处!

人在初发心的时候勇猛精进。俗话说:“出家一年,佛在眼前,出家过了三年,佛就到灵山离远了。”人在初发心时就告诉这个法门,他就心诚,一修到底。
他听谛老的话,只要睡醒就念佛。他从前做手艺挑东西,双腿有劲,就绕着佛念,累了就坐着念。谛老法师也不知他念得怎么样?就这样念了三、四年。有一天,这位弟子告诉煮饭的老太太:“明天你不用给我煮钣了,我不吃午饭了。”老太太以为明天必是有人请他。

第二天老太太惦记师父,到吃饭的时候,就去小庙看他回来没有。小庙贫穷,不怕偷盗,虽有门也没关;老太太想想就说:“师父吃饭回来了。”里面没人答应。走进屋,看见他在床铺下边站着,脸朝窗外,手上拿着数珠。老太太一看问他话他也不答,仔细一看师父已经死了,站着死的,念佛站着死的。

老太太吓一跳,她就向邻近人说:“师父站着死了。”这就来了好些人来看。看师父一手拿着数珠,另一手握着灰,扳开手一看,他手里有八、九块现大洋。(注:银圆)。那时南方人吐痰的痰盂不是洋磁的,有点水在里面。它都是灰盒子,是一个四方的托盘,盒子里放有小灰。人吐痰吐在灰里。隔日倒了再换新灰。一看那吐痰的灰盒子,里里外外都是小灰,他手上捏了一把灰,手里握着八、九块现大洋。人们明白了,他一定是做手艺时,做买卖时,存了的几块钱。当时大洋钱是很高贵的,存了也没有柜子放也没有锁,他就埋在痰灰盒里。谁偷东西也不会想到痰灰盒子里去偷。他是恐怕死后别人不知道,他把钱抓在手里站着念佛往生。他是预备拿着这些钱,让人们看看好办理后事,应该是这个道理,这是谛老法师说的。

后来法师送信说:“你的徒弟站着死了。”谛老坐船第二天就来了。一看他那样站着都两、三天,就这样直直的站着。谛老师父这才给他办后事。

谛老看了之后,非常赞叹说:“你没有白出家啦!你的成就,讲经说法的大法师,名山宝刹的方丈住持,没有一个人能比得上你啦!”一句阿弥陀佛,就叫专精,不夹杂、不间断,是成功的关键。
所以谛老法师两个徒弟,一个参禅的、一个念佛的。你们诸位比一比,那个参禅的很有几年苦功夫,做了个土地爷。这个耍手艺的锅漏匠,人家念三、四年佛,站立着就走了,走了还站三天!总算是真有功夫。听谛老法师说这是真事,很能警诫人。

大家要知道,念佛这法比参禅、比修止观、比修密宗,实在是超出超近得多了,念佛法门,人人都能行,也不用把教理弄明白,只要肯念,不怀疑、不夹杂、不间断,准能往生佛国。

——恭录自倓虚法师《影尘回忆录》

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