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3月24日:人间三千事,淡然一场梦


时光如水,默默无言的流过少华的流年,人生如果初心不改,或许就少了却上心头的烦恼。往事如烟不可留,缘来缘去本菩提,天地再大也不过是一场流云,一杯浮生,华年转眼成蹉跎,人间三千事,淡然一场梦,只求淡而无求的心境。(嘉绒朗智仁波切)



殊胜日提醒


释迦牟尼佛出家日


农历二月初八,是释迦牟尼佛出家日。释迦牟尼,佛教创始人。释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国净饭王之子,姓乔达摩,名悉达多。释迦牟尼意译“能仁寂默”,也是“释迦族的圣人”之意。




出家这事儿,绝非容易,绝不仅是茶余饭后的谈资,也不仅是看破红尘的潇洒,更不是玩世不恭的轻浮。静夜独思,时时警策,用得了一生去反观生命的本质,心心念念去体认信仰的价值。——学诚法师


了知人间疾苦之后,太子就常为如何安身立命,求得解脱的问题沉闷苦恼。到了他十九岁的时候,他下了出家学道的决心,就在二月初八日的夜里,中夜起身,到耶输陀罗的寝宫,对熟睡中的爱妃和娇儿——耶输陀罗所生的罗候罗——看了最后一眼,断然潜出宫门,唤醒他的仆人车匿,骑上骏马健陟,策马出城、出了北门,回顾巍峨的宫城,他发誓言道:“我若不能求得正觉,度脱众生于生死海中,誓不再回迦毗罗城。”







人生的各种现象,不管苦乐、成败、得失、生死,乃至善恶、好坏、荣辱、有无,这都是人生的实相,但也都是一时的假相;因为人生无常,所以我们应该理性而有智能地看待人生的各种现象,包括:


第一、有苦有乐的人生是充实的;



第二、有成有败的人生是合理的;



第三、有得有失的人生是公平的;



第四、有生有死的人生是自然的。



星云大师



佛教故事






在以前唐朝的时候,有一个姓淳于的,叫淳于棼。他住在这个山东的地方,在他门前边有一棵槐树。这个人常常喝酒,喝醉酒就到这槐树下边去睡觉。有天,睡觉就做了一个梦,做什么梦呢?在这个梦中就有两个做官的人来请他去,请他到什么地方呢?到一个叫“南柯国”的地方。


到那儿一见这国王,这国王对他很欢喜的,就把公主嫁给他,招他作驸马;派他到南柯郡那个地方去做太守,做官去,就好像做个省长。他在那儿做了二十多年的官,生了三个男孩子、两个女孩子。这国王对他是特别欢喜,那么有事情请他来开会议啊,或者做什么,国王就亲身去迎接他、欢迎他。啊,他可是光荣到极点了!


可是好景不长,公主呢,就是他这个太太,有一天病死了。死了,他就把她埋到盘龙岗这个地方。盘龙岗那个地方好像一条龙在那儿盘着。埋在那地方了,他就回来到朝里头。到朝里头,他太太已经死了,皇帝对他也不好了。





那么就常常有人讲他的是非、讲他的坏话。在这个时候呢,又有另外一个国家造反,他就带兵去把这个国家都给平定了,胜利回来了。虽然回来,这皇帝还不相信他。有一次把他捉住就要杀他的头,要斩首示众,要把他杀了。那么这把刀正要往他头脖子上一砍的时候,哦,他这个梦醒了!


梦醒了,自己就到在这个梦所经过的地方去找。一找,原来这个南柯国就是他前边这一棵槐树。在槐树南边,有这么一个蚂蚁洞,蚂蚁在那地方就有只蚂蚁王。这蚂蚁王,有四只蚂蚁在它前后保护着,他一看这蚂蚁:“哦,原来这就是南柯国王啊!”


那么除了这四个站兵将军,他又找他这个太太,也是在南边那棵树有这么一根杈枝,在那个杈枝又有个蚂蚁洞。那个地方好像有只死蚂蚁,用土在那儿埋着,他一看,哦,这个原来就是他太太,就是那个公主。


又向另外一个国家去作战那个地方去一看,原来也是有一洞蚂蚁,但是有很多死的了在那地方。他一想:“啊,这个人生啊就是一场梦嘛!这一切都是成住坏空啊,没有什么可贪恋的。啊,我在做梦的时候做了二十多年的官,又有三个儿子、两个女,现在也都没有了,都变成空的。”


于是乎他就出家,做和尚修道。那么修道以后,他就不再做梦了。 所以我常常讲,人生就是像做梦似的。但是对你说这是做梦,你怎么样也不相信;等你梦醒了,你就知道是做梦了。


好像这个淳于棼,他在做驸马的时候、在做太守的时候、在去和敌国战争的时候,他不知道他是做梦呢,等他要被这国王给杀的时候,他这个梦才觉悟了。这个梦觉悟了,所以他才看破放下了,知道一切都是虚妄的了,一切都是假的了。知道一切是假的,就无所著住了。



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