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憨山大师:古人贵在心力强愿力大,不在色力健不健

憨山大师:古人贵在心力强愿力大,不在色力健不健
2018-04-30 憨山老人梦游集 禅林网

佛教弟子,修出世法,唯自利利他,二种妙行。利他谓之修福,自利谓之修慧。菩萨发心,勤求无上菩提,菩萨虽知法性空寂,而不舍有为诸行。知法性空,是谓自利,不舍诸行,是谓利他。

从上佛祖,未有不由二行,得出生死者。是以释迦世尊,历劫勤修难行苦行,我等旷大劫来,于生死海,头出头没,舍身受身,不可思议,皆是虚生浪死,何有一毛真实行门,若有寔行,则定不似今生,者头面也。回光返照,猛自思惟,岂不痛哉?

禅人今幸仗夙缘,早得脱俗,永离苦海,又得安居名山,诸祖说法胜道场地,此万劫难遇之缘,正是饥逢王膳,病遇医王,自当庆幸无量。即尽此形寿,拌舍一生,作此功德,已胜百劫千生,空过无益也。

禅人当信老人言,自今之后,发坚固不退之心,持勇猛刚强之志,尽自己色力,量自己才能,办一片肯心,任缘随愿,耐心耐烦,忍苦忍劳,即一日成就一种功德,已胜一生空过矣。

禅人自说身弱神疲,不能任事,古人贵在心力强愿力大,不在色力健不健也。今虽小恙不为大苦,若造恶业,堕在三涂,即求今日,以小病小恼之身心,求作福田之利益,不可得也。佛令众生,思地狱苦,发菩提心,正是今日策发精进幢也。

古德云:“宁有法死,不无法生。”纵舍此身命,作此妙行,犹为般若舟航,可到彼岸,苟不勉力强志,可谓虚负此生。既到宝山,空手而归,岂不惜哉!若能安心于无事,则心空,心空则神不竭,神不竭则身不劳,如此是为无作妙行,遇缘即宗,定不为日用所,头头成就大解脱门矣!当谛思之。

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