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转帖:勤劳如山王 不如积微福

勤劳如山王 不如积微福
原创 2018-05-01 桑昂丹增 利乐之源平台

现今有些人虽然有些财物,但是会被迫跟敌人共同享用,或者被偷盗,或者被抢劫,或者丢失等等,自己无法享用。为什么会这样?因前世有这样一种不与取而导致的恶业果报,此生遭受感受等流果。为什么有些人没有财物和食物而沦落为乞丐?同样,这也是因前世造作不与取的恶业所致,今生遭受感受等流果。有些人看到这些乞丐后会说:“这个人非常低劣,既不会做生意,也不会积累财物,没有任何办法。”其实并非是没有办法或者低劣所致,而是前世不与取的感受等流果所致。
藏地和亚青有很多如同乞丐般的人,一生中没有财物和饮食,他们会做生意,也能打工挣钱,但是他们为什么会沦为乞丐?与同样做生意挣钱的人相比,为什么他们无法挣到钱和积累财物?此等都是因为前世不与取的感受等流果所致。因此,没有前世积累的福德因缘,今生再勤劳积累财物,也很难成为富裕之人。
比如偷盗者或抢劫者,在某个时间所偷盗或抢劫的财物,多得好像整个大地都难以容纳般,好像他马上就会成为富裕之人。虽然这些偷盗者或抢劫者曾经拥有这么多的财物,但是他们最后往往财物殆尽,甚至落个饿死的下场。为什么会这样?这也是前世没有积累福报、造作不与取的感受等流果所致。
以前有一个来自齐麦或者那曲地区的老人,他给我讲述了他上半生的经历。他把家里的几千头牦牛卖到了屠宰场,所杀死的山上的动物有几千只,光是自己家的羊杀死的也有几千只,最后一无所有而沦落为乞丐。外看这位老人,杀一只羊可以挣到一千元钱,杀死一头牛可以卖到几千元钱,杀掉山上的动物后,比如鹿茸、麝香、老虎皮和豹子皮及血肉都能出售获取很多钱。按理说他这样做生意应该能挣到百千万元钱,但最后他连到亚青的车费都没有,身上穿的衣服和脚上穿的鞋都是破旧的,这就是他最后的果实。虽然外看这位老人一生当中偷盗杀生应该积累了很多财富,然而如果没有积累福报,是无法得到财富的。
在亚青当地的村庄中也有这样一户人家,这家父母不会偷盗,但是子女以偷盗为生。这家子女今年立下不偷盗的誓言,明年就会毁坏誓言继续偷盗。他们每天偷盗的财物有多少?每天偷盗的钱财高达七、八万,然而最后他们连吃的都没有。为什么会这样?比如他们去年偷盗,一年后失主知道后上门追索失窃之物,他们不得不把房屋等一切财物拿去抵债。这样的事情反复发生,最后他们把亲朋好友积累的财物、牛羊等也用来还债。他们现今仍在此村庄中,不要说正常饮食,连吃的食物都没有,沦为乞丐。
现今他们好一些。以前亚青出家男众和女众的太阳能被盗、房屋门被撬,几乎都是他们所为。他们从亚青偷盗太阳能,然后到甘孜、玉树等地卖掉,再换取财物拿回甘孜或这里卖。虽然他们一天中盗取很多财物,外看他们好像很富有,但最后连吃的都没有而沦落为乞丐。我以佛法无法对治他们,我没有办法只好把他们交给公安局,公安局也拿他们没有办法。他们就这样恶习不改,屡屡行窃。
外看这些偷盗者好像盗取了很多财物,但最后无法积累些许财物,为什么?必须具有前世的福德因缘才能积累财物,否则无法积累财物。我有个亲戚,十年前他是偷盗抢劫者,当时他每天偷盗或抢劫的财物有五、六万,甚至高达十万。虽然他能抢劫到这么多财物,但是他从来没有吃饱过,居无定所,没有安稳和安乐。当时他既没有财物,也没有去处,于是他立誓“戒盗、戒猎、戒抢劫”。后来他来到亚青,在亚青老老实实地帮我开车,并且戒烟戒酒,最后的果实是怎样的?现今他在甘孜有几层楼的房子。他从立誓开始到现在,没有偷盗过一毛一分钱,也没有杀生贩卖野生动物。按理说,他应该沦落为一个乞丐,但是他没有沦为乞丐,反而因修持善法的因缘感召福报,最后他在挖土的时候意外挖到财物。真的是这样,如果具有福报,就连挖土也能挖到九眼石、珊瑚等值钱的古董或财宝。
这些偷盗者最后的下场是没有财物和饮食,真是这样,他们也承认事实如此,而且他们自己也承认“不去偷盗,自然会得到财物”。他们说:“偷盗的财物如同从一只手放在另一只手上,总有一只手是空的;如果以善业福德而得到的财物,拿在手里是踏实的。”
还有些人一生中做生意,最后却没有成为富裕之人。也有些人并没有做生意,一生中老老实实地做人,最后也没有受穷或沦落为乞丐。因此,如偈颂云:“勤劳如山王,不如积微福。”
——《大yuan曼龙钦宁提前行引导讲记》

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