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5月16日:让生命不在爱恨情仇、争强斗胜中消磨殆尽


在自己的心田里播下解脱的种子,放下执着,当切念无常,让生命不在爱恨情仇、争强斗胜中消磨殆尽,以有限的生命,精勤用功不枉费人生。(嘉绒朗智仁波切)



殊胜日提醒


萨嘎月开始



藏历四月(公历5月16日至6月13日),俗称萨嘎达瓦,又称为氐宿月,是佛祖释迦牟尼诞生、成道、圆寂的月份。藏传佛教信众把此月视作有造化和吉祥的月份。这期间不管行善与恶都会变动百万倍的数量。今天是萨嘎月第一天,望大家断恶行善:受戒、吃素、放生、供灯、拜佛、闻思修行等。










「岂知住世金银宝,借汝闲看几十年」,我们在世间上拥有的一切金银财宝,生不带来,死不带去,好象人家借给我们看的,看来看去只不过几十年,眨眼流失成空,何必迷恋呢?世间一切物,都是短暂的,都是借看的。我们的房屋能住多少年?身体能活多少年?


世间没有一件东西永远是我们的,「万般带不去,唯有业随身」,到了生死关头,妻子儿女不肯相伴,金银财宝流落别家,亲朋好友一一远离,我们什么东西都带不去,能带走的只有我们一世人身、口、意造作的业──善业、恶业。善业功德带得去,罪业孽缘也得带去。(星云大师)


佛教故事




从前,有个人娶了四个妻子。


第四个妻子深得丈夫喜爱,不论坐着站着,丈夫都跟她形影不离,非常宠爱。


第三个妻子是经过一番辛苦才得到,丈夫常常在她身边甜言蜜语,但不如对第四个妻子那样宠爱。


第二个妻子与丈夫常常见面,互相安慰,宛如朋友。只要在一块就彼此满足,一旦分离,就会互相思念。


而第一个妻子,简直像个婢女,家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼,却毫无怨言,在丈夫的心里几乎没有位置。


一天,那个人要出国做长途旅行,他对他四个妻子说:“你肯跟我一块儿去吗?”


第四个妻子回答:“我可不愿意跟你去。”


丈夫恨她无情,就把第三个妻子叫来问:“你能陪我一块去吗?”


第三个妻子回答道:“连你最心爱的第四个妻子都不愿意陪你去,我为什么要陪你去?”


丈夫把第二个妻子叫来说:“你能陪我出国一趟吗?”,“我受过你恩惠,可以送你到城外,但若要我陪你出国,恕我不能答应。”


丈夫也憎恨第二个妻子无情无意,对第一个妻子说:“我要出国旅行,你能陪我去吗?”


第一个妻子回答:“我离开父母,委身给你,不论苦乐或生死,都不会离开你的身边。不论你去哪里,走多远,我都一定陪你去。”


他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去,他才不得不携带决非意中人的第一个妻子,离开都城而去。


原来,他要去的国外乃是死亡世界。拥有四个妻子的丈夫,乃是人的意识。


感悟


第四个妻子,是人的身体。人类疼爱肉体,不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。


若大限来临,生命终结,灵魂总会背负着现世的罪福,孤单寂寞地离去,而肉体轰然倒地,没有办法陪着。


第三个妻子,是人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝,死时都不能带走一分一毫。


第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上,互相疼爱,彼此思念,难舍难分。


死神当头,也会哭哭啼啼,送到城外的坟墓。用不了多久,就会渐渐淡忘了这件事,重新投身于生活的奔波中。


第一个妻子则是人的心,和我们形影相随,生死不离。它和我们的关系如此密切,但我们也容易忽略了它,反而全神贯注于虚幻的色身。


人命无常刹那间,一息不来,即失人身。


由于贪着这无常的色身,让我们总随着外境,起贪、嗔、痴,造种种恶业,因业报而受生之苦,如是惑、业、苦三种恼热循环不已,令吾等于六道轮回中不得出离。



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