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6月22日:善用其心,即心即佛


善用其心,即心即佛。念佛是要祛除内心的贪、嗔、痴,要观照内心,心是我们生命中真正的主人,只有深入我们的心灵世界,才能掌握修行的根本。(嘉绒朗智仁波切)





网友:真神奇!正如师父所说,如果单纯去感觉自己的心的时候,好像什么都没有,但是做功课的时候就一大堆的贪嗔痴慢疑就跑出来了。怎么回事呢?我念佛时好像是和这些杂念和平共处,它飞它的,我念我的,有时是此消彼长。我怎么才能把这些东西搞没有呢?怎么样才能提高观照力?感恩顶礼师父!


学诚法师:所谓“历事练心”,在境界中去觉照自己的心,并通过闻思来转心,把不如理不如法的心,转为如理如法的心,并尽量保持,这就是修行的过程。


佛教故事






故事一


明代大学士徐溥自幼天资聪明,读书刻苦。


少年时代的徐溥性格沉稳,举止老成,他在私塾读书时,从来都不苟言笑。一次,塾师发现他常从口袋中掏出一个小本本看,以为是小孩子的玩物,等走近才发现,原来是他自己手抄的一本儒家经典语录,由此对他十分赞赏。徐溥还效仿古人,不断地检点自己的言行,在书桌上放了两个瓶子,分别贮藏黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念,或是说出一句善言,做了一件善事,便往瓶子中投一粒黄豆;相反,若是言行有什么过失,便投一粒黑豆。开始时,黑豆多,黄豆少,他就不断地深刻反省并激励自己;渐渐黄豆和黑豆数量持平,他就再接再厉,更加严格地要求自己。久而久之,瓶中黄豆越积越多,相较之下黑豆渐渐显得微不足道。直到他后来为官,一直都还保留着这一习惯。


凭着这种持久的约束和激励,他不断地修炼自我,完善自己的品德,后来终于成为德高望重的一代名臣。


故事二


明朝中叶,王阳明贬谪为贵州龙场驿丞。后又遇人追杀,王阳明遁水而去,好不容易逃得性命,肺病却愈发严重,身体每况愈下。


在这样的情况下,王阳明来到人迹罕至的贵州龙场。


当地人不曾开化,不通文字,性情暴戾,近乎野民。空气中满是致命的瘴气,带来的手下接连病倒,还要拜托阳明自己照顾,王阳明真正陷入了绝境。家有父母不能照顾,自己的志向不能实现,朝纲混乱,自己又深陷穷山恶水之间,王阳明几乎已经失去了一切。但是他要求的“理”依然不见踪影。


他却没有放弃,把自己带来的书再度细细去读,想不明白的问题继续去想。


终于,在一个雨夜,王阳明躺在冰冷的石棺之中,任由雨水打湿脸庞,淋了半夜,终于想通了长久以来的困惑——“心即理”。阳明心学就此诞生,王守仁立地成圣。


王阳明有一句话:人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定,动亦定。艰难困苦,正是对心性的最好磨砺。


人生就是接受一次又一次挑战,一次又一次蜕变,依附于他人的是弱者。真正勇敢的人直面人生,直面自己,正视人生的缺憾,决不气馁,勇往直前。成功和幸福只属于勇敢和努力的人。


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