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7月11日:随缘万变我不变 ,方能身心自如



一切事物或一切现象的生起,都是相对互存的,都是因果关系。达摩祖师《悟性论》中说:色不自色,由心故色;心不自心,由色故心。


可见心生法生,心灭法灭。一切随缘,随缘万变我不变 ,方能身心自如。(嘉绒朗智仁波切)



小知识


色不自色,由心故色; 

五彩斑斓的有色世界并不是它们主动跑到人心中建立起来一个色相的。而是由于人去观察和感受它们才在人心之中建立起来的色相的。因而叫做“色不自色,由心故色”。

心不自心,由色故心; 

人心之中的那个心相,并不是心自己凭空产生的,而是由色相而产生的心相。因而叫做“心不自心,由色故心”。 

是知心色两相俱生灭。

因此知道,心相与色相这两个相都是一起产生又一起消失的。

有者有于无,无者无于有,是名真见。

有,是从无产生出来的;无,是从有产生出来的。这才是真见。 

夫真见者,无所见,亦无所不见,见满十方,未曾有见。 

真见就是,既是无所不见,又是无所见,即使具能完全见到十方虚空,也不曾觉得自己完全都见到了。

何以故?

为什么? 

无所见故,见无见故,见非见故。

因为,即使是见到了,也不能抱有成见;即使是见到了,也始终存在不能见到的部分;即使是见到了,也都存在见不准确的可能。

摘自
《达摩祖师悟性论白话译文》




遇到任何问题和境界,我们都要反观自己的内心,先把内心的污垢净除,认识自己内心的真实状态。如果这样做了,你就会发现一个真相,所有一切问题,都是我们内心的问题。正是因为你心灵的镜子上有了尘垢,才折射出布满尘垢的外在的一切。(学诚法师)


哲理故事




有位A女士,多年来不断抱怨住在隔壁的B女士很懒惰。她经常说:“那个人的衣服永远洗不干净,看,她晾在外面的衣服,总是有斑点。”


直到有一天,一个细心的朋友到她家,发现不是对面的太太衣服洗不干净。朋友拿了一块抹布,把A女士家窗户上的污渍抹掉,说:“看,这不就干净了吗?”


原来,是自己家的窗户脏了。


生活中,大多数人经常会有一些抱怨及指责,而且很多时候是一种自以为是的指责。


如果一个人常常认为自己的想法是最正确的,自己的所作所为最恰当,自己的选择最正确,时间长了,就会成为一切以自我为中心的执著。有了这种执著,经常会活得很痛苦,因为他们的生命里缺少快乐的元素。


你对一个人有某种想法,别人未必知道,未必会有跟你一样的想法;你对别人有一种很强的执著的错误观念,别人未必跟你一样;你对别人有很深的一种误会,被你误会的人反而不知道。这就是我们自己内心的问题。这些问题,每个人都会有,只有面对这些自我的心理问题,把它慢慢淡化,慢慢纠正,才能够以智慧、以慈悲去面对外在的境界。


要想超越这种自我中心,就要认识自己的内心和真实地利益他人。认识自己,把握住自己内心的念头,内心的很多问题也就可以有办法去解决。要知道自己的盲点是什么,如果认识不到自己的盲点和问题,那就会一直执著自己的观点和主张。


然后,就是去利益别人。因为利益别人才是最大的自利。你利益了身边的人,帮助了身边的人,身边的人同样也会在你需要帮助时利益你,帮助你;如果你不去帮助别人、利益别人,经常以自己为中心,同样的,别人也不会帮助你。这种力的作用是相互的。


文 | 学诚法师


来源:仁爱慈善




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