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8月9日:求人不如求己



安放在流年里的慈悲让人宁静,因为慈悲在,所以无惧。我们在如梦如幻的岁月里,寂静,安然,在花开花落的世间里,少了浮躁,多了一份厚重。无论身在何处,志在何方,都应该一刻不停地修行自心,只有把心修好,才能自始至终认识自己,把握自己。生活的路上求人不如求己。(嘉绒朗智仁波切)



我们说众生,人人都具足真如妙心,依此真心来修行,将来功行圆满,决定成佛。心、佛与众生,三无差别的道理,是我们佛教的根本道理。依此看来,我们众生的一念心就是佛,所以修行就是要修心,修心才能成佛。古人说:“佛在灵山莫远求,灵山只在我心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”就是说的这个实相无相无上法门的道理。(明旸法师)

哲理故事




故事一


唐朝的智闲禅师,收了一个很聪明勤快的小和尚。小和尚希望尽快顿悟,就去请教智闲禅师。智闲禅师说:“你刚刚来到这里,还没有熟悉寺院的环境,不如你先去各个房间,认识一下各位师父和师兄吧。”
小和尚听了他的话,接下来几天,除了日常的参禅和劳作以外,都在忙着结识其他的僧人。几天以后,他找到智闲禅师说:“师父,寺院里的其他师父和师兄,我已经都认识了,接下来我应该做什么?”
智闲禅师看了他一眼,说:“全部都认识了吗?”小和尚点点头。
智闲禅师说:“不对,还有一个人,你不曾认识。”
小和尚急了:“不可能啊,这寺院里里外外,所有的人我都熟悉了,怎么还会有人不认识呢?”
智闲禅师说:“一定有一个这样的人,而且他对你很重要。如果不认识他,你就没办法继续修行。你再去找找看吧。”
小和尚听了,很疑惑。他从师父的房间里走出来,一个人一个人地询问,一间房一间房地去找,但是一直都没有找到。即使是夜深人静的时候,他也躺在床上想,这个人到底是谁呢?却百思不得其解。
有一天,他参禅结束以后,去后院的小河边打水准备做饭。木桶扔进河里的一刹那,他在水面上看见了自己的倒影,这时候他才顿悟:原来智闲禅师让他找的人就是他自己。
出家人无论身在何处,志在何方,都应该一刻不停地修行自心。这是一个循序渐进的过程,只有把自心修得宁静、安详,才能自始至终认识自己,把握自己。

故事二


一个人无论遇到什么样的不幸和挫折,脚底下都注定有两条路可供选择:一条是通往绝望的道路,一条是通往希望的道路。只要我们能够选择一条希望之路,那么前方一定不会是死路。
有一位禅师,因经常帮助受苦受难的人而远近闻名。有兄弟俩,他们来自一个很偏僻的小乡村,因家乡闹饥荒,不得已到外地打工。这一年辛辛苦苦,赚得了一些工钱,本想回家过一个好年,没想到在途中遇到了劫匪,身上的财物被洗劫一空。
归途遥遥,身上一点盘缠都没有了,两兄弟绝望至极,就靠在一块大石头上哭。过路的人见他们如此伤心,就问他们发生了什么事,并指点他们去找禅师帮忙。
禅师了解情况以后,不慌不忙地问:“你们现在一定很绝望吧?”他们点点头。
禅师又问:“被抢走的财物,会自行回来吗?”他们摇摇头。
禅师说:“既然财物不能自行回来,那你们的眼前也就只有两条路可走了。一条是通往绝望的路,一条是通往希望的路。如果你们选择了前者,劫匪就不仅抢走了你们的物质,还有精神,那样你们失去的代价也太大了;如果你们选择了后者,劫匪抢走的只是一点点财物,只要你们的心中还有希望,那么以后一切还可以重来。这两条路就在你们的脚下,就看你们怎么选。”
他们俩互相看了一眼,异口同声地说:“我们选择那条通往希望的路。”
禅师满意地点点头,知道他们会瓦匠手艺,就留他们在庙里修葺房屋。三天后,禅师给了他们回家的盘缠,兄弟俩感激万分。禅师却平静地说:“这是你们应得的报酬,你们不用感谢我,而应该感谢自己。因为你们选择了希望,所以你们的前方才会充满希望。”
没错,生活就是这样,只要选择了希望,就一定能够看到希望。那些在挫折中只看到绝望的人,往往是自己把自己逼上了死路。


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