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为何一要右绕(顺时针)佛像、佛塔等一切圣物?

佛经中绕佛三匝含义?为何一要右绕(顺时针)佛像、佛塔等一切圣物?
(转自嘉绒寺博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100sy1p.html

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2011-11-2 10:23

     右绕:敬礼之一。在尊者之傍旋绕于右也。无量寿经上曰:“稽首佛足,右绕三匝。”“四分律云:客比丘于塔边,左行过,护塔神嗔。佛言:不应左行过,应右绕塔而过。萨婆多毗尼毗婆沙云:右绕者顺佛法故,所以右绕。”我们去寺院时见一切三宝圣物都可转绕(佛像,佛塔,大殿或围绕整个寺院),功德无边。在寺院顶礼供养后,还有个致敬方式就是绕佛,绕佛一定是右绕,顺著右手,现在我们一般人讲顺著时钟的方向,右绕!这个代表随顺如来教诲,随顺法性,而不能够左绕,左绕是违背法性。这些都是表法的意思,时时刻刻提醒初学,也提醒自己,自己没有成佛,纵然证到等觉菩萨位,都要随顺佛陀教诲,随顺佛陀的教诲就是随顺法性。『经无量百千匝』,我们平常在一般大乘经上看到,佛的弟子见佛都是顶礼三拜,右绕三匝,这是在我们人间;这些菩萨绕佛是「无量百千匝」,不只三匝。

     右绕之时,或仅绕行一周,或三匝(称右绕三匝)、七匝,乃至百匝、千匝不等,皆随礼敬者之意。较常采用者为右绕三匝。释氏要览卷中亦谓,三匝表示三业,七匝表示七支

     旋绕三匝者也表敬三尊:(1)佛;(2)法;(3)僧。亦念灭三毒: (1)贪;(2)嗔;(3)痴。又三千威仪云。右绕佛(塔)有五事。一低头视地。二不得蹈虫。三不得左右顾视。四不得唾塔前地上。五不得中住与人语。右绕的表法可以说无量无边,今天仅此介绍海水一滴般含义。
转绕的时候,可以念宝幢如来的名号,也可以念转绕咒,这样能增上1000倍 的功德。

     转绕咒是:嗡  那摩班嘎瓦得   的那给德匝雅  达他嘎达亚  阿尔哈得  桑莫雅桑布达雅  达雅他  嗡   内内  玛哈内   内布匝耶索哈
     边绕并发愿:清净一切善业力,催灭一切烦恼力,降服一切诸魔力,圆满普贤诸行力。(见下图)

     根据历代众多上师们的教言,转绕佛塔,坛城能够积累资粮、忏除业障、去病禳灾……有无量功德。阿底峡尊者在拉萨时,对转绕彻囊寺,兴趣盎然,百转不厌。这就引起了僧众信徒们的注意,以仲敦巴格西为首的大德们向阿底峡尊者祈问有关转绕方面的教诲,尊者开示道:“在世间有为善法中,没有比转绕所获得福德更大的了。在转绕时,身语意三门都应当归摄于绕行。在印度,有转绕城市获得成就的人,有转绕经堂、藏经楼获得成就的人,也有转绕卡萨巴挪观世音菩萨圣殿,病体康复并获得成就的人……因此,大家应该精进转绕!”很多修行人边转绕边念佛号经咒上等者,转绕一万圈以上;中等者转绕一千圈以上,下等者,转绕一百圈以上。依此品类,分别获得上中下三种功德。

     据提谓波利经所载,右旋绕佛可得下列五福:
      (一)于后世得端正美色之形相。(二)音声清妙。(三)得以生天。(四)生于王家,其位尊贵。(五)终究能证涅槃。[大智度论卷六十七、大唐西域记卷二、法苑珠林卷三十七、万善同归集卷二]

      现在很多人看到佛塔、佛像等时,不知道该怎么转绕。其实一般而言,左绕(逆时针)有毁坏的过失,右绕(顺时针)有兴建的功德,对此大家务必要注意。汉地大藏经中的《右绕佛塔功德经》,也广讲了右绕的功德。世俗当中缘起不灭,故作为佛教徒,这些基本常识一定要懂
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2011-11-2 10:23

    索达吉堪布在右绕佛塔功德中讲道:值得注意的是,绕塔时一定要右绕,汉文《华严经》中也说“右绕三匝”。绕塔必须顺时针,如果逆时针方向绕,不但没有功德,反而有非常大的过失。以前我们去五台山时,整天都在绕白塔,当时看到好多佛教徒,甚至一些出家人竟然在左绕。我们里面有一个扬意喇嘛,他每天的工作就是挡着他们。有次他拉着一个年轻女孩的手,不让她去那么绕,但他不懂汉语,就使劲地拉着她。那个女孩吓坏了,一直叫:“啊!不要拉我,不要拉我!”其实那个喇嘛心很清净,他在道孚一带造了很多佛塔,还经常印经旗。当时他六七十岁了,也不懂什么规矩,就是在那儿挡着,叫他们不要逆转。因此,佛塔一定要右绕,否则过失非常非常大,这在汉文经典中也讲得很清楚。

    还有很多传承上师、祖师的灵塔,在汉地的一些寺院中,住持、高僧大德的灵塔经常随处可见,对此我们都值得顶礼。所以,藏传佛教的人到了汉传佛教的寺院,见到汉地祖师的塔应该合掌顶礼;汉传佛教的高僧大德、居士,来到藏地见到了白色的佛塔,也应该合掌顶礼。

    右绕佛塔的功德非常大。佛经中记载,往昔有批商人到海里取宝,途中遇到鲸鱼的危害,几乎被它吞食时,他们大声地念佛号,鲸鱼闭口而死。后来鲸鱼转生为人,名叫须瑞迦塔,他从小就入寺为僧,最后获得了阿罗汉果。那他获得圣果的因缘是什么呢?原来他前生曾是一只苍蝇,闻到佛塔周围的牛粪味,很幸运地绕塔一周。另有一种说法是,苍蝇停于浮在佛塔周围的牛粪上,当水流经佛塔四周时,苍蝇也跟着绕塔一周。以此功德,他在佛陀出世时证悟了圣果



摘:做才能得到

6.右绕佛塔,功德无量

  我建议:大家平时不管在哪里看见佛堂、佛寺、佛像、佛塔,没有很多精力和时间的话,至少也要转达三圈。

  佛塔,是佛法僧三宝的所依,也是佛陀的法身,是佛陀的意所依。

  但凡佛教兴盛的地方,佛塔都比较多。比如在泰国,无论你到山上、城市里,一路上佛塔随处可见。同样,在藏地,哪里都可以看见白色的佛塔。

  我们藏族人有种传统:见到佛塔、寺院或出家人时,会马上摘下帽子,双手合掌。如果没时间到近前顶礼,远远在车里或者马上、路上恭敬合十,这样做功德也非常大。

  转绕佛塔有什么功德呢?《右绕佛塔功德经》说:“一切天龙、夜叉、鬼神都会对你亲近供养,而不会肆意加害。”

  佛经中记载,往昔有批商人到海里取宝,途中遇到鲸鱼的危害,几乎被它吞食时,他们大声地念佛号,于是鲸鱼闭口放过了他们。后来鲸鱼转生为人,名叫须瑞迦塔,他从小就入寺为僧,很快获得了阿罗汉果。

  那他获得圣果的因缘是什么呢?原来他久远劫前曾是一只苍蝇,因闻到佛塔周围的牛粪味,很幸运地绕塔一周。

  我们千万不要认为绕塔一周或礼塔一次的功德不大,因为佛塔是威力强大的圣境,稍作一点微小的善行,都足以让自己净罪积资。因此,当你到了有佛塔的地方,一定要转绕,不要拍个照片就马上离开了。

  值得注意的是,在绕塔时,右绕(顺时针)有兴建的功德,左绕(逆时针)有毁坏的过失,所以一定要右绕。如果方向弄翻了,不但没有功德,反而有非常大的过患。汉地大藏经中的《右绕佛塔功德经》,也广讲了右绕的功德。

  1987年我们去五台山时,整天都在绕白塔,当时看到好多佛教徒,甚至一些出家人竟然在左绕。我们当中有一个扬意喇嘛,他每天的工作就是挡着他们。有一次他拉着一个年轻女孩的手,不让她那么绕,但他不懂汉语,就使劲地拉着她。那个女孩吓坏了,一直大叫:“啊!不要拉我,不要拉我!”其实那个喇嘛心很清净,当时他六七十岁了,也不懂什么规矩,就是在那儿挡着,叫他们不要逆转。

  不过,这几年来,大家也慢慢懂得了这些道理。今年我去五台山时,就发现白塔周围有很多转经轮、每个游客在转绕时,都是右绕,这是非常令人欣慰的。

  假如有些寺院里实在找不到佛塔,只有高僧大德的灵塔,那他的灵塔,你也一定要转绕。假如连灵塔也没有,那可以转绕寺院里的佛像。

  藏地寺院里的佛像,大多紧贴在大殿后面,殿堂里没有转绕的路。但汉地很多佛像的后面是可以过的,以佛像为所缘境进行转绕,这个功德也不可思议。

  我建议:大家平时不管在哪里看见佛堂、佛寺、佛像、佛塔,没有很多精力和时间的话,至少也要转达三圈。

       其实这样的转绕,印度很多大德非常重视。在印度,有转绕城市获得成就的人,有转绕圣殿获得成就的人,也有转绕卡萨马挪观音圣像而病体康复、获得成就的人……
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转绕佛塔时要有想法

  佛塔是十方诸佛菩萨身口意加持的聚合,在转绕的过程,观想它发出光芒融入自身,净除自己无始以来的一切业障。

  清朝时,武昌宝通寺出了一名“摸脑和尚”,不计大病小病,只要经他手一摸,便霍然痊愈。他的手何以有此妙用呢?据说该寺有一座宝塔,他每天到塔下转绕,用手摸着宝塔砖石,心里默诵“大悲咒”。十多年如此,天天不间断,故而有此威力。

  青海有一座佛塔,里面藏有赤热巴巾国王(金刚手菩萨的化身)的头发。某次,我们有个很好的机会去转绕,感觉非常殊胜。当时我在转绕时,泪水就默默地流了下来。佛塔里藏有圣者的珍贵头发,我即生中能见到这样的佛塔,是非常有福报的!

  其实,佛塔等殊胜的对境哪里都有,只是有时候我们太愚痴了,根本不知道它的价值。

  现在的寺院里,拜佛的有,烧香的有,就转绕的比较少。那天我去朝拜六祖肉身,当时转绕了很多圈,但许多人都不来转。没办法,我就号召:“你们居士来跟着我转吧!”他们就跟我一起转,转了几圈,好多居士又不想转了。他们也不是觉得转绕没有功德,但这个功德的殊胜性,很多人可能不是特别清楚。

  其实,汉地有些大德对绕塔也是很重视的。本焕老和尚100岁时,我曾去拜见他,他吃完饭后说:“我们去转佛像吧!”老人家跑得比较快,我们在后面跟着,有时候都赶不上。

  转绕佛塔时,要有一些观想方法。比如说转绕观音菩萨像时,就观想——“外”:诸佛菩萨全部融入于观音像;“内”:传承上师全部融入观音像;“密”:空行本尊全部融入观音像。然后一边念“嗡玛尼贝美吽“,一边转绕。转绕的过程中,想象观音像发出光芒融入自身,自己无始以来身口意所造的一切罪障全部净除。

  很多大德都说,转绕佛塔时,能观想得更广当然可以,但不能的话,最好也要观想这一点。比如,你今天转一座佛塔,就想这个佛塔是十方诸佛菩萨身口意加持的聚合,在转绕的过程,观想它发出光芒融入自身,净除自己无始以来的一切业障。

  转绕时,如果能念转绕咒语,就应该念诵;如果不能念,念心咒、百字明、金刚萨埵心咒也可以。

  我转坛城塔的时候,主要是念金刚萨埵心咒,因为自己无始以来造的罪业太多了,应当依此来清净。每次都观想从坛城塔里发光,自己的一切罪业全部得以净除。

    绕完之后,再念一些或长或短的回向文,将功德回向于一切众生离苦得乐,这样的绕转才非常圆满!
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右绕佛塔功德经
唐于阗三藏实叉难陀  译
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及余无量众俱,前后围绕。尔时长老舍利弗即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌向佛,以偈请曰:
大威德世尊  愿为我等说
右绕于佛塔  所得之果报
尔时世尊以偈答曰:
右绕于佛塔  所得诸功德
我今说少分  汝等咸善听
一切诸天龙  夜叉鬼神等
皆亲近供养  斯由右绕塔
在在所生处  远离于八难
常生无难处  斯由右绕塔
于一切生处  念慧常无失
具足妙色相  斯由右绕塔
住来天人中  福命悉长远
常获大名称  斯由右绕塔
在于阎浮提  常生最尊胜
清净种姓中  斯由右绕塔
仪貌常端正  富贵多财宝
恒食大封邑  斯由右绕塔
财宝常盈积  而无悭吝心
勇猛广惠施  斯由右绕塔
色相净微妙  见者皆欣仰
所住常安乐  斯由右绕塔
或为刹利王  妻子悉具足
威势力自在  斯由右绕塔
或作婆罗门  持戒善通达
咒术围陀典  斯由右绕塔
或作大长者  豪贵多财产
仓廪常丰足  斯由右绕塔
或作正法王  自在王阎浮
率土咸归化  斯由右绕塔
或为具七宝  大势转轮王
十善御群生  斯由右绕塔
从此生天上  常有大威德
净信于佛法  斯由右绕塔
净信速成已  于法无迷惑
见诸行皆空  斯由右绕塔
从天上舍命  下生于人中
入胎不迷乱  斯由右绕塔
在于母胎中  垢秽所不染
如净摩尼珠  斯由右绕塔
在胎及生时  令母常安乐
饮乳亦复然  斯由右绕塔
父母及亲戚  一切共鞠养
乳母常不离  斯由右绕塔
眷属皆爱念  超过于父母
资财自增长  斯由右绕塔
夜叉诸恶鬼  不能暂惊怖
所须自然得  斯由右绕塔
经于百千劫  其身转清净
妙色相成满  斯由右绕塔
净眼修且广  犹如青莲花
兼得净天眼  斯由右绕塔
妙色常圆满  诸相自庄严
成就大势力  斯由右绕塔
或生帝释宫  大威势自在
忉利天中尊  斯由右绕塔
或生须夜摩  兜率陀天宫
化乐及他化  斯由右绕塔
或复生梵天  梵世最自在
诸天常供养  斯由右绕塔
亿那由他劫  常为诸智人
恭敬而供养  斯由右绕塔
其身及衣服  亿劫常无垢
具足白净法  斯由右绕塔
具大精进力  勤修种种行
未尝有疲懈  斯由右绕塔
勇猛常精进  坚固不可坏
所作速成就  斯由右绕塔
深远微妙音  闻者皆欢喜
安乐常无病  斯由右绕塔
如我所演说  厌舍三有苦
成就出世智  斯由右绕塔
常在四念处  及以四正勤
四如意神足  斯由右绕塔
了达四真谛  根力七觉分
正道及圣果  斯由右绕塔
灭一切烦恼  具足大威德
无漏六神通  斯由右绕塔
永离贪恚痴  及一切障碍
证独觉菩提  斯由右绕塔
得妙紫金色  相好庄严身
现作天人师  斯由右绕塔
皆由以身业  及语业赞叹
右绕于佛塔  获此大利益
右绕诸佛塔  所得诸功德
我今随所问  略说讵能尽
尔时世尊说此偈已,舍利弗等一切众会,皆大欢喜,信受奉行。
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http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=12961   《转绕佛塔时要有想法》
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http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=2575   绕塔之功德----索达吉堪布最新之开释
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