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第五世嘉绒朗智仁波切诵经集:<莲师救度一切怖畏>


莲师救度一切怖畏


莲师祈请文  解救一切怖畏

(第四世嘉绒朗智仁波切取之伏藏)


爱玛火                       奇妙哉
巧第加瓦根杰鹅窝涅  一切时方诸佛本体性
桑吉严利特吉琛丽涅  较诸佛陀大悲事业猛
窝看炯瓦雅吉依巴由  如尊守护藏邦所承诺
沃坚仁波切拉所瓦得  邬金仁波切前作祈请
若美东息札布娘乃波  难忍猛励迫切至心陈
么门样你特吉现杰日  不现界中悲眼速垂视
尼玛阿度塔拉特波才  今至五浊恶世边际时
也拉也迫炯布写容那  地神地祗部多作继承
也达内思郭吉班玛炯  愿成地中主尊莲花生
那巧么当这德卡达那  若彼黑方人鬼魔力生
嘎巧沃样捉吉班玛炯  祈请安慰白方莲花生
秋将南吉但加东杰那  倘若护法背弃所立誓
但慈恰吉墙写班玛炯  缚以三昧耶印莲花生
但美写这瓦恰赞杰那  倘若无誓死鬼作中断
这谷但拉托吉班玛炯  猛鬼限以誓言莲花生
杰主息吉嘎吉拉加那  众生以续为魔所困萦
卡垂嘎错桌吉班玛炯  驱逐此等魔众莲花生
门劳但吉但拉瓦决那  邪怨魔众危害圣教时
札砸写吉准吉班玛炯  唯愿忿猛度之莲花生
加这贡布沃看朋巴那  邪怨魔众毁坏瞻洲时
特多尼备特吉班玛炯  伏以威德神力莲花生
塔依玛各存卡东瓦那  四边兵阵兴起力兵时
塔玛第车劳吉班玛炯  回遮边军战事莲花生
哈真玛母达严特巴那  神魔本母染疾弥布时
特吉门吉所吉班玛炯  治以大悲妙药莲花生
卓巴其尼耶瓦罗尼那  一切畜牧农田恶运生
这诺龙学作吉班玛炯  增以财食受用莲花生
萨耶杰年金主样年那  地精衰败众生福运穷
杰样辛亲迫吉班玛炯  赐以精华福运莲花生
但当但怎叠当杰巴南  教法以及一切持教众
达样吉巴作吉班玛炯  请令普遍弘扬莲花生
秋美达索括瓦千巴那  吾等昧法漂流轮回中
得钦样德中写班玛炯  引至大乐刹中莲花生
达滚学巴郭萨其加那  倘落见修行之险境中
顿但容活卓吉班玛炯  示以胜义自面莲花生
德东却玛瓦多谈加德  今生来世中阴一切境
札美特吉容写班玛炯  无离大悲视我莲花生
多那德阿尼错杰雄样  总之所现一切苦恶境
达德特吉觉息班玛炯  恒时护以大悲莲花生

关于以上“(第四世嘉绒朗智仁波切取之伏藏)”:

根据嘉绒朗智仁波切亲口开示所述(大意):这是巴沃里RA札第一世取的伏藏;仁波切的父亲是巴沃里RA札的第五世;巴沃里RA札的第一世(即:切沃仁真钦波大师),在藏地被尊称为第二莲师,他在石渠县虾扎地区闭关的地方,被称为是第二铜色吉祥山;巴沃里RA札的第一世,取出的《莲师解救一切怖畏祈祷文》这个伏藏,这个伏藏中所说的对治的情况,当时没有发生,现在发生了,因此,是针对现在这个末法时代的(以上大意,是当今的第五世嘉绒朗智仁波切亲口开示所述)。

因此,应当是:巴沃里RA札第一世取的伏藏。

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关于以上“四边兵阵兴起力兵时”,对照以前论坛曾经发布过的该祈祷文的文字,和《亚青念诵集》上的翻译版本(《邬金仁波切祈祷文.解救一切怖畏》)中的翻译文字,估计不是“力兵”,而是“刀兵”。

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