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过去七佛:精美唐卡,见者得福

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毗舍浮佛(过去七佛VisvabhuVessabhu).jpg
2014-1-6 09:22

毗婆尸佛(过去七佛VipasyinVipassin)
  
  梵文Vipasyin,又作毗钵尸,微钵尸,为过去七佛的第一位,义曰胜观,种种观,种种见等。据说其出世时间,距今有九十一劫,(佛教的说法,一劫为13亿4千万年)举行过三次说法集会,第一次有十六万弟子参加,第二次十万,第三次八万。
  
  又见《地藏菩萨本愿经》卷中称佛名号品第九:...又于过去有佛出世,号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。...
  
  第一毗婆尸佛,姓拘楼,刹利王种。父字槃裱,母字般头末陀。所治国名刹末提。偈曰:
  
  身从无相中受生,喻如幻出诸形像。
  
  幻人心识本来空,罪福皆空无所住。

尸弃佛(过去七佛Sikhin)
  
  梵文Sikhin又作式式弃,大论作严那尸弃。为过去七佛的第二位,义曰顶髻,最上。在过去三十一劫时出世,举行过三次说法集会,第一次有十万弟子参加,第二次八万,第三次七万。
  
  依《长阿含经》卷一〈大本经〉所述,尸弃佛于过去三十一劫出世,人寿七万岁,姓拘利若(Kon!d!an~n~a),于分陀利(Pun!d!ari^ka)树下成佛。初会度十万比丘,第二会度八万比丘,第三会度七万比丘。第一弟子为阿毗浮(Abhibhu^),第二弟子为三婆婆(Sambha-va),执事弟子名忍行(Khemankara)。父为刹利王种,名明相(Arun!a),母名光曜(Pathavati^),子称无量,父所治之城名光相(Arun!avati^)。
  
  第二尸弃佛,姓拘楼,刹利王种。父字阿轮孥,母字婆罗诃越提。所治国名阿楼[邱-丘+冉]和提。偈曰:
  
  起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。
  
  身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

毗舍浮佛(过去七佛VisvabhuVessabhu)
  
  毗舍浮佛为过去七佛之第三佛。又作毗湿婆部佛、鞞恕婆附佛、毗舍婆佛、随叶佛。即一切胜、一切自在、广生之义。亦即过去庄严劫千佛中最后出现之佛。
  
  巴利文大史谓此佛乃以燃灯佛为首的二十四佛中之第二十一佛。另据长阿含卷一大本经所载,此佛出世于过去三十一劫中,其时人寿六万岁,其父名善灯,为刹利种,姓拘利若,母名称戒。其时之王城名无喻。此佛于娑罗树下成道,初会说法度众七万,次会说法度众六万,其中有扶游、郁多摩二上足,执事弟子名寂灭。
  
  第三毗舍浮佛,姓拘楼,刹利王种。父字须波罗提和。母字耶舍越提。所治国名阿耨忧摩。偈曰:
  
  假借四大以为身,心本无生因境有。
  
  前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

拘留孙佛(过去七佛Krakucchanda)
  
  又作俱留孙佛、鸠楼孙佛、拘留秦佛等,华译为所应断已断、灭累、成就美妙等,是过去七佛中之第四尊佛名。
  
  第四拘留孙佛,姓迦叶,婆罗门种。父字阿枝达兜,母字随舍迦。所治国名轮诃利提。偈曰:
  
  见身无实是见佛,了心如幻是了佛。
  
  了得身心本性空,斯人与佛何殊别?


拘那含牟尼佛(过去七佛KanakamuniKonagamana)
  
  过去七佛之第五佛,现在贤劫千佛之第二佛。又作拘那含佛、迦那(诺)迦牟尼佛、羯诺迦牟尼佛。意译金色仙、金寂。
  
  第五拘那含牟尼佛,姓迦叶,婆罗门种。父字耶[目*夹]钵多,母字郁多罗。所治国名差摩越提。偈曰:
  
  佛不见身知是佛,若实有知别无佛。
  
  智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

迦叶佛(过去七佛KasyapaKassapa)
  
  “过去七佛”的第六佛是迦叶佛,意译是饮光。
  
  据《长阿含经》卷一所载,迦叶佛在此贤劫(现在之劫)出世。
  
  据说,迦叶佛骑一头狮子,十分威严。他又是释迦牟尼前世之师:当时一位名叫波塞奇的国王膝下有一儿一女,太子名叫宝髻,公主名叫牟尼。尽管波塞奇国王统治者一个强大的国家,太听却不愿从政领军,只想着供佛斋僧;公主更是经常诵经念佛。有一次,她听说有位叫圣友的比丘(即和尚)到处乞化灯油,以燃灯来供养迦叶佛,便派人请圣友来,公主说:“我也发愿奉持布施,你燃灯所需的灯油、用具,由我来供给好吗?”圣友答应了。从此,圣友燃灯用的一切酥油,灯柱等用品均由公主提供。迦叶佛前的燃灯更加清亮了。迦叶佛知道这件事后,十分赞赏比丘圣友和公主牟尼的义举,迦叶佛为圣友授记:“你将在未来之劫成佛,名号定光如来。”又为公主牟尼授记:“你将于未来之阿僧祇(佛教的一种时间计量)九十一劫成佛,名号释迦牟尼。”后来公主牟尼果然托生为男身,成为释迦牟尼佛(“过去七佛”的第七佛)。
  
  迦叶佛举行过一次说法集会,有弟子二万人参加。迦叶佛的两位上首弟子是提舍和婆罗婆。
  
  第六迦叶佛,姓迦叶,婆罗门种。父字阿枝达耶婆,母字檀明越提耶。所治国名婆罗私。偈曰:
  
  一切众生性清净,从本无生无可灭。
  
  即此身心是幻生,幻化之中无罪福。


释迦牟尼佛(过去七佛Shakyamuni)
  
  梵语释迦牟尼,华言能仁寂默。能仁是姓,寂默是字。以寂默故,不住生死。以能仁故,不住涅槃。悲智双运,利物无穷,故立此号也。人寿减至一百岁时,出世,为贤劫中第四佛。
  
  释迦牟尼佛心咒:嗡牟尼牟尼摩诃牟尼耶娑诃
  
  释迦牟尼佛是娑婆世界一切佛法之总持者,也为一切佛法之根本传承者,是故本师释迦牟尼佛即娑婆世界一切众生之根本上师。无论修任何部主本尊之法。
  
  持释尊心咒者即得释尊加被令修习诸教法者急速增进成就。
  
  全知麦彭仁波切曾经说过:凡是一切共同世间的行境当中,其余没有能和密咒所赐的悉地相同。梵天、大自在、如意树、摩尼宝等,也不能和咒力相比。
  
  针对凡夫众生来讲,诸佛心咒的利生力量,比智慧身还要直接,因为,一般凡夫很难相应甚深的见修等,但是,心咒谁都会念。藏传《小般若经》,彼经云:「诸佛皆从此陀罗尼咒中生,释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛,观世音依此现前得菩萨果。
  
  仅以听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德,并清净一切罪障。若修密咒,则无有魔障而成就。」其余经典中也说,念诵一遍此陀罗尼咒,可清净俱胝八万劫当中所造的一切业障等,具无量功德利益,此乃释迦如来之殊胜心咒。
  
  诸佛心咒秘密不可思议,以一个心咒,能作无量利益。因为,心咒是圣尊的本体,以持咒就能召来佛力,可以作无量的事业。这些,和净土宗大德所说的「以名召德」也是相通的。

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