返回列表 发帖
第三天3月23日上午半天  通慧庵及旁边的小寺院 - 上禅堂 - 月身宝殿  -地藏殿--化城寺-祈园寺--下午回沪

今天是最后一天行程了,三天时间的朝圣感觉时间还是仓促,前山的朝圣基本走完,但后山九子岩景区就只能等下次的缘起了。早晨6点30分大家在餐厅集合,每个人都有一种离开九华的不舍,希望抓紧这半天时间好好地把九华圣地在心里多装一些,再多装一些。。。
     今天主要的行程就是把九华街附近没朝圣完的寺院走完,包括最重要的应身宝殿。

九华街景区是一处平均海拔约640米的山中盆地,早在东晋 就有天竺名僧杯渡在芙蓉岭下创建茅庵,开创了九华山佛教活动先河。唐开元年间,新罗高僧金乔觉来到九华,当地士绅诸葛节等人为他在虎形山下起建寺院,获朝廷赐名“化城寺”,此为九华山开山祖寺。
金乔觉圆寂后应化为地藏菩萨,僧徒、居士们在神光岭上建起“肉身宝殿”,成为佛教信徒朝拜地藏菩萨的必到之地. 明清时期,这里佛教活动盛极一时,百岁宫、祗园寺、旃檀林、通慧庵、华天寺、小天台等20余座名刹纷纷创立,朝山进香者络绎不绝,佛教气氛十分浓郁。长盛不衰的佛教活动使这里千百年前就成为九华山香客、游客的集散地,逐步形成了融寺院、客栈、商店、民居于一体的、特色鲜明的九华街。

IMG_9129.JPG
2014-4-11 14:18

首先来到供奉仁义师太的通慧庵。
通慧庵为典型的徽派建筑,寺院不是很大,打理的非常整洁庄严,显示出女性修行人细腻有序的一面。仁义师太的事迹一直有所耳闻,作为女性对于一个女性的肉身菩萨更是有种亲切感,因为她以身示范告诉我们,女身通过努力也是可以成就的,用修行来成就大丈夫相。
仁义师太是1940年到五台山出家,法名仁义。1950年报名参加中国人民志愿军,援朝抗美,在战场上,她是不拿枪而拿手术刀的特殊军人,为了抢救伤员,她住地洞、卧雪地,冒着枪林弹雨,迈着从小裹伤了的小脚,不分昼夜地在前线与后方之间忙碌。有一次,她在前线抢救伤员,一颗子弹飞来,打穿了她的左手腕。她忍住疼痛,口念大悲神咒,用纱布简单地包扎一下伤口,又投入抢救伤员,解救他人痛苦的特殊战斗。在朝鲜的3年里,仁义师太九死一生,挥汗流血,全身心地去爱国报国。

webwxgetmsgimg.jpg
2014-4-10 15:26

1982年仁义再赴五台山,在塔院寺受具足大戒,同年重修南山寺。 后仁义法师朝礼九华山,先后住甘露寺、菩提最后住通慧禅林,并变卖家产倾其所有修复寺宇。此后,仁义法师不顾年高,又外出弘法行医。她赴很多地方一路修庙,一路行善,一路结众生缘。在九华山期间,她施医送药,诲人不倦。1995年年11月28日晚七时圆寂。享年85岁。其弟子打开存放已3年零2个月的坐缸,见仁义师太端坐缸里,黑白相间的头发长出寸余,牙齿完好,皮肤毛孔清晰,身体尚有弹性,入缸十指相向的手势已有变化,右手稍抬高作捻针状,这是她几十年来为病人扎针的姿势。仁义师太是中国佛教史上出现的首尊比丘尼肉身,现供奉在通慧禅林。

日日诵经 长持白斋
  仁义老师太自出家以后,严持戒律,难行能行。她的日常功课主要是金刚经和大悲咒。无论是在朝鲜战场,还是“文革”前后在乡村行医,还是晚年朝山礼佛住持寺院,有意无意、有空没空,提起或不提起,大悲神咒总是不离心口。大悲咒与她身心已经融汇,达到念而无念,无念而念的超然境界。除持咒以外,每日临睡前,老师太最少诵金刚经一遍,并且口诵心行。在日常生活中,随缘自在,无著生心。老师太诵经持咒,一门深入,是以严持戒律为基础的。出家后,她在严持比丘尼戒的基础上,加持白斋。即一切饮食,不用食盐,民间又叫吃淡斋。清水寡淡的菜汤,一般人吃一餐也受不了,可老师太一持就是几十年。她的肉身能金刚不坏,自然顺理成章。

     这次朝圣我们几乎都是女师兄,希望与仁义师太的结缘加持,都能早日脱离轮回究竟利众。

朝拜好仁义师太肉身,我们继续沿九华街往西,沿途经过长生庵等很多小寺院,也一一进去朝拜。据说长生庵跟明代理学家王阳明也有些渊源,这些寺院都不大,每座小寺院师父也不多,但他们安贫乐道的精神真的很打动我,在九华还有个很让我感动的地方就是,在很多寺院门口的碑刻上总能看到上海居士的随喜建寺的功德,让我很是赞叹,也很亲切!随喜一切善行。
IMG_9132.JPG
2014-4-10 16:47


朝拜好长生殿等寺院后我们往西进发神光岭方向的月身宝殿。神光岭是地藏菩萨驻锡之地。
     地藏他带着白犬啼听,翻高山,越险岩,走遍了九华山的峰峰岭岭,终于找到了理想的修行之所--神光岭。(当时称南台)金乔觉到了神光岭,住在一个山洞里。最后圆寂时也在这里
     
1328106345574.jpg
2014-4-11 14:19
去月身宝殿有2个口子,在东西2边。其实我们该从西边的口子进去,东边的口子下来,不过我们应验了地藏菩萨说的刚强众生,没有听从当地一个民众的劝告,怕他忽悠我们,所以我们还是按照东边那个上山的指示牌走了上去。
到了宝殿哪里才知道这真的是下行的地方,这是后话了。修行的很多细微实处离开善知识的指点真的不行,所以善财童子是如此谦虚地跟各行各业的善知识学习请教。

哈,一路上去的石阶还是考验着大家的体力,毕竟经过了2天的跋涉,虽然今天走的阶梯跟昨天没法比,但昨天的劳累让今天的爬梯的步伐慢了些许,我的膝盖特别在下行时就会隐隐痛起来。在真实的境界面前,我们才会真实地体会自己究竟的实力。愿行得实践是实实在在需要多大的付出,回去要好好磨练自己。

沿途有净土庵等寺院,足蹬刻有莲花和铜钱图案的石级,神奇之感油然而生。为什么石级上要刻这两种图案呢?因为莲花是一种吉祥清净的花,出污泥而不染,佛教视莲花为圣洁的象征。石级莲花图案出自《杂宝藏经》中鹿女步迹生莲花的故事。喻意”步步生莲”,进入莲花圣境;铜钱表示布施,种“福田”,其图案喻意“步步施财”,进入布金胜地。
爬得浑身冒汗,口干舌燥,看见一个寺院,以为差不多要到了,一问原来才走了一半,这个寺院名叫上禅堂。
清康熙六年玉琳国师之徒宗衍来此修缮叫上禅堂。
QQ图片20140410160239.jpg
2014-4-10 16:03


上禅堂现存寺宇系清末建筑。民居式样,别具特色。坐北朝南,山门开在大殿东侧。  大雄宝殿内供释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏菩萨和十八罗汉等塑像。韦驮殿中的韦驮像雕刻精细,惟妙惟肖。     
     现存的名胜古迹有:唐李白题写的"金沙泉"。金沙泉深不盈瓯,四时不竭。相传此泉为金地藏《送童子下山》诗中所描述的洗钵池。李白游九华时曾在此与金地藏品茗论道,见泉清澈、金沙剔亮,题"金沙泉"三字。后人便将这"金沙泉"刻在泉旁摩崖上。泉边有九华山三宝之一——金钱树,亦李白滑落的钱钞所化。前人诗云:"李白手植金钱树,君若沽酒何愁钱。"言诗仙李白饮酒醉倒石上,御赐金钱滑落于地上,金钱接地生根,化为树木,九华山自此有金钱树。
        古人游上禅堂,称其有"三最":"九华香火甲天下, 唯上禅堂最贫;风景唯上禅堂最佳;院宇唯上禅堂最丽。今《西游记》第19集中《误入小雷音》一节,即在此拍摄。

IMG_9133.JPG
2014-4-10 16:48

我们终于到了月身宝殿,肉身殿里人多的都无法行走,我们在里面绕了三圈后出来,跟活佛一起在外围沿着大殿绕,其实效果是一样的,那里的保安也对我们这样绕表示了赞叹。我们边绕边念着地藏菩萨圣号,进行着七支礼敬供养忏悔,我感念着地藏菩萨的慈悲,地藏菩萨发愿到最艰苦最苦难的地方去救度众生,我在想我们很多时候喊着口号我们要学习地藏菩萨,我们也要去地狱去艰苦的地方救度众生,有位大德说你们别嚷着自己要到地狱度众生,你们连人间的一个火星的苦都忍受不住,还是要踏实行进,不要说大话! 开示中说,绕塔时想不起其他可以简单念这四句----清静一切善业力,催灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力!

其实很多时候我们是不知天高地厚,所以在说大话。在生活中,我们受一点苦,或者在单位受一点委屈都处处计较不肯让不肯吃亏,或者我们离开城市,稍微去个艰苦的地方都忍受不了。。。。做到了修心八颂说的:
亏损失败自取受,利益胜利奉献他。这就是在行持接近地藏菩萨我不入地狱,谁入地狱的愿力了。。。想到这些我觉得特别惭愧。地藏菩萨照顾我们所有沉沦在地狱、饿鬼、旁生及阎浮提刚强罪苦众生尤为怜悯爱惜,犹如慈母于病儿,尤为怜爱佛子行。”
IMG_9134.JPG
2014-4-10 16:48

九华山地藏垂迹之现入涅槃 唐开元二十六年七月二十九日凌晨,释地藏一如既往早于弟子们起床,披上自己编织的麻衣,净手焚香,上早课。诵经礼佛之后,他走出山门,漫步山野,深情地注视着九华山的山山水水、一草一木。回到寺中,他照例召集众徒,语重气长地开示道:“出家人要度人度己,必须培植慈悲为怀、行善为本的德行,不要依赖施舍来修身,要靠自己的双手养命敬佛,这就是佛主愿心的体现。”说罢,他目光炯炯地巡视着每一位弟子,示意他们散去。自己闭目禅定。安详跏趺,示寂成道,其时山鸣石陨,扣钟嘶嗄,群鸟哀啼,世寿九十九岁九华山地藏垂迹之造立浮图 菩萨入寂二十年,仍颜貌如生。“舁动骨节,若撼金锁。”佛门认为这验证了佛经所云:菩萨钩锁,百骸鸣唉“的预言,是释地藏大师成为菩萨的特有征兆。唐至德二年,僧徒在南台建塔供奉。宝塔建成后,常见发光如火,南台由此得名神光岭。

2007726173715734.jpg
2014-4-11 14:19

肉身宝殿 宫殿式,歇山顶双重檐,铁瓦盖顶,戗角凌空,琉璃生辉。殿周回廊雕梁画栋,20根石柱昂然挺立。殿中为1.8米高汉白玉塔基,上矗7层8面木质宝塔一座,每层佛龛供8尊金地藏坐像,计56尊。木塔东西为十殿阎罗站像,塔西佛台刻有38幅汉白玉浮雕。殿南门上悬黑底金字小篆横额,为北洋时期总统黎元洪书写的“众生渡尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”地藏菩萨誓愿;北门上悬青花古瓷“月”(“肉”的异体字)身宝殿”竖额,其下方为”东南第一山”大匾。

殿北广场开阔,“布金胜地”金碧辉煌。据传金地藏肉身因明时被某状元刺后移至该塔底,又传佛教僧众每60年打开一次地宫,探视地藏灵迹,且添油进香。这些均无确凿的史料佐证,但我们相信唐人费冠卿的记述,他在《九华山化城寺记》中记述了僧地藏肉身置石函中,三年后开缸”颜状如生”,后建塔供奉。因此地藏肉身的存在,毋庸置疑。唐人一夔《金地藏塔》诗云:“渡海离乡国,辞荣就苦空。结茅双树下,成塔万花中。”肉身宝殿是九华山佛教的宗祠,是圣地的象征。


在绕肉身塔时我看见客堂那里写着放生2字,就替菩提心小组随喜几百元放生,这是在九华寺院第2次放生了,在客堂看见一副非常庄严的地藏菩萨像,不过我想未经同意还是不照相了,所以作罢。
U7398P704DT20131101141044.jpg
2014-4-10 16:37



地藏殿
  从肉身宝殿北下99级石阶到达”定心台”,金地藏99岁圆寂,石阶代表金地藏年龄。定心台下建有亭、廊,可直通地藏殿。地藏殿五开间,中供巨型地藏铜像,左侧供慈明肉身。慈明和尚俗名陈万超,江苏高邮人,1961年来山,苦行修持三十载,1991年圆寂,3年后开缸肉身不腐,遂涂漆供奉。赵朴初题额”行愿无尽”,顶有“九龙盘珠”金塑。硕大的山门为全山佛殿山门之最。
和尚的事迹好感人 看了眼泪要哗哗的,不愧是来果禅师的弟子,很多平凡朴实的僧人真人不露相

慈明法师,字道禅,俗名陈万超,外号“八百斤”。1904年7月27日生于江苏高邮三河村一农民之家。兄弟三人,他排行老三。据传,在他出生时家中异香满堂,檀气阵阵。父亲知是奇兆喜悦万分。其母信佛教,供三宝,吃斋戒杀,慈明幼年时便受佛教?陶。6岁那年,即独身涉足本县普提寺,跟曾在少林担任过武术教头的了庆禅师学武,得到了庆禅师的真传。13岁时,因哥哥分家而随母生活。16岁辞别母亲到普提寺剃度出家,师了庆和尚,法名慈明,字同悟。后在南京龙潭宝华山龙昌寺求具足戒,1952年参学扬州高寺来果老和尚足下。这里道风好,慈明用功坐禅,心胸坦荡,宽厚仁慈,博得来果老和尚的器重,由汤约,饭头升至僧值。六十年代初,大兴来安徽九华山,先后在双溪寺、百岁宫下院修心念佛。 “四清”和“文革”运动期间受“左”的路线影响,被迫离山到铜陵大通镇,靠磨剪子铲刀、拾粪和做桶匠来谋生。1980年九华山对外开放,1981年,慈明法师回到了离开多年的九华山,他去海拔800公尺的钟亭,撞钟三年零六个月。会长认为这是个好事,便同意了他的请求。在那一千多个日日夜放里,慈明始终伴随在巨大的幽冥钟旁,一下接一下、一声一声撞着钟,钟声响遍了九华。三年半的时间到了,慈明法师的法心也获得了圆满。九华山佛教协会改派他到正天门灵官殿任住持。灵官殿不大,殿内连个菩萨都没有。由于经济紧缺,生活条件自然也就很差,加上慈明法师年迈体弱,所以常生病。幸好有个九华山上的皈依弟子,名叫杨有余,每天从别的寺庙弄饭给他吃。但每餐饭慈明都坚持付饭钱,不白吃,因他知道其它的庙宇也都急需要钱来维修。在有限的经济条件下,他省吃俭用,硬是将破烂不堪的灵官殿修葺一新,并且新塑了两尊灵官菩萨,耗资一万余元。对佛教上的事他开怀大度,对自己却十分吝啬。一们资深的老尼告诉笔者:慈明法师一生中从未穿过一双象样的袜子,晚年在灵官殿时有时还赤着脚,一件补钉打补钉的僧服麻袍,夏抵烈日,冬遮风寒,足足穿了几十年,日子过得俭朴又清苦。
他平时喜戴合掌帽(又称济公帽),手持方便禅,说话瓮声瓮气,令来山的不法之徒望而生畏,因此在他呆过的寺庙治安状况都很好。慈明法师生前曾遇到许多灾难和不平之事,为此三次跳江不死,还曾被人用读药害过,但由于他造化大,最终都化险为夷。九华山佛协副会长比丘尼常洁说:“后山大兴老人,前山慈明法师(九华有着前、后之分),一个在八十年代圆寂,一个在九十年代坐化,生前在九华山上都是不起眼的出家人,可他们才是真正出家修心的人,数十年的默默苦修才获得了正果”。

顶礼感恩地藏菩萨的慈悲,并用这些这些出家圣众来引导我们这些沉溺众生步入解脱,这次在九华我感受到地藏菩萨所有刚强难调众生的意思,也感受到菩萨对于我们耐心和无尽的慈悲!
世尊嘱咐地藏王菩萨说:“我在五浊恶世教化刚强众生,化身百千亿,以种种方便度化还没有调伏的,当他们随业受报,堕入恶趣,受大苦恼时,你应忆念,我在忉利天宫的殷勤嘱咐,让娑婆世界从现在到弥勒菩萨成佛之间的众生,都能解脱众苦,获得佛的授记。”


待续----
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

TOP

在央视的记录片里开篇说:初到九华山的人往往会在不经意间错过这条小路,在小路尽头的一座小庙里,供奉着一位法号叫明净的肉身菩萨。
这句话就是说我们,我们确实错过了这尊肉身。下次有机会去,据说他是九华的第14尊肉身菩萨!

明净(1928—1992),俗名徐方柱,人称“站和尚”。安徽郎溪县东夏乡双桥村人。三岁丧母,家境清贫,年少常以打短工贴补家用。受祖辈信佛影响,从小不茹荤腥,心地善良。逢旱年将自家田里的水放到别人的田里灌苗,乡人称赞其“菩萨心肠”。他自悟禅道,长期坚持修习,多以坐禅为主。据说他出家前连日坐禅入定,乡人不解,将其捆绑,也不能阻止。1984年到九华山,在天台寺拜师出家,把多年的积蓄全部供养寺庙。后住旃檀林。曾站禅三年,坐禅三年,卧禅三年,苦修头陀行,无人能出其右,人称其“站和尚”,定力非凡。不论寒冬酷夏,长年赤足,身着破衲,站、坐或卧,均丝毫不动。闭关时十余天吃一顿饭。他修慧若愚,偶发颠倒妙语,又被人视为“疯和尚”。1992年9月6日,在旃檀林安然示寂。弟子遵和尚生前保护其身的嘱咐,将其趺跏坐缸。1998年12月1日开缸,其肉身完好,颜面如生,体有弹性。现安奉在旃檀林古大雄宝殿。

旃檀林我们第一天爬完百岁宫就去过了,大雄宝殿我们也去过,难道我们没注意?

IMG_9123.JPG
2014-4-11 16:16

随喜祈园寺水陆供斋
第一天去百岁宫上山口就在这个寺院旁边,因为觉得寺院在九华街上,比较方便,所以我们最后一天去朝圣。我觉得朝圣过程绝对是心理成长的过程,这中间会有很多有趣的谜团不断激发自己去解开,随着层层拨茧,很多有趣的故事和人物就会串连一起,这过程很奇妙也很快乐有趣,特别长知识也很有成就感,朝圣真的是寻找心得过程。

这不第一天我们去百岁宫的路上看见有个伏虎寺的牌子,但后来因为路远,又不知来历就没有爬上去,但对伏虎寺来历就有个疑问好奇,这不,最后一天去祗园寺,在寺院门口简单的几句介绍里,我找到了线索,原来是玉林国师的弟子隆山禅师道场。
祗园寺。原名祗树庵,又名“祗园禅寺”。始建于明代,嘉庆年间(1796~1820)庵将倾颓,住持乏人。当时隐居伏虎洞的隆山(一称洞山)禅师应僧众之请住持祗园,新修殿宇,弘扬法道,香火日盛。道光二十一年(1841)降山84岁圆寂,3年后开缸,遗体完好,其徒为之装金供于寺中。咸丰年间寺毁于兵火,唯禅师肉身无恙(文化大革命中被毁)。
隆山又称洞庵,亦作洞安,清康熙时)僧人。住伏虎洞20余年,终日默坐石窟,传说有虎侍卫。康熙六年(1667),玉林国师至九华山进香,洞庵依其嘱募地筹建丛林,即甘露寺等。郡守喻成龙敬其苦行,请登堂说戒,律学因此盛于一时。

在寺院门口的突然开窍让我兴奋不已,也对这个寺院产生很大的崇敬心,因为忆念洞山禅师他们的事迹不就是穿越时空的加持么,从历史传承来看,这里还是律学兴盛传戒的地方。
IMG_9127.JPG
2014-4-11 16:17

光绪8年,增设戒棚,开坛宣戒。祗园得以中兴,遂成为十方丛林。1925年段祺瑞赠额“慧日常明”。1929年僧宽扬、宽慈募建大雄宝殿,殿宇庄严宽敞,一切规制均为全山寺院之冠。祗园寺从第一世洞山价禅师起至第四十七世方丈宽明止,传法47世(今存法卷系1937年宽明交付法徒宏志亲领,后又由宏志交与徒惟和珍藏)。[attach]20392[/attach]
寺院正在进行水陆法会

祗园寺依山而建,是个很有特色寺院,由灵官殿、弥勒殿、大雄宝殿、光明讲堂、藏经楼等10座单体建筑组成。寺前有古板长道,石板上刻有古钱币和莲花瓣浮雕,以此为导引,进入寺内。门内正中供奉护法神“灵官”,两厢威立骑虎的哼哈二将。由第一进山门殿穿过高墙耸起的庭院,即入第二进亭阁式重檐方殿——天王殿。殿中央前供弥勒佛,背面供韦驮,两侧立有四大天王,气氛森严
IMG_9124.JPG
2014-4-11 16:19

大雄宝殿坐东朝西,面向化城寺。殿中央供有高12米的三世佛。殿内两侧供十八罗汉坐像,后墙两侧为文殊和普贤菩萨塑像。佛像非常精美庄严,肃然起敬,巧的是寺院正在进行水陆法会的念诵,师父们那个优美的唱诵让我们久久不愿离开,真的太优美了,我听着眼泪要流出来了,心是那么清静,祥和,喜悦。油然地升起对于清静僧团的礼敬和感恩!~ 顶礼上师三宝,顶礼伟大的比丘!

IMG_9125.JPG
2014-4-11 16:18

我心理想,和殊胜三宝结缘以及发愿佛法兴盛最好结缘方式就是敬僧供僧,所以跟师兄们一合计代表菩提心小组随喜就去了客堂登记供斋。

IMG_9126.JPG
2014-4-11 16:18

我们就每个人随喜100合起来有1100元供斋一顿。愿佛法兴盛,众生解脱!
psb (1).jpg
2014-4-11 16:31

在三世佛背后一组高30米、宽7米的巨型朝圣观音“海岛”彩绘壁雕。塑有观音菩萨及善财、龙女、韦驮、李靖等大小近百个群体雕像,还有动物塑像,造型生动传神。大殿前有法堂、禅堂,北边有斋堂、衣钵寮、云水寮等楼院。

其中厨房内存7口铜质大锅,最大的1口直径173厘米,高56厘米,人称“千僧灶”,一次可煮米200公斤。看到这样的锅子,我想象着这里曾经僧才得兴旺,也许在古代我也是曾受益的众生之一呢,这真的说不定啊,久别重逢啊,感恩三宝对我的不舍弃!
由此入东南的台地上有新建的藏经楼,为3层马头墙民居式全木结构建筑。楼内供玉卧佛1尊,藏经楼内珍藏稀珍经书。其中《龙藏》,又名《清藏》,全称《乾隆版大藏经》,完成于乾隆三年(公元1738年),是清代唯一的官刻汉文大藏经,全藏共收经1669部,7168卷。还有很多殊胜法器。
我们朝拜了底层的玉佛后,又在藏经楼广场空地上对着楼上的经藏三拜,佛陀的法身就在这里啊,我以广大胜解心,深信三世一切佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来!
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

TOP

1833210_913269.jpg
2014-4-11 16:49

化城寺---九华山的开山祖寺
我们走进化城寺时里面都是脚手架正在维修,大家也一起随喜了建寺功德,希望这三宝地在四众弟子的护持下永远利益有情。进去朝拜吧-----

九华山地藏垂迹之诸葛建寺

九华山当地乡老诸葛节一日率群老登高揽胜,风和日丽,山中景致迷人,人迹罕至,飘然如入仙境。却发现一僧人闭目独居石室,用断足鼎煮食白土和少量米粒,大惊,与群老投地号泣:和尚苦行若此,我等供奉不周。遂集资建寺,延请大师安居。 附近乡民,听说这件事,都从四面云集而来,伐木筑石,在诸葛节的带领下,为金地藏在化城谷地新建禅居,名为化城寺。



宋代高僧宗杲曾朝礼九华。示寂后被九华僧众尊为“定光佛”(即佛经中所载的“提洹羯佛”)示现,铸铁佛像(坐像)供奉(原置化城寺藏经楼,已毁)。这位大德是我非常崇拜的,多么有加持的寺院,礼敬一切祖师大德!

128753280003734005.jpg
2014-4-11 16:58


化城寺的文化底蕴深厚
康熙赐御书《九华圣境》。乾隆赐御书《芬陀普教》。
据清周赟《九华山志•化城寺僧寮图记》载:“天下佛寺之盛,千僧极矣。乃九华化城寺,当承平时,寺僧且三四千人。”化城寺遂成为“九华诸寺之冠”,“香火之盛甲于天下”。寺前有半月形偃月池(放生池)、化城寺石阶下有宋代石狮一对,一雌一雄,古拙浑厚。前有放生池,月牙形,据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的,既为寺院防火,又为僧侣和香客放生之用。池中龟鳖成群,游鱼欢跳,吸引游人争相观赏。池前是平整、开阔的化城广场,广场中有一用石条垒成的”娘娘塔”基,是纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华后,万里跋涉来山寻儿回归,长时间思儿心切,加之一路风霜,眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中泉水为母洗眼,治好了母亲眼疾,此井后人称”明眼泉”。


第一进灵官殿,第二进天王殿第三进大雄宝殿,大藻井,其“九龙盘珠”图为浮雕艺术珍品;第四进为藏经楼,保持明代建筑风貌。三、四进之间院墙上嵌有明、清以来的石碑8方。
webwxgetmsgimg1.jpg
2014-4-11 16:35
IMG_9137.JPG
2014-4-11 16:51


藏经楼是九华山珍贵文物荟萃之处,主要佛教文物陈列于藏经楼下厅堂。楼上藏有明万历刻板《藏经》、明代高僧海玉(字无瑕)手书《血经》81卷、印度贝叶经2札以及明神宗颁经圣谕、清康熙、乾隆帝的御书手迹。

webwxgetmsgimg2.jpg
2014-4-11 16:35

上图为古人给地藏菩萨做的鞋子
  对外开放后,化城寺辟为历史文物馆。二进,展出金地藏生平事迹,从金地藏”入唐求法”到”灵场终古”,展示了开山祖师卓锡九华的丰功伟绩。三进,展出珍贵历史文物700件,其中明、清藏经、贝叶经、血经、金铜印、圣旨、清帝御书等被誉为镇山之宝。
QQ图片20140411170000.jpg
2014-4-11 17:00


我还看到了弘一大师画的地藏菩萨行迹等,还有很多珍贵的佛像,里面也包含有藏传佛教式样的地藏像等,我们看了流连忘返了,太法喜充满了!
1174032127877422309.jpg
2014-4-11 17:02
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

TOP

收尾有些匆忙,很有些虎头蛇尾的意思.其实九华留给我们太多的温暖的加持和回忆,少许留了些遗憾就待下次补啦.
对了九华的黄精等中药是好东西,地藏菩萨在山中修行时没有粮食就吃黄精,黄精还是补肝肾的一味良药呢.


我们这次去的线路只是个参考,最多是看下寺院的介绍,路线不一定照走,可以做一些改良,如果我下次去就不会在原样走这线路了.比如文殊洞就直接从凤凰松附近上去啦.

下次去线路:
还需要做一定调整,比如这次没去成的后山的九子岩景区 那里可是地藏菩萨初入山之地,还有双溪寺 以及大兴和尚肉身殿等殊胜地.

凤凰松 闵园景区附近的一些寺院 洞庵  转身洞等
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

TOP

赞叹老大的整理,让我有重温了一次,期待下一次的九华山朝圣之旅

TOP

TOP

感恩狮子哥的整理,心潮澎湃,思绪万千。。
期待下一次的九华朝拜之行

TOP

感恩狮子哥,我重新做了笔记

TOP

返回列表