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恒常念诵愿文之六法:

  愿我乃至生生世世中, 获得具足七德之善趣;

  愿我出生立即遇正法, 具有如理修持之自由;

  愿我能令上师生欢喜, 日日夜夜之中行正法;

  愿我悟法后修精华义, 彼生越过三有之大海;

  愿我能为众生传妙法, 成办他利无有厌倦心;

  愿我能以无偏大事业, 令诸有情一同成正觉。

  恒时持诵此六发愿王, 福德功德无量等虚空。

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胜鬟夫人的十大愿,不只女人,就是男子读了也会血脉澎湃,为菩提的道路立下更坚强的誓言,她说: 

  “我从今日,乃至菩提;于所受戒,不起犯心。

  我从今日,乃至菩提;于诸尊长,不起慢心。

  我从今日,乃至菩提;于诸众生,不起恚心。

  我从今日,乃至菩提;于他身色,及外众具,不起嫉心。

  我从今日,乃至菩提;于内外法,不起悭心。

  我从今日,乃至菩提;不自为已受畜财物,凡有所受,悉为成熟贫苦众生。

  我从今日,乃至菩提;不自为已,行四摄法;为一切众生生故,以不爱染心,无厌足心,无挂碍心,摄受众生。

  我从今日,乃至菩提;若见孤独、幽系、疾病,种种厄难,困苦众生,终不暂舍;必欲安稳,以义饶益,令脱众生,然后乃舍。

  我从今日,乃至菩提;若见捕食,众恶律仪,及诸犯戒,终不弃舍;我得力时,于彼处见此众生。应折伏者,而折伏之;应摄受者,而摄受之。何以故?以折伏摄受故,令法久住。法久住者,天人充满,恶道减少,能于如来所转*法 伦,而得随转,见是利故,救摄不舍。

  我从今日,乃至菩提;摄受正法,终不忘失。”
胜鬟夫人的十大愿
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

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作者:祖师第一世蒋贡康楚仁波切
内容:修心祈请文


愿我摄入所有众生的贪欲,以及饿鬼道之饥渴苦,并将我无所贪染的清净与善根回向遍虚空众生。愿贪业之饿鬼道因此而空,众生亦得证妙观察智,成就莲花部观音。

  愿我摄入所有众生的嗔毒,以及大寒热地狱的苦根,并将我无嗔的慈悲与善根回向遍虚空众生。愿嗔业地狱因此而空,众生亦得证大圆镜智,成就金刚部观音。

  愿我摄入所有众生的无明痴暗以及畜生道之愚痴暗钝苦,并将我光明的法性智能与善根回向遍虚空众生。愿痴业之畜生道因此而空,众生并得证法界体性智,成就佛部观音。

  愿我摄入所有众生的猜疑嫉妒、内心折磨以及阿修罗道之争斗苦,并将我身口意之包容与善根回向遍虚空众生。愿喜争斗之阿修罗道因此而空,众生亦得证成所作智,成就羯磨部观音。

  愿我摄入所有众生的贡高我慢,以及天道之死亡下坠苦,并将我谦卑的精进与善根回向遍虚空众生。愿受死亡下坠苦的天道因此而空,众生亦得证平等性智,成就宝部观音。

  愿我摄入所有众生破毁三乘戒律之过失,并将我护持三乘戒律的功德回向遍虚空众生。愿三界因此清净无一丝污染,众生亦成就总持五佛部之金刚萨埵。

  愿我摄入所有众生短命之因的杀生、毁佛、谤法等业,并将我护持三宝与友爱有情之功德回向遍虚空众生,愿非时之死永远不再,众生亦得成就金刚不坏之长寿佛。

  愿我摄入所有众生气脉、淋巴、肝胆等方面疾病,并将我慈爱有情及施药功德之善根回向遍虚空众生。愿众生清净三毒业病,成就蓝光身药师佛。

  愿我摄入所有众生偷窃、不予而取,以及贫苦、饥渴之果报,并将我财、法施之功德回向遍虚空众生。愿众生福报自然具足,拥有满天的财富。愿我摄入所有众生极恶之行,以及堕生恶趣之果报,并将我发菩提心与修习十善之功德回向遍虚空众生。愿众生得生于阿弥陀佛及金刚不动佛等之净土。

  愿我摄入所有众生冒渎三宝等邪见所起之禅修业障,并将我奉行信,念、行之善根回向遍虚空众生。愿众生深信因果,勤修善行,舍诸所恶。

  愿我摄入所有众生视己为敌之“我执”所生的贪嗔毒,并将我四无量心之善根回向遍虚空众生。愿众生生起慈、悲、喜、舍之四无量心。

  愿我摄入所有众生执假相、妄想为真的诸苦之因,并将 “人无我”的空性体验回向遍虚空众生。愿众生终证空性,了悟圆融无碍佛性。

  总而言之,愿我摄入所有众生的怨憎会苦(十六逆缘)、爱别离苦(美食、财富、房产、朋友等)、五阴炽盛苦(护家保友、树敌谋己利)、求不得苦(权势、财富、名望等)以及诸种不顺、意外灾_NAN、无常之苦等等。愿我毫不犹豫承担一切,并将我三世所积功德善业——财富、权力、生命等无分别的回向所有众生。愿众生获得安乐,趋入菩萨道。所有与我结有善恶缘者——曾为我讲经说法、鼓励修善者;肉供我食、奶供我饮以养命者;诚心供养我饮食、财物者;信心不具、恶意批评我者;偷我、打我、击倒我、对我心存恶意者;总之,所有曾见我、闻我名、思我功过,甚为我鼻息所触者——愿他们的业障均能净除,由圣观音带领进入弥陀净土。

  愿我身口意之事业,甚至身体之气味,都仅为利众而存办。愿伤我身,取我命者——人或邪灵,均能先我成佛。愿他们丝毫不受对我造业之果报。如果我们检视 “我执”,便会了解究竟上它并非实有存在,就如梦中幻影、水中月彰、或海市蜃楼般欺骗了我们大家。在究竟空性里,人、我、邪灵、魔障、神鬼等无一不是平等的,只是我们没有掌握空性之真义。而相对上来说,无一众生过去生不曾为我父母,世间无人更较母亲为仁慈的了,但我们却对前世母亲产生恶意。忆起她们的慈爱,我将功德成就回向她们,自己承担一切痛苦与灾_NAN。

  籍此,我深切祈愿所有众生的业障都将清净,圆满集聚福慧二资粮。愿一切有情生起珍贵的菩提心一一诸佛圆满之法道,空性与慈悲之精髓,愿终证圆融无碍之佛性!
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  海尘婆罗门如是在宝藏如来前为利益一切众生而以大悲心发下五百誓愿。海尘随即又请求道:‘尊者宝藏如来,未来五浊兴盛时如无有如来出世,所有造无间罪众生已趋入黑暗,若我所发利乐誓愿圆满、且能做如来事业,则我定不舍弃所发菩提愿,善根亦不回向其它刹土。也即不以此善根求得声闻、人王之位;亦不希求财富、五种妙欲;不愿以之转生天人、寻香处。因如来曾言:布施能得大受用,持戒能转生善趣,闻法能得大智慧,修行能得妙果位,具福德众生若回向善根则能成办一切所愿。佛所说既如此,则我誓愿如能圆满,我愿将布施、持戒、闻法、修行所得福德尽皆回向众生。我愿入无间地狱为众生代受罪苦、感受无量苦痛,并以之为回向。愿以此善根令地狱众生获得人身;愿他们得人身后听闻佛陀教法,以戒为师;愿此等众生终得涅槃;众生业力如若未能灭尽,愿我死后堕大地狱;愿我身体能成如来微尘数身体,每一躯体皆如山王大,每一躯体能如现今之身躯一般感受苦乐;愿如是之每一身体能于地狱中感受微尘数众生强烈痛苦;如是十方微尘世界中,为利益任何造无间罪、舍法罪、及趋入无间地狱众生,愿我于无间地狱中受诸痛苦,愿此类众生勿堕恶趣,且于佛生欢喜心,并从轮回中得解脱,直至趋入涅槃城;所有十方微尘刹土中,以前世业力感召,有众生生于烧热地狱、极烧热地狱、号叫地狱、大号叫地狱、众合地狱、黑绳地狱、复活地狱中;有众生堕于旁生、阎罗世界、贫穷夜叉、食肉鬼诸类中。愿他们再勿堕落,而我则愿堕入诸恶趣中,惟愿他们得解脱。

顶礼赞叹!!!!!!!!!
将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。

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原帖由 白玛拉姆 于 2007-6-27 14:22 发表
胜鬟夫人的十大愿,不只女人,就是男子读了也会血脉澎湃,为菩提的道路立下更坚强的誓言,她说: 

  “我从今日,乃至菩提;于所受戒,不起犯心。

  我从今日,乃至菩提;于诸尊长,不起慢心。

  我从今日,乃至菩提;于诸众生,不起恚 ...


选自中台佛典故事


過去,佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法,當時的波斯匿王及末利夫人雖然親近佛陀未多久,卻對佛所開示的無上妙法,信受不疑。一日,波斯匿王對末利夫人說:「女兒勝鬘聰慧利根,悟性極高,如能親見佛陀,聽聞開示,一定可以契悟佛理,心得無礙。我們應該將佛陀的無量功德智慧告訴她,令她發起無上菩提心。」末利夫人聽了,贊同地說:「事不宜遲,我們馬上寫信。」書寫完畢,波斯匿王立即派遣使者旃提羅前往阿踰闍國,將信呈給勝鬘夫人。

勝鬘夫人恭閱後,法喜充滿,由衷讚歎佛陀的殊勝功德,深深景仰佛陀,於是說了一首偈子:

  「我聞佛音聲,世所未曾有,所言真實者,
   應當修供養。仰惟佛世尊,普為世間出,
   亦應垂哀愍,必令我得見。」

勝鬘夫人說完此偈,佛陀知其度化因緣成熟,以神通力現身空中,普放光明。勝鬘夫人及其眷屬見到尊貴的佛陀,以至誠恭敬心頂禮佛陀。佛陀對勝鬘夫人說:「善女人,你以讚歎如來的真實功德,於無量阿僧祇劫在天人中為自在王,一切生處常見如來,皆如今日讚歎如來。」佛陀又說:「你應供養無量阿僧祇佛,如實修行,二萬阿僧祇劫後,當得作佛,號『普光如來』。普光如來的國土沒有惡道、老病、衰惱等不如意之苦,其中眾生色、力、壽命、五欲悉皆具足,快樂勝於他自在諸天,並且眾生皆為修習大乘的善根眾生。」

勝鬘夫人得到佛陀的授記,恭敬而立,至心向佛明志:「弟子至誠受持:一者,於所受戒不起犯心;二者,於尊長不起慢心;三者,於眾生不起恚心;四者,於眾生不起嫉心;五者,於內、外法不起慳心;六者,不為己積蓄財物,凡有所受,皆為成熟貧苦眾生得度因緣;七者,為眾生故,行四攝法,以無愛染心、無厭足心、無罣礙心攝受眾生;八者,若見孤獨、幽繫、疾病……等種種厄難困苦者,終不捨棄,必以正法使其安隱;九者,若見毀犯戒律者,終不棄捨,於得力時,必折服攝受之,令正法久住;十者,從今日乃至圓滿菩提,攝受正法,終不忘失。願世尊為弟子作證。」

勝鬘夫人又言:「眾生善根微薄,以此十受為極難受持,極易生疑,或將因此長夜不得安樂。為了令眾生能無所疑惑,今於佛前至誠發願:我受此十大受,如能依說而行,以此誠實誓願,願天雨花、出天妙音。」

勝鬘夫人說完此語,果然天人散花如雨而下、出妙雅音:「如是,如是,如汝所說,真實無異。」大眾眼見妙花、耳聞音聲,歎為觀止,一切疑惑悉皆盡除,歡喜非常,於是皆發大願:「我們願與勝鬘夫人一同修行用功。」世尊慈悲,為海會大眾授記,皆能如其所願。

勝鬘夫人又於佛前再發三大誓願:「第一大願,願此實願安隱無量無邊眾生,以此善根回向一切眾生得正法智;第二大願,願我得正法智已,以無厭心為眾生說法;第三大願,我於所攝受正法,願能捨色身、性命、財富,護持不懈。」世尊即為勝鬘夫人授記,此三大誓願真實無虛,廣大無邊,所有菩薩恆沙諸願,悉皆含攝於此三大願中。大眾聞言,歡喜不已!



典故摘自:《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經‧卷一》
省思 「佛法大海,信唯能入。」勝鬘夫人以對佛法堅定的信心,歡喜讚佛,更為利益眾生,發心受持十大受及三大願,無有疲厭。所謂「人身難得,佛法難聞」,今日我們已得人身,當善自珍惜,深信佛法是宇宙人生的真理,依此而行,必能出離生死,得大安樂。更以諸佛菩薩的誓願為修行之目標,發大願心,依願導行,成就無上佛道。
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祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
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顶礼!好感动
不要忘记上师,时时向他祈求。
不要随顺妄念,时时观照自心。
不要忘记死亡,时时谨守戒律。
不要忘记有情,时时回向功德。

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回向的体性是愿,回向和愿如何区别呢?成就善根之前的希欲叫愿,成就善根后的希欲是回向。我们希望善根都成为众生成佛的资粮,以如此广大愿心摄持回向,善根就成为大菩提之因,直至成佛都不会穷尽。

  (节自正法妙音第五册《净心引导讲记》)

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虚空藏菩萨发菩提心偈
我发无上心  请召诸群生

无救者作救  冥世开大明

非为一法行  非为供一佛

非为一众生  愿度无余故

生老病死苦  众恼所逼者

一切莫忧惧  我誓要当度

欲嗔痴慢覆  失道造诸恶

正断邪恶业  导至无畏城

堕三涂众生  难处受众苦

强志莫忧惧  我生施无畏

无明痴所翳  不识解脱门

我为然法炬  得明至涅槃

为四流所漂  沉溺不得边

为造胜法船  令度诸有流

处生死饥馑  食先甘业尽

我为作导师  当令至安乐 

众宝庄严劫时,虚空藏菩萨于“现无量诸佛刹土”净一切愿威德胜王如来前,发如是愿,出大方等大集经卷第十六虚空藏菩萨品第八之三

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《悲华经》中,韦陀菩萨得授记成佛时的大愿:

世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般涅盘后收取舍利。起塔供养。护持正法。见毁戒者劝化安止令住持戒。远离正见堕诸见者。劝化安止令住正见。散乱心者劝化安止令住定心。无威仪者劝化安止住圣威仪。

若有众生欲行善根。我当为其开示善根。彼诸世尊般涅盘后正法垂灭。我于尔时当护持之令不断绝。于世界中然正法灯。刀兵劫时。我当教化一切众生。持不杀戒乃至正见。于十恶中拔出众生。安止令住十善道中。灭诸盲冥开示善法。我当灭此劫浊命浊众生浊烦恼浊见浊。令无有余。于饥馑劫。我当劝化一切众生。安止住于檀波罗蜜乃至般若波罗蜜。亦如是我劝众生住六波罗蜜时。众生所有一切饥饿。黑闇秽浊怨贼斗诤。及诸烦恼悉令寂静。于疾疫劫。我当教化一切众生。悉令住于六和法中。亦令安止住四摄法。众生所有疾疫黑闇当令灭尽。

于半贤劫断灭众生如是苦恼。一千四佛。于半劫中出世。涅盘。正法灭已。然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。如千四佛所得寿命声闻弟子。我之寿命声闻弟子。亦复如是等无差别。如千四佛于半劫中调伏众生。愿我亦于半贤劫之中调伏众生。是半劫中诸佛所有声闻弟子。毁于禁戒堕在诸见。于诸佛所无有恭敬。生于嗔恚恼害之心。破法坏僧诽谤贤圣。毁坏正法作恶逆罪。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提时。悉当拔出于生死污泥。令入无畏涅盘城中。我般涅盘后正法贤劫一时灭尽。若我涅盘正法贤劫俱灭尽已。我之齿骨并及舍利。悉当变化作佛形像。三十二相璎珞其身。一一相中有八十种好。次第庄严遍至十方无量无边无佛世界。一一化佛以三乘法。教化无量无边众生悉令不退。

若彼世界病劫起时无有佛法。是化佛像亦当至中。教化众生如前所说。若诸世界无珍宝者。愿作如意摩尼宝珠。雨诸珍宝自然发出纯金之藏。若诸世界所有众生。离诸善根诸苦缠身。我当于中雨忧陀娑香栴檀沉水种种诸香。令诸众生断烦恼病诸邪见病身四大病。于三福处勤心修行。令命终时生天人中。世尊。我行菩萨道时。当作如是利益众生。

我成阿耨多罗三藐三菩提已。当作如是佛事。般涅盘后舍利复至无量世界。如是利益众生。世尊。若我所愿不成不得己利。不能与诸众生作大医王。不能利益者。我今便为欺诳十方无量世界在在处处现在诸佛如来。今者亦复不应与我授阿耨多罗三藐三菩提记。世尊。所与无量无边亿阿僧祇众生。授阿耨多罗三藐三菩提记者。我亦不得见如是人。亦不闻佛音声法僧之声行善法声。常堕阿鼻地狱中。世尊。若我所愿成就得己利者。如来今者当称赞我。

时佛即赞持力捷疾。善哉善哉。善男子。汝于来世作大医王。令诸众生离诸苦恼。是故字汝为火净药王。佛告火净药王。汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙阿僧祇劫。后分贤劫中一千四佛。垂成阿耨多罗三藐三菩提。汝当悉得奉施饮食。乃至如上汝之所愿。那罗延胜叶。般涅盘后正法灭已。汝当成于阿耨多罗三藐三菩提。号楼至如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。寿命半劫。汝之所得声闻弟子。如千四佛所有弟子等无差别。所化众生。般涅盘后。正法灭已贤劫俱尽。齿骨舍利悉化作佛。乃至生天人中亦复如是。。。。。。

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http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=3696&extra=page%3D1
7月30日观音菩萨成道/彭措堪布及多位大德普门品讲记

按照《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩萨即为此王的第一太子,名为‘不眴’。当时宝藏如来为转轮王授记以后,不眴太子上前禀白佛陀说:“世尊,今日我以广大音声,告知一切众生,我所具有的种种善根,全部回向阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)。愿我行菩萨道的时候,若有众生遭受到种种苦恼恐怖等事,退失了追求正法的信念和力量,堕落到没有光明的大黑暗处,身心不安忧愁孤独贫穷困苦的时候,没有可以求救保护的人,没有依靠也没有屋舍。如果他能够忆念着我,称念我的名号,而那个求救的音声被我天耳所闻,被我天眼所见,如是一切苦难众生,若我不能为其免除如此种种痛苦烦恼者,终不成就阿耨多罗三藐三菩提的佛果。世尊,我今天更当为了众生的缘故,发起最上殊胜的大愿,期愿假使当转轮圣王(阿弥陀佛),在西方净土安乐世界,作完种种诸佛度化众生的胜事,入于无余涅盘之后,乃至正法仍然住世时,我将在那时,修菩萨道利益众生。当无量寿佛正法,在初夜分灭去之后,我即刻在其后的夜里,成就阿耨多罗三藐三菩提无上佛果,继续度化一切众生。”

当时,宝藏佛马上为他授记说:“你观察忆念诸天人民、以及三恶道中一切众生,而生起大悲心,为了断除众生一切的苦恼,为了令众生住于安稳快乐的处所之缘故,我今日应当命名你为‘观世音’,无量寿佛入涅盘后,第二个恒河沙数等阿僧祇劫,彼国土转名为‘一切珍宝所成就’世界,所有种种庄严宝物,无量无边,是安乐世界所不能及的,你在菩提树下,成就阿耨多罗三藐三菩提,号为:‘遍出一切光明功德山王如来’。”

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顶礼大恩上师!
顶礼观世音菩萨!
顶礼十方三世诸佛菩萨!
将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。

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普贤菩萨发愿文
  
  天台 智者大师 撰
  稽首十方三世一切诸佛。愿当证知某甲。诸佛所有一切波罗蜜行。我今然当如彼修学。唯愿诸佛如来慈悲哀念。我愿于菩提心得大固力。于不可思议诸佛法中得深信力。于多闻中得不忘力。于往来生死中得无疲倦力。于诸众生中得坚大悲力。于布施中得坚舍力。于持戒中得不坏力。于忍辱中得坚受力。魔不能坏得智慧力。于深法中得信乐力。一者。愿我于一切生处。一切法中。常得供养十方一切诸佛。尽未来际无有休息。二者。愿我受持如来甚深法海。即自明解不由佗悟。尽未来际无有休息。三者。诸佛坐道场处。愿我于中作摄法上首。请转*度脱众生。尽未来际无有休息。四者。愿我修行一切诸菩萨无边广大愿。尽未来际无有休息。五者。愿我教化一切众生。卵生.胎生.湿生.化生。悉皆令入无余涅槃。尽未来际无有休息。六者。愿我生诸佛刹如对目前。尽未来际无有休息。七者。愿我严净诸佛如来甚深刹海。尽未来际无有休息。八者。愿我与一切诸菩萨同行。集诸善根。尽未来际无有休息。九者。愿我所有身口意业。众生见闻皆获利益。如药树王无空过者。尽未来际无有休息。十者。愿我于一切微尘道中成等正觉。转大。度脱众生。尽未来际无有休息。佛子若能发此十大愿者。百万阿僧祗愿门皆悉见发。愿以此广大誓愿。种种善根。回向一切众生。愿皆永离三恶道苦。具足普贤菩萨行愿。我又以此善根回向无上菩提。不求世间二乘果报。我又以此善根回向真如法界海。真如无灭。无漏无为。不可破坏。愿我善根亦复如是。如三世诸佛回向。我亦如是回向。回向已归命礼三宝。此十大愿者。百万阿僧祗愿门皆悉见发。愿以此广大誓愿。种种善根。回向一切众生。愿皆永离三恶道苦。具足普贤菩萨行愿。我又以此善根回向无上菩提。不求世间二乘果报。我又以此善根回向真如法界海。真如无灭。无漏无为。不可破坏。愿我善根亦复如是。如三世诸佛回向。我亦如是回向。回向已归命礼三宝。http://bbs.ningma.com/redirect.p ... o=lastpost#lastpost
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摘自 东方大日(秋阳·创巴仁波切/著 凯洛琳·罗丝·吉米安/编 杨书婷/译) 译者序

最后,谨以寂天菩萨在《入菩萨行论)第三品“发愿”中的诗偈来做为回向:
   
轻蔑我者、恶待我者,甚或责怪、毁谤我者,   
愿此等众,尽皆成就、证悟福德!   
愿我护佑、无护佑者,愿我指引、修行旅者。   
欲渡河者、愿为其舟、其筏、其桥。   
何人渴望着陆,愿我为其小岛;   
何人祈求光明,愿我为其灯火。   
何人必须休憩,愿我当其寝床;   
何人需要仆役,愿我当其奴隶。   
愿我为那如意宝,富裕充足一实瓶,   
利益他人之言语、治愈病痛之灵药;   
愿我是那奇妙树,满足众愿之母牛。   
犹如大地与元素,等同虚空遍常在,   
愿为无量有情众,恒为地基与物资。

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唐东嘉波尊者所著《放生鱼类发愿文》

鲁美贡秋松当拉比拉       无欺三宝胜本尊
突杰啊达先瑞热衮吉       大悲尊主观世音
酿塔达拉突杰哲公涅       大悲垂念苦难我
嘉千门蓝助巴哲度所       广大发愿令成就
温才突千秋呗久比彻       如同古佛名降水
叠谢灿卓酿楠札瓦达       念诵佛号度鱼般
所玫度啊纽威杜卓楠       受难忍苦旁生众
达给秋吉恰吉呈杰修       愿我法雨令满足
嘎西恰衮涅当札久境       远离救怙无自主
旺玫吉拉极查及札坚       相互食噉具恐惧
度啊札波日威杜卓楠       剧苦所逼诸旁生
达格秋及恰及呈杰效       愿我法雨令满足
陆迪沃彻按松涅崩新       愿其舍身离恶趣
拉当密以叠瓦秋托涅       获得人天诸妙乐
丹秋年静酿素列巴当       听闻正法并实修
喇美绛秋住拉尊巴效       成无上觉而精进

པའང་ཐང་སྟོང་པས་མཛད་པའོ།

唐东嘉波大师著。



班玛德东恭译于藏历水龙年三月初四
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