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五台山朝圣略记

不觉从五台回来已一周(05年7月)多,但那的一切已经深深印记在我心里,今天报个朝圣流水帐,便于师兄们去时作个参考!  也可以吸取我们教训,做一个更好的朝圣线路 。

朝圣准备工作:1、带好替换春秋外套及雨披(如果你们想去几个台顶的话),早晚有寒意,天气变化多,不注意就来一场雨.2、穿旅游鞋3、手摇转经筒4、归依证(可以免门票),菩萨顶除外5、在那进行很好发愿回向,可以把喇荣课诵集带去。5、白天太阳厉害,可以带好防晒爽或者帽子,这次我们回来都晒的够黝黑的。6、足够的现金(这次钱用的查点回不来,教训那 )

五台山位居中国四大佛教名山之首,早在东汉时期五台山就有佛寺建筑,迄今这里仍保存着唐代以来历代寺庙建筑47座;五台山又是国内唯一的汉传佛教与藏传佛教并存一山,共同讲经说法的道场。但对于它作为避暑胜地———清凉世界却知之甚少,每当华北地区热浪滚滚,五台山台怀镇的最高气温却只有28℃,最低气温在15—18℃之间,可谓凉爽之极,宜人之极。

第一天  上海---太原--台怀--七佛寺--能海上师、清定上师塔
早晨8点多的飞机从上海飞往太原 历时2小时到达太原机场。然后我们两个人打车去太原汽车站换乘长途车往五台。坐那出租车要注意,他们车很混乱,有乱开价的嫌疑,我们坚持让他打表,我们付了过机场买路钱一共30出头,如果不和他坚持他要开价70元,所以同志们一定要注意。

到了汽车站乘12点多的汽车,51元,后来发觉他们那边啥都可以私下交易,如不在站内,30元也可以搞定,乱那  车子在路上不停拉客和停车,到台怀镇已经6点多了  我们直接打听一个师兄介绍的旅馆,因为德巴堪布住那,15元/天,挺便宜(推荐师兄们以后去就直接住寺院)。到了旅社(他们那都叫宾馆),堪布在休息,我们两就先出去走下,原想去白塔寺。因为路盲就反走了,所以就去了七佛寺和尼众佛学院。
那边的师傅们真好,看见人都说声阿弥陀佛!一历耳根永为道种师傅们真慈悲啊!
七佛寺有个七佛塔,非常庄严,我先熏好香,然后我和张师兄都绕了好多圈,看见塔边的师傅也不厌其烦地让那些旅行团的人去绕塔种善根,真是功德无量!
从寺院出来往回走,就看见对岸有三座塔,我思量着会不会就是能海上师他们塔(也可以从塔岱顶后山下来经过一个解脱桥就是上师塔),过去一看果真是那,我们很高兴,熏香供养好后,磕了些大头。

天色已晚我们挺满足回到旅社,去见了慈悲的德巴堪布,堪布不顾年高一直在写书,我们呆了会就出来拉,让他老人家好好休息!
出来遇见大梦初醒师兄,他的标志物就是转经筒,他的精进另人佩服那 ! 我们商量下决定第二天就去东台和殊胜的那罗延洞,大梦初醒还全副武装带了睡袋等准备在此特书生的洞里过一夜那  

第二天 殊像寺--塔院寺--文殊发塔--东台望海寺--那罗延洞   去洞来回花了20元/人
早晨4点半就醒了,可能是激动闹的 ! 5点左右咱们就出发去寺院拉!殊像寺已经开门,它与显通寺、塔院寺等位五台的五大禅处,是青庙(汉传)十大寺之一,寺内塑像全部为明代风格,非常秀美庄严。
进去熏香朝拜后,走到塔院寺门口,还没开门要等要6:30分,门口有很多穿红色僧衣的藏族师傅们等着了,让我恍惚中感觉是在西藏。在五台他们是最精进的表率,在他们身上总能给你一种力量,不停绕塔念经的是他们,在塔院寺从早磕大头到晚的也是他们,他们吃着干粮,累了坐下来念会经,对着我们灿烂一笑,我觉得我在五台这几天的不知疲倦力量很多时候是来自他们这种精进行为的促动和鼓励。

塔院寺
因塔而名,塔有两座,一大一小。大塔是阿育王所造八万四千塔之一有本师本释迦牟尼佛舍利,小塔纪念五台山佛教文殊菩萨。大小二塔,名冠全山。大塔全称“释迦文佛真身舍利宝塔”,明建。塔顶覆盖有铜质塔刹。整个塔的外部用白灰覆抹,故俗称大白塔。现已成为五台山象征。
  文殊发塔在塔院寺方丈院后边,和方丈院仅一墙之隔。因塔的形状和大白塔相仿,但没有大白 塔高,也不象那样雄伟,它的高度仅两丈余。这座塔也有一个传说故事。   相传文殊菩萨化成贫妇 的头发藏在这座塔下,故此塔叫做文殊发塔。传说在北魏年间,大孚灵鹫寺每年三月庙会,设“无遮斋 ”,不分僧俗,不别贵贱,也不分男女老幼,凡是赴斋者,都给饱餐一顿。

  一天,有位衣衫褴褛的女子,怀里抱着一个婴儿,手里拎着一个小孩,另外还牵有一条狗,随着人 流走近寺院,她见众香客施舍金银,自己却身无分文,便剪下几绺头发作为施舍之物。这时,还不到吃 斋的时候,贫妇便对主僧曰:“吾有急务,遽就他行,请先分我食”。按斋会规定,每人一份,知客师 (佛教名词,寺院里主管接待宾客的和尚,也叫知客僧)认为婴儿不会吃,只给她两份。她立即相争: “我们三人为何两份?”知客僧没有言语又给她一份。:“我这里还有一条狗呢?”知客僧犹豫一下再 勉强给她一份。可是她又说话了:“我腹内有子,亦当得食”。她这种贪得无厌的行为,引起知客僧的 不满:“在腹内未生,为何要食?汝求僧食无厌!”她被呵斥后即说:“偈(偈:佛经中的唱词)曰- 苦瓜连根 苦,甜瓜彻地甜,是吾超三界(《清凉山志》上是:直界无著处),致使阿师嫌。”吟罢, 跃身腾空,贫妇化为文殊菩萨像,婴儿和小孩变成二天童子,狗也变成了绿毛狮子,文殊菩萨在云光缥 缈之处,又吟偈子道:“众生学平等,心随乃境波。百骸俱舍尽,其如僧爱何?”寺院内上千斋客赶紧 面朝菩萨礼拜。知客僧将贫妇舍下的头发当作黑舍利建塔埋藏。这就是流传的赴斋施发的故事。关于这 段传说,《清凉山志》还载:“斋主自恨不识真圣,取刀欲剜其目,众遮乃止。即贫女所施之发建塔” 。另外还有一段记载:“在在塔东侧,昔文殊化为贫女,遗发藏此,万历年间,方广道人重修见发若金 ,随人视之不一”,由此可见,塔下似确有遗物。   事后知客僧,为了弥补心灵上的内疚,他把所 看到的文殊菩萨、于天童子、狮子腾空而起的形象,刻在一块矩形石板上,偈曰四句话也刻在石板的右 上方,以示留念。如今,这幅精致的雕刻石板画,镶在圆照寺大殿右墙角。
寺内还有山海楼、佛足碑、华藏世界等名胜,皆可称为山内一绝。


转好两塔后我们去了汽车站,如果想去五个台一定得到这汽车站买票,并且得凑成四个人才发车,因为去台顶路比较险峻,所以只有他们指定的驾驶员才能开车上去,一般的车是不给上了。我们等了会,凑不成人,所以我决定,搭乘去沙河镇的车到鸿门岩下,然后我们自己爬上去。我们一定要先去成那罗延洞,想好好在那呆会发愿念经等。每人10元钱,不到半小时我们到了鸿门岩。

东台亦名望海峰、研伽罗山。位于台怀镇东10公里。台顶高度海拔2795米,面积100亩。远望山形,犹如一只站立的大象。居顶环视,又似一个特大的乌龟。登东台而看日出,历来是五台山旅游一大观。在东台,每逢晴朗的早晨,往往可以看到云海日出,蔚为壮观。台顶寺庙称望海寺,主供聪明文殊。寺旁建一石塔,名笠子塔。在东台畔,有一山洞,佛教称那罗延洞,是文殊菩萨书生修行洞。


天气非常好,我们没有走盘山路,绕上去太远,所以就选择穿草地,天空碧蓝,芳草青青,遍地不知名的野花绽放着,如此美景真让人陶醉,虽然走着大喘气,但兴奋那  。看着山顶寺院好象在眼前似的,我们穿近路也走了将近2个多小时(大梦初醒师兄还拎着个大旅行箱,他带着全部装备呢,他的步伐一点都没拉下,真佩服那  ),看着越来越近的台顶,心情说部出的激动,我们唱着文殊心咒,激动着叫着文殊菩萨名字,大声喊着,——————文殊菩萨,我们来了 !!! 一路上就我们三个,我们尽情地给菩萨撒娇,感觉就是一个在外流浪的游子回家了拉!!!快走到台顶时发现迷雾渐渐笼罩,整个寺庙就象在仙镜似的,美呆了!!!

到了台顶,比下面冷多了,风挺大。熏香后,去礼拜。佛像都庄严无比,非常大的玉佛殿也在建造,印象最深刻的是文殊垫里,就象孩子回家一样,看见庄严文殊菩萨忍不住就哭起来了  象个做错事情的孩子,又象受了很多委屈似的  ,在文殊菩萨面前把自己一览无余,进行了忏悔发愿!ONG A RA BA ZHA NA DE 愿得智慧真明了!

拜完后我们就往下走,沿着山麓往下走300米左右就到那罗延洞了。到了洞口我们挂好带去的经幡,一进洞,挖塞外面就下起雨来了
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

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东台,那台顶下面有经幡地方就是那罗延洞。<br><br><a 。《广清凉传》卷下载:“那罗延洞者,在东台东侧,洞门向东,深二丈余,..,然深不可测,时有冷风拂面,传云:此洞与金刚窟皆大圣之所宅也。”敦煌遗书《五台山赞》云“佛子北台东脚那罗延,弥覆盘徊曲连,有一天女名三昧,积米如山供圣贤”圆。
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<>接上----
夏天颇为凉快,洞内的水是冰冰的,内有龙王的化身。金刚手菩萨与文殊菩萨曾于此探讨佛法。晋美彭措法王在此亲见文殊菩萨,并著述了“文殊大yuan曼”。

洞温度很低,又下雨关系,我套上一件毛衣都不管用,冻得直打颤(里面还有冰那)。但想到此行目的,我们都豁出去了,洞里就我们三个,我们就忍着冷,熏香、磕头、念经发愿回向。也许因为法王传记的关系,好多师兄都慕名而来,他们也带来他们上师照片,供台上好多仁波切照片那 我们在洞里呆了一个半小时,人都冻僵了,最有趣的是大梦初醒师兄,他的箱子锁坏了,无法打开,他要呆洞里的计划泡汤。还好我包里有些饼干,供了菩萨然后大家再吃了点,真有些饥寒交迫的味道,不过心理真很高兴,来这个洞是件很大事那。
外面雨下得挺大,想到再不走,不及时下山,晚了得话等不到从太原路过的车,我们没法回台怀,所以就恋恋不舍出发了。想着上师三宝慈悲,用此大悲甘露水来净化我们三,三人就一把伞,实际也没多大用处,山路又滑,风又大,所以后来就给它淋个够了,冷的发抖后来就麻木了,皮肤发痛。雾非常大,几步之遥就看不见人,近路是无法走了,很危险,所以我们又返回台顶顺着盘山公路走了可能3个小时左右回到山下。在山下雨中站了可能站了半个小时,总算等来一部肯停的车,我们幸福地回到旅社,从头到脚全部湿光,只能回去先钻被窝了,暖和以下了 睡起来后,去买了双布鞋,鞋子湿得以没法走路了。


第3天 普化寺--观音洞--镇海寺--明月池--佛母洞-南山寺-佑国寺--塔院寺绕塔  共花了车费20元/人

6点多出发,昨天爬山爬累了,所以就晚些了。从旅馆(我们又换了个更便宜的只要10元,条件和15元差不多,有卫生等设施)往汽车站方向走了20多分中去普化寺。
普化寺位于台怀中心寺庙集群区南二里处,那里石雕很有特色。由皈仿佛门的南山寺九宫道首领普济和尚的弟子募化修建,故该寺与南山寺石雕内容一样,着上了道教色彩。殿后壁右角,还供有一尊老文殊,下颔长胡须,面部如罗汉,在五台山塑像设置中别具一格。寺里还有两座佛塔,我们也绕了下。
出来寺院,我们顺路去了汽车站,我们一个最大的心愿就是得先把五个台朝完,那可是件大事。其他地方好去,就这五个台不是随时能走完的,还是凑不上人,我们就想去佛母洞。但汽车站真贵那,去这一个地方每个人得收40元,真有些黑。不过无心插柳,我们正在茫然时,有司机问去不,并说只要每人20元。我们上了车,我想起还有几个殊胜地方,顺便提出来,看他肯肯去,想不到,咱今天运气真好,那司机态度出奇好都答应了,而且不加钱那,哈哈。。。(司机名叫孙玉秀)

六世丹增加措避难的观音洞

  观音洞是五台山一座黄庙。洞在海拔一千七百公尺的悬崖上,洞口不大,只能容身一人。相传,这 是观世音菩萨修行的地方,故名观音洞。六世丹增加措仓央嘉措,在康熙年间来此避难,在洞内“静坐”六 年。
当时观音洞无任何建筑,仓央嘉措在观音洞闪建造 一座观音殿以后,这里才有了建筑。殿前有树数株, 均为仓央嘉措手植。

我们沿着石阶往上爬,带着青草香气扑面而来,真是幽静而风景秀美的好地方!我们尽情呼吸着,尽情地唱着咒语、佛号,真是极乐世界啊!!爬到一半有个佛堂,有活佛在那,我们进去大礼拜了下,继续往上,一路又撒了些风马,一路就我们三人,真是惬意那 终于到了顶,大殿里供着文殊菩萨,宗喀巴大师等佛像,庄严而肃静。供养了我们熏香,大礼拜和酥油灯!愿一切众生都远离无明黑暗!拜完后,师傅带我们绕到殿后,来到观音洞,观音洞很小,最多容一人坐着,南无观世音菩萨!我们在那进行着忏悔和发愿,真有种想住下的冲动,感觉太清净和神圣了!走时没忘拿出空瓶子装圣水,师傅慈悲地给我们装好满满一瓶!我们得赶紧下山,在观音洞我们竟然花了1个多小时,真怕那师傅不耐烦走人那,还好,他在呢!真不错!
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镇海寺

位于清水河西侧一座小山峰上,北距台怀镇5公里,松林墨翠,碧波凝重。寺庙座西向东,殿宇禅舍100余间。寺侧有镇海宝塔,传说九龙王搅动海底大水涌出山泉成灾,文殊菩萨将座垫蒲团化作宝塔,镇住泉眼,建寺名镇海。考察分析,清水河到此坡度平缓,河道宽阔,夏季山洪暴发,波浪旋转,视之若海。镇海寺名,应消除河水泛滥之意。清代镇海寺为章嘉呼图克图在五台山驻锡行署,名声显赫。章嘉,为内蒙古地区藏传佛教格鲁派的最大转世活佛。呼图克图,为蒙语,汉译为“明心见性,生死自在”。章嘉在清代与前藏地区的过赖喇嘛,后藏地区的班禅额尔德尼,外蒙古的哲布尊丹并称喇嘛教四大宗派。其地位居于清代驻京喇嘛的上首,极为尊荣。其中章嘉呼图克图三世,在五台山驻锡期间,四次迎接乾隆皇帝巡幸。圆寂后,乾隆皇帝专门降旨拨款,为其在镇海寺内建造舍利塔。墓塔至今保存完好,成为寺内一大景观。

镇海寺在当地人心目中具有一定神圣地位,据说观音文殊等都是真身菩萨!非常灵验。有章嘉活佛亲手种的树,现在已经也根繁叶茂了。我们绕了活佛的塔,章嘉活佛是非常了不起的,据说他是修金刚瑜迦母,成就非常大!


明月池


与镇海寺隔清水河而相望,建在东山之中。寺庙距谷口千米上下,顺谷而行,左右山高崖险,谷底清水常流。进入寺院,四面环山。奇崖、秀树、圆天、碧水、翠鸟、岚岩,构成这座与世隔绝的深山古刹的独特风光。清凉山上说清凉,明月池中望明月,一直是五台山的佳话。天空漆黑一团,水中却有明月,如何解释,确实难答。

在明月池如果你心静下来是可以看到很多你想问的答案的,据说也可以看三世因缘。因为要排队看,所以我看了会就放弃了,接了一瓶水就上去了。那水也是一个修行成就者修出来的,吃了特好
我不记得是明月池那还是镇海寺,还有棵送子树,树上长了一棵树,据说很灵气。不小心抱了下

佛母洞
祈竹仁波切在各净土差别中曾经写到:清朝之乾隆皇帝的國師章嘉大師(藏文Changkya Rolpai Dorje)便在漢地五臺山佛母洞中(注:五臺山佛母洞爲金剛瑜伽母聖地之一)證悟了這種境界。在他出洞後,所見到的世界已儼然是莊嚴的清淨空行淨土!他雖然當時仍然是一個活生生的人,身處我們同樣身處的世界中,但其所體驗到的這個世界與我們所見到的是完全兩碼子事。

要从山底爬到佛母洞要走1580个台阶,我们今天大半天走的寺庙全部要爬台阶,所以到了佛母洞山脚发现任务艰巨啊。山脚下有个白云寺,是个非常好的净土宗道场,里面很多师兄在修行,那些做义工师兄都非常客气,真随喜他们清净修行了!阿弥陀佛!
从白云寺出来还要走一段20分钟左右路才到往佛母洞的阶梯。非常高耸的阶梯,总共要走大约2个小时左右才走到。我们今天走的路属于超负荷的,两只脚已经不太听使唤了,好象不属于自己似的。
到了顶上,佛母洞口排队很长,我们和对面排队两藏地师傅和他弟子唱着大自在祈祷文,期待着我们的重生。佛母洞洞口很小,需要一定侧面姿势才能钻进去,洞里可以呆5个人左右。看着又高有胖活佛从洞里钻出来大家都感到神奇啊!经过努力我们都重生了,大家欣喜地笑着,在洞口无论认识与否大家都友爱地帮助着钻出来的同修,因为我们都是一家人了!我们都是同年同月同日生的兄弟姐妹了! 出来后,我们马上找到装乳汁的地方,美美地喝上甘美的乳汁,愿我们都能在法乳滋润下,早日成就!拿出准备好的瓶子又满满装了一瓶,颤抖着双脚往下走,又累又饿啊

好不容易又走回山脚,那师傅真不错,按们一路觉得幸运,杂老遇见这么好的事情捏,他等着我们。,正吃着方便面呢!



出发,去南山寺


位于清水河东侧,北距台怀镇2公里。座东向西,依山势而建。现存寺庙上下七层。顶部三层习惯称为万圣佑国寺,下部三层习惯称为极乐寺,中间一层习惯称为善德堂。占地总面积37175平方米。共有108层台阶两处,大照壁与石牌坊各一座。院落18处,殿堂300余间。除大雄宝殿为元代建筑外,其余皆为民国年间重建。各种建筑物上的汉白玉浮雕多达1480幅,做工精细,被誉为五台山现代石雕艺术的宝库。

南山寺又是要爬山的,我们迈着如铅的步伐还是上去了,挺清净修行地方,遇见几个师傅觉得亲切,特好。不过佑国寺大家去当心点(想起那前面有个师傅对我提醒说,要当心,我那时还没理解),进佑国寺大家就自己烧好香磕头走人千万别做其他和钱有关事情,切记!

从寺庙出来老天又下甘霖拉,赶快上车!
雨好大,车到台怀我提议说,咱们反正都累成这样,不如累到底再转个塔吧!所以让司机,开我们到塔院寺,我们付了钱,每人20元,真象做梦似的,这部面包车我们三去了那么多地方,竟然就这样搞定了,真奇迹那!不知人家去佛母洞一个地方就要40元那,真感谢三宝啊!
去塔院寺又花2个半小时绕完108圈,我发觉我的腿已经不是我的了,痛的无法走路了,所以就落下了膝盖病根,直到五台结束一直痛那!
到旅馆已经近8点了,休息!

(待续)

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那里的山好多看上去就是一尊卧佛!那里的云也充满灵气,变换无穷,好美!

白玛拉姆 附带上了此图片(按图可在新窗口浏览):
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这个是在上佛母洞时拍的,象啥捏

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里云变换无穷,有些拍时又变了,非常灵气 白玛拉姆 附带上了此图片(按图可在新窗口浏览):
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塔院寺中大白塔外围的转经筒

白玛拉姆 附带上了此图片(按图可在新窗口浏览):
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续上哈---


第三天  龙泉寺--回来加绕了文殊发塔--下善财洞--上善财洞(尸陀林)--岱螺顶--五爷庙--金刚窟---章嘉活佛闭关遗址--五郎庙(集福寺)

一早起来找人一起拼车上台的因缘还不成熟,我还想到有几个非要去的重要地方没去,所以决定先把这些地方去掉,毕竟后面还有时间去朝台,那时都做打算了,最多最后几天走着去那
当即决定坐上去龙泉寺的车(在路上就可招手每人2元).


龙泉寺 在五台山台怀镇 南5公里九龙岗山腰,故又俗名九龙岗。寺旁有泉曰龙泉,寺由此而得名。宋代创建。现存影壁,台级,牌坊和三座院落。 影壁中间镶嵌有一世石雕刻,文殊骑狮居中,人物花卉满布四周,构图严谨,神情逼真。向北登一百零八级 台阶即达山门.

五台的寺院都很大气,总觉得透着一股皇家气派似的.龙泉寺也依山而建,非常幽静而感觉古朴.里面有好几个院落,并有4个殊胜佛塔,在塔边熏香后,赶紧快步绕塔发愿.到了五台我真有些后悔没再多带些香出来,带了7包香,每天平均一包,感觉不够分,所以每个寺院只能匀一点,感觉用的还不够痛快
礼拜好佛后一点没忘记快去喝点龙泉水,并装好瓶子,此水是龙王大哥的恩赐,对身体非常有益哦!

寺院出来就乘车返回台怀。因为昨天绕了108的白塔,所以今天顺便经过塔院寺就完成108的文殊发塔的转绕,绕塔的基本还是非常可爱的藏地出家人,文殊发塔比较小,所以108圈很快绕完。

从塔院寺出来过马路对面就可以上黛螺顶。

黛螺顶在台怀中心寺庙群以东的陡峭山脊上,创建于明成化年间,明万历年间和清康熙、乾隆年间都曾重修。
  登黛螺顶的山路有两条,一条沿北端山脊而上,一条沿南端山脊而上。从南路上黛顶,在山脚下先经善财洞。善财洞分上下两院。上院建于清乾隆年间,岩洞内曾出土文殊、弥勒、善财童子铜像三尊,系唐代遗物。下院建于清嘉庆年间。善财洞现存建筑以下院为主,前有上下各3间楼阁式建筑,中有前接抱厦的大殿,后有面阔5间左右的大殿。

我们先去了下善材洞,装修都非常新。进行熏香礼拜后,我心理一直挂念着尸陀林的方位,问寺庙的师傅他们都说不知道,呵呵,有些奇怪哈!我思量着可能在上善财洞,上下院他们可能分得比较清,不太来往吧。

出来后沿着阶梯继续往上登,喘着气终于到了上善财洞。知道吗。这时我的心是扑同扑同地跳,为何呢---因为我在想怎样能说动里面的师傅放我们进尸陀林,在我前个星期有些师兄他们来这,好象说死活不肯放他们进去。所以按脑子里不停翻滚不同打动人的话语 ,寺院非常清净,几乎没啥人,供奉的都是藏传佛教庄严的佛像,还有莲师像,让我倍感亲切和激动,扑动扑动磕头那!无意中我看见一扇门开着,思量着那出去可能就是尸陀林。

在堪布书中看到这样一段话:在五台山东台附近,所谓清凉大尸陀林中,曾经有持明者西日桑哈、邬金第二佛莲花生大士、智者加纳思札、大班智达布玛莫札、大译师贝若扎那等大成就者在此入甚深禅定。特别是善财童子于此首次拜见文殊菩萨并发菩提心,而后依止一百一十位善知识,最终由文殊菩萨加持,真实见到犹如大海般的普贤坛城,宣说普贤行愿。上师法王如意宝就在此五台山圣地造《忠言心之明点》,所以说地点圆满。
在法王传记里也讲到法王来此尸陀林,有七位神奇的儿童来听法。


我在想的同时,看见一位慈祥的师傅站着,我就走过去和师傅说,师傅,我要去尸陀林!师傅说,平时是不给人进的,今天就开门给你们进。我听完很高兴,继续拜佛,但心理还是有些不敢相信,怕那师傅反悔那(自己真小心眼)。所以急忙拜好后叫上张师兄和大梦初醒一起走过去,让我感动的是,那师傅竟然已经等在那了,帮我们开了门。轻轻掩上,让我们自由活动拉!真美死我了!!!那是个依山而建的长满树木很大墓地,看着墓碑上来自不同地方的人多安息在这里,有很多是蒙古那边的,也许他们都已经往生净土了!!喇嘛切诺!
进去后有种非悲欣交集的感动,感觉一种无法言说加持!眼泪在眼眶里打转,我们三人在林子里大声念了几遍普贤行愿品,我点上了熏香,念了文殊发愿文和大自在祈祷文!愿和上师三宝生生世世永不分离,为一切众生解脱而发无上菩提心!
进行完这些发愿念经回向后回到寺院,大梦初星这孩子粗心,满地找一个他的包,那慈祥师傅又变戏法似的帮他把包拿出来了!南无大智文殊师利菩萨!感谢慈悲师傅!感谢上师三宝加持!感恩无法言说!!!

出了寺院继续攀登高峰,往黛螺顶挺近!

  黛螺顶就是人们所说的小朝台之处。整个五台山的五座台顶各有一尊文殊菩萨法像,人们转遍五座台顶,朝拜了五尊文殊菩萨,叫大朝台。黛螺顶则集中了五座台顶文殊菩萨的五种法像,来到这里,一次就能拜五尊文殊菩萨,所以叫小朝台。
  黛螺顶寺,又名青峰顶。占地3000千平方米,计有殿堂僧房20余间。。殿内主供站坛佛,释迦牟尼佛不是常见的盘坐模样,而是站立佛坛之上.殿内供的就是集五座台顶五种文殊法像于一室的五文殊,正中殿坛上,中间供中台孺童文殊,左侧供北台无垢文殊,右侧供南台智慧文殊,再左侧殿坛供东台聪明文殊,再右侧殿坛供西台狮子吼文殊。

相传乾隆多次来五台山进香拜菩萨,因天气不好都没能上去,就对黛螺顶的青云和尚召来,说他五年以后再来,要他想出一个即不用登台顶,还能朝拜五方菩萨的办法。到了第五年青云和尚还没想出办法。当时寺院里有个小和尚栓柱因偷吃供品被青云和尚抓住,青云和尚没有处罚他,而是限他三天之内想出一个不登台顶还要朝拜五方文殊的办法。到第三天,栓柱终于想出一个办法,就是模仿五个台顶的五方文殊,合塑于正殿。乾隆于1786年来此殿进香,朝拜了五方文殊,非常满意。 五方文殊殿中从南到北依次排列着东台聪明文殊、北台无垢文殊、中台孺童文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊,所以登黛螺顶就等于登五个台顶,在五方文殊殿朝拜就等于朝拜了五个台顶的五方文殊。 人们到五台山旅游,因为各种原因限制,不可能都登上五个台顶,所以黛螺顶是一定要上的。上黛螺顶从山脚下要登1080级台阶,索道车也能通到山顶。

我们三个人大朝台还没去成,所以就特珍惜这小朝台,决定在里面呆长一些时间,进行熏香念经发愿磕头回向!

在念经时不时听见有旅游来的外国人惊叹---太美了(他们说的英文)!心理好自豪那!!!


待续!

我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

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龙泉寺雕刻太精美了

白玛拉姆 附带上了此图片(按图可在新窗口浏览):
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龙泉寺

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继续____

在岱螺顶可能呆了将近两小时,把该念的该想的都完成,进行了布施供养,正好临到先父祭日,帮父亲供养了三宝,并回向一切六道中所有曾做过我的父亲和母亲的亲人们早日离苦得乐,究竟解脱!

岱螺顶寺庙门口就可远眺到几个台顶,天空万里无云,湛蓝湛蓝的,呆呆得看着站着心中充满着宁静和幸福!出来寺院后我们直接往后山下,比刚才上来时登阶梯省力多了,下去非常快,走了十几分钟就看见那熟悉的解脱桥和能海清定上师们的塔了,解脱桥上按了很多大的转经桶,挂了很多的经幡,犹如一道彩虹横贯两山,我们一边过桥一边转经轮,让我们和一切众生一起走向究竟的彼岸!过桥后又在能海上师塔磕了头.我们继续进发下个目标---金刚窟!

沿着上师塔山路走下去,沿着台怀镇东台路旁小道我们往前走.经过五爷庙等一些寺院,边打听边走,因为我感觉金刚窟应该就在这附近的方位!


金刚窟

顺着从台怀镇沿东台路旁的小道至五郎庙继续前行约一百米的祖师塔旁有一个金刚窟,是佛与佛子的密坛。迦叶佛时,罗萨王将金银写成的三藏显密经续以自己身上的宝贝装饰后伏藏于此。以后印度的持明大成就者佛护尊者(中观应成派初祖)在此虹化。


五爷庙出来,还是沿着大路走,我突然想起那个地方好象叫茅棚山庄,问了下路过师傅,果然前面即是!

因为林彪是大名人那,虽说这可怜的主席,看中这五台宝地,想在这建个山庄享受,吃了不懂因果的苦,炸了三个寺院,建了这个山庄,可他自己一天都没享受到那,还在逃亡中飞机失事炸死,真是何苦那!!!听说在建造山庄炸山时,文殊菩萨显身,很多战士都亲见了(听说因此....信了 ).走到大名人山庄附近,就知道要到了,热闹那,门口摆了好多卖小商品摊位,路口有个很大广告牌,商家利用林彪名气拼命赚钱那!
这下归依证可不能再免门票了,咱们就乖乖买吧,虽说咱不是奔林彪的别墅的,不给买路钱,没法进那!
沿着路口一直往里走,走过他的山庄.沿着小道一直往上走,可能7分钟左右吧,太高兴了,总算找到了,佛与佛子的密坛!

洞是狭长形的,可以容大家一起进去,我们先进去进行熏香念诵磕头后,大梦初醒告诉我们往里一直爬穿过黑洞直接通到上面印度的持明大成就者佛护尊者(中观应成派初祖)虹化舍利塔.我们三个人摸索着沿着漆黑的洞小心往上爬,嘿,真的,一会就另一番天地了,上面果真是个大塔!抓紧那,绕啊!向伟大的祖师致敬!顶礼!赶快念经发愿,愿慈悲的佛菩萨们不舍弃我们这些被无明妄想包围的众生!在塔边,竟然闻到了刚才我在洞里的云供熏香,从曲折的洞那边一路飘来!真开心!愿佛菩萨喜欢!

念完绕完后我们继续爬回洞里,外面进来一批由活佛带领来的师兄和出家人,殊胜的地方就象块磁铁,吸引着各路有缘人那!


章嘉活佛闭观修行旧址--普乐院遗址

在金刚窟里我们在进行最后的念经和发愿,准备打道回府了!发现在洞口有位6-70岁的拿着蜡烛的老人在张望着(他前面已经张望过几次了),我们走到洞口,他就迎上来说,往山路里走还有个好地方,你们知道吗!我们都摇头!然后他就说是章嘉活佛非常殊胜修行地,并有个非常殊胜的水,可以喝!他指路老半天我们都很茫然,咱是路盲呀!他很爽气地说,得,我带你们去!(忏悔,那时我们心理活动中还觉得有些不相信他)

沿着长满野花的山道上走,我们不时停下来采些美丽野花下来,等会可以供养三宝呀!空气特别清新,不知名的鸟儿在顽皮唱下躲下,惹我们那!清风拂面!忘记一切尘劳!山上零散着住着些人家,养着鸡鸭和猪羊,还有一只任性的小狗,因为看见人就乱开玩笑(叫),被主人抱在怀里,他正挣扎呢,就跟一个孩子样!太可爱了!我们一路笑过去!那些人真会过日子哈.

老伯伯非常健谈,一路上介绍了章嘉活佛的很多神奇的事情,比如说,那口井的水,来历就不一般.是活佛从极乐世界用手帕包了的,带回来的,吃了非常有福气的!并说我们和活佛有缘分,才会有机缘进入这里,一般很多人不会知道这个地方!我们三都很感动,杂运气这么好,遇见这么好人那!感谢上师三宝加持!

走山路时老伯伯也对我们非常照顾,过一个沟时,他拉我,我被他力气吓了一跳,手劲非常大,一拉我就稳稳过去了,哪象个年近古稀的老人呢!是否是菩萨派来的啊....我暗自瞎思量呢 (嘿嘿,自从上了五台山,看哪个我就暗自思量是不是就是文殊菩萨化现那,真有趣)

走了差不多15分钟左右吧,跨过一个沟,就到了活佛修行闭关地.看着倒着的砖块和院墙,心理有种酸楚,众生的福报真低,业力大啊!看见周围的树上挂了些许经幡和哈达,倒下的很多砖块,被堆成很多的小玛尼堆.老师傅说,这边常有各地慕名而来的活佛、出家人等,这是个有加持力的地方!
王师傅让我们都先坐下,指着对面一颗树上长着象个人样子东西让我们看是啥,——济公活佛·哎呀,妈呀,真象死了!济公活佛戴着他那有特色的尖顶帽子,正坐着呢 老师傅说实际济公和章嘉活佛都是同一个化现,佛菩萨示现不同的形象而度化无边的不同根基有情!看完后,老师傅,打开井盖,先让我们趴在底上往井里看,说不同缘分的人可以看到不同形象的东西。我想起他前面问我,那山远看象啥,我说象佛,他说是弥勒佛,那井水真好从弥勒佛肚子那流出呢!我们都急不可待大喝特喝起圣水了,满满装好瓶子,真爽啊!!!
喝完水,往里走,看见有几个砖头垒起的佛龛,老师傅给我们每人三支香,我们进行顶礼和熏香供养!愿一切高僧大德长久住世,愿祖师古德乘愿再来!

沿着寺庙废墟走上去,我们在高处念了行愿品!喇嘛切诺!

回去路上我们才知道,老伯伯是自己发心护持这里和金刚窟,他用自己钱来供养香等,我听了非常感动,非常惭愧,身边钱被我基本花完,所以给了他不多钱让他给一起供香等!他说他就是为佛做事的人,还自豪拿出他的归依正给我看,好可爱哈!
走时他留下了他的联系方式,以后有谁去可以找他!


天色以晚我们恋恋不舍回返!刚才赶路所以没先进五郎庙等,回去时我们就很笃定地去朝拜了下!

五郎庙

相传,宋太宗游五台山由杨家父子保驾护送。宋 太宗到术平兴国寺礼佛,杨五郎结识了睿见。他们成了好友.有次在临别时,杨五郎前来 辞行,睿见送他一个包裹,并叮咛说:这个包裹平时不要打开,当你在战场上受挫或精神上受到剌激时 ,再打开这个包裹,它会帮助你摆脱困境。
在金沙滩之站中由 于潘仁美有意陷害,杨家将大败,七郎八虎死了四个,被俘两个。杨五郎突围到一片树林里,前逃无路 ,后有追兵,在这千均一发之际,想起睿见送给他的那个包裹,急忙打开一看,原来是一顶平铺遢的和 尚帽和一件黑色袈裟。杨五郎愤恨奸臣当道,忠良惨遭迫害,便决定弃甲出家。于是他当机立断,头戴 和尚帽,身穿黑袈裟,由树林里大摇大摆地走出来。辽兵见他是个和尚没有理睬他,这样杨五郎才免于 被俘。杨五郎来到太平兴国寺后,人们把寺庙所在山谷叫成了五郎谷,把这座寺院叫做杨五郎庙,俗称五 郎庙。
杨五郎还有个采铁棍,长八尺,粗一寸半,棍的一头镌有小字“共重八十一斤谢荣榄段思礼造”。铁色斑斓, 棍的另一头有一尺多长的裂缝现已焊接完整。这根五郎棍是五台山的珍贵文物,也是五台山十景之一。

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清定上师,能海上师塔,还没正式完工。

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大成就者虹身塔(金刚窟)

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金刚窟,你们看,还有个小东西无意中被照进去了

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