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佛教法器引磬的含义,十种法器代表十位菩萨

佛教基础】佛教法器引磬的含义转载▼  
何谓引磬:

引磬,用于佛事之乐器。鸣之引大众之注意者,故名。《禅林象器笺》之名,见于《敕修百丈清规》卷二:“小手磬,堂司行者常随身,遇众讽鸣之,为起止之节。”


可见,起止之节,所谓与乐之合拍类同,如此才能不疾不缓,异口同声。





磬的种类:

佛教的磬大致有圆磬(大磬),匾磬,小手磬(引磬)等三数种。

圆磬,有如钵状,多用铜铁等金属所造,大者径约二、三尺,高不足二、三尺,小者径约半尺,高不足半尺。念诵所鸣,维那主之。凡主持或尊宿施护等礼佛,皆鸣三下。


匾磬,石造的,形似云板,悬方丈廊外,有客见主持,知客鸣三下。

小手磬,如桃大,底有窍,贯绪,连缚小手枝为柄,以小铁桴(fu)(槌)击之,名为引磬,盖因导引众故名,现今的引磬,已改用木柄,贯以铜线。有柄用手可举,礼佛诵请,皆鸣之,为起止之节。








磬的作用

磬是犍椎中的主脑,在寺僧集体行动时,由维那或悦众用它指挥大众的进退起止,号令赞诵。


在大寺院,大丛林里,维那管用大磬,悦众持用引磬。上殿时:悦众一人或数人,站在维那(一人)身后,悦众等于是维那的部属。维那起腔,悦众接腔;维那转腔,悦众跟腔。他们必须声声响朗、字正腔圆,以防大众高低失准,参差不齐。


大磬的敲用,多半是【起腔、收腔、合掌、放掌】、以及佛号等处。引磬的敲用,多半是【问讯、转身、礼拜】、以及其他动作的场合—如晚课蒙山施食时,行者的动作等。大磬大抵用于指挥腔调,引磬则用于指挥动作,大磬并有振作心神的作用,引磬在不敲铛铪(ke)铃鼓时,在必要时配合木鱼作为敲打板眼之用。







佛教十大法器分别是:大钟、鼓、云板、大磬、引磬、木鱼、铪子、铛子、梆鱼、板


一、大钟---妙音王菩萨  二、鼓---雷音王菩萨       三、云板---吉祥王菩萨 四、大磬---云来集菩萨  五、引磬---清凉地菩萨   六、木鱼---香云盖菩萨 七、铪子---虚云藏菩萨  八、铛子---宝坛华菩萨   九、梆鱼---功德林菩萨十、板---观世音菩萨


在佛教,很多法器、物品,一则为了庄严,二则用来表法。每个用品都有其特定的内涵,从这些物体身上体露出一个道理,让人们通过表面看到本质。


佛教有“八万四千”个法门,用来对治人们不同的烦恼习气。对于一个人来说,贪着睡眠就是一个很大的习气,因而在佛教思想中,把它放在“五盖”,“十缠”当中。烦恼习气能够覆盖修行者的清净心,不能开发善心;缠缚人们的身心,身心不得自在。


断一份无明,则证一分法身。如果连常见的烦恼习气都不能断除,怎能断除生死?出家学佛乃大丈夫事,当断能断。断恶修善是佛教的根本,精勤修学是解脱的保障,木鱼不光要敲在身上,还要敲在心上。

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