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1月29日:福报相当,方能成为长久夫妻


福业相当,方为夫妇,求好姻缘,先要提升福报,先要改变自己。佛教讲,万事万物无非是因缘和合,一切众生概莫能外。夫妻,那是殊胜的缘,一切皆有因果,姻缘也是有前世今生或来世的三世因缘。凡事要发善心,对人慈悲,对家庭付出,关心家人,做好分内之事。(嘉绒朗智仁波切)




佛法确实不提倡离婚,提倡和合。夫妻的和合最好是什么?彼此都一起学佛,成为法伴侣,成为法兄弟、法眷属,互相提醒策励,在菩提道上一起精进,这是最殊胜的。当然,这个缘分可遇不可求,你要是求这样的缘分,未必得好的缘分,干脆不如求阿弥陀佛,听阿弥陀佛安排最好。夫妻在一起,最重要的互相敬重、互相帮助,和谐、关怀、照顾,在关怀照顾的同时,又尽量地淡化情执,就是用理性去做事情,不是感情用事。(定弘法师)


佛教故事




一、《分别功德论》:难为夫妇


原文:舍卫城中有夫妇二人,敬信三宝,无有子息。其妇早亡,生忉利天为天女,端正无比。因念世人,谁堪为我夫,即以天眼观,见故夫出家年老,日日扫除塔庙。遂以光明,照夫令见,勉以精进升天,还为吾夫。其夫因妇生天,倍加精进。天女复来见云:“君得转胜于我,我不能得君为夫矣!”比丘闻已,愈加勇猛,遂成罗汉。


白话:佛在世时,舍卫城有一对夫妻,女人先死,死后做了天女,用天眼看丈夫天天扫塔,于是就对丈夫说你加油扫塔, 以后升天还来做我丈夫。她的丈夫于是很努力,这个天女又来说:你修的福报超过我了,不能做我的老公了。这个丈夫听了,更努力,最后成了罗汉。


二、《杂宝藏经》:同为夫妇


原文:舍卫国有一长者,建造塔寺,命终生天,其后妻因忆夫,常扫其夫所造之寺。一日,其夫遥语之曰:“我是汝夫,以造寺功德,得生天上,见汝忆我,故特下来。奈人身臭秽,不可复近。汝欲复为我妻,勤供佛僧,修扫塔寺,愿生我天。”妇如其言,命终之后,果生彼天,复为夫妇。同来见佛,佛为说法,得须陀洹果(七生天上,七来人间,便断生死)。


白话:佛在世时,舍卫国有一位长者,男人建塔造庙,死后生天。他的老婆很想念他, 就经常去扫老公生前造的塔庙。 有一天,他对老婆说:“我是你老公,我造庙的功德,生天上了, 看到你想我, 我就下来看你, 但是人身太臭,我不能接近你, 你要是还想做我老婆,就加油供养佛僧、扫塔寺,发愿望要来我这层天。 老婆听了就去做, 死后生到老公所在的天,继续做夫妇。


对于婚姻问题,求肯定是能求到的,《楞严经》上明确讲“求妻得妻 ”,从因果上或命理学来讲,叫做“福业相当”,也就是说你的妻子的福报一定和你的福报是相当的,差不多的,否则不可能成为夫妻。所以求好伴侣的关键是——积累福德,提升自己,改变自己。




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