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转帖:受持七次斋戒往生刹土

受持七次斋戒往生刹土
原创 2018-04-23 桑昂丹增 利乐之源平台

我们在亚青受持八关斋戒的传承,我们的根本上师是喇嘛仁波切大恩者;喇嘛仁波切大恩者的根本上师是昌根阿瑞仁波切;昌根阿瑞仁波切的根本上师之一是昌根卡秀(德钦活佛前世);昌根卡秀是松赞干布的应化,也是无量光佛的应化。昌根卡秀是昌根阿瑞仁波切的根本上师之一。
昌根卡秀是一个伏藏师,在去甘孜卓达山的山顶上,有个石块右边的冉多科,有一个“措囊”。“措囊”就是“湖”的意思,在此湖中,昌根卡秀手持油灯进入湖中取出伏藏的一个本师像,最后出湖时油灯仍然没有熄灭。昌根卡秀是身心已经得到自在的成就者,也是莲师二十五君臣中补处的成就者。十一面千手千眼大悲观世音三身密意总集的伏藏也是由昌根卡秀所伏藏的;在去甘孜泡温泉的左手边叫“森格扎嘎”之处,三身密集之仪轨就是在此处伏藏的。无垢卡秀旺波(昌根卡秀)亲自所宣:“如果受持七次十一面千手千眼大悲观世音三身密意总集八关斋戒,能往生布达拉刹土。”
无垢卡秀旺波有一个侍者叫邬金才让,无垢卡秀旺波对邬金才让说:“你在一生当中以大悲观世音的密意总集斋戒仪轨修七次八关斋戒,到临终之时我来迎接你,将你迎往普陀山刹土。”这个侍者非常老实,按他的上师授记般的修了七次。因为这个僧众很老实,修完七次,其他的善根根本没有去做。这个僧众是昌根索罗家的,索罗家现今还是有的。这个侍者叫邬金才让,也就是前一世昌根卡秀他的侍者。历史渊源就是这样的,昌根卡秀对他的侍者邬金才让说“你受持七次密集斋戒仪轨,到临终之时我来迎接你,将你迎往普陀山刹土”。
侍者受持七次以后经常说:“哦,我受持了七次以后,临终之时昌根卡秀就会来接我,往生普陀山刹土的。”临终之时昌根卡秀真的现量来迎接他,而且亲睹十一面观世音菩萨。临终两三天之前就这样说:“哦,来了!迎接我来了!”这样他临终之时往生了普陀山刹土的。那么此等是现量、现量都来迎接的,是现量的!
比如说前几天,五六天之前,亚青的一个弟子是个老年人。是囊谦地区的,生病之后无法医治,就回到他本地的医院,医院医生无法医治。他说:“我不会医好的,我马上会死的。因为喇嘛仁波切和阿松活佛已经来迎接我了!”他这样陈述给家人后,当时家里人说:“这个人已经疯了,肯定老年人疯了就是这样。”他们是无知所致的,认为上师来迎接就是疯子,因为他们自己无法见到,无法见到的才是疯子。而此等是现量,都能现量见到的!这些是有目共睹的,事实就是这样,现量能见到,就是这样!
因此,上师的加持、法的甚深,或者窍诀甚深的加持力讲解的话应该是这样的。

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