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祈竹仁波切 | 狮吼观音那些事儿

现在先说本法门之利益。
身心的病患,有些出自四大不调,也有时来自非人等。在藏医把脉时,可以分辨出这两类不同的病症。在我们一生中,有许多障碍及病患来自非人、龙族及地神三者。
在现今年代,常有新出现的怪病种。由我们藏医及佛教徒的判断而言,这是因为人类功利主义只顾发展,毫无顾忌地破坏大自然环境,以致同住此环境中的非人、地神或龙族等生病或发怒了,导致有形形式式的怪病出现于世。
非人、龙族及地神虽只是六道中的众生,但他们有某些特别的能力,所以他们既能利益人类,也能伤害人类。
我们虽无“神眼”看到他们,但这不代表他们不存在。这类生物与我们一样,生存于我们所处的地区。如果我们有类似佛的慧眼,便能见到这类众生的居所现在已被人类弄至乌烟瘴气了。
这些众生分不同种类,有的可以用口喷出病毒,有的只需以目光注视对方便能传病,亦有全身有毒者,但凡他们经过之处便散播病毒,甚至有些只需心生嗔念便会发出病毒。人类的许多传染病、瘟疫、怪病、新病种,乃至癌症等,其中有些便是由这类众生所散播的。
在佛经中,早有预言说在末法期中,人类会疯狂地挖地、移山及填海,罔顾大自然,以致空气中会有肉眼见不到的“虫”到处散播无法医治的病毒,最终会有三成人口因此而死亡。
这类病毒并不以固定形式爆发,完全视人而定。在病毒入体后,会因个人身体健康之不同状况,在最弱的部分导致病变。如果病变显现在皮肤上,或许尚可有救。若发生在体内,则明医亦难以救治了。发于体内的病会令体内四大失控,然后便会患病,此时能做的唯有等死而已。最可怕的病变是发于血中的病,此时血液内的良性细胞会发生变化,患者会在短时间内死亡。
以上所说的,乃佛经及藏医古典预言。虽然现在科学家不断致力发明医治如癌症或爱滋等绝症的药方,但衲并不乐观。这些怪病的出现,主要是因为人类不顾大自然环境、不管因果而行的共业,所以恐怕不易对治。
今天所传的狮吼观音,正是防治非人、龙族及地神伤害的法门。我们既无法封着龙族的口令其不能呼出毒气,便只好封着自己的口等以防吸入毒气了。
若持咒二千万遍而加持清水,这清水便可用于抹涂眼、耳、鼻等,以防病毒入体。
刚才所说及的病,是人类共业,若中病了要医治是几乎不可能的,但若以清净心、善心及好的动机修此本尊,一定能预防病毒及龙族加害等。
在南洋国家,又常有术士以降头等邪术害人。这些邪术与龙族有关,由于狮吼观音菩萨修法正好对治龙族的加害,修狮吼观音者不会被此类邪术所侵。
一般来说,除了狮吼观音外,我们亦可修持某些忿怒本尊以对治非人及龙族等,狮吼观音并非唯一对治非人与龙族的有效法门。可是,忿怒法门虽有效,但有时却无可避免地伤害到所对治的非人或龙族等众生,而狮吼观音却不但能有效地预防及对治祸害,且对被对治之非人与龙族亦利益到。此亦即说,本法门既能护己,却同时不伤及非人等,更能利益他们。
除上述特殊利益外,修任何观音化相之共通利益,如善心轻易升起,往生普陀净土等,依此法门当然亦同时能修得。有关此法门之不共强大力量,衲本人是曾亲身体验的

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