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转帖:柔和声 | 宗萨钦哲仁波切开示:究竟的闭关

柔和声 | 宗萨钦哲仁波切开示:究竟的闭关

骑着蓝色狮子  昨天
究竟的闭关

开示者 :宗萨钦哲仁波切
* 全文由柔和声授权公布 *

| 究竟的闭关离于过去与未来

理想上,究竟的闭关是离于过去与未来,一直安住于当下;然而,我们的心总是如此受习性的控制与左右。习性的一个特点是无法静坐不动、无法安住于当下;这是因为对于我们被迷惑、被宠坏了的心来说,活在当下是如此可怕、如此无趣且令人无法忍受。我们不太知道,活在当下其实是很令人振奋的,它也最能让人从所有的痛苦、烦恼和焦虑中解脱。有情众生希望摆脱这一切,但到最后,我们总是拼命制造出越来越多导致这些痛苦、烦恼、焦虑的因和缘。



| 在佛法中,活在当下非常重要

在佛法中,活在当下非常重要,尽一切可能让心保持于当下、免于散逸,这是佛法最主要的对策。佛教当中的每一个法门都是为了这个结果,从单纯的禅坐到密法的观想、仪轨和持咒,甚至那些包含某些密续舞蹈的繁复修持,亦即现在广为人知的金刚舞。透过无数的方法,我们基本上让自己避离世俗的活动,并希望能够避离世俗想法越久越好。在西藏传统里,我们试着从日常生活中出离一段时间,例如一周、三周、三个月、六个月、三年、九年。即或今日,藏地仍有许多人实际上在进行终生闭关。然而闭关并不一定要三个月或三年,我们需要的是每天维持闭关的纪律。这样的纪律是要我们避离世俗活动,独自单纯地坐在坐垫上。

这目的是避免我们去做通常到头来仍在做的事,比如讲八卦、聊天、上网、看报。我们有非常多的佛教方法帮助我们达到这个目的,从单纯的什么都不做(这点其实最难),乃至两小时或三小时的仪轨修持,我们没有理由不把这些视为一种闭关。

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