返回列表 发帖

转帖|:智慧空行母《玛吉拉尊传》一

智慧空行母《玛吉拉尊传》一

显密坛城  3天前

顶礼上师本尊空行玛吉拉尊智慧佛母莲足下


智慧空行母《玛吉拉尊传》


       玛吉拉尊智慧空行母是能生一切佛的般若佛母,为了有情的利乐,她曾降生于印度“迦毗罗卫国”,为国王华·旺西帕巴的儿子,名“雄驽·麦朗智”,于文字的读写及吠陀典籍等仅少修学或闻或见就能通晓。



  雄驽·麦朗智五岁时,就能无碍了知一切,人们都说他是佛陀的化身,十岁时,在 “卫达巴扎瓦”班智达的座前出家,法名“敦珠桑波”,他在上师跟前住了三年,对于声明、般若、戒经、俱舍等论典较上师更为善巧。上师知道他是一位具种性的堪能法器,就给他传了四部续,对四部续也获得更加善巧。然后,在上师跟前详细地抉择了论典及四部续,特别供养给上师自己心中的证悟觉受,上师听了以后非常高兴地对他说:“我已不能胜任作你的上师了,你往北走在桑朗住着一名叫‘格热拉那’胜乐金刚的大成就者,善巧一切论典,一切功德圆满庄严,你到那去能很好地获得抉断,修习无上密获得成就后你应利益有情。”



  然后,雄弩·麦朗智就来到格热拉那大师座前,大师了知雄弩·麦朗智是法器后,在面前空中化现了胜乐金刚六十二本尊的壇城,圆满地给他作了四级灌顶后,当下雄弩·麦朗智即获得殊胜的成就,能无碍地到一切佛刹去。



  他在格热拉那上师座前住了三年,断除了对经续一切法上所产生的疑惑,特别于无上密生圆二次第极为善巧获得成就。然后,上师对他说:“你现在应到金刚座的北部,去调伏那里的外道,除你以外别人谁也不能胜任。”



  十六岁时,雄弩·麦朗智前往金刚座与外道辩论,外道被辩败后有十万之众改信佛教。在金刚座住了四年之后,“度母”敦请说:“你应迅速成就,然后到藏地去利益众生。”



  此后,雄弩·麦朗智漫游各地来到了北方。在一尸陀林中刚睡下,尸陀林中的一位身上佩戴着骨饰,手上拿着钺刀和天杖的空行母对他说:“你不是我尸陀林的人,没你的住处!”空行母显现了很多离奇的神变,雄弩·麦朗智自在的以禅定力将她调伏,那位空行母就供养了命心咒立誓护持佛教。



  到黎明时,无我母等十五天女现身对他说:“瑜伽士,你应到普陀山去(又称普陀洛,在此处指的是位于古南印度锡兰今为斯里兰卡境内的普陀山,非指我国浙江普陀山),会迅速地获得成就,然后到藏地去利益众生。”说完像彩虹一样消失在空中。雄弩·麦朗智心想:“我应在年少时获得究竟的成就,但是究竟到哪里能很快地获得悉地呢?藏人凶蛮难调,又应以何种方便作调伏呢?”



  到天将破晓时,大幻化母“玛哈玛雅五尊”现身作授记说:“雄弩·麦朗智你应到普陀山的巴扎岩洞去,修持‘大幻化母五尊’能迅速调伏众生,勇猛精进当得悉地。”说完就消失在光明中。



  天一亮,尸陀林的空行母”说:“我给你引路吧!”


  随后,雄弩·麦朗智和空行母结伴,以神足无碍地来到了巴扎岩洞,修行至尊“玛哈玛雅五尊”,十四天后获得了共同的悉地,一个月后亲见“玛哈玛雅五尊”现身,在智慧秘密壇城圆满授与四灌并作了很多到藏地利生的授记,最后化光融入自己心间。


  之后,至尊度母现身,授记他到藏地利生的事理后,也化光融入自己的心间。


  上弦月初三日,怙主无量光佛也一样给他作了授记及随摄加持。


  初八日,观音菩萨来了也同样给他作了授记和加持。


  初十日,莲花金刚空行母们来了,给他示现了“马头明王”和“金刚亥母”的秘密壇城后为作灌顶及到藏地利生的授记。


  从初十日至十四日之间,空行母们依次敦请麦朗智尊者应迅速地到藏域弘法利生。


  到了十五日凌晨,来了一位面相愤怒肤色青黑,身上佩戴着骨饰?手上拿着钺刀和天杖的“黑愤怒母”对他说:“瑜伽士,你应发心到雪域西藏去弘法利生,我现将你迁识,把你的魂识融入我的心间。”说完举起钺刀加持他,魂魄投入愤怒空行母心间,遗体作了不坏失的加持后,由“愤怒母”作引路人无碍地来到了西域前藏地区。



  在马年五月十五日,玛吉拉尊空行母(雄弩·麦朗智)被请入母亲的胎宫中。生地系前藏的埃拉·措美地方,佛父确吉达娃系五百部落首领,佛母布嘉系一富家女,父母的生身种姓都很圆满的,他们禀性淳朴,对待百姓及眷属都很慈愍,身语意一切行为所作都相符佛法,专致供养三宝,特别是承侍僧众,所以父母都是贤善菩萨种性。这是生地、父母种姓殊胜。



  玛吉拉尊空行母被请进母胎时,她的母亲在半夜时,梦见有四位白色空行母拿着四只白色的宝瓶,以瓶中净水从头到脚为她沐浴,母亲布嘉的身体呈现了难以言喻的洁净及轻安,接着又见到有白、红、黄、绿空行母各七位,她们陈上了各种供品,供献给她后并说请我们的佛母进驻母胎,继而见到一位身色青黑现愤怒相佩带骨饰手持钺刀的“黑色愤怒空行母”,在她的周围有四位身色天蓝、手持妥巴及钺刀的空行母围绕着,从前后左右出现,显怖畏相。那位“黑色愤怒母”举起钺刀划开她的胸膛对她说:“现在要把你这无明愚蒙的心取走,我们要吃掉它。”她们将带着滋拉拉鲜血的心脏取了出来,放在妥巴中剁碎,一起享用。



  之后,为首的“黑色愤怒母”手中拿着右旋白海螺吹了起来,传遍了南瞻部州,螺脐中有白色的阿字放射着五色光明。“黑色愤怒母”对她说:“将此物舍与你作心的代替品。”然后将白螺置于她的心室。继而从“黑色愤怒母”心间有五色光明炽燃,从她的顶间融入,四位蓝色空行母的光明也周遍她的全身,最后,四位蓝色空行母化光融入“黑色愤怒母”,“黑色愤怒母”化光融入虚空。


  虽然心被换取了,但布嘉佛母她并不觉得有什么病痛,相反一直觉受喜乐,身心轻安、智慧明晰等较前不同的许多安乐,且清楚的梦境经常出现,就是醒了过来也仍觉安乐。

智慧空行母《玛吉拉尊传》四

显密坛城  今天

顶礼上师本尊空行玛吉拉尊智慧佛母莲足下

智慧空行母《玛吉拉尊传》

  当时,有一位人称索南上师的大德,他善巧外三藏内四续部等经续,是一位悲、智、能力功德圆满的成就师,他培养了上百千僧众,后来,对世事以及讲法听法、眷属、名闻生大厌离,独自一人无有方所漫游在尸林静地修行。

  有一天,索南上师来到玛吉拉尊空行母的住处说:“善女子,听说你善巧般若言辞,能否请你讲说一下它的义理。”于是玛吉拉尊空行母就详明地讲说了十地五道乃至究竟获得佛果的教授。索南上师听后对她说道:“善女子,你仅通达言辞,真实究竟通晓诸法的义理不是这样的,不仅要从名相上了知一切法的事理,更重要的是在内心真实地生起觉受,较以前不等的真实智慧在心中生起时,远离一切能执的心即生起,无执故远离能所造作一切的心,不造作的大智慧火炽燃起来时,就能摧灭了我执无明愚暗等一切惑业。你要好好地在自心抉断了义的根本。”说完,索南上师随即就离去了。

  此后,玛吉拉尊空行母就依索南上师所说的于法作念诵及如理思维义理。念诵到《魔业品》时,身心生起了较以前不同的证悟,远离一切意的戏论,解除了我执缚结证得无我智慧。于一切苦乐冤亲善恶悉住法性无别一味,等住安乐的意乐显明生起。

  二十岁那年,玛吉拉尊空行母作扎瓦上师的应供处满四年后,向扎瓦上师请求灌顶,上师为授记说:“我不能给你灌顶,你应向索南上师请求灌顶,这样就吻合过去的愿力,灌顶时就可以没有违缘障碍顺利地获得悉地。”随后,赐给玛吉拉尊空行母一整只耗牛肉,七块好肉、一匹红缎子作为前往求灌顶的物品,家中的兄长释迦嘉称给了三十驮青稞作为求灌顶的供品。

  玛吉拉尊空行母将青稞、牛肉、布匹等供养在觉敦索南上师跟前说:“我的上师扎瓦仁波切给我授记,让我来你这里求灌顶。”索南上师知道她是法器,就在叶瓦岗日寺给洛伽拉嘉、香敦俄巴、伽措甲、章拉苏等四位密咒士及玛吉拉尊共五个人作了《禅定四灌》、《开启虚空门》的大加持灌顶,然后为作当巴桑吉尊者传下来的《大幻化网灌顶》,灌顶圆满之后,玛吉拉尊空行母的智慧当下现前,她的身体轻可离地二肘,作二十四种寂灭舞姿,以桑则达天语能说六十韵音语,意念无碍趋入法性中,具足等金刚的禅定觉受,身体能无阻穿越墙屋到外面去,能自在于空中飞行。

  在名色洛的树根上有一股俄波南库的泉水中,住着恶龙达军,谁也不敢到那里去,玛吉拉尊空行母来后,以禅定力调伏恶龙,它难以堪忍就向各方求援,集聚了很多魔军,显现了各种离奇的神变,玛吉拉尊佛母就将蕴身变成众魔的食物,众魔扺挡不住,就供养了各自命心咒语,并立下护持佛教的誓言等。

  到了半夜时,玛吉拉尊空行母见到大幻化母五尊等圆满地给她作了《四灌》,接着又圆满地为作《愤怒母五尊灌顶》,随后,玛吉拉尊空行母于万物人及非人等咸能自在调伏,能令迅速入于无上菩提道。接着胜乐本尊众、空行大海众给她作了许多授记及授权。次后十方诸佛礼绕大佛母玛吉拉尊空行母,一致伸手摩顶为作加持齐声说道:“瑜伽母,你应于险地、尸林、静处无方所地游修,发广大菩提心利益父母众生。”

  黎明时,至尊度母来了,为消除她内心无明愚暗,授与百灌并作授记说:“瑜伽母,你和桑吉妥巴的化身班智达妥巴布扎雅瑜伽士过去有愿力,他已从印度来到藏地,你二人应结合方便与智慧双运潜修,在险地、尸林、兰若百八泉等僻野处修行成佛弘法利生,你玛吉拉尊的教法将如日月腾空般的绚丽,直证不退转地。”等等关于其他的授记也很多,随后就如彩虹般的消失在空中。

  然后,玛吉拉尊空行母一丝不挂来到了上师跟前歌道:
  “无有烦恼无衣赤裸裸, 顶礼无羞离愧自性足;
  顶礼能令除障胜上师;顶礼导引善趣导师;
  顶礼救护恶趣最上尊。”

  道友们都说“此玛吉拉尊不能获得灌顶的正行吧!”索南上师不以为然地回答说:“你们四个人只获得有为物质的灌顶,而玛吉拉尊空行母她是肯定已获得法性了义的灌顶。”然后玛吉拉尊佛母为祈请灌顶正行的义理而供养曼荼,她是这样供养的:
  “于瓶灌:
  显有庄严胜曼荼,内四大本清净性,
  有情成群作安置,无尽仁青大宝藏,
  归处胜士三宝尊,上师本尊空行前,
  外显庄严曼荼献,受已祈请加持我。

  于密灌:
  内蕴身之曼荼拉,自然俱生清净性,
  八识成群作安置,心性仁青大宝藏,
  归处胜士三宝尊,上师本尊空行前,
  内蕴身之曼荼献,受已祈请加持我。

  于慧灌:
  心性无生之曼荼,显空无二清净性,
  胜义显有成堆设,等味大乐妙自性,
  归处胜士三宝尊,上师本尊空行前,
  心性无生曼荼献,愿证双运祈加持。

  于辞灌:
  秘密法性曼荼拉,智慧光明清净性,
  无碍平等成堆设,明空大乐宝性藏,
  归处胜士三宝尊,上师本尊空行前,
  秘密法性曼荼献,受已祈请加持我。”

  索南上师圆满地为她灌完四灌后,又很好地给她讲说义理学处。玛吉拉尊空行母对这些义理得到决定后获得了与上师无别的信心。

  此后,玛吉拉尊空行母依止雪布霞玛上师听讲了《慈氏五论》、《发心教授》等并获得决定。依止卫敦巴上师听受了很多《大yuan曼fa类》,获得修持的把握。依止雅当巴上师听受了很多《大手印法》及《那洛六法》、《至尊母法》、《时轮六支》、《朵哈三部》等等。

  然后,玛吉拉尊空行母回到扎瓦上师跟前,抉择了《慈氏五论》。随即依照上师的授记去前藏,经过拉萨向佛像大作供养时,空中布满虹光,妙乐声声鲜花如雨般地向下降落,显现了许多稀有的瑞兆,人们看到后都生起信心并向她求法。

  此后,玛吉拉尊空行母来到扎塘住了下来,一位护刹空行母敦请住在彭裕的当巴桑吉尊者说:“玛吉拉尊空行母正在扎塘住着,你不想去看看吗?”于是,当巴桑吉尊者就来到扎塘与玛吉拉尊空行母会晤。玛吉拉尊空行母向尊者顶礼,请求传授解脱众生的教授。当巴桑吉大宝称赞玛吉拉尊空行母说:
  “具足四胜妙智慧, 般若佛母幻化尊。
  开启三解脱之门, 威伏胜摄众四魔。
  于你拉尊空行母, 我及天等咸应礼。
  为令众生得安乐, 我亦随喜说教授。”

  随后,尊者给觉姆秋措、觉姆卡果以及玛吉拉尊空行母三人,以般若经续的义理窍决开示《禅定四灌义理定见亲训》、《开启虚空门》、《破瓦》等多种教授。

  另外玛吉拉尊空行母又单独地向尊者无余请求了《息结法》、《能断六法》、《息结吽法》、《直授法》、《呸法》、《莲花表示法》、《大幻化母修法》、《二面亥母修法》、《上师瑜伽甚深道》、《破瓦夺舍教授》、《幻身、梦幻、中阴的修法窍决》、《秘密断惑窍诀》、《大尸陀林所缘事业》、《能断八教授》等等,详细地抉择后向当巴桑吉尊者作了如下的赞颂:

  “大智遍知当巴父,十方三世一切佛,
  最胜王子有情怙,顶礼化身当巴尊。”
  玛吉拉尊空行母在前藏住了三年,然后经由拉堆回到老家住了半年。

TOP

智慧空行母《玛吉拉尊传》三

显密坛城  昨天

顶礼上师本尊空行玛吉拉尊智慧佛母莲足下


智慧空行母《玛吉拉尊传》

       国王拉着玛吉拉尊空行母的手仔细的打量她,看到玛吉拉尊空行母额间的眼以及空行母的其它标记,国王特别欢喜地问她叫什么名字,答说:“我叫仁青尊美(宝灯)或尊车,也叫阿尊。”国王听后说:“这样吧!尊美的名字和生地‘拉’相结合,以后就叫她拉吉尊美吧!(简称“拉尊”是为得名之始)这么一来缘起就和合了。”于是班智达、僧侣们、官员们以及集会的三十万人都欢呼“拉尊”、“拉尊”。然后,都前往觐礼玛吉拉尊空行母,都对她生起信心和敬仰,国王让人取来新衣服、鞋子等,把玛吉拉尊空行母身上所穿的旧衣服换下来,作为国王自己的瞻礼所依,然后赐给佛父佛母三十二种财物并嘱咐说:“你们主仆要好好照顾玛吉拉尊空行母,将来她定会饶益我们雪域所有众生。”


  随后,玛吉拉尊空行母回到措美,五年中母女二人在经堂念诵广、中、略三部般若。到了十岁时一天能念完四函,十二岁时能念完八函。

  十三岁那年,布嘉夫人圆寂了,姐姐布美领着她来见阿敦格西,格西说:“布美你领来的这个女孩是具相空行母。”然后让玛吉拉尊空行母念诵《般若八千颂》,不大会儿就念完了,格西惊讶的说:“阿拉拉!此女善巧妙好不同的八种变音,她的念诵在僧辈中是首屈一指的,现在应该给她讲解义理了。”

  此后三年中,玛吉拉尊空行母和姐姐布美一起依止于格西敦巴座下,听讲《般若十地五道》等法,于讲说义理方面,敦巴师徒以及其他格西都没法跟她相比。然后阿敦格西对玛吉拉尊空行母说:“我已不能胜任作你的“阿阇黎”,现在你到扎塘去,有一位名叫扎瓦温喜金(由于方言不同也有称为扎巴)的喇嘛,他是一位全知三世者,于一切所知都极为善巧通达,他培养成就了很多僧人,你应到他座前去断除增益疑惑。

  十六岁这一年,玛吉拉尊空行母和姐姐二人来到扎瓦格西座前,扎瓦格西对“布美”说:“你带来的这个女孩就是善巧文字念诵的那位吧?”“正是。”“那么现在看看你们俩谁最善巧谁就作我的应供处。”

  扎瓦上师他自己念诵《般若十万颂》时,以六种变音念诵,一天四函能念一遍,让玛吉拉尊姐妹二人在同一天同时念诵,布美念广般若四函,玛吉拉尊空行母念十二函并全以八种变音念诵。然后扎瓦上师极为高兴吃惊地说:“啊!此玛吉拉尊的二种语言之转音尤为圆满,无人能比,应作我的应供处也。”

  此后,布美姐姐对玛吉拉尊 空行母说:“阿尊咱俩修法到空行刹士去吧!”玛吉拉尊空行母回答说:“我要饶益一切有情,你如果想去的话,就赶紧修法善逝往空行刹土,我圆满有情的利乐事业后,再来与你相会。”随后,布美修法三年获得成就后蕴身无余到空行刹土去了。

  扎瓦上师知道玛吉拉尊空行母是一位具器弟子,就给她传授了广、中、略三种般若以及其他的经续传承讲解等。此后玛吉拉尊空行母于三般若的讲解乃至一个字的义理也极为善巧通达,心中生起了特别的证悟。当她向上师呈述后,上师极为欢喜地对玛吉拉尊空行母说:“你于广、中、略三般若已经通达,于契经也已得自在,这些经对我来说尚有些难度呢!”

  随后,玛吉拉尊空行母佩戴着外以有紫红色莲华的布料,内衬以白布,上面用五种不同颜色的绸缎镶成莲花瓣所做的一顶帽子,身上内外或以美衣严饰,换上新靴子后被请在一个全新绪边的三重软垫上坐了下来。从帽子至腰间用红蓝色的飘带遮盖住,显得极为俏丽。扎瓦上师高兴地说道:“这小女子着装甚是美丽。”于是人们就喊她觉母霞琼金。

  由于玛吉拉尊空行母的戒律谨严,三门清净功德卓越,上师令她立誓作为其应供处四年,所有僧众都对玛吉拉尊空行母深生敬仰,由是声名大震。这一年玛吉拉尊空行母十六岁。

  那时,人们都听说在嘉寺来了一位印度云游僧,到处打听说:“在印度普陀山巴扎岩洞中修行的大班智达雄弩·麦朗智现在已转生在藏地,名拉尊的空行母目前在哪里。”这位云游僧就是当巴桑吉尊者。

  有一天晚上,玛吉拉尊空行母梦见一位白色空行母对她说:“明天,会有一位从印度来的高僧当巴桑吉到这里见你。”

  次日天一亮,玛吉拉尊空行母心想:“这个梦是真的还是假的。”于是就来到门外探望,正巧碰见了当巴桑吉尊者,向其顶礼但没接受,只作两首相触之碰礼,玛吉拉尊空行母虔敬地对当巴桑吉尊者说:“仁波切来到藏地利益众生真是大稀有。”尊者答说:“玛吉拉尊智慧空行母,你来藏地利益众生更是大稀有,我当随喜功德。”两个人就好像是互知彼此似的相互作了称赞。玛吉拉尊空行母请问尊者说:“我应如何利益众生?”尊者答说:“善女子,你应该在边地调伏难调众生,断惑去执漫游于险要地带僻野处修行成佛,你的教法将来会像升腾在空中的日月,无比的绚烂。”授记完后尊者就走了,玛吉拉尊空行母就回到屋里继续作念诵。

TOP

智慧空行母《玛吉拉尊传》二

显密坛城  前天
顶礼上师本尊空行玛吉拉尊智慧佛母莲足下

智慧空行母《玛吉拉尊传》

  次日,在部落中有一名叫阿美的姑娘来了对布嘉夫人说:“我做了一个稀有的梦,梦见你们头人世代的福德没有失坏,有着等同虚空一样的福报。”

  布嘉夫人说:“昨晚我也做了一个不同一般的梦,身心及一切显有都非常清净与安乐。”正说着首领来了,他赏给阿美一些东西,让她把祥梦说说。

  阿美高兴地说:“黎明时,我梦见这座碉楼成为三重,其上金顶也是三层重立,再上三重金幢,四方悬挂着四块如月亮般大小的银镜、伞盖,随风晃动的光明照亮了乡野,在四方有四位“空行母”吹奏着白色海螺,传遍了四大州,在房子的四角悬挂着四条白色的幢幡,随风拂散于各方,在香幡的中颈排列了很多酥油灯,圆绕着极其炽燃而明亮,从空中投射下了很多红色光明。然后,我问一位吹螺的少女:'这是什么地方。’那位少女说:'这是佛母的住处。’接着从供屋中传来了多种乐器瑟瑟妙音,我心想:'这是在做什么?那位佛母是谁?正想着能进去看吗?就醒过来了。”

  其他相关吉祥的梦兆也很多。十六岁的姐姐布美梦见在晚上有一股白色的光明射入母亲布嘉的身上,能清楚地看见家宅内的一切,有一位八岁的小姑娘手里拿着一只金刚杵来到她面前问候说:“姐姐你好!”

  布美好奇地问道:“你是从那里来的?”
  答说:“从普陀山来的。”
  又问:“普陀山在哪儿呢?”
  答说:“在印度。”
  又问:“你是谁呢?”
  小女孩答说:“你不认识我吗?我是度母。”布美心想是真的吗?当下去扶持时,小姑娘随即隐入母亲的怀中。一时出现了很多不共的瑞兆。

  怀孕后的布嘉夫人虽已有四十八岁了,但是肤泽娇嫩就跟少女一样,人们都说布嘉夫人因行善积德而得加持,现在返老还童了,与她十六岁的女儿布美从年龄上看起来没什么区别。

  布嘉夫人的身体轻安,内心怡乐,在梦中有着不可思议清净的显现。到晚上时,就好像有灯明照耀,能无碍地见到一切,乃至他人的一切善恶也能现前知道。于是,人们就喊她  麦朗诺瓦夫人。

  然后,在羊年二月二十五日起,布嘉夫人就听见胎儿念诵‘阿’及‘哈日呢萨’等咒语,羊年三月十三日凌晨听到胎儿喊:“阿妈,我的衣服要用新的白布做,并以熏香及安息香等芳香熏染。”

  羊年三月十五日黎明破晓时,玛吉拉尊空行母诞生了,屋里充满了奇异的香气和各色光明,从空中传来各种天乐,鲜花如雨般的降落,乡亲们都共同目睹了这稀有的现象。在灿烂的虹光中,玛吉拉尊空行母降生下来,随即以左伸右踡俨立的恣式合掌慰问布嘉夫人说:“母亲身体可否无恙?”接着就念诵‘阿’字,幼儿舌上有红色‘舍’字光明炽耀,额间复有一眼,其内有五色光明似五股马尾如虹叠彻,在顶髻上有股白色光明,中间有个白色‘阿’字。相好庄严人见人爱。

  布美用白布将她包好抱在怀中后,须臾之间舌间的红色‘舍’字隐没在舌中。随后,布美用白酥油和甲木糖配均给她喂食,但玛吉拉尊空行母吐出不欲饮食,额间之眼睨视于空中,顷刻顶间的光明也隐没了,额间之眼,其中五色光明也融隐于眼中。然后,睁目直视布美姐姐的脸,瞬间弹舌嚼咽,很好的将它吃完后,舐舌微笑地看着布嘉夫人,随即在阿姐的怀中睡着了。就这样布嘉夫人没有感受到痛苦,在安乐祥和中欢喜地看到小女儿玛吉拉尊空行母的来临。

  天亮时,玛吉拉尊空行母醒来注视着姐姐,布美高兴地喊阿妈:“妹妹看我呢!她有三只眼很漂亮的,像我们吗?”母女二人显得非常欢喜。

  听说父亲要来看妹妹,布美就将妹妹包在衣服里放在门后藏了起来,当父亲来时,布美就装着很难过的样子对他说:“首领父亲,母亲生了一个三只眼的丑妹妹,我们把她丢掉吧!”父亲担忧地说:“抱过来让我看看。”布美将妹妹抱到父亲的跟前,其父仔细地观察后说:“这个小女儿眼中有白毫‘阿’字,手节无间如网相连,指甲略呈红色如牡蛎散发出种种如虹光明,以“嗡阿吽”三字庄严,具足空行母所有的法相。布美你要好好照看妹妹。”父亲高兴地嘱咐大女儿。

  到三岁时,玛吉拉尊空行母就很精进地念诵六字明咒及度母咒、般若咒、哈日呢萨等各种咒语,并很虔诚地顶礼众本尊佛像。

  到五岁时,开始学习文字,向自己的女老师请教学习了所有文字,仅少教示就都能善巧通达。

  到了八岁时就善巧纸上著作,每日能诵完二遍《般若八千颂》。老师对其母说:“夫人你的这个女儿不是普通人,她是一位智慧空行母,我无法胜伏她那如林中蔓延之火势、极其炽燃的智慧,给她取名叫喜饶尊美(意为慧灯)吧!”布嘉佛母以前给她取名叫尊车玛。

  部落的人们听说布嘉夫人生了一个三只眼的女儿都前来观望,不论是谁见了玛吉拉尊空行母都会生起难言的敬慕,名声渐渐传开来,乡人们都说玛吉拉尊空行母肯定是佛陀的化身,都向她顶礼求加持。姐姐布美依止了阿敦格西落发出家为尼,法名敦措仁青布,在僧众中也是出类拔萃。

  后来,国王设宴,遣仆让确吉达娃首领和布嘉夫人带上小女儿赴宴,确吉达娃佛父佛母主眷二十二人领着玛吉拉尊空行母来到国王跟前,国王很高兴地说:“由于听到玛吉拉尊的盛名,故请他们母女前来。”母女二人来到了国王的面前,母亲由于以前从没见过国王,略显畏惧连说话都打颤抖。当玛吉拉尊空行母呈现在大家眼前时,在坐的很多班智达和格西、僧俗官员们很仔细地打量着她然后都说:“此女面目威猛,有三只眼睛庄严无比,肯定不是普通人。”

  国王慈祥地问玛吉拉尊空行母说:“你会文字吗?”答说:“会。”然后就让她念诵《般若摄颂》,玛吉拉尊空行母以三种语音念诵。所有的人都交口称赞,说她善巧变音文字。班智达问她说:“你懂得文字的意思吧?”答说:“懂。”然后玛吉拉尊空行母就滔滔不绝地讲说其文意。在场的人都对她生起了信心,都肯定她是一位智慧空行母的化身。

TOP

返回列表