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10月6日:发心不为自求,点燃绚丽人生


岁月如歌,宽容以待,以慈悲化做大海里的一舟。善待每一个遇见,珍惜每一份缘分,用温暖利益别人,绚丽的人生,需要慈悲的灵魂来点燃,终有一日归于尘土,此生也无怨无悔。(嘉绒朗智仁波切)


佛经中说:“大悲为首,菩提心为本,方便为究竟。”

怎样发心?或见众生苦而发心的,或睹佛相好而发心的,如阿难等,或遇善知识开导的,或从经卷而发心的,总之是内心无漏种子淳熟,遇外缘就开发了。

所谓量大福大,心大功德大,无论布施一钱,供献一花,燃一柱香,诵一卷经,念一句佛,回向法界众生同成佛道,如大忏悔文说:“我今发心不为自求,人天福报,声闻缘觉,唯以最上乘,发菩提心,愿与法界众生,一时同得阿耨多罗三藐三菩提。”这叫做发大心。(虚云老和尚)

小故事


范仲淹,字希文。他小时候,父亲就过世,家境非常贫穷。每天吃一小块粥,勤奋刻苦读书,以天下为己任。他时常以“读书人应当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”来勉励自己。

有一天,他问一位算命先生:“我将来可以当宰相吗?”

算命先生回答:“不行!”

范仲淹再问:“我能不能成为名医?”

算命先生惊讶地说:“你刚才理想那么高,为什么一下子降低这么多呢?”

范仲淹回答:“只有宰相和名医可以救人!”

算命先生称赞他说:“你有这种仁心,真是当宰相人才!”

后来,范仲淹考上进士,做了“秘阁校理”。他博通六经,许多学者都来请教他,他为他们讲解不倦。

他拿出自己的薪俸来请四方游士吃饭。儿子们有时没衣服,便穿着游士的衣裳外出,范仲淹也觉得颇自在。

不久,他当了“右司谏”,遇到旱灾和蝗虫害,奏请皇上派遣特使调查救济。他禀告皇上说:“假如宫中半日没有吃,会怎么样呢?”

宋仁宗产生恻隐之心,命令范仲淹去安抚江淮的灾民。每到一个地方,就搬出仓库的粮食救济灾民。

他奏请皇上除去政治上十几种弊端,后来做了“参知政事”(为宰相副职,简称“参政”)。敌军侵犯边陲,他自己请求亲赴边疆。麟州发生寇匪,许多人请他不要去,他为了修筑旧寨,招服流亡的人,免除他们的租税,并且把酒的专卖权开放给人民经营,河外从此便恢复安宁。

他生性好施,凡是贫穷的亲戚或没亲戚关系的贤者,他都施舍。有一天,他得到钱氏南园,想要搬去居住。听到风水先生告诉他:“住在那里,子孙会出公侯卿相!”

范仲淹回答:“只有我们一家人独享富贵,不如附近的人都能在这里受教育。得到富贵的人,岂不是更多吗?”

于是,他就把那块地捐献出来兴建学校。

他与富郑公(即富弼)共同管理朝政时,看见监司簿有不才的官员,他便一笔勾消(撤职或资遣)。宰相富弼说:“一笔勾消很容易,但恐怕被撤职或资遣者一家人会伤心?”范仲淹回答:“让一家人伤心总比让一路的人伤心好吧!”他处理这件事情非常得体,不会以小惠为仁。

他逝世后,皇上号“文正”,并追封他“魏国公”。他的儿子纯仁也当宰相,纯佑、纯礼和纯粹都是有名的卿侍。

范文正公曾经认为:命、运、风水、阴德、学问,这五大要素影响人的一生。由此可知他本人也深信风水是确有其事。平常人煞费苦心、千方百计去求得风水吉宅,范文正公竟然把它捐献给学堂,把好的风水献给大众使用,真正做到了后天下之乐而乐。

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