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因果公案】曹翰的千年报

因果公案】曹翰的千年报应

太虚讲堂  今天

曹翰是宋朝初年的武将,当时江南主李煜已经投降,各地州郡都已攻下,独有江州指挥胡则,还坚守抵抗,曹翰带兵围攻江州四月,活捉胡则,把胡则杀了以后,还纵兵掳掠民间财宝,肆意烧杀,良民被杀者,不计其数。后来曹翰死后不久,子孙大多流为乞丐。与曹翰同时代的大将曹彬,因为仁慈爱民,所以子孙都很显达。而曹翰与曹彬相反,残暴嗜杀,因此子孙流为乞丐,可见善恶的报应,昭然不爽。然而曹翰的子孙流为乞丐,还仅是他现世的花报,其本身的恶果,世世堕落作猪:

苏州刘锡玄,字玉受,号心城,清初进士。最初在江西芦陵担任「教授」的学官,后来应云南的礼聘前往任职,路过贵州,所乘船只停在邮亭(案:古时传递文书的人沿途休息处所)过夜。当晚,梦见一位长脸的高大汉子对他说:
「我原本姓朱,北宋时是将军曹翰。唐朝时经商,有一次经过一座寺庙,恭逢一位法师昇座讲佛教的《四十二章经》。当时我发心供养了一堂斋,并且听了一座经。因为种了这个善因,使我几世以来,总有个小官可当。到了宋朝初年,升为偏将军,名叫曹翰。率军攻打江州,因为久攻不下,非常愤怒,破城之后,下令屠杀百姓。
从此以后,世世都投胎为猪,任人屠杀宰割。现在您停船的地方,正是我将要被屠宰之处。待会儿,第一个被推出去宰杀的那头猪就是我。咱们有缘相遇,希望您能怜悯救我一命。」
刘锡玄从梦中惊醒,赶忙呼叫仆人去看看船头是什麽地方,果然就是屠宰场的大门。不久之后,屠宰场的大门打开,抬了一头猪出来。这头猪号叫得惊天动地,于是刘锡玄出钱赎了这头猪,把它载回去,在苏州的阊门西员内放生。每当有人叫「曹翰」时,那头猪就会出声回应。
刘锡玄把这件事的因缘写了一篇文章,广为流传,同时蒐录在他的《黔枝偶存集》中。

戒显法师按语说:猪的业力深重,生性愚蠢,怎麽可能现身托梦给人呢?这只猪能够托梦,应该是前世听经种下善因的果报。明末辛未年,刘锡玄和我一起在「即中堂」听天台宗的教法,他亲口告诉我这件事。后来我到苏州西员,还看到那头猪,很爱干净,有人叫「曹翰」,它就立刻回应,和人没有什麽不同。
曹翰与曹彬两个人是堂兄弟。曹彬带兵从来不会滥杀无辜,功勋荣誉超越当代人。曹翰却任意地屠城杀人,以致于堕落为畜生,好几世受苦还债。人的天性慈悲与残忍各不相同,苦乐的报应也因此天地悬殊。唉!谁能说世间没有因果报应呢!
此外,王丹麓居士所写的《遂生集》记载,刘锡玄梦里曾经问曹翰:「平日看到你们惨遭屠宰时,就想著有什麽办法可以救你们脱离苦海?」
它回答说:「每次被屠宰割裂时,真的是痛苦得受不了。这个时候,只有听到念佛的声音,才能够解除痛苦。但愿您以后看见屠杀宰割,以及用滚烫的锅子煮熟时,恳请念诵阿弥陀佛或者准提咒,不但能解除受难者的痛苦,而且自己也会因为帮助众生解脱痛苦而得到善报的。」曹翰说完,悲痛哭泣,向刘锡玄拜谢而去。
(见清朝戒显法师《现果随录》)
【后记:
1、史书上的曹翰以狡诈专断而闻名,并不以酷爱杀戮而闻名,跟历史上那些嗜杀的将军相比,曹翰屠城真的不算多。
业果是深邃的,业果是令人敬畏的,相对其他残暴的将军曹翰杀人或许不算多,但他屠城杀的人依旧很多,所以肯定要受畜生、地狱这些苦报。
用“大家都这样”来辩解,是无法逃脱业果惩罚的!

2、对那些屠城中的百姓来讲,真是彻彻底底的地狱,惨无人道的屠杀。如果他们能提前知道自己会遭受这惨绝人寰的大屠杀,一定会用尽一切办法去逃脱,但可惜,之前他们没有做这些努力,等到他们面临屠刀的时候,已经迟了。
无常的屠刀就在我们前面,等到无常到来才恍然大悟浮生如梦,我们那时的悔悟已经太迟了,失去了修行的机会了!

3、曹翰堕落到猪身还能托梦给人请求救命,这是佛法不可思议。在轮回中能不受苦还做官,乃至于做到将军,仅仅听一座佛法就有这么多的福报;那如果学佛了,福报岂不是更大、更多!如果真正努力,发起菩提心,那这修行的福报更加难思难议、不可思议!

4、漫漫历史长河,留下了一个个故事,一个个传说,这些故事中,挥洒了多少王侯将相的意气风发,沉淀了多少无辜百姓的辛酸血泪啊!
到了今天,白发渔樵江渚上,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中!轮回中的血泪,就这样被掩饰了起来,但清醒的人,不能被表相欺骗!】

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