院内中处为དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས། 三世佛②,是大乘佛教中的主要供奉对象,其中央是释迦牟尼佛,右侧为药师佛,左侧为阿弥陀佛。三世佛的佛头已被盗,现在为新翻修的,十分可惜感觉汉传佛教佛头与藏传佛教佛身的两种风格完全格格不入。
院内右侧 གུར་གྱི་མགོན་པོ། རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ། 二臂大黑天③ 院内右侧为གུར་གྱི་མགོན་པོ། རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ། 二臂大黑天③,这是这座寺院的重点,也是唯一没有丝毫摧毁的佛像遗址。龛外左边刻有造像题记,大黑天在藏语中称玛哈嘎拉,是梵文的音译。因元朝蒙古人所信仰的藏传佛教教派为萨迦派,蒙古人奉大黑天为战神,故供于此。此大黑天造像应该是内地唯一余尊保存如此完好的大黑天造像。
这尊造像与萨迦派中传统造像有些不同,大黑天在许多形象中手臂上是扛着一根木棒或铁棒,次造像中佛像手中却捧着人头。左右两尊佛像具多数文献中介绍为文殊菩萨与普贤菩萨,但据本人观察,两尊佛像显怖畏像,虽然骑狮坐象,但貌似与传统藏汉佛教中的菩萨形象大有出入。本人觉得这古印度与现藏传佛教过渡期的佛教造像的最好研究对象。
灵隐寺飞来峰石壁造像 唐古特人杨琏真迦 下面要介绍一下唐古特人杨琏真迦,杨琏真迦是西夏人,也就是蒙古人称为的唐古特人(后期西夏王朝覆灭后安多藏族也称唐古特),此人在历史上处于一个十分尴尬的境地。
他是法王八思巴的大弟子,元朝时江南地区佛教的总帅,掌管江南地区的佛教事务。早起受大汗要求赴江南地区的先锋。因善于盗墓,曾盗取掘南宋诸皇帝;皇后陵寝;公侯卿相坟墓,把资金用于建设寺院,也算是一个疯狂的佛教徒。
灵隐寺中的佛像是其自造的,后期貌似被汉族砸了,没搞错的话现在的是翻新的。
具体地址,就是那个吴山景区-宝成寺。