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转帖:我们的一日,能见一生

我们的一日,能见一生
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我们平素以来的行为有强大的惯性。你有认真观察过自己的每一天么?是在精进中法喜充满、日日进步,还是在懈怠中懒散放逸、浑浑噩噩。



假设早上6点起床,如果是用手机闹铃叫早,在你关闭闹铃时也许会顺手打开朋友圈,看看新闻、刷刷微博——总之是先赖在床上玩一会儿手机;

如果是用闹钟叫早或自然醒,那醒来的第一念,是否能马上观想上师摇着铃杵叫醒自己,不断祈祷上师,修上师瑜伽呢?

虽然我们有时能做到,但有时就是处在放逸、无记之中。

如果睡得不好,可能有一堆起床气;
如果睡得好,就觉得还是睡觉舒服,然后再躺一会儿;
要么就开始思虑、谋划:今天要做什么?有什么重要的事情?
可能每个人起床的情况都不同,但这些至少都曾是我们的放逸行为。

观察自己一年365天起床的情况,数一数有多少天醒来的第一念是缘于正法、祈祷上师、念及众生的,有多少是处在无记、贪嗔痴中的。

以早上起床这件小事为例就知道,其实我们行持善法的力量非常微薄。



再说吃早饭时,边吃饭边刷朋友圈、刷微博、聊天都已经是常事了;老一辈的人可能读读早报,看看电视上的早间新闻。——这就是我们的早饭时间。

早饭后一直到中午12点,我们要么忙于工作,要么忙于家务,散乱、绮语不可计数,甚至连续几个小时都没有一念缘于正法。

好不容易到了午间休息时间。要吃午饭时,有正知正念就供养三宝,没有正知正念时连三宝也忘了;

吃饭时,耳朵不闲着,一边吃饭一边听着音乐;嘴巴也不闲着,跟人聊天;

饭后喝茶、逛街、刷微博、玩微信……

总之,各种各样的散乱充斥着午间休息时间。

下午,仍然上午的模式中轮回。

躺下睡觉的时候,我们是在回忆与筹划中睡着?还是会在忆念三宝中休息?

我们的一天,就这样被散乱充斥着,直至晚上睡觉。还没有包括可能因为工作而生起的嗔恨心,因为家庭而造的恶业,在各种各样的应酬中难免的妄言、绮语、两舌、恶口……各种各样的问题。

所以真实来观察,其实我们一年365天大多处于烦恼的恶业中,没有时间缘于正法,这就是我们素来的行为。

如果一个人能活70岁,算一算,他这辈子如此重复2万多次后就命终了。

我们来反省一下:我们2万多天重复这样的行为,可能获得解脱吗?

文 | 整理自菩提洲网站
普贤讲堂 >慧灯法师《胜利道歌·浅释》第五课



是日已过,命亦随减,
如少水鱼,斯有何乐。
当勤精进,如救头燃,
但念无常,慎勿放逸。
——普贤菩萨警众偈

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