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转帖:有两个重要的问题,也许被您忽视了

有两个重要的问题,也许被您忽视了
原创: HDZGGW  慧灯之光网站  2019-04-09

这两点
最好做到
在居士的日常生活及闻思修行中,有这样两个问题,非常重要,却容易被大家忽视。我们不妨来了解并对照一下自己,看看自己是否符合要求。

有条件一定要吃素
      部分居士也许还没有吃素,如果是这样,就一定要吃素,一定要改变自己的饮食习惯。现在个别的居士,尤其是一些学藏传佛教的居士看到藏传寺院的出家人或上师在吃肉,就认为密宗是允许吃肉的,吃肉没有问题。就这样,很多以前吃素的后来就不吃素了,但这是错误的观点。
我以前也讲过,藏地的僧众吃肉并不是密宗开许吃肉,那是在没有办法的情况下不得已而为之的。因为藏地很多地方气候条件恶劣,不出产水果、蔬菜,加之交通不便,所以很多修行人只好选择三净肉;但他们也只吃三净肉,不吃其他的肉。
随着交通条件的日益改善,目前我们也在这方面做了一些改善,部分有条件的地方逐渐逐渐有很多人开始带头吃素了。不过在有些极为偏僻的地方,直到现在吃素还是很不方便,既没有水果,也没有蔬菜;尤其是有些牧区,吃素可能还需要一段时间。不可能所有的人马上都能吃素,但这是环境因素所致而非密宗的意思,也不是其他的原因,相信以后这个问题慢慢会改变的。
然而,生活在内地的学藏传佛教的居士一定要吃素。现在内地有这么好的条件,连不学佛的人都吃素,佛教徒怎能不吃素呢?所以,如果你们还没有开始吃素,从明天开始,一定要吃素!除非有非常非常大的困难,实在是没有办法,我想应该不会有这样的困难吧!如果有,比如威胁到你的身家性命了,那是另外一回事。
      内地的大乘佛法在吃素方面有良好的传统,从梁武帝的时候就已经开始了。在这方面,藏传佛教因为环境的因素做得没有那么好;南传佛教因为要托钵化缘的关系,也做得没有那么好。南传佛教的僧侣不是自己做饭,而是每天挨家挨户地托钵化缘。因为这些化缘的施主不一定都是居士,他们当中有吃素的也有不吃素的,所以吃纯素有一定的困难,在这方面他们也不如汉传佛教。只有内地的大乘佛教把吃素的传统保留得非常好,所以我们现在要继续保持。学藏传佛教,要学好的一面,不要学不足的一面。当然这不能归咎于佛教,而是人的因素,因为人在这样的环境当中做不到;但我们所处的环境已经很优越了,所以没有理由仿效他们的吃肉行为。
      
不能因失望舍弃佛法
      现在经常遇到这类情况。比如说,有些居士刚刚接触某个上师的时候,认为这个上师很不错,然后就依止并接受了一些灌顶和密法;后来因为种种原因,对上师产生了负面的看法,甚至有不好的态度,师徒之间产生了矛盾,然后就很担心有没有犯密乘戒等。很多人来问这方面的问题。
这个问题在《慧灯之光(六)》“金刚上师与灌顶”这个专题中讲过,相信多数人也看了这篇文章;但看一次不一定能记住,所以,这方面我们一定不可掉以轻心。
还有一个更严重的问题,一些以前学佛学得比较虔诚的人,过去一直认为自己的上师或道友是非常非常好的,后来因为看见个别人的不正当行为,就感到非常失望,以至于不学佛了。
有关这些问题,该如何取舍呢?首先要说明的是,没有一个普通人的行为能够代表佛法,这一点我们一定要承认。如果非要有谁来代表佛法的话,观音菩萨可以代表佛教的慈悲,文殊菩萨可以代表佛教的智慧,除此之外,任何一个普通人都无法代表佛教,所以你们不能这样以偏概全。如果因为个别人的行为不好,就归咎于佛教或者藏传佛教,然后不学佛了,这是一个极大的错误。
      释迦牟尼佛是全知,他早就考虑到这个问题,所以很早以前就告诉我们,判断是非的准则,是依靠fa不依人。如果你发现佛法有什么问题,你可以说我原本以为佛法是很好的,但是,我在佛法中发现了问题,所以不学佛了。如果是这样的话,你是有道理的,你可以不学佛;但是,如果你是因为某个上师的行为或者金刚道友的行为不好,便因此不学佛了,这就不合理。
上师、金刚道友的行为,是他们个人的行为,并不能代表佛法,也不能代表藏传佛教,这一点我们一定要划分清楚。要学佛,可以自己好好学,不去管别人的是是非非。以后你们也不要轻易地把自称是上师、活佛的人看成佛。像法王如意宝这样的上师我们当成佛是完全无误的,是合理的;但一般不是很了解的那些活佛、上师、堪布,我们既不能随随便便当成佛,也不能看到一点过失就毁谤。如果你觉得有必要依止,就按照密宗的要求,在接触的过程当中慢慢去观察。密宗本身有明确的规定,依止一个上师一定要观察十二年。密宗里面讲了很多上师的标准,依照这些标准,在十二年的时间当中仔细观察,如果这些标准都具备的话,才可以依止。依止之后,就不能再产生什么邪见,一旦产生邪见,自己的修行就无法获得长足的进步。当然,我以前依止法王如意宝的时候,没有经过十二年的观察,你们可能也没有观察十二年。对法王如意宝这样的上师不观察是没有问题的,这是我们的运气很好、福报很好,因为我们遇到了一个不可多得的好上师。不过,是不是每个人都有这么好的运气,就有点儿不好说了。所以,我们认为,依止上师之前一定要观察。如果没有依止的必要,我们也不观察别人的过失,别人有过失或有功德,在短期当中不一定观察得出来;就算能够观察出来,对我们的修行也没有什么帮助。
      学佛是要学佛的行为,不是学金刚道友或其他人。上师或金刚道友不好是他们的过失,不是佛法的过失。这一切错就错在我们自己——以前我们没有按照密宗的要求去观察;现在又违背密宗的要求去毁谤。这样可能永远都修不成密法,只能修修出离心、菩提心等修法,所以,大家在这个问题上一定要特别小心。
      注:本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理
素材来源:
《慧灯之光(四)》:《如何做一个标准的居士(二)》
文中蓝字部分为小编语

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