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转帖:打破修行者的我执!

打破修行者的我执!

宗萨钦哲教言  1周前
为什么有时学佛者的“自我”表现得更加严重?
是否修行到了一定的程度,
在我执快要被打破的阶段,
是否修行者有时会显得更加严重的我执?

看宗萨钦哲仁波切如何作答。

仁波切答:

是的,当然可以。这是最常见的问题之一。这意味着佛法只是进入了他们的头脑,而没有进入心灵。佛法成了自我的另一个工具。有时用坏了很多念珠、压坏了很多座垫的人看上去像是很好的行者,但这只是外表。他们或许曾经把自己关进一间房里,装作在修行,却没有真的修行。这是很常见的。

我的老师们告诉我,精通佛法和修行好的人有两种外相表现。精通佛法最好的表现就是变得谦逊,修行好最好的表现是没什么烦恼 ---不会激动或愤怒。如果你没有这两种表现,那么你就没有学好也没有修好。

我认识一个堪布,他很博学,通晓仪轨与经文,并且精勤持戒,对自己的学识渊博与戒律清净非常骄傲。他出生于西藏,是个大男人主义者,倾向于看低女性。有时候很难区分他看低女性是因为西藏文化,还是以修持戒律为托辞,那是他惯于吹嘘的。

同一个寺庙里,我记得有位当地的尼师,她没有名气,也不博学,却每天在寺庙里勤劳地清洗供杯,并准备供佛的酥油灯。这些都是寺庙里琐碎的杂事,没有什么人愿意做。堪布并不尊重这位尼师。

总之,随着时光流逝,尼师因为健康问题往生了。她走得如此优雅,让我想起佛经里的偈颂,释迦牟尼佛说:「真正追随我的人会像狮子一样死去。」

当我看到她往生时的状况,没有财产,没有任何要保护的东西,如此自在,我强烈地忆起了这个偈颂。

此后一段时间,这位堪布遭遇车祸而折断脖子,他没有往生,但已非常接近死亡。从他的示现中,我学到了很多。他很恐惧,因为佛法从未进入他的心灵深处;他很慌乱,他的行为像是不想死却又感到死亡即将来临的普通人,不知道该怎么办。

他所有关于无常和死亡的知识都只是停留在理智上;更为难堪的是,他努力隐藏自己的恐惧,因为即使在这种情况之下,他还是虚伪, 还是想要装作满不在乎的样子,但实际上他很在意。

这实在吓坏了我。看到这些,我想假如我最终像这位堪布一样,将会如何?所以,对自我的执着也会在最不可能的人的心里出现。

但是正如问题中所说的,我们开始修行时,有一些修行人的自我也可能表现得更加强大,这是因为自我被引出来,正在反抗呢。这种情况,实际上并不太坏。

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