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顶礼大恩上师!
不要忘记上师,时时向他祈求。
不要随顺妄念,时时观照自心。
不要忘记死亡,时时谨守戒律。
不要忘记有情,时时回向功德。

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顶礼嘉绒仁波切!

感谢白玛大哥的游记,寓教于游的写作方式,不管谁看了都会很有收获,都会对教言有更深的体会。赞叹那!

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嘉绒寺的两位大德------尼玛楞珠与贡桑朗珠老堪布

(我们伟大的大恩上师的根本上师嘉绒翁智仁波切下节介绍闭关院时再着重介绍)

两位老堪布是第四世嘉绒郎智仁波切的两个大弟子,直到现在第五世嘉绒朗智仁波切可以说他们横跨了两个时代,他们相伴了我们的大恩上师两世,时代的沧桑与变化他们都尽收眼底.

那天在聊天时郭师兄突然说到寺院还有两个修行相当好的老堪布,两位老人家都80左右了,她说她印象最深的是他们灿烂的笑容以及他们给她带来的那种清净纯净的感觉非常难忘,我们一听都激动地要去拜见,老堪布就住在不远处,大家怀着激动与恭敬之心出发了~~~~

先拜见的是尼玛楞珠老堪布,老堪布住在一个传统的藏式屋子里,爬上楼梯拐个弯就到达了堪布的小房间门口(出来前,师傅跟我说,堪布平时一直禁语,除了念经他从不跟人说话,师傅说,你们去他肯定对你们哈哈多笑几下 不会说多余的话语,堪布平时等于一直在小房间里闭关),俺屏住呼吸,见这些大德心理总归有些紧张,主要是觉得自己太差劲....堪布住的房间相当狭小,可能就几个平方,里面除了一张床一个茶几,最多再坐个人就再没其他空间了,四面墙壁贴满了佛菩萨以及大德的照片等,堪布坐在床上慈祥地对着我们微笑,虽然坐着但我还是能感觉出堪布身材的很是高大,东噶一个个介绍着我们的名字,我们每个人恭敬顶礼后,堪布让我们挤着坐下,指着茶几上几盘饼干以及糖果要我们吃,发觉藏地风俗礼仪很让我感动,对于来客他们总是特别讲究礼貌并且掏心窝子的热情,总把最好的给客人享用,一般他们自己不太享用这些...坐下后,堪布说了句,我没有更好的东西给你们,我给你们念经祝福吧......然后就开始念了很长时间的经给我们一个个加持,心理确实感动的不行,浑身暖忽忽的,我这顽劣之人在大德慈悲的感怀下心中很多无明之冰悄悄融化.....南无大悲观世音菩萨!

对了,看见堪布,我脑海里就蹦地想起一个人,那就是宗萨仁波切一直介绍的贡噶旺秋堪布,他们两个长的有些象,想起宗萨仁波切在讲到老堪布时那句话----噶当派有一位修行人最受人重视,足堪修行人的典范,噶当派的大师有很多很美的故事。有一次有位噶当派的修行人,他的老师对他说:「我的孩子呀!你一定要好好修行。」这位学生就想:「我的上师一定是要我回去读经。」几天后他的老师来了,就跟他讲:「哎呀!读经太好了,但是你除了读经,还要修行佛法。」这个学生想:「喔!老师说修行佛法,那一定是去绕塔啰?」他就去绕塔。几天后他的老师来了,看见他在绕塔,老师就跟他讲:「孩子呀!你现在做得太好了,除了这个你还要修行佛法。」他就想:「老师的意思一定是修定。」后来他老师又讲同样的话。这种情形一再重复,最后学生就问老师:「你每次都叫我修持佛法,我都这样做,你还是叫我修持佛法,到底是什么意思呢?」他的老师说:「放弃你对于此生的执着!」「只要你认为这一生这些东西是有价值的,你就不是在修持佛法。」这个故事我听了好多遍,看了也上百遍,这个故事当然可以从很多不同的角度去看它,但我自己没办法过这种日子。但坐在我左手边这个人,他过着这种日子。

最遗憾的是,因为匆忙,照相机都没来得及带上,不过后来这遗憾又被弥补了,过了几天老堪布竟然亲自出山给我们主持了一个烟供,真是幸福感动地哗哗,先放张烟供时的照片,为民这娃娃拍的大家将就看~~~



为了不打搅老堪布修行,加持完后我们就告辞了,继续去拜见另一位我们的老堪布贡桑朗珠
老堪布也住在十几米远的一个房子里,房子与前面老堪布的格局都差不多,堪布已经85岁了,笑的特别灿烂,看着他我们也跟孩子似的傻笑了起来.....贡桑堪布的房间比尼玛老堪布的房间也就大个一,二个平方,堪布也是很热情拿起前面盘子里的一些[葡萄干要给我们吃,想着这是老堪布的加持过的,按也就不客气地吃了几颗,堪布还拿了盘柿饼要我们拿着吃,吃着这坚硬的柿饼,心理充满了感恩,也责怪自己应该带点吃的等供养老堪布,虽然堪布他们心无沾染这些,不过对于我们这些充满贪欲的人来说最好的让我们解脱办法就是发起供养心并与这些伟大的修行人结缘~~~
堪布还是说没啥招待我们,就又给我们念经加持,后来他又找出几张以前上海弟子给他印的法照,照片后面他还都按上了他的手印,照片给我们一人一张,也好象就没了....感谢堪布的慈悲,我们相机未带,这张照片确实是最好的礼物了,回来后让为民扫描了,与大家共享

补充一句,后来尼玛堪布出山给我们主持神山烟供时,我原来还担心他年纪大腿脚不便,后来看他走的挺快,师傅的侄子小扎西笑着说,哎,你们都不知道,这个堪布跑的快,另一个贡桑堪布也更是身轻如燕呢,你们跑不过他们!我们真是佩服极了

最后我们都祈祷,发愿,堪布仁波切能活得长久,这样我们就能看见一个活生生的典范。如果我们想要达到这个目的,有一件我们立刻可以做的事,就是放生。
祝愿堪布们法体安康,愿更多众生以此解脱!
接下来介绍烟供~~~

尼玛楞珠

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尼玛楞珠

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贡桑朗珠

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我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

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祈祷加持正法趋入道,
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遗漏的经板照片,对不起哦,我觉得这虽然只是几张照片,虽然很普通,但他代表了了老一辈修行者的修行典范以及他们对于法教的传承与珍惜:
这一堆经版[attach]4056[/attach]师傅说白玛师傅只要一有空下来,他就会去印旗幡等利益众生

经板

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戒定慧解知见香 遍十方界常芬馥
愿此香烟亦如是 无量无边作佛事
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戒定慧解知见香 遍十方界常芬馥
愿此香烟亦如是 无量无边作佛事

 烟供的修持,是一种累积资粮,消除违缘障碍的殊胜法门。除了可以帮助我们断除了轮回的种种过患积聚往生净土资粮,成就出世果位之外,也能对我们在此世间的生活需求,事业的成功有所助益
  清净烟供的起源来自于释迦牟尼佛住世的时代,有功德主会到屋顶上面燃香,诚恳的祈请佛以及眷属降临来用午斋,进行供养。点香之后香烟袅袅,这个时候就做祈请、顶礼、诚恳的请求,佛会以祂的神通完全了知,之后腾空降临而来用午斋。在雪域西藏,最早是国王赤松德贞迎请莲花生大士到西藏讲说佛法教法。当时突然国王因为秽气侵犯之故病倒了,莲花生大士就用烟供清净修法方式,使国王的病好了。从此,藏地就有了流传出了各种烟供传承。逐渐又经过龙钦巴尊者、吉美林巴、米滂仁波切、雪国西藏宁玛派许多上师讲授和传授各种类型的净烟的方式,而流传开来。
  当社会环境产生的不良四大浊气影响着龙族、山神等的眷属,所以当他们受到浊气的影响时,同样地我们也会受到伤害。因此当做烟供时,随着五束烟到无数的净土众,供养诸佛菩萨,消除所有的浊气。 使我们可以得到护持的力量,免于种种的障碍,增长我们利生的事业,地球也就容易变的祥和安乐!


15,16日两天寺院在山上烟供,我们16日大家一起跟师傅上了山,为民这娃娃关键时刻开始觉得有高反了,还挺厉害,小身板看见啥就想躺下睡,按们想着这娃娃还是别去了,黑,那娃娃还硬着非着去,又看他站不稳的样子,一路上没人能抗他啊,想着只能劳烦马大哥了,让它为为民服务了一下下

俺的三弟小颖颖(注:为代表学佛后大家都大丈夫,我们几个自己排了个次序,俺,呱呱,慧慧,颖颖,还有这次遇见的师傅的小侄子十二岁的小胖子西饶嘉错做为小弟弟 )也有高原反应,不过这三弟比较吃硬,虽然一晚上我看她起来几次,身体很不舒服,还是挺着,硬是不让按们操心,按心理那个感动真是哗哗~~~~

俺这康巴汉子自从几年前去了次藏地,有丁点的晕忽忽之外,这次爬再高都没啥一点感觉了,或者说我对这些比较麻木,记得小时候发寒热,因为不知道这是病,以为自己只是没力气,硬是自己躺好了....钢铁就这样炼成了
慧慧这娃娃虽然年纪小,自从跟我们第一次出远门到灵山大佛,这是第二次出最远的门看外边的世界,到底是年轻啊,也显得相当耐抗,这两弟弟真是太强了,俺相当欣慰那~~~

师傅的寺院海拔4000多米,我们要去的烟供地点在另一座山上,海拔起码要5000多了,俺心理默默祈祷这两高反的娃娃不要再加大高反

撇去高反啥地,藏地这时正是山花烂漫时,美的让你绚目,满眼的花草绿色目不暇接,太阳大哥笑吟吟地看着大家,在草地上随便你怎样撒欢打滚,小胖子西饶嘉错他就属于边走边躺边采野花边休息的主,可好玩了
藏地确实太大了,所以对于路程远近的形容与概括与我们上海又不同了,比如说上海在市中心你形容远可能说,呀,要在杨浦区,或者闵行区,其实真的开车路程也就那么回事,藏地就不同了那地方广阔无边,你假如问一个老乡目的地还近么,他会告诉你很近,快了,那说明还有几个山头;P 那是因为我们的心中标尺与参照物不同,所以说穿了任何远近高低都是相对的,用比较正式的话来说,就是我们强烈的分别念啊   所以我们心目中寺院上面山头该很近,走丁点路可到达,其实还是要走了各把钟头;P 在那里一两个小时的走路确实是疏忽一瞬间.... 其实想想从寺院的山门到寺院里面都花15公里路了,啥叫广阔天地,大有作为,按真是见识了~~~~


又转回上山路,颖颖是一脸煞白,气色很不好,不过我感觉她就是以强大的意志力一直跟着前方的坐标,一步又一步就这样跟到山顶,到了山顶确实又让我看见一新天地,啥叫一马平川,就这~~~  中国的成语,凝聚了中国人的智慧,看到了实物,确实一个念头就领会了,赞叹那,我们的老祖宗!   山顶上搭了好几个帐篷,佛学院的僧众在诵经,鼓号齐鸣,确实相当震撼,第一次见识了这样的烟供,我真属于井底之蛙来到广阔天地那~~~   寺院里已经为我们搭好帐篷,摆好了很多吃的,丰富的让我感觉相当不好意思,人家大老远都要一点点抗上来的呀~~~~谢谢了,这些一直照顾帮助我们的菩萨们!!   

师傅把我们领进帐篷,一坐下来,颖颖这娃娃就哭了,你说容易么,这段上山的路,我们都喘的很,这孩子太坚强了,师傅也忍不住表扬了她,我想她是喜悦的哭吧,终于自己上来了,好样的,我的好弟弟!!  
师傅后来就顺便讲了个例子,说是坚强与不坚强的人所走的道路以及所得结果肯定有所差异,他说以前有空行母到地狱里帮助有缘,在地狱里也有坚强与不坚强的众生,坚强的他自己积极寻求出路,也有捎口信给家人,让家里做善事,佛事帮助他解脱,不坚强的就得过且过,哀怨自己命苦,但不积极寻求帮助自己,想起佛陀佛因地时最初慈悲起始因缘,就是佛陀那一念善心以及坚强,而让他步入解脱之路,命自我立,一点不差-------
佛陀微笑着对阿难说:「无量劫前,在地狱中有两个罪人。狱卒剥取他们身上的皮,用作拉车的皮带;并且,命令他们共拉一辆十分沉重的铁车。在拉车的过程中,狱卒还不断以铁棒殴打他们。两个罪人就这样来回奔波,毫无喘息的时候。」

「其中一人终于体力不支,晕倒在地;狱卒见状,又是一阵毒打。见到同伴如此悲惨,另一人心生怜悯,告诉狱卒说:『可不可以让我代替他?我一个人来拉这部车就好了。』狱卒听了大发雷霆,以铁棒重重地捶打这个人,这人当场身亡;然而,由于一念悲心,结束了地狱的业报,投生于忉利天。」

说完了这则故事,佛陀告诉阿难:「地狱中心怀慈悲,愿代同伴受苦的罪人,就是我的过去生。自从在那一世当中,看到地狱罪苦众生受苦无量,我就发起了大慈悲心。此后,生生世世对一切众生都心怀慈愍,不曾退舍,直到现在。」阿难聆听了佛陀初发慈悲心的因缘后,十分感佩佛陀的慈心悲愿,欢喜地依佛陀的教诲,精进用功修行。
http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=522&page=1



挂经幡,撒龙达是我们最开心的时刻,我们一起高喊着"拉加罗(就是菩萨加持意思)"承载着我们的祈愿与期望,祝愿世界和平,我们国家安乐,我们所有佛子精进,正法永住,大德安康.........

大家一起分享下美丽庄严的片段吧!!~~~~

第一个图是我们嘉绒寺每天供护法煨桑的炉子,其余都是山上烟供之图 ,还有补充一下,这里山上专门出一种特别好闻加持的松柏,漫山遍野都是,长的不高,跟灌木似的,还有一种跟观音菩萨手里拿的杨柳一样的小灌木,在各种法事可以随手拈来,以前我记得在拉萨煨桑的一种很香的草,记得传说来历还跟宗大师的头发有个,这个神奇的地方我想这些神奇的植物也都有其神奇的来源,一方水土养一方人呢~~~
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小胖子

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师傅们

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龙达

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小胖吹海螺

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撒龙达

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拉加罗

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我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

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继续,挂经幡拉~~~拉加罗~~~~~菩萨加持~~~~
最厉害是他们最后在最高山顶上都挂上经幡,害的我们相机都拍不清楚,也不知杂爬上去的,太牛了!!

烟供还遇见了希望爱心小学的格桑加错小朋友,这孩子天生吃素,念经飞快,显得很稳重,属于闷皮的小孩,在后来交往中跟我们接了比较深的缘分,他还主动让我们认识了啥叫虫草,挺好玩的~~~
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师傅与小胖子

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美丽的花

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躺着的为民

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爬的高啊,颖颖也在爬

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东噶师傅与各桑

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师傅给为民加持

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虫草

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大锅饭哦

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顶礼上师!我心向往!

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顶礼嘉绒仁波切!
随喜赞叹白玛姐姐回家之旅!
慈悲为怀

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顶礼嘉绒仁波切!
随喜赞叹几位师兄!!!

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顶礼上师嘉绒仁波切!
赞叹师兄们啊,心里感动的哗哗地

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喇嘛千诺!
喇嘛千诺!
喇嘛千诺!
至诚顶礼大恩上师!

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莲花生大士自己保证:“任何修我莲师法的人,即等同修持一切善逝法。”透过莲师,我们领受到一切诸佛菩萨的加持力;特别是对于与我们自己根本上师毫无分别的莲师祈祷,是领受无量加持力的最稳当方法。单单籍由向我们的根本上师祈祷,我们就会如同排水沟可以汇集所有雨水般地,得到一切诸佛、文殊师利、观世音、金刚手等等的加持力。上师自己是至高无上的坛城,佛、法、僧三宝的外在示现,其内在即上师、本尊、空行三根本,秘密即法、报、化三身。

----顶果仁波切

谚语说:「应当了知证悟本具的智慧,实为上师加持的道果,任何其他方法均不足恃。」又说:「任何行者欲开拓超越世间聪明的智慧,而不祈求上师者,一如在岩洞之内,却要观察旭日太阳的灿耀一般。绝对不会明白外境与内心是本来如一的。」



顶礼大恩上师足!


为了更直观的介绍这次行程,我就跳过时间行程把差不多相同的项目汇集放一起介绍吧~~~
在讲下个老堪布与师傅一起给我们做的那个烟供时,确实觉得感慨很多,有些罗嗦,确实是心理话......

这次朝拜有如此殊胜的机遇以及所闻,我想这确实顺应了句叫天时,地利,人和,时间比较充足,然后大家也发心一心一意就呆在寺院和师傅身边,不想再到其他地方东跑西跑,同志们出发前都说了,呆在师傅身边就足够殊胜加持了,没事干大家就念念经啥地......同志们的这一发心创造了一个又一个良好的缘起,缘分那!!!......我想假如大家起先只是想来寺院蜻蜓点水到此一游,然后奔赴其他战场,那咱们的游记肯定从此改写 同志们,缘起不可思议,一定要好好把握 上师的加持不可思议.~~~
想着俺杂就在外边东玩西玩那么久,就不想着早点赶路回家呢?外面的世界很精彩,外面的世界很无奈,师傅就象慈悲的长辈不断呼唤着野在外面的孩子赶紧回家,天黑了,危险那~~~
师傅有次意味深长地对我说,你老是说来啊,来啊,等了那么那么久终于来了......
莲花生大士自己保证:“任何修我莲师法的人,即等同修持一切善逝法。”这句话念几起不过几秒,确实真正领悟以及实行时已经过去了好几年.....记得刚归依时,念着上师善逝总集身,无上三宝之自性,我与六道有情众,直至菩提永归依!!!   此情此景犹如眼前,但其实已过去9年........那时读着这句话虽从语句上理解了只要一心一意跟从师傅就行了,但在现实中就如为民说的众生的业力不可思议,还是东弄西弄地蹉跎了好多岁月.....蓦然回首已觉沧桑....哎!我们心总是随着外境所转,那外面拜不完的山,寺院,圣地....求不完的法不断在召唤,我们总忘了回复本性,我们忘记了上师是一切加持的总集,祈祷他就是祈祷一切诸佛,那全然的信心在哪里......一心一意修一法,万般成就从一出.....,没有对上师的虔信心,即使修持了多年的生起和圆满次第,行者的修持将永远不坚固,并且永远无法尝到它的成果。就如同吉美林巴所说:“对上师具足信心即是究竟皈依。”谚语说:「任何行者欲开拓超越世间聪明的智慧,而不祈求上师者,一如在岩洞之内,却要观察旭日太阳的灿耀一般。绝对不会明白外境与内心是本来如一的。」

关于是格仁座神山做烟供也确实是突然的缘起和决定,那天跟师傅说观音菩萨成道日要到了,我们该以何形式作为供养呢?我想了好几种形式,师傅最后说那就神山烟供吧,行!一切听师傅安排,后来那天师傅接待那里的政府领导洽谈关于水电站的事情被耽搁了下时间,师傅说国家是大家的,国家兴旺匹夫有责,很多时候我们该也有主任翁责任感,有钱出钱有力出力,咱们的国家现在还不富裕,家大业大,父母官们也不容易,我们作为国家一员也不能一直坐等,报四重恩,该利所能及去一起做点贡献,所以师傅发心在寺院附近造一个水电设施,解决附近十几个乡的供电问题,看着师傅那里从政府到牧民都相当和谐安乐,真觉得真好啊,这才是净土!家和万事新,到不远将来那里通了电....乡民们该多高兴啊!  看着师傅忙碌的样子我真是感慨万千

师傅办完事情后,一点都没想到尼玛堪布这么大年纪会赶到玛尼干戈给我们主持第二天的神山烟供,当知道那一刻我们确实感到万分激动与荣幸!
师傅在路上跟我们说,格仁座神山跟嘉绒寺有很大渊源,也是寺院的护法,所以作为嘉绒寺的弟子去那里做个烟供是非常好及必要的
从玛尼干戈开车到神山差不多半个多小时的路程,忽尔崎岖山路,忽尔广袤草原真是让我们大饱眼福~格仁座神山有三坐山峰组成,中间的那座挂挂满了五彩经幡象个大大的摩尼宝的为主峰,旁边两座伟岸高大的山脉,一个代表着老虎,一个代表着狮子围绕着主峰时时护卫,凛然不可侵犯 神山四周那长长的玛尼石墙诉说着慈悲与虔诚~~~我们几个绕着神山转了一圈后,开始了神圣的烟供,还有个插曲,在神山顶上竟然看见好多只岩羊站在最高峰威风凛凛地俯视我们,哈哈,强!
大家一起分享那幸福美丽庄严的一刻吧!

神山

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美丽经幡与石刻

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慈悲的堪布

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那里老灵光个,撒龙达,挂经幡......今朝老开心......烟供经过好几个小时才结束,烟供到后面那情景真是壮观,太激动人了,到最后烟供差不多要变火供了,自己突然旺起来......大家的脸上都洋溢着幸福,烟供过程中各种法器,手印..让我们也看得眼花缭乱,法器声与诵经声与天地完美地融合....心无限之宁静.....真是辛苦师傅和老堪布了,天气很晴朗,所以太阳也是很火地照着大家,顶礼慈悲师傅与堪布!  最后当老堪布用杨柳枝对着我们撒甘露水时每个人的脸上都乐开了花了~~~连小为民都上窜下跳活跃起来,喀嚓喀嚓照片乱拍 赞叹那!
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;拉加罗

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为民笑了

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现在非常能感觉到老大那天的短信所要传达的感情
心潮澎湃……
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移希措嘉佛母曾说过:「任于上旬的初八、初十、十五或下旬二十五日作荟供一次,可断三恶道的门。」如此,已将堕入三恶道的人作一次荟供后,再没有造新的恶业,以前毁坏根本支分三昧耶等各种戒律和十恶等诸业障都会消除,因此荟供不只是累积福德资粮,也能忏罪。其它密乘经典内及其它很多仪轨内都提到:「若于三昧耶戒有破损,在荟供及灌顶时忏悔,是最殊胜。」所破戒的罪业会清净,因此密乘里很多的堕罪都依荟供去忏悔,荟供可说是恢复三昧耶戒律的其中一种方法。


莲花生大士曾说:“凡对我具足信心者,我都会在他面前出现。”“给我你的心,我将永远在你左右。”

接下来介绍藏历十五那天莲师会供~~

因为我们的祈请缘起,藏历十五那天上师答应让佛学院僧众给大家做一个莲师会供,大家真是雀跃

在师傅身边确实很开心,象前一天我们下午没事,我拿出经书法本大家就跟着师傅念起来,宁静的午后大家带着宁静的心跟着师傅念诵着美妙的经文,心很静很静,就跟本来被搅拌浑浊湖水,慢慢地沉淀了,清净了,佛菩萨加持,正写到这里,看见一段对机文字,看来佛菩萨真是不舍众生,处处点化无边--------
【审思自省】:
——常常听到说,“心杂染故,有情杂染;心清净故,有情清净”。
——我们心杂染的时候,会不会晓得现在我们的心是杂染的?我们的心清净的时候,我们能不能知道说,现在我的心是清净的?
——就是自己有没有这种可能和能力来判断,一天当中有多长的时间自己的心是杂染的,多少的时间自己的心是清净的?


好多次在师傅那里,在师傅的佛堂里,经堂看似平凡的故事,或者念诵莲师祈祷文时突然会受到特别大的加持,确实会升起诸如五加行前行里那轮回苦,众生苦....西里哗啦痛快流个泪,上师三宝的加持不可思议,喇嘛切诺!

一清早我就睡不着了,独自起床,走到客厅那里发觉门关着,白玛师傅可能出外干活去了,想着时间还早,看着对面山头那一直召唤着我的玛哈嘎拉佛塔,俺的脚步不自觉就上去了,清晨空气清新,沿着蜿蜒起伏小路,不时可以看见野兔等小可爱飞快跃过,露珠在野花上滚动着,透着野性与清秀,迎面遇见白玛师傅背水归来,才发觉背水之路也不容易,有一段路程要走,还要下一个斜坡走到下面小溪里打水呢,真是顶礼感恩白玛师傅!  又向前一会遇见一位背水回来的女子,跟她友好地打着招呼,我本想自作聪明也跟着穿这小路上山爬过去到佛塔那里,还好我又指指对面山头佛塔,指指走的山路意思是可以不可以这样过去,她给我摇摇手让我走上边那条,真是感谢他,我走着上边那条看上去比那条远的路,走时才发觉真是改对了,因为这条路相对平坦,非常恰当地按照山的形状选择出来的,假如走下面的那路的话,那段上下坡的路就够我受的了,看看,就是走条路都免不了善知识指导呢!学佛更需要上师的指引拉~~~  小鸟在前边带路,风儿吹向我们,忍不住哼了小调,因为确实山上有好多各种美丽小鸟在欢快地歌唱,心情相当愉悦那,爬过山头看见了庄严的佛塔,旁边树立着很多经幡,塔附近还搭了好几个帐篷,真是赞叹那里的藏民,他们相当虔诚,为了好好转这佛塔,他们吃住在旁边,完成发愿的任务后再回家,老人,妇女,孩子,清壮年.....他们都友好地微笑着,妇女背着的可爱小女孩还会说几句,你好,拜拜之类的,特可爱,那里的小孩长的漂亮的很多,看着就很难忘呢

玛哈嘎拉佛塔外边围着两个方塔,三个塔外围围着一圈玛尼石,藏民们绕塔计数方法很可爱,就直接随手抓把小石头,绕一圈放一颗,绕行结束数一下就知道多少,他们手里都拿着念珠念诵着百字明等经文,因为这个佛塔相当具有加持力,很多疾病通过绕行而慢慢全愈, 佛塔有几百年历史了,是第二世嘉绒仁波切时期建造的,喇嘛切诺!
佛塔里还住着些草原小鼠,胖胖的小小的可爱的要命,有一只它蹲在一边,俺还以为它病了,摸摸它它也不走,真是操心了它一会,嗨,人家一会古溜一下穿进玛尼石缝隙里了,真是佩服它啊,上边有人!

转了一会赶紧回去,还要点灯啥地,师傅说不定等着呢,师傅果然等着,问杂地大家不来点灯啊,完了,另两个娃娃今天也起晚了捏,赶紧地~~~看师傅的佛堂里佛学院的师傅们早已忙碌开了,已经差不多就绪了,这时跟师傅汇报了去佛塔的过程,师傅开玩笑说,你真象藏地山上的山兔,看见山就爬的快,比平地时还利索 有没遇见措嘉佛母啊  我说这我倒不清楚,我这凡眼就是看见也认不出的,我说就遇见两背水的,师傅说,背水好象缘起很好哦~~~然后就不经意地提起塔旁边的那坐山是神山,转绕功德相当莲师心咒****多少功德,附近的措嘉空行母以前山洞....有时想想师傅真是厉害,不经意中又给我点拨了几个地方,看我自己的回应了,用上海闲话讲就是弄到底拎得清挖? 要赶紧接林子呀 啊约,我一听,弄讲我会放过挖,听过一遍我就不会忘记,绞尽脑汁还要去了,我可是不怕困难不怕苦地,诸法从缘起,过了几天,啊拉真把山给转了,哈哈      师傅确实按个人的情况根基来切合一些引导的,真是体会多多

言归正传,会供要开始了,佛堂里钟鼓齐命,这样隆重的会供在汉地是没有机会见识的,佛堂做满了出家师傅,我们就在门外边的客厅里坐着,遵师嘱让我们在外边念莲师祈祷文,

  有许多可以用来支持我们虔信心的祈请文。其中最著名的便是七支祈请文。这个祈请文是当空行母们请求莲花生大士时,自然地从法界中生起,为一切众生之缘故而化现出并为世界所用。它是莲师为未来时代的众生所埋藏的岩藏中,许多被发掘的仪规中均有此祈请文。据说它就像是一个孩子呼喊母亲时,他的母亲无法拒绝回应般。凡任何持诵此七支祈请文者,莲师亦必将自光耀的铜色山来到此人的面前。

  “吽!
  乌金净土西北隅,莲花花粉之床上,
  你已证得不可思议得殊胜成就。
  以莲花生而著称者,为众空行母所围绕。
  我将追随您而修行,我恳求您降临并赐予您得加持。
  咕噜贝玛悉地吽!”

据说它就像是一个孩子呼喊母亲时,他的母亲无法拒绝回应般。凡任何持诵此七支祈请文者,莲师亦必将自光耀的铜色山来到此人的面前。
  非常相信这句话,我那时念诵的感觉确实如此,就跟一个离家出走的孩子又迷失了回家的路,在外受尽苦痛折磨终于千辛万苦地找到妈妈了,找到家了,那种扑在妈妈怀里哭的感觉真是百转千回
与上师,僧众一起共修的加持力确实相当巨大!!

当会供念到忏悔时,师傅让我们到佛堂那里磕头忏悔,心理道不尽千言万语感恩.......

会供一直持续到下午,持续了7个多小时,通过这次会供,一个我发觉我们本身在汉地时一些该纠正的观念与错误,一个我感受到上师的无限慈悲, 也看到了做一次会供师傅与僧众的付出,我们一般对会供意义缺乏一个很全面了解,只是以为大家供一下,然后大家吃一下,也没有如法供养,然后就散了.....这次会供完后,看见师傅拿出自己的钱以及一颗玉白菜作为法会圆满去供养所有念诵的僧众,心理五味翻陈,师傅太慈悲了,为了我们......   通过这次还知道了寺院帮弟子做的十万会供,2000元其实买会供品都不够,还要上百僧众念好多天......很多时候诸佛菩萨为了圆满我们资粮,为了让我们与三宝结缘真是老婆心切 让我想起华智仁波切为了超度众生,与众生接上缘要了一碗酸奶喝的故事....

1. 大家一起进来坛城,礼佛三拜后,年长耆德者先上座,也可以说是年纪较长、受持戒律较多、较久者。
2. 阿里班禅在三律仪论上,另外提到:「真传及具有智慧者为重。」真传意思是传承清净者,具有智慧者意思是具有证悟的人先坐,就是大家低头表示礼敬这两者先入坐的意思。

3. 金刚师兄弟间不可相互开玩笑,或供养中有人做错而取笑等,这都是堕罪,属于违犯八支分戒律的行为。另外如:荟供中,身口意三门放逸、争论、开玩笑、聒噪等。有所违犯即应当下忏悔。
4. 「坛城中所有金刚师兄弟都是本尊的眷属」以这样的心念享受这个荟供;「所有荟供品都是智慧品、加持物」不可以有这个好、那个不好的分别念,应净我们一切凡庸的念头和行为。

7. 当荟供品摆好后,好看的、自己喜欢吃的,拿起来先吃一点点或心想着这个很好吃,荟供完后我要多吃一点点等,这些都是过失,属于不净资具。
8. 荟供狼食,有两种。一种是将要荟供的供品也吃掉,另一种是剩下来的供品要与大家一起分,或是给外面没有来参加的人都可以。如何分?怎么处理是属于事业师的事。一般都是当初即允许、交待其它的人代分,最后剩下的,也应请示允许后即可。若无允许就吃或擅自跟大家分完,也叫「荟供狼食」,变成荟供里的狼了。
等等诸种过失,均应避免违犯,有犯马上忏悔,如此所做、已做都圆满,二资粮自然圆具!

这段教言很适合我们,供养大家:
我们应当坚定相信,并专心修持。如依此修持而无相应(比如一年之内),我们不必气馁、失望,亦无须受制於怀疑念头。密勒日巴尊者曾说:「不可期求即刻解脱,而应终其一生修持。」

  我们如能下定决心,一心修持直至此身葬入坟墓。所有修持过程中的体验与悟证自然会现起。否则无耐心的短暂修持,不可能引出证悟的经验。西藏有句谚语说:「除非持续修持,殊胜的法意是不会升起的!」



不多说了,还是看照片吧---------------

对了最可爱的小胖子,哈哈,想着就要笑,他在会供时,据他自己说不雅地放了个P,然后会供结束他自己老实交代,还拿个根香,点起来表示忏悔,可爱的要命,哈哈;P

寺院在大山包围中

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佛塔要到了

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佛塔

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佛塔边围的玛尼石

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石头上刻的佛像

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准备会供

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做食子

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忏悔

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忏悔

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忏悔

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会供

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给我们会供品

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寺院门口山象尊佛

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我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

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