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转绕玛尼堆我们后来自己又去了次才全部转完,为民这娃娃门槛精,那天乘我们不注意说是身体不舒服,弄发弄发一个人就自家去绕了伊讲,还么叫啊拉,讲么讲高原反应自家还转了大圈5圈,啊拉三位女师兄当然不能错过这殊胜机会,赶紧去绕,在热心藏民指导下走对了开头,不过我们三又把圈绕大了,绕到人家民宅那里去了,这时佛菩萨看我们来次也不容易,又来个考验下起大雨,彻底给我们消下业障,冻得我们呱呱抖   不过反正圈子大就大了,这又不吃亏,那里到处殊胜,把佛菩萨都绕进去总归是好个......回去遇见为民,他正舒坦地从一拉面店出来,终于遇见对他胃口的那种面了,那小脸蛋舒展了,我们看他欢了,我们也就去尝试一下,到底哪能,不过虽然味觉上好象不错,讲句不客气的话,味精太多,还有那油有问题......有时我们只注意表面的风光,因贪执,被六尘所染,故我们总无法看到事物的本来面目..
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解脱之路

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我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

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首先依止胜师如教行,中间百般苦行而实修,
最后密意无二得师传,无等上师足下我敬礼。




这次在玛尼干戈我们最惊喜的就是师傅他们无意中遇见在玛尼堆旁边住着的一位堪布,而那位堪布住的那个小院子是位虹光成就圣者修行成就地方,而且那里还有供奉的这位成就者的塔.....殊胜得来,跟做梦似的,无法想象....真是惊喜之旅那~~~

师傅说这位成就者最后圆寂时只留下了手指甲和头发,以前大家去还可以直接看到,现在已经被安放塔里供奉着,这位老修行者平时大家也看不出他任何与一般修行者不同,看上去也跟大家一样平凡,之所以人家能如此成就,最重要的就是信心与虔诚,师傅说也许他也求过不同法,但他能把这所有法归于一处,心专一点,长年累月的坚持精进,外表虽然与大众一样,但内心已然转变,师傅说想着看你们很多人一个比一个聪明,但有时就苦在这聪明上,聪明毕竟不是智慧.........  确实想想我们就象个猴子心总不定,师傅给个咒让念下去,今天点头,明天说不定听别人说另一个咒啊,这时师傅的话已经忘了,跟着自我这个老师走了.....整天无比忙碌,啥都接触过了,对于解脱之路眼前还是一片茫然.........

那位成就者的侄子等都是堪布,平时一直非常精进,都钻于闭关修行,不太走动,所以院子里草已经长挺高了,感觉非常清净,玛尼干戈作为一个新兴的重要集镇慢慢要发展起来了,师傅在与我们离开时,感叹了一下,说希望这里不要有变化,能一直保留下去,毕竟活生生的成就事迹以及这位圣者故事故居还是对于众生,对于我们后人有很大加持,具有巨大的教育,启迪意义的!


大威德之光里热罗上师讲的那句特别中肯-----
“虔诚有缘之士听,要想今世就成佛,
   一心坚持修一法,心道相应极重要。

   历代大德成就师,并非猎人追野猪,
   一心一意修一法,万般成就从一出。


   我也除了这一法,不曾追求万事通,
   修慧一生俱明了,悟出虚空一种理。

...........
        三藏总旨已尽知,五道十地也掌握,
   坚持知行相结合,善德林中我自乐。

   相反相合不定因,物性肯定与否定,
   自见他见无不知,学人之中我自乐。

   此理并非学而知,一心观修心自悟,
   因而所学不在多,掌握要领最重要。”

在圣者的房屋前,感到自己修行之路的漫长,其实解脱之路的长短都掌握在自己手中,跟器的好坏也掌握在自己手中,因为我们对世俗的放不下,所以这漫漫轮回路无法了结,特别喜欢有段关于实修开释文章的结尾------
大yuan曼上师 贝玛东登说︰

「一只雪山狮子只有一只幼狮
但也看不出有什么不足之处
门外的母狗生下了几条狗崽
却没有看出什么崽多的功德」

是的,与其攀名附利有成千上万名弟子,不如有一位有益于光明精义正法根本的好弟子。

愿大家共同互相鼓励,实修虽辛苦,但正果终有来临的时候!

记得有篇大德文章中讲到,以前有个修行者在终身山洞闭关专修莲师心咒十几亿成就后,由于他修行的加持,山洞边流下的泉水都是莲师心咒的音.....
让我们一起来朝拜这位圣者的圣地,并让我们引发我们内心虔诚与信心....

师傅后面成就者的屋子

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屋外

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天瑶池-----玉龙拉措

新路海,藏语称:玉隆拉措,传说格萨尔王妃路过时曾以此为镜进行梳妆,是为倾心神湖(玉隆拉措)。玉隆拉措海拔4040 米,是雀儿山冰川和积雪融水而成的冰蚀湖。
在雀儿山公路旁眺望新路海,如同一面硕大的明镜,将四周雪山、冰川、森林倒影水中,在蓝天白云下分外圣洁美丽.
玉隆拉措也是很有名的圣湖,据说也是胜乐金刚道场,圣湖旁边有四大天王,以及三怙主等坛城....

去新路海那天,我又得重复顺利吉祥这字眼了,那里现在已经被设立成景区,景区门票为20元.

我们去时正是非常冷清的时候,因为各种原因,今年去那里旅游的人很少,可以说基本没有,因为师傅现在每年在玛尼干戈开莲师意乐成就法会,所以这附近的藏民都认识师傅,对师傅真的相当尊敬,师傅说通过法会现在这地区的各教派寺院以及藏民互相都很亲热,可以说是亲如一家,整个地区的气氛是相当和谐的~~~

我们过去时就我们2部车,那里看门的师傅都相当客气把大门打开开许我们开车进去,景区门口还有位大黄狗,他也特别热情,一路跑过来跟我摇尾巴,我摸了它好一会,太乖,太可爱了,这娃娃多善解人意啊,后来看我们都进景区了,这娃娃也跟进去了,跑草地上独自趴下看我们玩

进了景区以后,可以毫不夸张地说,那地方可真如我们想象中的西天瑶池,犹如仙境,美呆了....那湖水清澈透底,因为山啊,天啊颜色的不同投影,他显示出丰富的色彩层次,很多可爱的小鱼在里面自在游动,旁边的雪山(也是神山)在云雾缭绕中若影若现...这样的庄严,圣洁我们都不由自主地磕头顶礼,我们自性与他们一样圣洁,因为贪婪与无知我们与他们形成强大反差,一定要对自己进行环保治理,已经刻不容缓了

在美丽圣洁的湖边我们拣着石头,因为圣地的东西都有不可思议的加持,有时装藏等都可以用上,慧慧和应应都挺好玩都往大的拣,一个个石头都好大,我说这拿回去还重的那 不过确实都挺漂亮的,在那里多的随便拣,确实你回到上海要那里的东西都难了,赞叹那!
正在我们忘乎所以的时候,师傅叫我们了,原来在河边帐篷那里遇见了一位扎西寺的活佛,巧得来,活佛也刚到没多久,刚把帐篷撑起来,我们就到了,活佛他们就热情地接待了我们,又是给我们吃啊喝的,真是太不好意思了,那里随处可遇热情~~~
在美丽的草原,纯净的圣湖,圣洁的神山的完美组合下,我们还能有啥好说,只有一个字爽!  感谢上师三宝的不断加持!喇嘛切诺!

大门

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为何我们说圣地有加持力?
由于过去的佛菩萨与历代祖师大德们,在各个圣地发过广大的善愿:「祈愿未来有缘朝礼此圣地的无量众生,能够因为见闻、忆念或接触到此圣地,暂时的苦痛都能平息,无尽的善业都能圆满,最终皆能证得清净的佛果!」由于诸佛菩萨们广大善愿的加持力,当我们朝礼圣地时,受这股力量的影响,很自然会生起感动与信心。
「加持」的梵文是「阿底剎搭」,包含有加持,看护与融合等意思。在圣地有着佛菩萨与历代祖师的「加持」,他们广大的悲愿永远「看护」着我们,如此「融合」了各种力量与善愿的地方,就是圣地,这也就是圣地之所以有加持力的原因。
另外,我们也一定听说过佛像开口说话的传奇故事。例如发生在西藏拉萨著名的故事:大昭寺中的释迦牟尼佛十八岁等身像开口对贡布安说,祂会前往他的家乡去看望他。为什么会有这种情形发生呢?这就是因为佛力加被的缘故。
例如印度的菩提迦叶,每年都有成千上万的朝圣者前往朝礼,大家都知道菩提迦叶是佛陀成道的地方,每个人心中都坚信:依止圣地殊胜的功德力量,所有恶业得以清净,善业得以增长,这种欢喜心的生起,即是圣地的加持。因为加持的意思就是藉由一个地方的特殊气氛,而使得众人各自内心得以转化清静。因此,当我们带着虔诚心朝礼菩提迦叶的时候,自然而然心都会沉静下来,心系着法,想要好好的修行礼拜,转绕佛塔,积聚善业。
平时,一个吝啬的人在来到圣地之后也会有些改变,例如想到要布施贫穷的乞丐等。有的人会想到要好好礼拜绕塔,想到希望将来无病延寿,甚至想到要在圣地前发愿从此戒除烟酒。或者发愿从今以后我不偷不抢,发愿从今以后精进 修持佛法等等,这一切愿望的生起和心境的改变,都可以说是圣地的加持和自己虔诚的信心所致。
因此在圣地,我们时常会看到许多藏民,习惯将自己的身体例如头部或身上穿戴的法器念珠等碰触圣地的石头或者土地等,这都是希望得到加持。或许可以说是圣地的加持,也可以说是自己内心的法喜吧!圣地具备着强大的力量,能够转化我们的心灵,使我们的心变的更纯净善良。这一切就是圣地的功德,圣地的加持。
---关于加持的开释
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明天介绍德格印经院了吧

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因缘巧合,我们正讨论着哪天去印经院时,恰巧师傅要去县上谈水电站的事情,我们就一起过去拉......
我们从玛尼干戈出发,翻过海拔6000左右的雀儿山,那里山势很是险峻,一路盘山上去下来,真是捏了几把汗!!!
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花了大约4个小时左右才到德格,德格县城那里与师傅那里牧区不同,那里已经是农区了,一派田园风光,所以到处可以看见绿油油的青稞苗在舞动,其实青稞与麦苗长的差不多,可能到了高原他就因为要适应高原他自身做了些改革,就变青稞拉
德格还盛产土豆以及油菜等,白色的土豆花一片片的特别好看,长的比咱们汉地的强壮高大多了,不一样啊,人家也得适应环境嘛
对于土豆我一直深怀感情,所以流了一路口水,就想着吃它了

先来了解一下德格的历史文化-----------------

德格,意为“善地”,来源于藏传佛教教义中的“四部十善,这个名字最早好象始于元代.
德格县是我国藏区三大文化中心之一。其最具典型代表意义所在,一是被称为“东方伊利亚特”的世界最长史诗--《格萨尔史诗》中的主人公格萨尔王的出生地,不仅格萨尔文化十分厚重,而且至今还十分活跃;二是享有美名的德格印经院,德格印经院在藏区三大印经院(另两个是西藏拉萨印经院和甘肃拉卜楞印经院)中,以收藏文化典籍最广博、门类最齐全、管理完备而严格、原材料制作考究、印刷高质量,以及对古建筑物、壁画、印版和其他文物全面而有效的收藏和保护而位居首位。
  
据《德格县志》载:“1983年地名资料普查统计,德格县境内以有关格萨尔活动形成的地名有数十处之多,其中有行政地名15处(未算乡、村重名),有自然实体名18处。如俄支以格萨尔大臣之子的宝刀得名,玉隆以珠牡曾留恋赞叹此处山清水秀而得名,新路海的奇丽令珠牡倾心忘返得名……”
这里也是藏医药学体系中“南派藏医药”的主要发祥地。也是古代茶马古道的必经之地,从地理位置来说,这里地位还是相当重要的.是中国三大藏文化中心之一

看着很多藏药店,藏香店,还有以茶马古道命名的街道,.....到了藏地人特别放松,每天感觉生活特别自在,所有在城市中的亚健康病态早飞了,看着街上走过民众那平静微笑的脸,转动的经轮,就连做生意的也是相当平和,绝对没有大城市那种急吼吼的样子,一下子日子就特别好过,乐不思沪 以前从影视,文学中看到的,听到的所有故事影象汇集起来,现在这模糊的印象一下真实起来,跟故地重游似的,确实特别亲切
最开心的是这个不大县城麻雀虽小,五脏惧全,邮局啊,银行啊,啥啥都有,看见银行我们都高兴地笑了起来,因为我们这几个娃手里银子不足了,已经象亲人小谁发出了求救信号,到底是亲人那,马上火速把钱即时到帐,我们火速把钱取出,舒了口气,总算又可以松点用用了 想想啊拉个帮人真是塌台啊,哈哈;P  以为这下可以完全搞定了,想不到后来狐狸糊涂到了甘孜又让亲人呱呱汇款了;P 反正太搞笑了,出来前资粮准备还是有点重要,不过也不要为这而怯懦,你看我们走的还是很殊胜很圆满的,佛菩萨加持不可思议哦;P 决心很重要哦~~~

我们安顿好后,长江源头金沙江在我们住宿边怒吼着奔流而过,心理还是挺自豪的,从长江口上海跑到源头了,真是三生有幸啊,不过那水流声太厉害了,弄的那天晚上睡不着,思绪万千,这怒吼的长江可能也在提醒我,轮回大海苦啊,你杂还睡得着

中午在宾馆里有人请大家吃饭,最难忘的就是德格大土豆,不拨皮直接蒸后,让我们蘸调料吃,土豆皮长的是紫色的,里面肉雪白,真是让人食欲大开,我们这三兄弟坐一个右一个,真把人看呆了,其他一桌子菜不吃,就喜欢吃土豆?;P 弄的现在回到上海还想念德格土豆,杀伤力多大啊

再先去朝拜了印经院,印经院就在茶马街口,红色的藏式建筑高大雄伟,站在那里就感觉自身的无比渺小,这所占地三千平方米的经院坐北朝南,红墙平顶,庄严古朴,具有浓郁的康巴藏式古建筑特色。虔诚的藏民手持转经轮,一圈圈绕着印经院祈祷。印经院周围的山坡上挂满的各色经幡随风飘扬,如同经文遍遍传诵。
,印经院门票50,我们先按规矩沿着院墙右绕三圈,转经路边堆着很多玛尼石,抬头一望就看见不远处的雪山以及山上刻的巨大观音咒以及佛像......圣地确实是让你真正走向解脱的地方.....我们先了解一下德格印经院的介绍------

德格印经院藏语称“德格巴宫”,意为“善地印经院”(全称“雪域文化宝库善地吉祥多门大法库”),坐落在四川省甘孜州德格县欧普龙山沟口,由德格第十二世土司兼六世法王却吉·登巴泽仁创建于一七九二年。
德格印经院以其收藏文献典籍最广博、门类最齐全以及考究的刻版工艺和精湛的印刷工艺而位居藏区三大印经院之首。至今,它奇迹般地完整保存着22万余块木刻古印版,这不仅是藏族,也是中华民族乃至世界文化的宝贵遗产。


  该院所藏典籍文献八百三十余部,涵盖了整个藏民族历史、政治、经济、宗教、医学、科技、文学、艺术等学科内容,包括了藏传佛教五大教派及整个藏民族文化的精髓。而且德格印经院制版工艺精湛,流程古老而完备,被称为“刻版印刷的活化石”。


这个印经院凝结着前辈大德的无量悲心与心血,现在因为外面印刷术的发达以及印经院购买原材料的涨价,工人比以前少了好几倍,不过毕竟这些木版有一代代高僧大德的无比愿力及加持以及原料上的纯天然,印出的书与外面随便印的书还是有很大差别,这加持力确实无法以速成而替代!!顶礼所有古德菩萨!   感恩所有古德穿越时空的加持!

经院入口处有

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白玛大哥写的真棒!看的畅快淋漓,加油写!
不要忘记上师,时时向他祈求。
不要随顺妄念,时时观照自心。
不要忘记死亡,时时谨守戒律。
不要忘记有情,时时回向功德。

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走进印经院门口就两排大大的转经纶,大家赶紧都转了一下,因为下午院里要休息,赶紧让我们抓紧时间朝拜,印经院这里主要是萨迦派寺院,里面供奉着萨迦历代祖师以及各种佛像,在二楼还礼拜了自生度母像,大家抓紧时间忙着磕头,经院里收藏着佛教几大教派的雕板木刻,经版都被编号存放的整整齐齐,我们都学着师傅他们样子用额头触碰顶礼,和法宝结缘功德不可思议,我在顶礼时就想到以前一些典故,比如以前有头牛经过一个寺院正在晒经,他过去闻了一下,下次转生为人,成了个佛子......

楼上很多师傅在忙着印刷经书,动作相当整齐利索,一般不让拍照,为民装乘乱拍了几张

楼顶上还有个度母殿,好开心,又可以朝拜度母了,反正到了楼顶了大家也不急了,晃悠晃悠,里面师傅在念经,我们不方便进去,就在门口拜了几下,里面度母庄严美丽人人见了都欢喜顶礼!

站在楼顶上风景一览无余,大家都豪气万丈,都有到了长城当好汉感觉,有只小猫米独自在那里睡着觉,佩服啊,这娃娃有算有福报,天天与经典同处,小日子悠闲自然,它的解脱也指日可待了
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「一切种智身,大悲以为体,佛于三界中,
   觅诸受化子,犹如牛求犊,爱念无休息。」

走进印经院门口就两排大大的转经纶,大家赶紧都转了一下,因为下午院里要休息,赶紧让我们抓紧时间朝拜,印经院这里主要是萨迦派寺院,里面供奉着萨迦历代祖师以及各种佛像,在二楼还礼拜了自生度母像,大家抓紧时间忙着磕头,经院里收藏着佛教几大教派的雕板木刻,经版都被编号存放的整整齐齐,我们都学着师傅他们样子用额头触碰顶礼,和法宝结缘功德不可思议,我在顶礼时就想到以前一些典故,比如以前有头牛经过一个寺院正在晒经,他过去闻了一下,下次转生为人,成了个佛子......

金刚功德经中讲到一个故事:某施主迎请一本手抄的《金刚经》以陈放家中供养。他的七岁幼女一直随父身后返回家中时,父欲扫地,心想:若随身携带此经至不洁净之扫地处,来生我会转成恶劣种性。于是把经典交付女儿,女儿手持《金刚经》仅走了七步,以此功德而其转生三十三天,于莲华中化生。这以后的七世中获得圆满人身,最后往生西方极乐世界,于莲华中化生,证得菩萨之果位。

楼上很多师傅在忙着印刷经书,动作相当整齐利索,一般不让拍照,为民装乘乱拍了几张

楼顶上还有个度母殿,好开心,又可以朝拜度母了,反正到了楼顶了大家也不急了,晃悠晃悠,里面师傅在念经,我们不方便进去,就在门口拜了几下,里面度母庄严美丽人人见了都欢喜顶礼!

站在楼顶上风景一览无余,大家都豪气万丈,都有到了长城当好汉感觉,有只小猫米独自在那里睡着觉,佩服啊,这娃娃有算有福报,天天与经典同处,小日子悠闲自然,它的解脱也指日可待了
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「唯见此称佛,以是为微细,因是尽苦际,

   如是为善哉。至心归命佛,必得至解脱,

   得是相似果,更无有及者。」

朝山的意义是希望藉由礼拜外在有形的山,进而体悟内心那座无形的山,所谓「佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修」。心即是佛,不假外求,灵山不远,在汝心中,此为朝山真正的含义。朝山也是忍辱的功夫。寒暑、疲困要能忍得,称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐等八风要能耐得,所谓「忍之为德,持戒苦行所不能及。」只此当下一念,忍心不动,一直朝去便是。从生忍、法忍、无生法忍、寂灭忍等都依忍字而成就。所以能忍,心中便能生定。若能藉境验心,愈辛苦处,愈觉心安,就能了悟古人所说:「消一分的习气,便减一分的烦恼,得一分的光明,便证少分菩提。」所以朝山是修行最好的增上缘。
朝山能够降伏我慢,一般凡夫皆以自我为高人一等,别人则比自己低下,心高气傲,纤芥不容。因此藉由五体投地的朝礼,降伏自己的我慢高山,古德云:「谦受益,满招损」,虚怀若谷才是德者的风范。
朝山时,身行礼拜、口诵佛号、意诚忏悔,三业清净,所以能令业障消除,福慧增长,并藉此磨练心志,成就悲、智、愿、行,培养毅力、耐力及贯彻始终的精神。所以在朝山当中,一方面要反省自己,一方面要忏悔业障,更要勤修一切善法,发菩提心。-
--摘自朝山功德







藉由朝礼外在有形的山,进而彻见清明朗耀,如如不动的自性灵山。

师傅上次跟我说起以前有大空行母授记这里这座莲师加持过的神山转绕一圈功德相当上亿心咒功德......后来听说小扎西这娃娃都转过7遍了,那里藏民基本都去转过,接棍啊!!

不过想想也是,这坐山诸佛菩萨加持圣地,莲师修行山洞啊,马头明王山洞等等,这不等于就是一个坛称么,转绕不就等于在绕诸佛菩萨,开心挖.....

这次转山又得感谢小胖子恩人了,前一天下午师傅有事回不来,他陪我们朝拜了闭关院,晚上这娃娃与为民一起合睡一大床,师傅他们不在,娃娃晚上就怕了,不敢但睡了,哈哈,起先还担心这娃娃前一天上了闭关院很累,是不是第二天不再陪我们到处跑了,我们担心真是多余啊,小胖胖在我们上边有人,很有面子等不断赞叹声中头一昂,很有气势地答应带领,并豪气万丈地说,你明天叫我,早早地

恩那,那按们弄好闹钟自己早点起吧,第二天早晨我就自然醒了,正坐着发呆,窗外一只大鸟用嘴敲着窗户,仿佛说时间到了,时间到了,我就赶紧回了句,谢谢哦,我已经起来了,嘿,好玩的很,它马上就飞走了,可爱的要命!

赶紧去对面房间看下为民和胖子起来否,哈哈,笑死人了,两个人睡得....互相抢被子,小胖子都睡外边了,叫醒小胖,他还撅嘴告状说为民说梦话  
我们前一天傍晚想找到寺院那个天葬台的,小胖子找的人问下来众说纷纭,总算问好一个小孩肯带,后来他看着天要暗了说是天黑了去那里怕怕,还是第二天吧,然后小胖子还跟他约了时间说是早晨8点多见面的,不过早晨还是没遇见这孩子,胖子也搞不清他住哪里,然后胖子又是一路问,等一路问过去我们就走到另一条山路那里去了,遇见希望小学里那个刚出家的小师傅,总算搞清了,我们真晕过去,就在寺院的山崖下面,还要转回去,还是算了转山这任务是重中之重,还是把首要任务完成,况且我们又有师傅加持,有个汉藏交流的使者小胖子一路当翻译,把大任务完成再说拉~~~~

本来转山还是要回到上玛哈噶拉那条山道的,那里过去就比较近,但今天因为这缘起嘛,我们都已经出来了,再返回去也没意思,而且我们走的正好是右绕的可以通到神山下的山路,那就随顺因缘拉,上次为民就是从这条路跑到闭关院的,我们还想着等会一路过去看看胜迹再绕到闭关院大家打点水.....
山道相当清净幽雅,我想很多文人墨客描写的想象中的清净山林不过如此了,我们沿着幽静清凉小道(这里是山的阴面)绕过去,溪水头也不回一路奔流而向峡谷,有些性子急的就直接在我们走的小道上奔流,小为民说他昨天来时跌了一交,因此被水拥抱了一下,弄得答答滴 身边林地里到处有不知名的鸟叫,那里竟然还有布谷鸟在叫,苍鹰在天空霸气地掠过.....溪流里被装上了水力转经纶,经轮是利用小水坡的落差形成动力转动起来,真是太赞叹上师以及佛菩萨的无量悲心,小拧不懂事体不晓得要去解脱也让你步入解脱,就是不想让弄去受苦    若有一人未得度,我佛终宵有泪痕~~~

为民因为在这里走了一点,所以这一点路他给咱们当上导游了,一路上朝拜了我们上师前几世的手印啊,嗡智老上师的手印啊,自然显现的咒语啊......在这里确实感受到我们能遇见上师真是福报,这些圣迹以前从来也没听说过,上师在我们面前也从来是如此低调,师傅不需要用外在的宣传来提高庄严自己, 确实一个好的上师经得起观察,十年时间让我与上师的心越靠越近,这种信心不是靠一时的冲动或者外边的宣传去拉拢,确确实实是从心理真正的心服口服.....
就象宗萨仁波切说的----我们需要崇高广阔的态度,虔诚心是很广阔的。我想如果你有真正的虔诚心,每一件事都可以被视为是上师的示现。
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手印

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我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
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祈祷加持修行得究竟。

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下面这两小孩是为民在路上遇见的,他们曾经当过他的解说员,那里的藏民和孩子都很热情,问路一般都是直接给你送到目的地
下面那个图象一个眼睛,这里藏民都叫他佛眼或者莲师眼,他们告诉我们是前一世嘉绒仁波切在这里取过一个伏藏,取完后这里就自然显现一个眼睛,至诚顶礼!

最下面那张合影是为民被两孩子带回家了,为民这娃娃跑人家家里去了 真是藏汉一家, 据说那里还有一个山洞,也是前一世嘉绒朗智仁波切取伏藏的一个洞,不过为民想过去,山洞口那里的娃作警惕状没让小为民进去,所以就作罢,本来我们还在路上跟人家打听想去,可惜小为民去过那方向,他说太远,走过的路他就不想走了,有时未知的路反而具有吸引力

不觉我们要走到闭关院山下了,可这转山到底是上山转,还是下山转看着很多条路,我们很是迷茫,这时就又派出可爱的小胖进行为咱们吆喝找救兵,这时神兵出现,来了个牵着马,带着狗的老伯伯,胖子又是@#$%$%^^^一翻,老伯伯给我们介绍了师傅这些圣迹,眼里满是虔诚与崇敬,老伯伯的马很可爱,起先那大黑狗要跳出来吼叫,被马一脚踢过去,他就停叫了,其实那狗后面很老实,也没干吗,不过我身边这几个娃不知杂地还是怕人家,弄的这狗也挺委屈的,老伯伯只能走一断把它栓在路边一段,这样走下去也挺麻烦,老伯伯最后只能跟我们说拜拜,牵着马,拉着狗走了

我们指着闭关院山下山道问能否转山,他说可以,又和胖子@#$%%^^,我们也搞不清,反正按我的经验,转山么就是沿着山脚把山转绕一圈,大家意气风发就开转了

为民和小胖还把会供的那包食品都带出来了,还想着一路会饿,拿出来后才发觉拿啥东西都是累赘,而且根本顾不上想不到去吃.....起先我们五个人还一起走着说着,后来胖子与为民在后面一会坐下休息,一会又干吗地,就离我们三越来越远了,我们三兄弟也满好玩的,起先还讲话,后来发觉讲话也满费力气的,毕竟在山上呀,一会上一会下还得把注意力集中,而且我这人一旦一件事做了,就会相当投入进去,因为以前转过一次山,比这里的艰苦多了,需要转三天,路上时间绝对不能浪费,不然赶不到宿营地晚上就麻烦,所以赶路时我一般是很一心的,等事情完了才会停下来很舒服的休息,这种时候越慢下面路程就会越累越不能完成,2个弟弟真是可爱,一步不拉紧跟前进,这样入神地一走,就把为民他们甩了人都看不见了

我们走着走着杂发觉山峰越来越多了捏,有点晕了,最后决定爬上一坐山看看再说,爬山真是苦力的干活,看着这山好象不算太高
,有句话叫做看人干活不吃力,上次看人家西藏小孩很快就上山,自己爬时才想起蜀道的难啊 气喘如牛,也顾不上看风景了,看紧当下,不小心摔个跟头可不是玩滴~~~太阳照着相当热,按们思量着一定要在6小时之内把这山给转完了,时间越长体力消耗越大


明天待续~~~
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佛眼

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小胖子真好,虽然才12岁,咋那么懂事捏。真是看的好激动啊
不要忘记上师,时时向他祈求。
不要随顺妄念,时时观照自心。
不要忘记死亡,时时谨守戒律。
不要忘记有情,时时回向功德。

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“人身难得,是万古一瞬的因缘;佛法难闻,是历劫不遇的际会,错过了,没有人能承担这份过失。”

在朝山过程中,有时想想确实不可思议,是何种力量让我们千里迢迢赶过来爬山涉水,身苦心又如此甜呢? 信心与圣地的加持不可思议,记得有个关于圣地为何有很大加持的一个开释中讲到:
    佛陀教示我们,万事万物皆是因缘和合所生,而像很多圣地,对于精神上的修持有相当大的助益。例如:圣地菩提迦耶有其外在的环境(佛陀成道地方)内在的因缘,这也就是你的知识、信心与悲心。具足这些将带来伟大的加持与利益。
    然而,最重要的还是内在的本质与动因,这些都是本自具足的。若是一个人内在的信心、悲心与智慧尚未开展,那么,只是有外在的地点,是不会有太大的利益的。外与内的关连,就是因缘的和合。所以,我们必须知道圣地的特殊之处,如此,圣地这个外在的处所,将有助于您内在的了悟。

    因此,在成就者加持过的圣地修行,将较在他处修行获得更大利益。

所以想着就找到答案,之所以我们能转完这六小时的山,是因为上师及诸佛菩萨加持和我们内在之信心,因此信心我们用身语意去顶礼,消除内在的障碍,展开自心,展开与一切传承大德超越时空的对话........

继续转山......前面说到我们不想盲目在往前走了,过了好几个山头了,所以就爬上一座山,凭感觉觉得翻过这山就是上次烟供的地方,还有就是想爬上山可以了望一下,我们在的位置,不知庐山真面目,只缘身在此山中,就是我们当前的写照....
爬上山头后发觉烟供的地方还有一座山头呢,除非沿着山顶走可以到那里,假如要回寺院的话,我们得下山,然后再翻对面那坐山,才能绕回寺院,假如要绕回闭关院那就直接下现在那座山沿着山下的路就可以到了,不过我们早晨总的缘起来说,再翻一坐山其实是最完美的,这样就等于把寺院等等几座山都给绕进去了,也等于右绕寺院,虽然范围大,但其实付出的和收获的是一样的,苦的越多,除的业障也多呀
和弟弟们研究了一下,她们两这时还剩余着豪气,毕竟这座山爬上来了,看着对面不也就一坐山吗  爬过去就是了(一般没实践前大家想法都差不多 ),个么我就讲好的,那咱们就搞个大的,既然都出来了,要消业障消个彻底,不过一作这个决定,后来他们想回头也没办法了

很快下了山,雄纠纠地向对面那座山进发,刚才站在山顶上一览众山小,嘿,你们豪气啊,老嘎得不得了,这下才发觉并不与我们想象中简单,这山长的比较直,不是那种斜斜的好爬,爬的来三步要停一步,气是喘的来,两个弟弟在后面互相打气,不断互相鼓励,回回与荧荧这两娃娃确实满能吃苦,很能忍,让我想起大德教言朝山也是忍辱的功夫。寒暑、疲困要能忍得,称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐等八风要能耐得,所谓「忍之为德,持戒苦行所不能及。」只此当下一念,忍心不动,一直朝去便是。从生忍、法忍、无生法忍、寂灭忍等都依忍字而成就。所以能忍,心中便能生定。若能藉境验心,愈辛苦处,愈觉心安,就能了悟古人所说:「消一分的习气,便减一分的烦恼,得一分的光明,便证少分菩提。」所以朝山是修行最好的增上缘。
所谓大德加持就是如此,当一念烦恼生起时,当想起这些大德教言时就象夏天的一个凉风马上吹散了内心刚升起的烦恼,并增上自己努力信心以此有了很好的进发意乐
确实想想菩提道中的善友很是重要,在一路上的相互提醒,相互鼓励,然后师长大德的铮铮教诲就会不断让我们一步一个脚印把这解脱之路走好,走顺

当我们加油进发到山顶时回头一望,看见了另一山头的为民和小胖,隔山相望,们不断向他们挥手致意,激动啊,;P

到了山顶我往下一望,确实看见了远处的寺院,不过下山的路让我倒吸一口冷气,基本找不到象样的路,这座山,下山比上山更难了,他的直让我们看着有点抖豁了呀,哪能办,2弟弟都是跟着我走的,他们已经有点后悔这样走了,又不能走回头路,确实太辛苦了,我安慰他们说,我们多走了路功德其实更大呀,不要紧我先下去探路,哪能办我只能豁出去了,又坐又爬的找到一 条可能是牛羊走路留下的路迹,然后沿着灌木丛走,可以随手拉拉,后来我索性就坐在草上,一步步滑下去 出了一身又一身汗,一个是太阳照,一个是紧张,思想相当集中;P ,现在想想平时假如修行能如此集中,进步不晓得有多少列;P 折腾了个把钟头又终于把山给下了 真是大呼一口长气啊   我可怜的鞋子被这山路扭过来扭过去已经裂开口子,真难为它了,可怜的娃~~~

到了山下大家都相当高兴,亲人那,寺院我们的极乐净土啊,终于要到了,回头想看看为民他们,又不见人影了,也不知他们往哪里跑了,荧荧和回回又着实为为民同学又担了一会心,为民这孩子其实挺幸福的,到哪大家都特关心他,总把他提到议事日程,说明这小孩可爱;P 两个小妹妹想起刚才的惊险就开始为为民担心了,说是该提醒为民别走这路,他会吃不消的...云云...赞叹那,师兄情深啊!

我们高一步低一步赶紧往寺院赶,已经下午2点左右了,早晨8点多出发一直没停过呢,师傅该回寺院了吧,回回这孩子在山上还了望了寺院一把,说是已经看见了师傅的汽车 按也就当她看见了,哈哈~~~
走到寺院那里那真是向流浪孩子终于回家恨不得扑进去啊,想起堪布关于归依的那个形容,就是失散的孩子扑向妈妈怀抱的那种感觉,这次真正体会了那个感觉!
我们沿着小路绕过去正好绕到早晨出发的寺院大门口,这辛苦的右绕之旅终于告一段落. 看见寺院旁边很多放生羊正在自在的上上下下我们感到很亲切,以后都是自己人,师兄啊!

师傅果然已经回来了,看见我们慈祥地看着我们,说,啊约,回来了啊,辛苦了!赶紧让我们休息,并嘱咐白玛师傅赶紧给我们做饭,我们刚坐稳就 听见小胖子的声音?我们好奇怪啊,小胖子神了,杂那么快,原来他后来与为民同学竟然失散了,他说他正当爬着山时,回头一看一个人没有,为民也不在,一下吓坏了,简直是连滚带爬,头也不敢回,拼命跑,;P 多不容易,你想想,小胖子平时跟我们出去爬会山都会躺躺玩玩,这孩子这时确实吓坏了,毕竟才12岁,跟我们这样跑,为咱们领路...一下子我们觉得心理相当过意不去,更让我们感动的是,这孩子开始哭了,我们以为他是辛苦了或者怕了哭,大家没想到的是,他对师傅说------我把为民丢了,怎么办,他会出事吗,他不认识路,假如死了我杂办,对不起他了;P   师傅安慰他说,没关系的,他是大人,自己会回来的,山上可以看到寺院方向的.......  这个十二岁的小胖太让我们感动了,相当有责任感啊,师傅这时也挺感动的说,不容易,还挺好~~~``  我想着一般城市里的小孩谁会这样啊,吃那么多苦,不如自己玩啊,休息休息,吃吃,,,,对挖......后来师傅跟他开玩笑说 ,你接待的很好,以后让你当接待办主任,哈哈;P

个么大家又开始操心起为民了,小胖子的哥哥扎西赶紧出去找,小胖子家的孩子都真好,让我们感动,扎西出去了好一会回来说,在山头山看见为民了,他正缓缓走着呢,扎西的衣服上有着血,他说在爬山时他流鼻血了,家乡的娃娃都真好啊,都特讲意气,感动啊!

后来小为民毫发无损地回来了,大家都书了一口气,开心地吃起饭,师傅特意让白玛师傅炒了素菜,师傅说你们的手艺不怎么样,还是白玛师傅烧的好,你们要多吃点,不然身体要吃不消的,我们好感动,师傅真好!吃着香喷喷的米饭以及菜,我们太幸福了!喇嘛切诺!
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胖子好玩,哈哈
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我是大力士

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一路的辛苦收获了不同的美景和心灵感触。
再次赞叹小胖子,真是个好娃娃,以后要叫我瓜瓜大哥哈
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