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本来还想写一些其他零碎的感受,一忙就没时间写了,这次朝拜只是个起点,有了这次缘起,我想这个心灵的朝圣还将会继续~~~~

最后作个回向:

以此善根愿我与众生,无余趋至如来藏本地成为圆满断证之功德,任运自成二利之法王。愿我亦于今起生生世,不厌三有利益诸有情,于诸圣者前闻正法藏,如是修持令诸佛欢喜,为诸具缘者说甚深法,令诸无缘者播法种子,勤勉修持实修达究竟,以此愿令怙主师欢喜! 
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

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顶礼师傅!

今天莲师日,祈祷上师三宝!喇嘛切诺!

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时光飞逝,师兄们已经去了一年了,今年物是人非,不知能去成否?

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又看了一遍,感动的哗哗的,,一切尽在不言中。

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顶礼大恩上师!
顶礼圣地!
写得太活灵活现啦,如身临其境,让我回想起以前从师兄们盗听途说来的只言片语,完整里拼凑成前因后果。祈祷上师加持哪!
绿茶

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顶礼大恩上师!
一看就被吸引住了,师兄写得很详细,让我收获不小。

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我们身外的一切现象,都在我们身内有相互对应的存在。宗萨蒋扬钦哲仁波切说,真正的“朝圣”,就是看到自己的心。由于过去的佛菩萨与历代祖师大德们,在各个圣地发过广大的善愿:「祈愿未来有缘朝礼此圣地的无量众生,能够因为见闻、忆念或接触到此圣地,暂时的苦痛都能平息,无尽的善业都能圆满,最终皆能证得清净的佛果!」
祖师大德以他们广大的悲愿永远「看护」着我们,如此「融合」了各种力量与善愿的地方,就是圣地,这也就是圣地之所以有加持力的原因众生因依止圣地殊胜的功德力量,所有恶业得以清净,善业得以增长,这种欢喜心的生起,即是圣地的加持。因为加持的意思就是藉由一个地方的特殊气氛,而使得众人各自内心得以转化清静。
《普贤行愿品》中,谈到究竟真理时说:
普贤行愿威神力  普现一切如来前
一身复现刹尘身  一一遍礼刹尘佛
于一尘中尘数佛  各处菩萨众会中
无尽法界尘亦然  深信诸佛皆充满
通过朝圣,我们回归自心,会发觉佛陀的净土遍及刹尘。

在一次祈请师父讲述一下寺院周围一些功德时,师父告诉我们,嘉绒寺左边的山上为移喜措嘉空行修行洞圣地。
听东噶师父说,他们小时候一直去那个山洞,山洞里的泥土都可以治病,有非常殊胜的加持。不过那洞比较高,寺院走上去还是有些距离的,我们不一定能上到。一切随缘,哪怕忆念顶礼也是功德嘛!东噶师父说这个地方跟莲师传里讲述的桑耶清浦有同等功德,我之后看了莲师传,莲师在传记里提到:
莲华生大士接着又指明了修行的圣地,他说:“一切殊胜的修行圣地,即使没有殊胜的大修行人在彼处修行,也会是空行母众们会集的处所。
“尤其是在雅龙玻璃洞,是修过甘露圣药的处所。这地方就如同圆满的乌仗那圣地一般,有奇异殊胜的修行洞窟,有寂静与忿怒本尊的神殿,是西藏民众所最崇敬欢喜的洞窟。在这里修行具有八种功德,这些灵地不曾有外道前去过。在冈底斯山和扎日松布沟以及其他的圣地都具有殊胜的功德,但这些功德均不及雅龙玻璃洞。而雅龙玻璃岩洞和青普山就如同印度的尸陀林一般,为修行的圣处。



右边的山(亚龙闭关院那座山,藏文发音为布鲁东,这里闭关院等都叫亚龙,所以我就称呼他为亚龙山)
这坐山上为莲师及心子贝诺扎那和玉扎酿波修行之地,山上有马头明王洞,大威德金刚洞,贝诺扎那修行洞及玉扎酿波修行洞,山上还有莲师的脚印,手印,大恩上师嘉绒朗智仁波切和嘉绒翁智老上师修行洞,手印,脚印等等。。。。师父说这座莲师二十五圣地之一,莲师加持过的神山,有大空行母授记假如有人转绕一圈可以得到相当于念诵千亿遍莲师心咒的功德!天啊,我听了好兴奋啊,听小扎西说这里附近藏民都去转过,他本人都转了7遍了!我热血沸腾啊,一定要去洗涤一下自己的烦恼业障,让莲师的教法浸润我的心田,转变我的心念,藉由朝礼外在有形的山,进而彻见清明朗耀,如如不动的自性灵山。

我们的寺院是被两座神山所环绕,那转一圈真的是在转绕乌金净土莲花宫殿啊,转绕坛城呢!

只有打开觉性的大门跨出去,跨越一座座高山,迈向觉悟之道,我们才能到达觉悟的彼岸。所以,朝山就是打开一扇大门,让我们扫除觉悟之路上的种种障碍。大家要发大愿,发大心。

莲师的十二字真言。这心咒是十二支佛陀完整教法的精髓。十二个字净化十二因缘――那是十二种永存的无明与痛苦。这心咒亦相应于莲花生大士在此宇宙化现期间的十二种行为展现。这并不仅是一个对应于莲师的真言,而包括了三宝、三根本与无数的寂静与忿怒诸佛。



贝若扎那尊者贝若扎那是西藏历史上最杰出的佛教大译师,莲花生大士在藏地的二十五大弟子之一。尊者精通翻译,超胜绝伦,于此清凉雪域中,前后诸位智者谁亦不堪比拟。曾前赴印度求法,获胜神行成就后返回藏域,为藏地大yuan曼传承上师之一。 据说尊者孩童时即于石上留有脚印,并于家乡附近前后山尖上,显现神变如大鸟般来回飞翔等殊胜功德。
  长大后于堪布菩提萨埵处出家,为藏域最初出家七尊者之一。堪布为其取名曰“贝若扎那热吉达”,即“毗卢遮那遍护”。
 
  玉扎酿波尊者,为藏拉遮之转世,诞生于甲莫察瓦荣地方。
  少时追随贝若扎那大译师,证悟臻达智者及成就者之殊胜果位,乃雪域一百零八大译师之一。
  于莲花生大士前,承受《窍诀见鬘论》等法之传承。能现量变现为黄金金刚杵等,具足种种神变。已契证胜乘大yuan曼见解密意界。  玉扎酿波证德最为高!


这次转山又得感谢小胖子了,前一天下午师傅有事回不来,他陪我们朝拜了闭关院。晚上这娃娃与为民一起合睡一大床。哈哈,起先还担心这娃娃前一天上了闭关院很累,是不是第二天不再陪我们跑了,我们担心真是多余啊,小胖胖在我们上边有人,很有面子等不断赞叹声中头一昂,很有气势地答应带领,并豪气万丈地说:你明天叫我!早早地!

恩那!那俺们弄好闹钟自己早点起吧。第二天早晨我就自然醒了,正坐着床上发呆,窗外一只大鸟用嘴敲着窗户,仿佛说时间到了,时间到了,我就赶紧回了句:谢谢哦,我已经起来了!嘿,好玩的很,它马上就飞走了,咋如此好啊,难道是空行的化现,不可思议啊!

赶紧去对面房间看下为民和胖子起来否,哈哈!笑死人了,两个人睡得....互相抢被子,小胖子都睡外边了,叫醒小胖,他还撅嘴告状说为民说梦话!哈哈!
我们前一天傍晚本想去找寺院那个天葬台的,后来问下来说是走下去有些路,天快黑了,小胖子的那位认识的小朋友说是怕鬼不敢带我们下去。今天一早本想先去天葬台但阴差阳错路走错了,只好先把大任务转山完成吧,这朝山转山也是深入认识上师,让我们的心更靠近上师的一个纽带吧!
本来转山还是要回到上玛哈噶拉那条山道的,那里过去就比较近,但今天因为这缘起嘛,正好是右绕的可以通到神山下的山路可绕到闭关院那里,那就当绕个大圈把其他圣物全部绕进去,消消业障吧
山道相当清净幽雅,我想很多文人墨客描写的想象中的清净山林不过如此了,沿着幽静清凉小道(这里是山的阴面)绕过去,溪水头也不回一路向小道奔流而来,为民说他昨天来时还跌了一交,弄得浑身答答滴。山道边林地布谷鸟在欢快地催促播种,还有很多好听的鸟叫,无云晴空里苍鹰在天空霸气地掠过.。。。一幅多么和谐的大自然景观啊,流连忘返,心旷神怡呢!

山道边的溪流里被装上了水力转经纶,经轮是利用小水坡的落差形成动力转动起来,真是太赞叹上师以及佛菩萨的无量悲心,一切的一切无不为众生着想,真是:  若有一人未得度,我佛终宵有泪痕!
为民因为前天在这里走了一会,所以这一点路他给咱们当上导游了,一路上朝拜了我们上师前几世的手印啊,嗡智老上师的手印啊,自然显现的咒语啊等,在这里确实感受到我们能遇见上师真是福报。这些圣迹以前从来也没听说过,上师是如此低调从来没有提及过自己,一个伟大圣者他经得起时间的观察,他的所有行持都只为众生的解脱,因为他们的眼里只有众生,没有自己!经过十年时间让我与上师的心越靠越近,这种信心不是靠一时的冲动或者外边的宣传去拉拢,,确确实实是从心理真正的心服口服,师父的德行征服了我的心!愿我的心如师父一样慈悲清净而宽广!
就象宗萨仁波切说的:我们需要崇高广阔的态度,虔诚心是很广阔的。我想如果你有真正的虔诚心,每一件事都可以被视为是上师的示现。

水里转经轮

奔流而过的溪流

山道旁的崖壁上有着自然显现的咒语



有佛像

师父的手印

下面这两小孩是为民在路上遇见的,他们曾经当过他的解说员,那里的藏民和孩子都很热情,问路一般都是直接给你送到目的地


下面那个图象一个眼睛,这里藏民都叫他佛眼或者莲师眼,他们告诉我们是前一世嘉绒仁波切在这里取过一个伏藏,取完后这里就自然显现一个眼睛,至诚顶礼!

最下面那张合影是昨天曾经为民被两孩子带回家了玩了会。真是藏汉一家, 据说那里还有一个山洞,也是前一世嘉绒朗智仁波切取伏藏的一个洞,不过为民想过去,山洞口那里的娃作警惕状没让小为民进去,所以就作罢,本来我们还在路上跟人家打听想去,可惜小为民去过那方向,他说太远,走过的路他就不想走了,有时未知的路反而具有吸引力。

不觉我们要走到闭关院山下了,可这转山到底是上山转,还是下山转看着很多条路,我们很是迷茫,这时就又派出可爱的小胖进行为咱们吆喝找救兵,这时神兵出现,来了个牵着马,带着狗的老伯伯,胖子又是@#$%$%^^^一翻,老伯伯给我们介绍了师傅这些圣迹,眼里满是虔诚与崇敬,老伯伯的马很可爱,起先旁边一起走的大黑狗要跳出来吼叫,被马一脚踢过去,他就停叫了,其实那狗后面很老实,也没干吗,不过我身边这几个娃不知杂地还是怕人家,弄的这狗也挺委屈的,老伯伯只能走一断把它栓在路边一段,这样走下去也挺麻烦,老伯伯最后只能跟我们说拜拜,牵着马,拉着狗走了。

我们指着闭关院山下山道问能否转山,他说可以,又和胖子@#$%%^^,我们也搞不清,反正按我的经验,转山么就是沿着山脚把山转绕一圈,大家意气风发就开转了

为民和小胖还把会供的那包食品都带出来了,还想着一路会饿,拿出来后才发觉拿啥东西都是累赘,而且根本顾不上想不到去吃。起先我们五个人还一起走着说着,后来小胖与为民在后面一会坐下休息,一会又干吗地,就离我们三越来越远了。我们三先还说去做,不然容易摔跤,也不容易转完,会越来越累的。记得以前转过一次阿里神山,比这里的艰苦多了,需要转三天,路上时间绝对不能浪费,不然赶不到宿营地晚上就住荒凉之地,所以赶路时我一般是很一心的,等事情完了才会停下来很舒服的休息,这种时候越慢下面路程就会越累越不能完成,慧慧和颖颖真是可爱,真难为她们啦,一步不拉紧跟前进,这样入神地一走,就把为民他们甩了人都看不见了。
   我们走着走着突然发觉山峰越走越了,有点晕了上哪座比较好呢,不知庐山真面目,只缘身在此山中!我们现在就这情况,东南西北都有些糊涂了!
有句话叫做看人干活不吃力,上次看人家西藏小孩很快就上山,自己爬时才想起蜀道的难啊。气喘如牛,也顾不上看风景了,看紧当下,不小心摔个跟头可不是玩滴~~~太阳照着相当热,按们思量着一定要在6小时之内把这山给转完了,时间越长体力消耗越大
朝山也是忍辱的功夫。寒暑、疲困要能忍得,称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐等八风要能耐得,所谓「忍之为德,持戒苦行所不能及。

“人身难得,是万古一瞬的因缘;佛法难闻,是历劫不遇的际会,错过了,没有人能承担这份过失。”

在朝山过程中,有时想想确实不可思议,是何种力量让我们千里迢迢赶过来爬山涉水,身苦心又如此甜呢? 信心与圣地的加持不可思议。
佛陀教示我们,万事万物皆是因缘和合所生,而像很多圣地,对于精神上的修持有相当大的助益。例如:圣地菩提迦耶有其外在的环境(佛陀成道地方)内在的因缘,这也就是你的知识、信心与悲心。具足这些将带来伟大的加持与利益。
    然而,最重要的还是内在的本质与动因,这些都是本自具足的。若是一个人内在的信心、悲心与智慧尚未开展,那么,只是有外在的地点,是不会有太大的利益的。外与内的关连,就是因缘的和合。所以,我们必须知道圣地的特殊之处,如此,圣地这个外在的处所,将有助于您内在的了悟。

    因此,在成就者加持过的圣地修行,将较在他处修行获得更大利益。





之所以我们有这么大决心和能量去推动转绕,走着走着就找到答案,是因为上师及诸佛菩萨加持和我们内在之信心,以信心推动力我们用身语意去顶礼,展开与一切传承大德超越时空的对话........消除内在的障碍,展开自心。继续转山......前面说到我们不想盲目在往前走了,已过了好几个山头了,凭感觉上了一个山头,觉得翻过这山就是上次烟供的地方,爬上山头也好看清我们所处位置,深切感受到需要善知识,需要引路人啊!在寺院门口咱都迷路,甭说其他了,真的是在家千日好,出外万事难.

爬上山头后发觉烟供的地方还有一座山头呢,,除非沿着山顶走可以到那里(后来才知道,其实这转这里神山就是要先上山顶,沿山顶转的),假如要回寺院的话,我们得下山,然后再翻对面那坐山。假如要绕回闭关院那就直接下现在那座山沿着山下的路就可以到了,不过从总的缘起来说,再翻一坐山其实是最完美的,这样就等于把寺院等等几座山都给绕进去了,也等于右绕寺院,虽然范围无形中扩大很多,但其实付出的和收获的是一样的,磨练越多消业障也大嘛!

和慧慧,颖颖研究了一下,她们两这时休息了一下后,还剩余着些许豪气,毕竟这座山爬上来了。还挺自豪嘛,然后看着对面不也就一坐山吗,爬过去就是了(一般没实践前大家想法都差不多),豪气一来就忘了前面的丧气,一下咱们就又搞大了,消业障消个彻底,不过一作这个决定,后来他们想回头也没办法了

很快下了山,雄纠纠地向对面那座山进发,刚才站在山顶上一览众山小呢,嘿!你们豪气啊,老嘎得不得了,这下才发觉想象和现实之间总那么多差距,这山长的比较直,不是那种斜斜的好爬,爬三步要休息一步,真的是喘气如牛了要!啥宁叫阿拉要“甩碰”,吃吃苦头也挺好,这样以后也知道大话是不能随便出口的,嘿嘿。。。
两个娃子在后面互相打气携手进步,真的好样的!朝山也是修忍辱的功夫。只此当下一念,忍心不动,一直朝去便是。「消一分的习气,便减一分的烦恼,得一分的光明,便证少分菩提。」所以朝山是修行最好的增上缘。
所谓大德加持就是如此,当一念烦恼现前时,当想起这些大德教言时就象夏天的一个凉风马上吹散了内心刚升起的烦恼,并增上内心的力量!
然后感受到修行中菩提道中的善友很是重要,在一路上的相互提携,照顾,加上师长大德的铮铮教诲就会不断让我们一步一个脚印把这解脱之路走好,走顺了!终于我们到了,大家一 扫之前的阴霾,自豪地蹦起来,当我们加油进发到山顶时回头一望,看见了另一山头的为民和小胖,隔山相望,我们不断向他们挥手致意,亲人相见格外开心啊!



到了山顶我往下一望,确实看见了远处的寺院,不过下山的路让我倒吸一口冷气,基本找不到象样的路,天!下山比上山更难了,修行做事实践太重要了,只有做了才知道想当然是多么地天真啊!下山的路成垂直线,他的直让我们看着有点抖豁了呀,怎办呢?慧慧,颖颖跟我走到现在,我想他们已经有点后悔这样走了,现在也没有回头路走了,确实太辛苦了,我安慰他们说,我们多走了路功德其实更大呀,不要紧我先下去探路,我也只好硬着头皮坐在地上往下挪,又坐又爬的找到一条可能是牛羊走路留下的路迹,然后沿着灌木丛走,可以随手拉拉,一步步滑下去,思想真是比啥时都集中,连打妄想时间都没有,转绕真的要培养我们做事专注的好习惯。慧慧和颖颖也随之跟下来了,真好啊!内心无比喜悦!

亲人那!寺院我们的极乐净土啊,终于要到了,回头想看看为民他们,又不见人影了,也不知他们往哪里跑了,自己搞定了,又开始操心为民同学了,为民这孩子其实挺幸福的,跑到哪大家都特关心他,总把他提到议事日程,赞叹那,师兄情深啊!

我们高一步低一步赶紧往寺院赶,那个回家的心是无比真切的,让我想起以前书上总是用的扑上母亲怀里那个场景,太形象了!已经下午2点左右了,早晨8点出发一直没停在走,师傅该回寺院了吧,慧慧这孩子在山上还瞭望了寺院一把,说是已经看见了师傅的汽车,我们的心马上就飞上寺院了!
走到寺院那里那真是向流浪孩子终于回家恨不得扑进去啊,想起堪布关于归依的那个形容,就是失散的孩子扑向妈妈怀抱的那种感觉,寺院,师父,我们的家,这时深刻认识到他的重要和伟大!

我们沿着小路绕过去正好绕到早晨出发的寺院大门口,这流浪的心,一下就踏实了!这辛苦的右绕之旅终于告一段落。看见寺院旁边,很多放生羊正在房顶上爬来爬去,好亲切啊,羊儿们以后改头换面我们就又成师兄啦!

师傅果然已经回来了,看见我们慈祥地看着我们说:啊约,回来了啊,辛苦了!让我们休息,赶紧并嘱咐白玛师傅给我们做饭,我们刚坐稳就 听见小胖子的声音?我们好奇怪啊,小胖子神了,那么快!原来他后来与为民同学竟然走散了,他说他正当爬着山时,回头一看一个人没有,为民也不在,一下吓坏了,简直是连滚带爬,头也不敢回,拼命跑。。。

多不容易,你想想,小胖子平时跟我们出去爬会山都会躺躺玩玩,这孩子这时确实吓坏了,毕竟才12岁,跟我们这样跑,为咱们领路。。。一下子我们觉得心理相当过意不去,更让我们感动的是,这孩子开始哭了,我们以为他是辛苦了或者怕了哭,大家没想到的是,他对师傅说------我把为民丢了,怎么办,他会出事吗,他不认识路,假如死了我杂办,对不起他了。 师傅安慰他说:没关系的,他是大人,自己会回来的,山上可以看到寺院方向的。  这个十二岁的小胖太让我们感动了。相当有责任感啊。师傅这时也挺感动的说。不容易。还挺好!   我想着一般城市里的小孩谁会这样啊,吃那么多苦,不如自己玩啊,休息休息,...后来师傅跟他开玩笑说 ,你接待的很好,以后让你当接待办主任,哈哈!上师真的是功德之源,就是身边一个平凡的孩子都能给予我们很多启发和教育,并让我们完成了一次神圣的心灵之旅!

随后大家又开始操心起为民了,小胖子的哥哥扎西赶紧出去找,扎西出去了好一会回来说,在山头山看见为民了,他正缓缓走着呢,扎西爬山时他流鼻血了真是赞叹!
后来小为民毫发无损地回来了,大家都舒了一口气,开心地吃起饭,师傅特意让白玛师傅炒了素菜,师傅说你们的手艺不怎么样,还是白玛师傅烧的好,你们要多吃点,不然身体要吃不消的,我们狼吞虎咽地吃着,真的好好吃啊,内心真的好感动,师父如慈母,无时不呵护着我们,感恩无尽!我们太幸福了!喇嘛切诺!

  感恩上师!我们藉由朝礼外在有形的神山,必定会彻见清明朗耀,如如不动的自性灵山。

我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

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唵嘛呢叭咪吽!
顶礼上恩大师!顶礼圣地!
愿有情一切众生平安吉祥!

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赞叹,师兄,我也感觉和师兄一起去了,

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