摘自08嘉绒寺回家之旅http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=3138&extra=page%3D1
突然想起与上师的一个对话,穿插一下,供养:
在一次闲聊时谈到念咒与加行问题,师傅谈到现在很多学佛者的心性不定,咒求了很多,加行呢也以为是很简单的活,咒求了一个扔一个,加行呢年年修,一直没修完......看着聪明,其实很傻,藏地很多一心一意修一个咒语一辈子几亿遍的成就者也很多,但前面所说的聪明人这样子确实很难....
我说了句,我说,我看很多大德的传记中,他们为了求一句话或者一个咒语都不远千里以黄金供养,以表达法的尊贵,师傅说了句,现在可不同了,有时就是把法送给你们,求你们学,都难了
确实想想如此,我们难得去次藏地好象搞的惊天动地,师傅为了我们,一次又一次的翻山越岭,这种辛苦这次确实体会了,车上那山路的颠簸,有多少人真正能体会到师傅的艰辛和操劳?心理想着无比惭愧,我们总是很轻易的一个电话,师傅,你来呀,赶紧来,这个来就是师傅的辛苦奔波....很多时候我们供养了,布施了总觉得恩赐与人,唯一的忘了这些福德都属于我们自己,我们为自己种了福田,让自己与三宝接缘,与众生接缘,便于我们今后以此解脱!~~~......钱到山门,福归施主,只有象师傅那样无限慈悲的人,为了众生离苦得乐的菩萨行,一般人谁会找此罪来受呢!
加行是非常难得的一个法,确实不是我们认为的一个容易修,容易求,而非常不放在心上的法....
想起了扎嘎山法里以前大德的求法态度,我们确实不堪法器 ,我一定要好好努力,感恩大恩上师!
山法中说我们为了能够得到前所未闻的教言,此前要慷慨供养珍贵的财物并且为了侍奉上师,必须有粉身碎骨、肝脑涂地也在所不惜的忠诚。已经获得了教言后为报答上师的深恩厚德也能一如既往地供奉自己珍爱的财物,以不顾生命、粉身碎骨的精神承侍上师。如果首先做到了这一点,那么再循序渐进修行教言,便可源源不断地填充福德资粮,从而自相续毫无费力就可以生起善妙的功德。
在大yuan曼前行中讲到一个弟子标准:作为一名弟子,时时刻刻中,所作所为要随顺上师的心意,万万不要做出违背上师意愿的事情,必须严加防犯。无论上师如何严厉呵责制裁,既不怒气冲冲也不怀恨在心,犹如驯服的良马;因为上师的指派等而来来往往也不厌其烦,犹如船筏;能够承受上师所吩咐的一切好事坏事,犹如桥梁;能够忍耐一切艰难困苦、严寒酷暑,犹如铁匠的铁砧;对于上师的一切言教,惟命是从,犹如奴仆;断除我慢,常处卑位,犹如扫帚;舍弃骄慢,恭敬众生,犹如断角的牦牛。这些都是《华严经》等佛经中所讲的依止上师的方法。
我就想起师傅的几次对我呵斥,平时看着米拉日巴以及很多大德禅师传记,看着他们对于师傅的恭敬以及忍受的各种考验与磨练,以很大信心等待着这些考验来临,很是自信.....
但确实到考验来时,这时的我执等大小随烦恼不断翻腾无法自动控制程序,总是第一个站出来保护自己的我执,为自己辩护..... 我清晰地看到了我自己,看着自己.....感谢师傅的加持,因为这个时刻我看到了自己无比差距,别说修心八诵,把胜利奉献他人,失败给予自己了,就是稍微忍一下任何自己认为的委屈都不行,就赶紧辩解了,惭愧
还有一个插曲,是这次见闻师傅调解一户人家的家庭内部纠纷,烦恼之源是钱财,也给我们上了很好一课,一日无常到,方知梦里人,万般皆不去,惟有业随身.......一个很有钱的家族里老生长谈的故事,有钱男人死了,留下妻子以及二个孩子,家族其他人就开始看见满眼的钱了,都想来分点........纠纷开始,亲人反目,几乎闹上法庭.......
幸好在差不多要失去良知时他们脑子里还残留着佛法的良知,他们愿意听师傅调解,师傅真是辛苦,整整给他们调解了一天一夜,真是没杂好好休息,间隙到佛堂来拿东西时说了句,有了钱也真麻烦,众生真苦啊~~~后来那天下午总算谈好了,师傅后来说,他最后给他们显了些愤怒像,把他们训了一通,他们都有些脸红了~~~ 后来我想,还好他们还算信佛,再怎地被商品经济冲击,那个土地对于佛法的信仰之根总算还没被拔去,这是他们的幸运,良知还在,总能被唤醒,祝福他们!南无大悲观世音菩萨! 人生一世,钱财是带不走的,就象那位富翁,两手空空走的,死后他的钱财还成为争端的祸源,他在天之灵有知,肯定心理也是很悲伤的~~~
想起这段藏地见闻,上师的怒斥不正是大yuan曼前行里讲的这个加持与调服么:
假如殊胜上师表面似乎对自己特别憎恨,大发雷霆,我们也切切不可气急败坏,心里应当这样想:上师一定是看到了我的某种过失,才如此这般责骂于我,上师观察到以严厉呵责方式调伏自己的时机已到,才这样进行调化的。等待上师心情气和时,再到上师面前作忏悔等。如《功德藏》中说:“倘若上师现忿怒,见己过失呵责调,时机成熟应忏悔,如是智者不着魔。”
喇嘛切诺!!!
佛及菩萨众,无碍见一切 |