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7月5日梁代高僧鸿楚法师纪念!与温州护国寺

农历六月初五 梁代高僧 鸿楚法师纪念! 见贤思齐,不忘先恩!

护国寺
护国寺的寺名出现在五代时期,有史料记载,五代后梁乾化年间(911~913)寺僧鸿楚为报答梁太祖赐紫衣之恩,在西山之麓建圣寿塔,塔的两面有“护国祝延”、“圣寿宝塔”的镌刻,人们推测“护国”两字即由此而出。
千年古刹

护国寺始建于唐朝贞观年间,有近1400年历史,五代后梁乾化年间,这里香火鼎盛。皇帝赐赠紫袈裟的传说与名僧鸿楚的轶闻在古书籍中都留有记载的文字,如“师一-生讲《法华经》计五十一座,一次法堂中忽生莲花,香气芬芳”之类神奇故事。
为弘扬“永嘉禅”, 玄觉禅师功绩显赦,在介绍玄觉禅师的生平资料中有一条目:永嘉大师早年出家、圆寂都在西山龙兴寺。有专家考证,这里的“龙兴寺”有可能就是“护国寺”,因为西山、雪山就是今日之景山。山峦起伏,树木茂盛,山之最高点称为莲花芯,寓山形似睡莲。是佛教从林的最佳场所,就是现在护国寺的地理位置。晋宋谢灵运诗曰:“步出西门城,遥望城西岑,连嶂垒献萼,青翠杳深沉。”玄觉大师的《证道歌》和他倡导的“永嘉禅”使得永嘉佛教名闻天下,如果这条推测成立,那么护国寺这个千年古刹就成为名闻天下的“永嘉禅”之“祖庭”了,它的历史影响可是不可估量啊!
在修建寺院时,挖掘出一块由唐代文学家、书法家李邕左迁浙江丽水司马时撰写的记载宿觉禅师事迹的《神道碑》残碑,应该也算是护国寺玄觉大师“出家之地龙兴寺”的有力佐证吧!
护国寺在宋朝、明朝时几经兴废。“外有护国、太平,内有嘉福、天宁”的谚语一直在坊间流传,其实民间还有一段解释谚语形成故事:据说张阁老在大士门建“张府基”时,皇帝赐给他造宅的栋梁,张璁嫌梁不粗,没有采用。有好事者想陷害张璁,把此事告到朝廷,皇帝龙须有大怒,追问下来。张阁老向皇帝解释说:我的老家在温州,那里不仅人杰地灵,而且佛法兴盛、寺院林立,“外有护国、太平,内有嘉福、天宁”。我把皇上恩赐的木材建造寺院了,让老百姓领受皇恩浩荡,这样定能富国强民--张璁以智慧再次赢得皇上器重。而“外有护国、太平,内有嘉福、天宁”也成了流传千古、老百姓耳熟能详的宣传温州丰富人文历史的广告语。
到了清朝道光年间,护国寺又迎来一次大规模修建,永嘉“邑中名士”、嘉庆年间廪贡生、陈遇春有文记载此次盛事。
重修的起因源于一个奇异现象,陈遇春记护国寺重修志如是陈述:去年山门外,光焰烛天。越三日,近寺居民,异而掘之,得方石一,石筊二,俱镌佛相,旁注“一万人同造,后五百年有福慧者重兴”十五字。该乡绅“余奇其事,拓其文,赋诗记之,同人咏者二十七家,已付剞劂氏,成一小册”。可喜的是,出土的方石,石筊都被保存下来。在护国寺的钟楼旁,我们可以看到矗立在草坪上的千年文物,上面的佛像、字迹都还清晰。而27位名家诗录也被护国寺现在的住持了证法师从古籍书海中寻找到,勤勉的了证法师把这一首首诗都复印出来,其中一首注明由陈瀚(闽县人)写的七律,通俗明白地叙述了当时这件惊世的大事:“历劫名山五百年,拈花一笑示诸天。冬青草动浮图感,贝叶仍留香火缘。佛果有灵生再世,人教半偈出重泉。当时碑碣今修葺,古刹依然护大千。”
这次由陈遇春相助,由和尚“秀川为之”的大规模重修历时九年,到道光十八年落成。在沈克成先生编著的《温州历史年表》中有条目可查证此事。
因西山地势险要,为群山之制高点,历来是兵家必争之地,护国寺在战乱年代总被兵营驻扎,弘法场所被侵占,僧人不得不弃寺云游他处。
太平盛世,宗教文化是构建和谐社会的重要组成部分,是平民百姓精神生活的一部分。2002年,经省人民政府批准重修护国寺。2003年护国寺修建工程正式动工,历时六年,护国寺的主体工程全部完工。二期配套工程尚在建设中,

2008年农历11月护国寺将隆重举行寺院落成和佛像开光盛典。

高僧辈出

      护国寺在历史上是浙南一大名刹,温州最大的佛教丛林,这里环境清幽,人文深厚,是历代高僧修禅、游历的必宿之地。
五代高僧鸿楚,俗姓唐,永嘉人。据传说鸿楚出生时满室霞光,少年即具慧根。他的几个表兄弟都在越州龙宫寺出家,鸿楚征得父母同意后也随表兄出家为僧。以后,鸿楚便以弘扬佛法为己任,专心致志学经参法,23岁就升为上座。当时温州郡守朱褒对鸿楚十分敬仰,唐大顺年间(890),本邑城南大云寺年久失修,时任州官上表请示皇帝要求重建,皇帝奏准,于是请鸿楚主持重建。鸿楚不遗余力扩建殿宇,重塑佛缘,使大云寺成为名刹。
对梁太祖赐紫袈裟一故事,史书上还有当时诗人郑说的一首诗作:架上紫衣永不著,案头金字坐长看。楚宽慈人未尝见,其愠色禅气清爽。约于公元930年左右,鸿楚无疾而终,他留下刺指血写的《法华经》,被后人奉为至宝。现在护国寺保存“毗卢塔”残件,经专家考证推断,系鸿楚为报答梁太祖赐衣之恩而建的“圣寿宝塔”的构件。

还有唐代广钦以及宋代处严,民国时期的能明、万定、芝峰等高僧都在护国寺驻锡过,都大有作为。
有关芝峰法师的生平、功绩,留下的历史资料比较详细。民国18年,芝峰法师在护国寺创办浙南第一座佛学院“山家讲舍”。
芝峰法师名家贤,字芝峰,温州乐清象峰乡深河村人,少年丧父出家,礼护国寺万定法师披剃出家,武昌佛学院毕业,受教于谛闲大师,号称太虚法师门下十哲。精通日文,有日文翻译经籍多种。弘一大师发现芝峰佛学研究的才能,对他寄以厚望,曾多次投书问法,1929年10月弘一大师因体弱多病,请芝峰为他撰写的《清凉歌》歌词作注解,芝峰欣然接受,注释完成以后,弘一大师非常满意。
芝峰曾任闽南佛学院教授,《海潮音》月刊总编,新中国成立,他还俗担任中国佛教协会秘书长,《现代佛学》主编,1971年在河北逝世。
芝峰在护国寺创办“山家讲舍”时,后来任马来西亚佛教学院院长,被誉为“大马北传佛教之父”的竺摩法师(本刊第二期已有《扬名环球高僧》一文进行报道)、原妙果寺监院雪生法师等温州佛教史上的重量级人物,都曾在“山家讲舍”接受佛学教育,在宗教出版社出版的《大罗山佛国》一书中有文记之。
现在护国寺主任为了证法师。
认识了证法师是前年在温州佛教协会吴守诚老伯的办公室。那时他正在为护国寺的重建而奔前忙后,作为护国寺重建委员会常务副主任,他被这份艰难的重任累得又黑又瘦。
释了证出生于温州龙湾海城街道(原称梅头),1985年在江西永修县真如寺一诚老和尚座下受具足戒,1998年任瑞安隆山寺住持。90年代在梅头动工修建万佛塔、修觉寺、瑞安隆山寺,2001年修造尖山公路8.1公里,直达山顶龙圣寺。
法师精通宙宇建筑,深谙瓯越文化,他在温州佛教界的功绩有目共睹,2002年当选为瑞安佛教协会会长,温州市佛教协会副会长。2005年当选为护国寺修建委员会常务副主任,2008年当选为护国寺主任。
在了证法师的劳心劳力下,工程浩繁、耗资巨大的护国寺重建一期工程终于圆满完成。现在了证法师正与他的得力助手、年轻有为的仁悟法师同心同德,共同谋划护国寺的发展大计

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吳越溫州大雲寺釋鴻楚 永嘉唐氏子。生而符彩。
翛然出俗。錢武肅王於乾化初年。延師居龍興寺。
開度戒壇。賜紫不受。時詩人鄭說南遊。親炙高行。
詩贈師云。架上紫衣閒不著。案頭金字坐長看。師講法華經。
計五十餘座。一日講堂中。忽生蓮華。重柎複葉。
香氣芬荂。至今永嘉推為僧寶。

http://www.cbeta.org/result/normal/X78/1541_002.htm
經錄部類】〔史傳部類〕〔史傳部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十八冊 No. 1541《法華經持驗記》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 78, No. 1541 法華經持驗記, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version
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今去护国寺一游 乘兴摄照 供养大众

欢迎领导指导贴

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藏经楼

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小鱼池

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弥勒菩萨

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证严法师思语录

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清心泉

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仁王护国般若经

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放生的意义

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佛光普照

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韦陀菩萨

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光吞万香

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石塔

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七如来塔

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门口

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建国六十周年庆

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百花齐放

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药师佛殿

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寺外广场

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南无佛陀耶  南无达摩耶  南无僧伽耶

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顶礼鸿楚法师!

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