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一念之差投猪身:知道肉摊众生之苦么?




看到这段开释,就想到:
宣化上人在美国讲述的《法华经浅释》一书中有二则案例:

一\法师曾投猪身。

在哈尔滨有一位法师,一次生了场大病,病中觉得自己死了,死后神识向街上跑,走到一个离寺院不远处就投生为猪。一看自己变了猪身,于是就不肯吃奶,饿死了。死后神识又回到这位法师的地方,法师就醒了。醒来就说:“啊!我刚才曾投身去做猪”。接着就和其他法师一起到那个地方去。果然有一户人家生了七只小猪,其中一只已经死了。这是一位法师的亲身经历,上人说,这位法师我见过他。


二\一老人人身猪手,曾三世投过猪身
前几十年,浙宁北乡十七房地方,有一制作棕绷的余姚老人,住在大街杏一药房对门。平时,他只用一只手作事,一只手缩在袖里,人都以为奇怪。

有一位少年好事,趁他不注意,拉出他的手,却是一只猪腿。

他哭着说,曾投过三世猪身,吃泥糠,挨冻饿,痛苦到极点,现在还不能忘记!被杀时,高声叫喊想逃跑,刀刺入喉,痛极晕去,苦不可言;被人切肉分割时,痛苦更加厉害。刀刮、开水烫,破肚、抽肠,块块分开。

说到这里,他悲不成声。

又说,凌迟的痛苦,要等肉卖完,才能停止。最后一次投胎做猪时,有一条腿没人来买,痛不能忍;魂魄挣扎着脱离了猪腿,飘荡恍惚,投了人身,所以,这只猪腿没有变换。

我母亲生我时,恍惚看见一只猪向她奔来。我长大后,常在乡里出丑,所以躲避到这里来,又被你们看出来了。

说完后,很不快乐。不多日,又逃向别处去了。

药店老板郑玉田,曾亲眼看见此事。这是确实有轮回的证据,岂可不信呢? (郑宗聂居士)


三\
不管是什么样的众生,纵然是天人,福报用尽后也会堕入恶趣。《法句譬喻经》有一则公案说:帝释天在临命终时,以神通力观察,知道自己将转生为一个陶师家的驴。就在他身体出现五大衰相、忧心忡忡之际,他及时想起佛陀是三界中的唯一怙主,所以赶紧去找佛陀寻求庇佑,专心一意虔敬皈依佛陀。正在这个时候,他忽然发现自己竟然投生在驴腹中,不知什么原因,母驴挣脱绳索四处乱撞,弄坏了陶师的许多陶器,陶师一怒之下痛打母驴一顿,伤及腹内胎儿,帝释天也因此逃过一劫。
所以,一切万法都是无常的。今天你是天人,明天可能就成了旁生;今天你以人的身份狠狠地打狗[4],但如果没有忏悔,再过一段时间,你可能也会变成狗。假如对老母有情没有悲心、没有感觉,那你做什么都没有实在意义。
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

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摘自此贴第三贴http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=5174&pid=45313&page=1&extra=#pid45313恭敬三宝是对自己的最大救护。民国时期曾发生过一件奇事:江苏泰兴县有一个性情凶厉的人,民国十三年,他得了一场重病。临死前,他遇到一位云水僧,僧人对他说:“你平日作恶多端,死后会堕为猪身,要赶紧忏悔。”这个人非常害怕,就以左手向僧人作礼。僧人说:“只此一手诚心礼佛,这只手便可免猪形,也可因此而免除一刀之苦了。”不久这个人就死了,正巧邻家的母猪生了一只小猪,这只小猪的前左脚是人手形,走路时这只脚不着地,并时时对人如作礼状。他的家人花钱将小猪买回来,后来送到上海宝华寺的放生园。当时上海各大报馆都刊登过这则消息,有些照相馆也拍了这只小猪的照片。
在这则公案中,此人死后虽然堕为猪,但因生前对出家人单手作礼,所以生有人手,由此避免了被屠宰的命运。当然大家别误会我讲这个公案的目的,如果能用双手合掌,就不要偏偏以单手作礼。
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如阿秋喇嘛在放生开释中描述那样:
实际众生从生到死,皆受制于因果,假如你尽力做了,它还是于放前死亡,实属因缘所使。彼既便如此,亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍,据说畜生之苦,不但苦于死时之剧痛,死后之剖解、烹食、乃至被消化后,其痛苦的知觉方无。故这对于被放者而言,使其少苦而终,且免受死后之剧烈痛苦,仍具备不小贡献。况且你把放生的功德回向给他们,对其今后,仍具备积极深远的意义。故而应知放生因悲心之故,无过失而言
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念佛之人不应肉食,即使出于无奈而误食,亦应作自食子女肉之想,作服药想,常生惭愧心和忏悔心,使自己心常清净,慈悲心得到护持和增长。今试举三例,聊作食肉过患之旁证。
    其一、“啖其亲而未识,凡类皆然”。唐韦庆植,有一美貌女儿,常偷父母的钱买东西吃,不幸夭折,堕入羊胎。某年,韦庆植请客,想杀那只青毛羊以宴客。宴客前夕,青毛羊托梦给韦夫人,言:“我是你的女儿,因前生好偷父母亲的钱而成为羊,求母亲救我命。”第二天,韦夫人就告诉厨师不要杀羊。韦庆植回来后又令厨师杀死那只羊。正在这时,宾客相继到来,见到悬挂在钩上的不是一只羊,而是一位年轻的小姐,并且极象韦庆植的千金,于是个个面面相觑,十分诧异。午餐,大家都不敢动筷子,韦庆植大惑不解,而去问他夫人,真相才大白。
    其二、“鞭驴出血,谁知吾母之悲”。过去南京金耕县,有个养驴的人,主妇生下一个儿子。三岁,母去世。母因平时没做善,死堕畜道为驴,且生到原来的家。十六年后,儿子十九岁。一日,其子令驴负粮食回家,驴因衰老,行走缓慢,其子不喜,鞭挞不已,直到皮破血出。驴望其子悲哭不已,可是其子不知驴就是他的母亲,仍继续抽打驴子。夜里驴子托梦其子:“你不要这样狠心的打我,我是你的母亲,因为过去我偷你父亲四两银子,故今生变成驴子还债。现在债已还清,今后再驾驴出,不要再打我,以减轻我的痛苦。”其子悲痛不已。
    其三、“牵豕就屠,焉识乃翁之痛”。经说:从前有一屠夫,买一头肥硕大猪,牵去屠杀时牵不动它,许多人亦牵不动。无计可施时,文殊化一普通人,对他们说:“你们这么多人牵不动,让我来。”屠夫听后很高兴,以为他力大。岂料这人并不去牵它,而是轻轻叫它的名字,猪就移步,随文殊菩萨走。屠夫放下屠刀悲泣不已。原来,文殊所唤的正是他父亲的名字。
    普劝大众戒杀护生,以无缘大慈、同体大悲,怜悯一切有情,广设无量方便,悲智双运,“未度有情令得度,已度之者使成佛”。
摘自http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=5550&extra=
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http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=5222我们现在所享用的肉,全部与往昔亲人有密切关系

http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=1289&page=2
不为食肉找借口 济公活佛偈子后半句
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现在人类的节日,就是动物们的忌日!根据《俱舍论》说:所放生众生躯体愈大,其功德也越大,宰杀愈粗大之有情,其过患亦更大,因为身体大者,有粗相之苦乐感受。
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http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=5040众生肉、子女肉、父母肉,有何区别?
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转自日常法师菩提道次第讲解 
  明朝万曆年间,贵州房考官刘锡元,有次路经湖广,看见天色渐晚,就将船随处停靠,那天便在船上过夜。正在熟眠之际,忽然梦见一个身材魁梧的人,站在他的面前说:「我是曾在宋朝为将的曹翰…」
 
  宋朝大将为何入梦来?且听梦中人娓娓道来:「我在唐朝时身为商人,偶然路过一间寺院,看见法师讲经,突然心生好乐,就发心打斋供僧,随后也伫足在寺中听经半日。就是因为此一听经因缘,生生世世都能够担任官职,到了宋朝更当上了将军,也就是我现在的模样──曹翰。当年奉太祖之令围攻江州,谁知久攻不克,那时我心想,江州人真是顽劣,愈想愈气,一时瞋心大发,竟然下令屠城。也因此造下这个严重的杀业,让我落得生生世世当猪的果报,受尽无量的痛苦。」
 
  「刘大人,明天我就要被宰杀,我们有缘相遇,希望你伸出援手。至于如何认出我呢?今夜你停船之处,就是我要被屠杀的地方,记住!明天一大早,第一隻被宰的那隻猪就是我,请你大发慈悲,把我从屠刀下救出吧!」
 
  一声声哀悽的求救声,不断的在刘锡元的耳中迴响,他勐然从梦中惊醒,梦耶?非耶?自己也不太确定。
 
  看看外头天色将明,如果梦境是真,那隻猪即将被宰杀了,刘锡元心中不自觉地着急起来,快步走出船舱,仔细一瞧,停船地方的前面,果真就是一处屠宰场。
 
  过不久,屠夫抬着一隻又大又肥的猪出来,牠恐惧的叫声惊天动地,刘锡元忆起梦中人所託,急急忙忙向前跟屠夫商量。屠夫看见有人出高价买猪,自己又可省下一刀,当然欢喜的接受。
 
  刘锡元赎回猪隻后,就将牠带到畜阊门放生堂中。奇妙事情发生了──只要有人高呼「曹翰」,那隻猪就有回应,当时人都引以为鑑。
 
 ■附记:唐朝一商人,因设斋一供,听经半日,所得功德即世世为官,足证佛法之不可思议。可惜到了宋朝为将,却因攻城不克,发大瞋心,下令屠城,广造杀业,而感得生生为猪的果报。《历史感应统纪》言:「足知福报最易沦坠,世之贪享富贵、诽谤修行者,可以为前车鑑矣。」http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=3670菩提道次第公案
一切寺廟皆我家,一切上師皆我師,一切道友皆兄弟,一切眾生皆父母,一切善法皆隨喜。

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http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=5825肥猪越墙而逃,下跪求救[宣化上人开示]
一切寺廟皆我家,一切上師皆我師,一切道友皆兄弟,一切眾生皆父母,一切善法皆隨喜。

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印光大师曾经说过松江有个姓朱的人一辈子都杀猪卖猪肉过活。古代人的卫生间和猪圈一般都连在一起,当他半夜去方便的时候,听到猪圈里面有很多人在说话。他觉得可能来了一些盗贼就悄悄地看着、听着。这个时候发现有两头猪在用人的语言说话,很奇妙的缘起而他听到它们的对话。有一个说它非常伤心因为明天就要被宰杀。另一个说你也不必要这么伤心,你明天第七次变成猪被杀,最后一次了,还算轻的,只要这次受一下以后就再也不用被杀了。而我需要五次变成猪然后被杀害,但是我现在只是第一次还要连续这么多次,我是真的很痛苦的。这个时候他发现原来这些猪也是人变成的,连续以前世的恶业变成了很多很多次。最后他就放下屠刀,从此再也不杀猪。有这样的公案。

---修心利刃

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《佛经》还记载有一个人杀羊的时候,羊一边哭一边笑。为什么哭呢?因为人杀了羊之后自己也会五百次被宰杀,所以为他而哭;为什么它会笑呢?因为这是最后一次,它以前的转成羊然后自己五百世当中,可能499次,现在最后一次,所以自己觉得这次所有的捕杀罪业这种债都已经还完了,所以它笑。佛经当中也有这样的说法。所以任何一种善恶业全部前世的业来决定的,恶道里面所有的痛苦和三界当中的这些安乐都是自己前世的业来决定的。这

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http://bbs.ningma.com/viewthread ... amp;extra=#pid78019纪晓岚因果故事:老僧涕泪:前世为猪 凄惨欲绝 痛不可言
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