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我们出发了!菩提心嘉绒寺开光之旅系列连载

18日我们出发了!从上海到成都
(转自嘉绒寺博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100uyca.html


9月18日盼望已久的金秋九月终于来临,内心兴奋不已,我们提前一天就将行李搬到小央金浦东的娘家居住,为的是第二天能及时抵达浦东机场赶首班805分的飞机。次日清晨,我们在央金父母和相公的热情相送下,530从家中出发到达飞机场时已是6点多钟,由于到我们几位买的都是open票缺乏经验,又担心近来安检时间较长,时间安排上还是非常紧张。当我们排了很长的队伍好不容易轮到换登机牌时,突然被告知有些问题无法全部顺利换发时,脑子简直是一片空白,茫然不知所措。此时有师兄急切地问询工作人员有无解决办法,有师兄忐忑不安地祈祷上师加持。幸好一名工作人员指导我们去换登机牌末尾的值班位请求协助,最终全部顺利换发。此时离登机时间只有半个小时,经过此后的一路绿灯的快速安检,我们终于及时赶上飞机,头上手心里可都冒出了热汗。  

    在登上飞机最后一刻,突然接到上师的电话,电话那头传来的是师父爽朗的笑声和关切的问候。随着飞机离开上海浦东机场驶向蓝天,我们满怀激动之情向久违的家乡呼唤:我们又回家了!一晃间,我们一行五人(白玛拉姆、密姐、小央金、judy和我小绿)已在成都双流机场,与刚从虹桥机场飞往成都的谁哥胜利会师,我们人多,行李超多,正在忧心怎办呢,上师三宝加持下搭乘了一辆航空公司商务车,让我们六人顺利直奔西农驿站旅店,这整个惊心动魄的行程让我们更加相信这一路师父一直在默默地护持着我们,让我们总是化险为夷,有惊无险。这里感谢瓜瓜,广东扎西拉姆帮助费心预定,使得我们坐享其成,感恩善友!



绿哥给拍照所以不在里面


    师兄们到达酒店,放下行李,就迫不及待地向师父汇报了我们的行程,没想到机缘巧合,师父原来也正在成都武侯祠法器一条街辛苦忙碌呢,亲力亲为筹备着大经堂开光很多细节上物品的购买以及很多繁杂的事项。
师父说等他忙完和我们联系.之前我们也曾大概地知晓此时嘉绒寺上上下下都正在热火朝天地为今年的殊胜开光忙碌不已,也有很多师兄和当地的藏民亲自奔赴现场,身体力行为这充满法喜的盛会添砖加瓦,眼见这广利众生的盛会开幕之际迫在眉睫,恩师、管家师父和所有僧众虽然人力有限,但更是争分夺秒,尽心尽力、不辞辛劳地奔波筹办,以身示范无声的教化引导着我们一起加入积资净障。我们也该加油作些力所能及事情,通过实在的劳作与修行才能趋向圆满自他的清净佛土。
    巧合的是我们入住的宾馆正在武侯大街附近呢,哈哈缘分啊。受所有师兄千里之外的嘱托,我们稍作休息后,便出发和到旅店附近的武候祠大街逛逛,准备迎请吉祥缘起物,在此次法会中向恩师和老上师以表法恭献敬意。在眼花缭乱的法器街逛了一圈,也算颇有收获,例如请了各种吉祥经幡包含:现有自在摄受祈祷文、莲师意乐成祈祷文就和莲师心咒、长寿经和21度母经,其中为了祈请高僧大德长久住世和莲师教法兴盛不衰,特地请了店家推荐的据说是店铺中布料最上等的10米/卷的莲师和长寿经幡。


随后,我们也替菩提心小组请些较为贵重的珍珠,祈请恩师准允用于大经堂佛像的装藏中,虽然数量有限,但正犹如少许糌粑粉拌入大量精面将大家殊胜的发心汇入恩师广行菩萨行的功德大海中,将会取之不尽用之不竭,伴随我们步入菩提道直至趋向解脱的彼岸。


还帮班长师兄请了宁玛敏珠林寺的供香,来自尼泊尔名匠手工打造的曼扎盘,预备将要开光结缘的如意金刚结等,让远在上海的她也一起收获欢乐和喜悦。

   
唯有重中之重——准备献给恩师和老上师的缘起物,虽然我们寻寻觅觅,但是迟迟犹豫不决,在这么多密密麻麻的法器街中不知该如何挑选代表菩提心小组、创造吉祥缘起和表达内心恭敬感恩之意的吉祥物呢?值得提醒注意的是,武侯祠法器街鱼龙混杂,除了陈列佛教法器外还夹杂着很多外教物品,比如我们见有金光闪闪看似庄严的佛塔,其实是属于苯教的法物,得千万当心,不可混淆错请了!

大家出资名单

   
三宝的加持和缘分真的不可思议,未想到起心动念间,在这武候祠大街上突然与恩师、泽扎师父和卓嘎不期而遇。恩师在百忙中走下车子,向我们嘘寒问暖了一阵,我们也作了一些祈请,并作了一些已购买物品是否如法的请示。师父说不主张我们随便乱挂经幡,考虑到我们已请,为如法妥当起见,这次所请到的吉祥经幡还是由寺院统一帮大家悬挂在周边合适的地方为好。而当我们正为供养缘起物迎请哪几样举棋不丁时,恩师适时的点拨,突然让我们豁然开朗。我们知道该请啥了,并决定迎请供养两套相同的吉祥供养物供养上师和老上师:代表三宝身语意的长寿佛、铃杵和佛经。我们祈请温厚的泽扎师父带我们一起挑选,慈悲的师父可能考虑到我们的负担,一开始让带我们去比较便宜的店家,对于我们来说如此殊胜机会缘起肯定要代表恭敬吉祥,不能随意马虎,所以我们还是换了一家精品店,迎请了2尊尼迫尔工匠手工打制的长寿佛,以祈请上师和老上师长久住世,并精挑细选了两套由印度顶级工匠打造的声音清脆悦耳的铃杵,祈愿上师的弘法事业广大吉祥圆满。最后迎请2套藏文版的《般若八千颂》,希望般若智慧光明遍照十方众生心田,法教昌盛,一切波旬魔王制造违缘悉皆消灭。经书用huangs的经书布仔细地包裹着,显得格外庄严厚重,内心欢喜无量啊!最后,我们将大家随喜吉祥物剩下的善款全部由上师纳受代表大家筹办法会中插在寺院里世界佛教旗等物品,替大家广种福田,积累资粮,真是太好了!



上海带去的经文,《大宝积经》,因含摄广大,被称为小大藏经。系纂辑有关菩萨修行法及授记成佛等之诸经而成。宝积,即‘积集法宝’之意。因其为大乘深妙之法,故谓之‘宝’;聚集无量之法门,故谓之‘积’。以此供养代表无量宝藏缘起,愿佛法昌盛,也愿上师弘法事业吉祥圆满。







我们还专程去药店请购了一些药品带去供养僧众或结缘藏民



此外,我们还买了些毛巾,干活的罩衣,口罩等便于去寺院打扫作准备,这里不细诉了。一天下来特别充实。


    差不多到下午四,五点上师电话让我们这些娃娃过去汇合,和师父在藏式餐厅里团聚,师父非常细心,提前给我们点好了菜,让我们温暖又惭愧,师父这么忙碌,但每个细节都去操心,每个众生心思他都耐心体察。大家就像久别重逢慈父的一班孩子一样,悉心聆听恩师那慈悲浑厚的声音和冷不丁冒出几句幽默的话语。师父虽然没有和我们说太多寺院忙碌筹备的细节,但看他一天的行程,疲惫的身形,开光前各项事务是多么劳心和繁琐。


     师父只说还要在成都忙一阵子,回去的日期无法未定下来。此时此刻,我们只想对师父说您辛苦了,更想插翅早日飞回马尼干戈和寺院,尽我们微薄之力,为法会的即将来临做一些力所能及之事。
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将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。

19日嘉绒开光之旅系列之二:成都放生及文殊院学习参访

转自嘉绒寺博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100uz2n.html


放完生合影,朱迪替我们拍照,合影中少了她


今天成都阴有雨,阴冷需穿外套。一清早大家在早点摊吃了成都美味超级大油条和菜粥早点,精神焕发去找菜场结缘物命.我们还是要延续菩提心小组一贯来的作风,走到哪放生到哪,将三宝的慈爱播撒所到之地。这次嘉绒之旅当然也不例外,经打听原来我们旅店对面的路上就有一个小菜场,绕了一圈回来了,深深感触到无论生活还是佛法上学习善知识引导不可缺,资粮不可缺,就在对面咱都不认识呢。终于,我们找到这家有点喧闹的菜场。

    成都即天府之国又称蓉城,一路上绿树成荫,秋高气爽,生活便利,非常具有生活气息。菜场中卖鱼、禽的摊位生意似乎还蛮好,因为四川人好吃火锅,鱼摊不失时机地顺便还卖起火锅调料、酸菜鱼调料,配套作为一条龙服务。菜场外肉铺中还悬挂着剥了皮血肉模糊的兔子,这让我们很难和那心目中机灵可爱的小兔子联系在一起。在离菜场门口最近的一家鱼摊中,我们打听了下价格,比上海平时卖的价格要贵些。但是毕竟这里是人家的地盘自个作主,而且四川的口音我们听着还有些费力,经过一番稍作艰难的讨价还价后,也只能随缘看着价格差不多就开始让老板秤了起来。我们结缘好鲫鱼和小青鱼之后,老板也比较大方地送了一些泥鳅。



    买好了鱼,成都的仁真世兄电话来说,昨天他推荐的放生地送货运输和选择放生地点好像会有人抓,这下让我们有些晕菜了,仁镇世兄推荐的新地方我们打听下来又特别远,我们又找不到车,幸好小谁灵机一动去买了份成都地图,我们按地图大约挑了个线路准备出发,找出租时又让我们颇费折腾了好一番,不过幸好三宝加持,在一位好心出租司机的愿意载送下,我们几人乘出租车,到了百花潭附近的一处岸边,小规模地将这些鱼儿放生了。在仿生过程中,有两位小鲫鱼陷在靠岸浅水的淤泥中,没有及时缓神游走,只是懒洋洋地躺着休憩,让师兄们瞅着着好生着急了一番。不过幸好在附近青羊宫一处景点工作人员帮忙下,我们借了桶一次次装满水,冲入河中,让这两位小家伙逢险化生,自由自在地解脱困境。


    我们深深感受到:考验无时不刻地存在,但只有面对问题,团结一致,静心寻找出路,才能迎刃而解。哈哈,今日可真是六个臭皮匠顶了个赛诸葛啦!将放生功德回向所有高僧大德长久住世,祝愿法会吉祥圆满!


    驻留成都的光阴每次总是那样匆匆而过,接下来该如何安排呢?我们先联系了师傅,看是否能帮师父做点啥,师父说他暂时有点事情,我们可以去做其他事情。这样,狮子哥提议放生点既然已经靠近文殊院了,不如我们大家就顺路打车过去朝拜一番,也算不虚此行。得到积极的响应后,我们一行人等很快打车来到了文殊院。  

    文殊院相传建于隋代大业年间,时称“信相寺”,该寺经历宋、元、明近八百年没有衰退,不幸毁于明末战乱,当时成都所有佛寺全部被毁,古信相寺变成一片废墟,唯独剩下十尊铁铸戒神与两株古杉。康熙二十年,禅宗临济宗三十三代传人慈笃禅师,在古寺遗址上结庐苦修,每日诵经不绝。时人感慕于他的道行,纷纷捐资捐物,慢慢得以在原址上恢复了寺院旧貌。十多年后,慈笃禅师圆寂,火化时,白烟中见文殊菩萨端坐一青狮向西北而去,人们方感慈笃禅师原是文殊菩萨应身,因此将寺庙改名为“文殊院”。而文殊院因康熙皇帝钦赐的“空林”匾额一道,又称“空林堂”。

    我们在门口请了供佛的莲花,步入寺庙开始了短暂而又充实的朝礼之行。

这尊韦陀菩萨像也是文殊院的一宝,如此细致繁美的雕像1829年本圆法师主持塑造,整个塑像均以青铜翻砂而成,韦驮威武而立,相貌端庄,盔、铠、靴、杵的链锁,浮雕花饰,都雕琢剔透,工艺精湛,是一尊难得的艺术珍品。


下面是观音,文殊,普贤菩萨.特别是观音大士像,我们之前看文殊和观音怎么都狮子,后来才明白观音是坐水兽上.也为1829年1829年本圆法师用青铜铸造。观音慈祥平和地坐骑在水兽身上,形象生动,缨络衣纹、细致流畅。所骑水兽,似狮非狮,似犬非犬,造型独特,温顺可爱.


一起供花


短短2个多小时我们在文殊院中的踱步随学,感受很深,与其说这是座古朴清净的寺庙,我觉得更应该像一个伟大用心的教育家集合了艺术、身教、实践等手段,利用这个无声的大型学堂时时处处启发引导着世人。不经意间的任何一处细节都让游客有意外的惊喜和不虚此行的收获,让我们的心灵在不知不觉中深受着强烈的洗涤和撞击。

    一进文殊院,就看到有专门供酥油灯和供花的地方,古朴的铜灯上一盏盏安放着香喷喷的酥油灯,供灯者可以在红纸张写上回向的名单,由一对老年居士帮忙放在油灯底部,然后让人们自行恭敬端到一个塔形供灯处,悉心体会三宝殊胜地佛菩萨善巧方便给予我们各种种植福田步入解脱的慈悲,看到这些自然而然真忆念并感受到佛菩萨那份慈悲、感恩、柔和与平等,大家纷纷发愿加入这菩提功德海之中了。


何况在文殊菩萨的道场自然需要供上象征智慧与菩提的明灯,我们立即替整个菩提心小组所有师兄供上酥油灯,祝愿所有师兄智慧和菩提心不断增长,早日道业有成,广利众生。


菩提心小组也参与了供灯

这次与我们同行的judy真是位非常赞叹的师兄,一路上总是体贴关怀着他人,热情周到、友爱细心地照顾着其他师兄,在供灯中还主动承担着爬上爬下,欢欣地为大家供上明灯。


一切众生得解脱,轮回大海皆干涸


清静回转的长廊和林荫间不时挂着一副耐人寻味的佛家警句,简短却耐人寻味。


说法堂用于传戒、讲经说法,内有古代皇帝钦赐的龙藏,设有戒坛,为受比丘戒的清静之处,里面每个桌子上都供着厚厚的佛经,我们屏住气息怀着无比感恩和崇敬之心礼拜并转绕三圈,我为菩提修行时一切趣中成宿命,常得出家修净戒,无垢无破无穿漏。

法堂外有两个麒麟,见证着寺院的历代沧桑,相传文殊院的麒麟有治病保健的神力,游客们来这里都喜欢摸摸麒麟再摸摸自己,希望祛病保安康。而这尊麒麟也被摸的通身锃亮,哈哈。


佛法大道,以戒为师,我们还是依靠守护自心来让自己真正离苦得乐吧!我们围着说法堂及法堂门外头的尊胜陀罗尼塔右绕了几圈,以表恭敬之意和祈愿一切众生安乐永离三恶道苦。


不得不提的是藏经楼,藏经楼坐落在法堂的后面。藏经楼正屋里供奉着一个祖师狮子宝座,愿狮子吼音遍十方。

经楼收藏了各种佛经上万册,有康熙皇帝御赐的《药师》、《金刚经》等,宋代墨龙、明清时期破山、丈雪碧眼、竹禅的绘画等作品。寺内还珍藏康熙皇帝1702年御赐文殊院的“空林”墨迹,以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅。果亲王墨迹是清朝雍正年间,果亲王赠给文殊院的墨宝。此外,还有印度贝叶经、唐代玄奘法师头骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。


印度贝叶经是1887年寺僧明宽法师从印度请回的一部佛经,十分珍贵。千佛袈裟为明代祟祯皇帝的妃子所绣,绣工细美,至今已有300多年历史,仍保存完好。发绣观音是清朝嘉庆、道光年间,陕甘总督杨遇春之女用自己的头发绣成的一幅水月观音像,衣纹、毛林全用经文组成,是一件难得的艺术品。挑纱文殊为清代女信徒吴贞女用挑纱的方法制成,远看烟水茫茫,很象是绘画,十分精美。舌血含宝是指清朝时有三位和尚用舌血书写的《华严经》、《楞严经》和《法华经》等经书。
    早年在南京发现3块唐僧顶骨,其中有1块就送成都。藏经楼中供奉的就是这块珍贵的玄奘法师头顶骨,虽然被珍藏其中我们不便看到,但是热情的居士阿姨还是让我们从门缝内瞻礼了一会,大家怀着恭敬的心就地在门外顶礼。他虽然远离我们1300多年,但是他跋山涉水,舍身忘死徒步西行取经,传播文化的精神至今感动着人们。


    最为可贵的这么多宝贵的文物得以保存至今,让我们得知了另一位伟大的法师,就是文殊院的前任方丈宽霖法师。在十年浩劫中做为成都名剎文殊院方丈的宽霖法师,虽然老和尚年逾花甲,却以佛家忍辱的精神,忍受种种肉体上的痛苦和精神上的屈辱。他困守在文殊院中,率领着一些未离寺的僧众,坚持护寺工作,尽量使文殊院的建筑设施,和所珍藏的历代文物减少损失,即便如此,寺院所保存的千余件文物到文革结束时也仅剩下不足三百件。那时,为了保护抗战期间辗转来到文殊院的珍贵文物——玄奘大师顶骨舍利,宽霖法师被红卫兵们反绑双手吊起来殴打,打断双手,遍体鳞伤,动弹不得,而被裹于宽宽的腰带中的顶骨舍利却完好无损的被保存下来。


虽然我们看不到大师的佛塔和舍利,在门外地上礼拜的当下,还是觉得鼻子酸酸的,热泪在打转,他是中华民族脊梁,是一切众生的恩人!


文殊院的左侧是一座雅致的园林,其中设置了放生池,有很多乌龟在悠哉地晒着太阳,在这里无忧无虑、幸福安乐,在放生池侧,还立了个牌子,大意说,这里是放生龟的地方,放鱼就放别地,免得不顾环境随意放生,虽好心但还是伤害众生。寺院真的在每一处用心给予我们精神食粮。


还有很多流浪猫在园林内自得其乐,享用着美味的饭餐,对我们这般不束之客的打扰一点都没有显得意外,俨然是摆出一副主人的威仪,在我们的嬉笑抚摸下自得其乐的笃定穿梭。在一个静处我还看见很多猫咪,寺院给他们准备了一盘盘的粮食,好细心好慈悲,感动!


寺院内还设有图书馆、烦恼咨询室等,用心良苦可见一斑。在空林图书馆外,我们看到有座普庵禅师塔。普庵禅师是一位具大神通力的禅者,虽出身自禅宗,但却活用一切上乘密法,故有禅宗的莲花生大士之称。顶礼供养皈依一切法报化三身!


爱心人士设有布施荞麦茶水的地方,让每一名游客在享用甘霖的愉悦中,感受布施者的那份柔和和贴心。


随后我们绕到后门看见经书流通处,我们请了一套藏汉大字典,也作为供养寺院的吉祥缘起物,希望进一步增上藏汉交流,让藏民族的佛教和文化更多利益群生。哈哈,我们也得好好努力开发智慧,愿文殊菩萨加持那。


接着我们又来到千佛世界和平塔,供养转绕。佛塔边贴心地树了个牌子上面书写着右绕佛塔功德经,我们沐浴着佛恩,时时感受三宝的无限慈悲。这是一生经历太多战争与动乱的宽霖法师发愿而建,以祈祷世界和平,人类幸福,祖国长治久安。于1988年建成的亭阁式铁塔“千佛和平塔”共11层,雕有佛像千尊,弥补了文殊院一向以来有殿无塔的空白。


礼拜参访了寺院一圈,不觉已经中午,要供养五脏神了呀,我们来到斋堂。不来真是不知道,一来吓一跳。没有真正体验过寺院生活的人,一定不知道竟然有这么多的规矩。无论行住坐卧、一言一行都要中规中矩、具足威仪。最令我感动的正是在五观堂内的切实感受,那是到了吃中饭的时候,随着一阵悠扬的打绑声,一行身着黄衣的僧人秩序地排着队,步伐从容、神色淡定地步入饭堂。随后师父们便各就各位,双手合十庄严地唱颂着供养偈,维那带领唱诵:「供养清净法身毗卢遮那佛、圆满报身卢舍那佛、千百亿化身释迦牟尼佛、极乐世界阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、十方三世一切诸佛,大智文殊师利菩萨、大行普贤菩萨、大悲观世音菩萨、大愿地藏王菩萨、诸尊菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。」。。午斋唱诵:「三德六味供佛及僧,法界有情普同供养,若饭食时,当愿众生禅悦为食,法喜充满。」


     完毕后便开始端起饭碗,这整个过程是那么的有序、清静,都说佛寺内的五观堂是个修行的场所,师父们彼此相隔一些距离,不会互相嘈杂地寒暄,只是自个吃饱自了道,在简朴的饭食中逐一参悟着五观。本来听谁哥推荐寺院外有一素食店非常不错,看到这幕清静的场景,一念之差我们放弃了对色香味的贪执,决定就在寺院内用餐,感受下这座与众不同的寺院的氛围。

(因无法拍照,采用了寺院空林杂志上照片)

我们一一走入五馆堂内,师父们用餐的饭堂就紧挨着我们饭堂,敞开的门洞可以让我们在用餐时随时以师父们为榜样得到种种领悟。一到五观堂内,我们立即感受到一种前所未有的震慑,整个五观堂内非常安静,没有一丁点嘈杂嬉笑之声。义工们手拿着写着温馨提示的牌子,示意人们安静止语,不要随意浪费粮食,引导人们依次到碗盆间拿饭碗和筷子,然后按序就座将饭碗放在桌上。义工们分工配合,有的提着装着米饭、蔬食的木桶,依次帮每人乘饭添菜,有的微笑着拿着指示牌,引导大家随学法师的止语和惜粮,坐在我们对面的一个导游带着位外国朋友和我们一样感受着这无声胜有声的教学,饶有兴趣地融入其中,一脸的感动和肃穆,我想无论他是一位虔诚的佛教徒,还是一位仅到此一游的游客,都会将今日这副殊胜的场景印刻在脑海中,带给内心心灵的提升。


看着眼前那么多自愿无偿劳动的义工,先人后己,温柔尽责地为大家不停服务和添饭加菜,手中提着沉重的木桶却满脸的平和和灿烂;看着旁边饭堂内的法师庄重、寂静而简朴的享用午餐,用无声的行持让我在内心不断搜索着感恩、惜福和忏悔的词汇;看着有人不小心将饭菜洒落在桌上时,旁边的师兄主动夹到自己碗内不浪费一粒米,我发觉自己的泪水一直在眼中打转,因为从未想到平常简短的一份午餐会如次用心到细处,虽然和饭店相比,同样也是有很多人来为你服务,但是这里却是一个可以彻底洗礼心灵,从平常的吃饭中引导你习劳知感恩,得知一顿饭的来之不易——这期间来之社会各界人士的劳作服务还包含无数因滋养我们的生命而伤及生命的众生,勉励自己取之众生要还于众生,早日学有所成回报利益众生,不然只如社会的蛀虫一般受之有愧啊!

    佛教把吃饭的地方叫「五观堂」(斋堂),意即吃饭時,应做「五种观想」:

一、计功多少,量彼来处:吃饭时,須知今日粒米进口,是经农夫辛苦种植,商人贩卖,工人处理,家人烧煮,才能填饱肚皮,粒米功德,豈是金钱所能衡量?所谓「佛观一粒米,大如须弥山」,懂得「一粥一饭,当思来处不易」,就能以感恩心受食,進而激发道心。

二、忖己德行,全缺应供:吃飯時应该想一想,自己的道德、贡献,足以享受这餐美食吗?如此一想,惭愧心油然生起,自然进德。

三、防心离过,贪等为宗:我們到「五观堂」的「斋堂」吃饭,叫做「过堂」,意即吃饭只是经过斋堂一下,如同「百花叶里過,片叶不沾身」,不可起贪瞋念头。面对好吃的东西,易起贪心,不好吃的,則易生起瞋念,所以必须慎防自己的道心,要离开过失。

四、正事良药,为疗形枯:之所以吃饭,就因为「饿病」发作,所以要以饮食为药来治疗,因此三餐只是为了治病,为什么要贪求执着呢?既是为求饱腹,让身体健康,因此不应只在美味上着意。

五、为成道故,方受此食:每日三餐,只是为了维持健康的身体,以便修行,成就未來的事业、理念,甚至成道开悟。既是为成道业,因此应该发道心,要精进奋发,方堪受食。




      结斋时,因为法会斋饭是由大众打斋护持供养,师父们唱诵着:「萨多喃,三藐三菩陀,俱侄南,怛侄他,唵,折隶主隶,准提萨婆诃。所谓布施者,必获其利益,若为乐故施,后必得安乐。」祝愿供养法会斋饭的护法居士,因以欢喜心种此清净布施的善因,必将得到世世饮食无虞、究竟安乐的善果。然后才接着唱:「饭食已讫,当愿众生,所作皆办,具足佛法。」完成结斋的祝愿。

   



所有的人在用完餐后,每人不论老小贵贱,均排队到洗碗筷的地方,自愿自觉地洗净餐具,借此有形的动作深入内心洗涤心灵的尘埃,然后送回到放置餐具的消毒柜中。寺院不是强制收饭钱,大家可以通过自愿随喜的形式放入功德箱内,这足以体会方丈和法师们慈悲摄受的良苦用心,是为了借此形式结缘感化每一位来此寺庙参拜的人。吃饭可不简单,比如拿饭碗的手势,用大拇指扣住碗沿,其余四指拖住碗底,就像一条龙口里含着珍珠,所以称为龙含珠。吃饭的时候不许说话、不许摇头晃脑,不可碗筷碰撞出声,筷子在碗里应轻轻划过。用餐时,不可将碗置于桌上,应端起来。这对于习惯散漫的我们来说是一个很好的训练。

    事实上,寺院生活的训练,对于改变我们身上的恶习确实有帮助,能让我们养成好习惯并带到生活中。如在每天精进定课之外,斋饭饮食时又能摄心用功,以恭敬心、报恩心、慈悲心。。愿与一切众生共成无上佛道,必能身心清净,法喜充满。

    这次吃饭之旅真的是洗涤内心之旅,我们每个人都感触良多,时时不能忘怀,也许是大恩上师加持我们在开光前能学习到一个佛子应该的礼仪和威仪吧!感恩大恩上师,感恩慈悲的文殊菩萨,我们很惭愧,我们要努力!



    吃完饭,师父打来电话告诉我们在武侯祠大街办事暂时告一段落,需要运输些采购的物品回到住所。因为这个缘起,我们武侯祠赶回大街,跟随师父一行帮着一起去了上师住所。在上师的住处,挂着法王如意宝、多智钦法王、左钦法王、老上师等的法像,还有很多殊胜的佛像,师父让我们以恭敬之心对三宝对境顶礼,比热情地用月饼招待我们让大家分享。师父笑着说我们大家正一起团聚过中秋,是的,与慈悲的上师和师兄们在一起特别温馨和睦,师父虽然法务繁忙,但是无时不刻都在关注教诲着每一位弟子。

    稍作休息以后,师父需要继续奔波办事,我们本打算去大点超市,但时间已不容许,我们就去宾馆旁的小超市购买筹办一些寺院此次法会前行准备所需的洗涤液等清洁用品和明日启程路上的必须品。

    时间过的好快,一晃一个下午过去了。眼见天色渐黑,在附近办事的师父担心我们这班孩子饿着了,就在附近的一个藏餐厅提前预约了位置。当我们到达时,因为等着包房的空出,师父正幽默地站在掌柜的位置,双手做出拨算盘的样子。晚饭时,慈悲的上师为我们几个孩子点了填饱肚子的蛋炒饭,而他们自己则简单地吃着粥食等,简朴的一顿晚餐让我们沉浸在上师的慈悲和默默的关怀中。

    晚饭结束,听上师提起明日我们上午启程,师父下午再出发,共有三辆车子,我们几个师兄跟随2辆车子押送运输寺院购办的物品。听到这个消息,真是太高兴了,能幸运地护送寺院采购的物品,也是慈悲的上师在开光前行为我们寻找契机广种福田,同时,与上师同行,也能更切实地感受师父辛苦走过的每一段路和每一步脚印。
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等色德世兄回来再贴详细的,大家可先看博客

http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100v0sn.html  20-21日嘉绒开光之旅之三:抵达玛尼干戈,回家了
http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100v18m.html 22日 嘉绒开光之旅之四:玛尼干戈与玛尼堆

http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100v2g4.html 9月23日嘉绒寺开光之旅之五:我们在玛尼干戈琐碎日常生活
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

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20-21日嘉绒开光之旅之三:抵达玛尼干戈,回家了!
(转自嘉绒寺博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100v0sn.html

21日阴有雨,要穿外套。成都到马尔康。成都--汶川-理县-马尔康
因康定一线修路堵车我们这次改走马尔康。
    成都再见了。成都的寺院,武侯大街上的乞丐菩萨,小店店主都让我们难以忘怀!一早我们起身用过早餐理好行李下楼后,师父正手持念珠,正身端坐在沙发上等候着我们。霎时间,我们的脸颊红一阵白一阵。师父昨天和我们约好上午8:00出发碰面,便一分不差地守约如时而到,旅店门口三辆车子齐刷刷地停靠着等候我们。司机师傅们协助将师父运输到寺院的物品和我们几人的行李分别塞三辆车子上,由于物体繁多,车子都被塞得满满的。谁哥乘坐的是辆七人座的商务车,后面二排位置都被拆除,用于装货,只能让谁哥坐在副驾驶位上。
    昨天下午谁哥就和师父们一起将部分货物都搬运到这辆车上了,司机师傅是东嘎师傅的亲戚,家住玛尼干戈,因为听说是帮寺院运输物品觉得非常高兴,不计较车费便宜了很多。我们这辆车的司机是一位来自甘孜的汉子,少言寡语,却时时流露出淳朴和腼腆的笑容,我们4位女师兄坐下刚好,车子后排塞满了行李和寺院的部分用品。我们两辆车子8点多开始启程出发。
    剩下judy 和昨日刚到的俞师兄跟着师父下午出发,师父的心很细致,他说想购买一些开光时刻的礼花,象这样的物品只有去婚庆礼品市场去找,朱迪师兄自告奋勇去询问旁边店家店主去打听到荷花礼品批发市场,然后师父开车去批发市场购买到了礼花。心里很惭愧,其实这些事务应该我们弟子去做的,现在全部由师父亲自操劳忙碌.直到中午时刻,才由泽扎师父驾驶,载着师父、桌呷和两位师兄出发了。
四川是大禹的故乡,这是大禹的雕像,大禹过三过家门忘我利他的精神和他治水的功绩始终激励.感动,荫庇着后人

由于康定路线在修路,路况非常不好,我们便通过汶川高速公路往阿坝州马尔康穿行。一路上经过了李冰父子建造的都江堰、大禹治水的纪念地,很感恩赞叹古人的智慧,我们该好好传承他们的智慧和奉献.经过汶川后还经过羌寨,藏寨民族混合居住区,一幢幢新房矗立起来,真为四川人民的自立自强而赞叹不已,祝福他们的生活一天比一天幸福快乐!途经理县用了中餐,于下午4点多时到达马尔康。


这是羌族,藏族,汉族聚居地,民居有其特色

路上,体谅到司机的辛苦,看今日路段还算好开,谁哥和商务车司机相谈甚欢,便主动承担起部分路段开车的任务。

小央金作为我们一行人等的财务总管,临时承担起食宿照应和付账等工作,给师兄们带来了很大的便利。非常感恩,一路上我们坐享其成,哪吃饭啥地一抹嘴咱走人,哈,很爽哦!
成都到马尔康的路比较好走,一路波澜不惊,比较顺利的!

下午4点多我们的车先行到达马尔康。马尔康阳光明媚,一下觉得好热啊!不过藏地的天气是孩儿脸,大家也不要掉以轻心,因为后面我们吃饭时它又下雨了!一下雨,温度马上会很低的。马尔康为羌族藏族阿坝自治州的州府。是个比较繁华胡市镇。我们先行在繁华胡滨江路上寻找性价比适合的宾馆,因为不太熟悉这地方非常茫然,这次出行真的是成长历练的过程。
考虑到要供养师父,我们不能马虎。好不容易寻找到一家不错的旅店——岷山宾馆,宾馆前有条嘉陵江淌流而过,河对面就是马尔康镇办公楼和政法大楼。160元的房间,房间新装修不久,清洁宽大。总台在我们的请求下,都给了我们2楼双号的大标间。住在这里环境也非常不错,藏地找到这样宾馆是不容易的,订完宾馆汗都出来了,想到做任何一件事情都不容易,要考虑方方面面,以前出行都是依赖别的师兄操心这些,自己也从来处于无记状态,感恩上师三宝加持,今天让我知道就是承担这样小事自己也不一定做的很圆满呢,我要好好加油,从点滴小事历练自己逐渐圆满自己真正利众行。

乘师父还未到达之际,我们就在附近考察了吃饭的环境饭店等前行,以备师父到达后就可以直接晚餐。然后我们又去了宾馆旁边的集贸市场,这里人流密集摩肩接踵,绿哥我买了些糌粑,在开市里看到,糌粑是大悲观世音加持的食物,不但营养高,而且吃了还会增上慈悲心,哈哈,走过路过不要错过!嘿嘿,不过在玛尼干戈等都有糌粑,后面师兄也不必在这里买,绿哥只是买了1斤罢了!
然后我们看到很多人在买新鲜核桃,原来核桃是被裹在厚厚的绿衣服里的,要用刀子刮开才显出庐山真面目,摊主帮我们又拿夹子一个个夹开,我们才吃到肥美胡核桃肉。
当然,我们此行集贸市场的最终目的是想结缘鱼类放生,但因时间太晚,没找到鱼摊,也就作罢啦!
5点半左右师父们的车抵达了,在师父入住酒店休息的时刻,我们恭敬地问师父:这附近吃饭很方便,有火锅也有川菜,您想吃哪个。师父看着我们笑笑,不假思索地回答道:就吃火锅吧。其实前2日在成都短暂地逗留之际,因为时间安排紧凑,我们无暇品尝成都的美味火锅,有师兄私下闲聊时还打趣地说道:没有品尝四川的火锅多可惜呢。师父这一简单的回答猛然让师兄一惊,哈哈,原来我们的小心思都逃不过慈悲师父的洞察,举手投足间在悉心满弟子们的心愿呢。

宾馆河对岸就是州政府所在地

不过话说过来,虽然师父说吃火锅,但是我们之前勘察过的火锅食品种类稀少,根本没有作为我们的首要之选,正当我们犯愁着走出小店在找找看哪里有火锅店时,没想到一抬头,旅店对面的电梯楼上就有一家不错的火锅店,生活细节处处能见到师父的言行具有深意,谁哥不禁脱口而出:师父说吃火锅那一定就会有个不错的选择,答案就在眼前被我们找到了!
我们上去考察了下火锅店,这档次跟成都正宗火锅店不相上下,火锅店老板说这里是档次最高的地方了。真棒啊!
闲聊间,谁哥告诉我们驾驶车子的一路上,年轻的那位司机师傅提前我们的上师是位非常非常伟大的大活佛,在这片玉隆五区内,只有他才能统领五大教派的寺院,组织起莲师意乐成就和神山烟供的法会。因为师父的威望和福德,附近的藏民都会纷至沓来。在师父的教导下,很多藏民都戒毒戒烟戒杀放生,对师父非常心悦诚服。这番话让我们更坚信师父是位深藏不露却真正可以引领我们脱离轮回之海的伟大上师,愿我们增进信心,听从师父的教诲沿着活佛的足迹,才能不断增上与解脱。
      晚上的聚餐非常欢快,能与师父一起相聚,度过的每一天都具有不凡的意义。我知道,虽然与外在上师的相聚弥其珍贵,但是活佛其实是我们心中的一面真实的镜子,愿我们每一个弟子能在内心依教奉行,自净其意,才是真正的亲近上师,增进与上师心与心间的距离。
  我们回到宾馆准备休息,师父又开始了操心和忙碌,师父的电话铃声不断在响,接完电话间隙,师父又在和寺院接待师兄联系增加开光名单啊,住宿啊,购买菜类啊。。。。所有的一切无不在围绕弟子,希望这些难得回家探亲的孩子能最大限度的开心满意,师者父母心,真正体会到了!

22日 马尔康--壤塘--炉霍-甘孜-玛尼干戈。今日一天的路程将会很辛苦,从马尔康途经甘孜到马尼干戈,全程需要大约13个多小时。5点我们起床,前一天晚上师父就让小谁去早餐店预约,因为这里开摊时间比较晚,怕我们一早起来没饭吃,饿着了!师父哦,只能说无尽的慈悲和细心。
到饭店,老板有点睡过头了,幸好老板动作还挺快,开始打开炉灶中点火烧粥,忙乎了一阵,白粥和馒头终于在桌上露面。这的小馒头还特别有趣,是蒸笼里蒸出的,显得特别迷你可爱。


6:30我们开始出发,朝着壤塘方向开车,途经壤塘县觉囊派圣地、观音桥(附近有天成观音而缘起的观音寺)、贝若扎那圣地、与朱德有着不解之缘的格达活佛的寺庙等。
一路上藏区的风景不断映入眼帘,逐渐明朗开阔,一望无际的黄绿色草原,星星点点悠然自得的黑色牦牛,晴朗的天空布满着变化无息的白云,串流不息的欢快倾唱的河流……美丽的风景变化无穷,我们的耳畔中飘扬着富有节奏感的家乡欢快歌曲越来越近。

黑色的点点都是可牦牛哦,藏地的高原连绵起伏\无边无际,嘴里不禁冒出一句:世界很大,我很小。曾经有师兄疑惑放生会不会把全山放满,这个问题太多余了!

途径观音桥的时候,司机师父说等一下后面小谁那辆车,因为那个司机这条路线不熟,我们这车司机是老司机,我们今天走的路还是他超了近路,大约少走了40公里的路呢!
在观音桥等侯时,正好来了部装满牦牛的车,这些牦牛好可怜,他们无助地望着外面,我们赶紧给他们念诵放生仪规,希望以佛法加持愿他们早日解脱!


虽然窗外的风景很美,但是说实话,这么长时间坐在车上,我们的心里都感到有些按捺不住,浑身酸痛。我们不断地变化着姿势,伸胳膊伸腿,一有停车的机会立即下车呼吸下新鲜空气,更不要说好些路段都因为路况差都扬洒着胡椒粉般的灰尘,路上不平的石头使得车子不断颠簸,飞溅出的泥泞洒在车身上脏黑黑的,还有那曲折弯回的盘山公路最是我的克星,因为有点晕车,我只得拿着个垃圾袋稍吐了一会。在这当下,我突然深切感受到师父所走的路是如此的不容易,而我们仅仅是和师父只同行一次同行这一段路而已,就已经感到心力疲惫举足艰难了。师父一年全国各地不知道要奔波多少次,即使是到成都办事也如同家常便饭常常上上下下,而每一次都需要千锤百炼经过这些难走的路啊。

一路上师父也时不时地会打电话联系我们两车的师兄,嘘寒问暖,关切大家的身体状况。中午的时候,我们停靠在索达吉堪布的故乡炉霍县用了午餐。在饭桌上,有大部分师兄都是素食,也有吃肉边菜的。师父突然提起有关吃素的问题,他说你们不要以为藏民们吃肉,而自己吃素了就傲慢起来,沾沾自喜傲地认为自己很有功德。你们是否知道素食在种菜、施肥、翻土、烧菜的过程中伤害过多少生命?虔诚信佛的藏民们受环境约束而吃肉,但是他们一般都会一直忏悔和回向,每天想着念经等将所有功德回向给如母一般的众生。而你们有些所谓吃素的人却从来没有想过,你们每天念经时,做功德时会想到写上他们的名字么?更没有意识到其中的恶业。师父的话音落下,就如警钟在我们心内敲响,让我们每人内心都很惭愧,很忏悔,展开着一番反省和领悟。

一路上,可爱的西日和山波师兄还不断打来电话,关心我们的到来,说要在楼下接应我们,帮我们提行李,感动啊!在傍晚近19:00时,但见前面居所渐多,炊烟袅袅,我们知道玛尼干戈终于到了!师父因为还需要中途到甘孜县送请柬,还得晚2个小时到达。熟悉的小镇上依旧是那么安宁亲切,淳朴的藏民,慵懒的小狗,具有民族特色的房屋……西日、格珠师父、山波、堪卓、秋扬、戚师兄、小克、小茹、梅梅都在外头迎接着我们的到来,抢着帮我们提行李,不让我们动手说是让我们好好休息,内心那个温暖和感动无以言表,密姐激动地不断说,好感动,好温暖,亲人那,到家了!所谓金刚师兄弟就是这样,真的是生生世世在一起贴心一起互助成就!特别是小谁看见为民那个激动,两个人拥抱一起哈哈!兄弟情深啊!

我们四个女师兄住一个房间,房间在师父安排下搞的整洁明亮,上个月堪卓他们就打扫了房间,洗好了被单,被子,晒好了被子,师父怕我们冷还在每个床上贴心地多放了一条毯子,大家都感觉到幸福快乐的味道。

可爱的西日还献上哈达,让人受宠若惊啊!

师父的车约在晚上20:00多钟抵达玛尼干戈,今天这儿停电,四处黑乎乎的一片。大家在帕尼大叔酒店里共享了晚餐,之后又在师父的佛堂里相聚一堂。师兄们觉得虽然地方改了,但是仍旧和上海一样,兄弟们和乐融融,感受着师父的慈悲摄受。师父笑着问大家:藏地的孩子们感觉怎么样?哈哈,因为师父的加持,我们这些前来的师兄们这次反应都还不错。
    8月份就前来这里的堪桌师兄,秋杨师兄,山波师兄在这出了不少力,很让我们感动。堪卓和秋扬作为主管,配合默契,就像姐妹一样,帮忙打点安排着师兄的食宿和法会的种种事项,聪明的秋扬还担当起法会日程安排的英文翻译。戚师兄等在这里还大显伸手,烧得一些美味与大家一同分享。山波师兄、为民师兄忙着寺院里转播、布线、稳压器等繁杂的事项。梅梅、小茹和小克之前帮忙挑水、烧饭和打扫卫生,两个卫生间被打扫的干净整洁,让我们新到的师兄感觉到如家一般的舒适清洁,真好啊!
 我们四个女师兄住一个房间,房间在师父安排下搞的整洁明亮,上个月堪卓他们就打扫了房间,洗好了被单,被子,晒好了被子,师父怕我们冷还在每个床上贴心地多放了一条毯子,大家都感觉到幸福快乐的味道。
 山波兄又提到了前不久,受邀请曾到卓呷、西日的舅舅家做客,当看到将奶牛的奶从刚喝了两口奶的小牛嘴巴里拨走和奶牛被挤奶时惊恐万分弹跳起来时,内心默默地发誓今后尽量不喝牛奶和酸奶,还带着其他师兄念了心经回向给施于我们奶水的牛妈妈。坐在师父身边,看着围绕着这么多可爱师兄的笑脸,心理暖洋洋的,我们这个家好团结,好温馨,我好幸福。
    很晚时候,东嘎师父也回来了,师父慈爱地安排我们这些新到的师兄明日休整一天,不要到处乱跑。山波、为民和戚师兄跟随师父和东嘎师父去寺院继续忙碌。躺下那一刻,觉得一天过的很充实而有些疲惫,不一会就鼾鼾呼呼大睡起来。半夜有个师兄起床上厕所时,在走廊听见师父和东嘎师父他们的念经声,忙碌了一天,半夜还在念经。。。 而师父每一天都是这么晚睡早起,不知道今夜,辛苦忙碌了一天的师父在我们这些稚嫩的孩子安睡后还需要忙碌些什么。
换了我,不要说天天如此,就是一天我就趴下了。。无论怎样,在这里我帮不上很多忙,但我希望尽量不给师父添麻烦。。。虽然才来了2天,但我时时充满感动,恩情难报,楼下的克珠师父每天默默为大家做了很多事情,克珠师父还把家里妹妹叫来,每天在拖地,提水(这里的水源非常紧张,每一滴水都是汗水换来的),每当我们说感谢要帮忙时,她都说没关系,不用帮忙。。看着她满脸的汗水,我心理也疼的慌,希望力所能及也一起去加入劳动行列,师兄们现也都很惜福,自己去买了碗,带了筷子,都不太舍得用水,反正自己是不嫌弃自己的碗脏的,嘻嘻~~~无论怎样,在这里,你的心会融化,并会净化,会知道感恩两字是如何写的!
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22日 嘉绒开光之旅之四:玛尼干戈与玛尼堆
(转自嘉绒寺博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100v18m.html


22日晴天.室外比较暖和,早晚温差很大.上午八点多,师父、东呷师父、山波、为民和戚师兄等男师兄都去寺院了,据说今天需要忙碌一整天。师父让我们休息一天,说刚来还是以休息为主,不要跑上跑下造成高原反应.我们就乖乖休息啦.
这是好姑娘秋扬,总管我们吃早饭等,还忙着翻译英文法会信息

堪桌和秋杨主动承担后勤保障工作,昨天晚上堪捉总管分配工作,秋杨副总管主动发心早晨替大家出去买早饭的艰巨任务,大家一听都欢欣喜鼓舞啊,怎么有这么好的姑娘啊,大家马上每人交了100给总管早饭钱,这下大家笃定小日子舒服啊,怎么有这么勤快心灵美的好姑娘啊!

今天等我们美美地睡觉醒来,厨房内已经热火朝天,香喷喷的白米粥已经煮好,并买来大饼,我们就坐享其成,直接围绕着厨房的桌子开始美美地享用热腾腾的早餐。小日子不要太好哦,这大家庭好温馨啊!
据说我们楼后咱们办事处养的狗儿旺财的生活就像花儿一样甜蜜,属于小康生活阶级,疼爱关心他的大妈堪卓和二妈秋扬每天会买些美味的大饼喂食它,或许因为旺财的富贵生活吸引了贫穷的同伴,吸引了另外一位生活境遇悲惨的狗朋友也来了。听说这位可怜的狗朋友的背脊被人用藏刀砍得血淋淋的一大道口子,后腿已经瘫痪只能依靠前爪艰难地爬行。山波、小央金和梅梅等看到后,心生怜悯之心,用云南白药喷雾剂帮小可怜疗伤,还布施了好吃的食品给它。

中午艳阳高照,整个玛尼干戈开始喧闹起来,帕尼大叔的门口停靠了很多驴友的车辆,显得热闹非凡。

我们在两位总管的安排下,笃定地在一家饭店享用着面条和蛋饭,香喷喷的豆苗番茄汤清淡可口,特别新鲜,听说这豆苗还是老板自家种的呢。总管大妈和二妈招呼孩儿们吃饭啦!

可爱的多啦梦每每---好好吃啊,饭饭香香

“马尼干戈”意为“自然显现在岩石上的六字大明咒”等经文堆积的地方,驰名中外的藏传佛教胜乐金刚圣湖玉隆拉措---新路海也在此地,在这神奇的圣地上有自然显现的阿弥陀佛、金刚萨垛、莲花生大师的像和文殊菩萨、金刚手,莲花生大师等佛的心咒。
马尼干戈马尼堆那里有座虹光成就者小屋,成就者叫索郎南杰是西藏东部人,早年曾作过猎人,后以在石头上刻经咒为生,身边经常带着一条狗,经常唱些自编的歌曲。临终前,人们经常见他坐在山顶,仰望虚空,79岁临终时留下了死后一星期内不动他的身体的遗嘱。圆寂后,屋里充满彩虹般的光芒, 8天后,已只剩下了指甲和头发。另据法王如意宝回忆,索郎南杰的指甲与头发被分成了三份,二份由其家人、寺院供养,一份由众人在圆寂之地玛尼干戈建塔供养。法王如意宝当时在石渠求学,曾在他虹化数日后见到他剩下的指甲和头发。94年法王去德格时,还特意在玛尼干戈的塔旁住了一个晚上。

首先依止胜师如教行,中间百般苦行而实修,
最后密意无二得师传,无等上师足下我敬礼。
师父曾跟我们说:师傅说这位成就者最后圆寂时只留下了手指甲和头发,以前大家去还可以直接看到,现在已经被安放塔里供奉着,这位老修行者平时大家也看不出他任何与一般修行者不同,看上去也跟大家一样平凡,之所以人家能如此成就,最重要的就是信心与虔诚,师傅说也许他也求过不同法,但他能把这所有法归于一处,心专一点,长年累月的坚持精进,外表虽然与大众一样,但内心已然转变,师傅说想着看你们很多人一个比一个聪明,但有时就苦在这聪明上,聪明毕竟不是智慧.........  确实想想我们就象个猴子心总不定,师傅给个咒让念下去,今天点头,明天说不定听别人说另一个咒啊,这时师傅的话已经忘了,跟着自我这个老师走了.....整天无比忙碌,啥都接触过了,对于解脱之路眼前还是一片茫然虹光者的塔


大威德之光里热罗上师讲的那句特别中肯-----“虔诚有缘之士听,要想今世就成佛, 一心坚持修一法,心道相应极重要。  历代大德成就师,并非猎人追野猪, 一心一意修一法,万般成就从一出。。。此理并非学而知,一心观修心自悟,因而所学不在多,掌握要领最重要。”在圣者的房屋前,感到自己修行之路的漫长,其实解脱之路的长短都掌握在自己手中,跟器的好坏也掌握在自己手中。

莲师说将咒悬挂起来,被风吹过的众生都无疑地可以获得解脱。或者写在土、木、石上,开光后置于路边,一旦见到,疾病及魔障和业障...进入此地的路即断。 将莲师等心咒经幡挂在自己住处屋顶高处,也是有很有大的功德;或者把心咒雕刻在石头上放入水中,称为"金色桥"(西藏传统习俗是将经文刻印在石头上)

从河的一岸排至另一岸,经过的众生可以得到加持,种下佛法的种籽,将来往生至三善道,并能如法修行);

或者将经幡或刻石堆放在凶地,例如坟地、乱葬冈,也是有很大的功德。所以在西藏有习俗是将经文、咒语甚至大藏经刻在石头上,并且堆积成石堆,就是有这样的由来。

玛尼堆有自然显现的三怙主佛像(观音菩萨,文殊菩萨、金刚手)以及自然显现的六字大明咒,确实非常神奇,三尊佛像显现的是那种线条很细腻风格,圣地确实不可思议...还有非常庄严的莲师像也是自然显现,水里石头上的经文.....真是溪声便是广长舍,山色岂非清净身.....先看下那里照片....  

下午闲暇时分,小西日主动说要带我们一起转绕玛尼堆,师父说西日现在象我们的小师父似的,哈哈
我们开始转绕玛尼堆罗。自然显现的日月:

形如曼扎盘的玛尼石,一般为藏民在转绕时,手执石头在虔诚地念经转绕后方才供养到此。
这个如曼扎般的石头堆大家不要小看,这是藏民修行供养的真实结晶--一般藏民会找比较好看石头,然后会念诵一定数量的心咒等绕好玛尼堆一圈或几圈,完成后把这石头放这里作为对佛菩萨和一切众生的曼扎供,这是非常感人和伟大的。

在供奉莲师的一个小屋前,我们注意到外头的曼扎盘玛尼石中有一幅刻着青蛙的画像,西日说这应该是有藏民曾经伤害过青蛙,所以出资刻玛尼石以此来深刻忏悔。话说间,西日和卓呷还告诉我们一个小故事:他们的母亲曾经在怀着卓呷时,有一次在拾起一块石头,下方看到有一青蛙,因为不慎和往昔的习气,顺势将石头砸了下去,晚上梦中看到有黑影掐其脖子而忏悔不已,此后卓噶也有不顺利之事发生,为此在前几年全家还特地做了场法事,这个故事也恰恰说明了虔诚的藏民深信因果,哪怕伤害一位生灵,也要彻底忏悔,长年累月地积累功德回向给所伤害的生命。

在顶礼莲师后,天空渐渐播洒着太阳雨,犹如甘露一般滋润着大地。

供奉着莲师的玛尼堆,外头堆成像曼扎盘一样的曼尼石堆,其内画了一幅莲师的唐卡。

自然显现的莲师脚印:

这些台球桌为当地藏民们听了大德开示后,深信因果,弃恶向善,摈弃赌博娱乐等散漫的不良习气,在原来台球桌上刻上佛号心咒,以此来表达洗心革面的决心。真的是化腐朽为神奇,化烦恼为菩提

遥望玛尼堆:


被放生的牦牛悠然自得得卧在玛尼堆旁:

晚饭是在玛尼堆招待所度过的,密姐、小茹等师兄忙碌了很长时间,煮了米饭和一锅火锅,感恩师兄们的无私付出。下午的天气突然转为恶劣,天气突转寒冷,突然下起了大雨和冰雹,霹雳扒拉地砸响着窗户,在招待所中休憩的我们很担心寺院上的师父和师兄,不知道他们如今在忙碌些什么。

晚上20:00后,师父才赶了回来,听说在和其他活佛堪布用餐后又去了三楼忙碌地开会。我们不便打扰师父,就围绕着山波、为民和戚师兄问了一圈。他们忙碌了一天,也饿了一天,说起师父中午也只是简单地吃了一丁点,大部分时间紧张地用于勘察厨房、新经堂、视频转播等的部署建设情况,之后便一整天和活佛堪布们开会商量事宜。听说今日在寺院山上他们还看到日月同辉的瑞相呢。


戚师兄花费了一天的时间圆满完成了装载功放设备的机框

山波等师兄明天还需要继续去寺院帮忙落实射灯等的安装。提起大家随喜供佛的射灯,山波专业地向我们介绍这次所用的射灯是金卤灯,它不同一般的照射颜色苍白单薄的射灯,可以很好地还原唐卡等的色彩,由于是在殊胜的大经堂供佛,自然需要主要这些细节,师兄的用心和努力让我们再次感受。
(右一菠萝哥  左一为戚哥)

正要装的唐卡

88岁的贡桑朗珠老堪布专程赶到大经堂施工现场关心工程进度(老堪布还是师父前一世的弟子)

师父和老堪布

贡桑朗珠老堪布正在转嘉绒寺最新建造的亿遍心咒转经轮
祈愿老堪布长久住世,利偶益无边有情

师父正在查看在装置非常精美绝伦的唐卡

老堪布查看长明灯

师父和老堪布在查看曼扎放置

幸福的山波与老堪布合影

这次来藏地考虑到藏地比较寒冷,师兄们特地在成都请了些艾灸供养上师,大家自己也买了几盒,这下派用场了,咱们的朱迪师兄曾经专业学过一阶段的悬灸治疗,现在热心的她把这绝活毫无保留地奉献给了大家,还亲自手把手地教会了几个小徒弟---莹莹,每每,小克等,哈哈,这个热闹啊!师兄们都好可爱!

藏地的夜晚有些寒冷,为了排毒排寒,可爱的师兄们纷纷相互协助熏起艾灸来。有两三位师兄因为感冒受寒,嗓音有些嘶哑,肠胃有些不适。通过艾灸大家都好多了!

晚上11点半过了,师父在忙碌了一整天的法务之后,依次来各个房间探视下各位师兄(这时大家的艾灸工作还在热烈的进行中,师父看见我们这些孩子肯定满好笑的),师父一一询问关心孩子们在藏地是否适应。听说余世兄稍微有些头痛,师父还特意到隔壁给余师兄念经加持,大家的心暖暖的,都好感动啊!

当师兄们急切地关心寺院的进展,问师父我们什么时候可一同寺院帮忙打扫卫生等工作时,恩师只是慈爱地安慰我们不要急,慢慢来。他让大家多休息一两日,等这两日现场的工作基本结束后,我们可以一同帮忙在大经堂中的宝瓶内插供佛的花等。感恩师父就像慈父一样,眼中只有众生,却没有自己,即使辛苦奔波了一天,一日三餐都无暇估计,可还是忙里抽空无微不至地想着大家。顶礼恩师!
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9月23日嘉绒寺开光之旅之五:我们在玛尼干戈琐碎日常生活
(转自嘉绒寺博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100v2g4.html

23日清晨8点,天气又时有雨.我还是穿毛衣和抓绒衣,早晚是一定要穿厚实点的衣物的.山波、为民和戚师兄起早跟着东呷师父去寺院大经堂展开今日的忙碌工作,小茹自告奋勇发心协助做饭烧菜也一同跟了上去。

我们一行人还是留在玛尼干戈,怕几个新来师兄有高原反应,师父让我们继续修整一下,然后我们做些力所能及的工作.一楼厨房间中,克珠师父和他妹妹请来帮忙的藏族大姐无微不至地照顾着大家的饮食起居,每日还帮我们每个房间送上烧好的热水,让我们感觉非常过意不去。恩师等师父们虽然每日忙碌的不可开交,但是却一直无微不至地关怀着我们,担心我们千里迢迢赶过来生活得不习惯,更担心对我们每人照顾不周有所疏忽。从我们入住的第一天开始,推开房间,床铺上整齐地堆放着洁白的床褥,被子里散发着阳光的香味,整个晚上安睡浑身都热乎乎得,特别温暖。每日我们也总能看到那位默默无闻的藏族大姐楼上楼下忙碌的身影,从1楼到3楼洒扫除尘、拖地抹洗、烧水煮饭,非常辛苦,我们看到她时总看她谦和的弯着腰朝我们微笑,嘴中轻声哼唱着欢快的藏族歌曲,豆大的汗珠不断从脸颊上流淌下来。

藏族大姐用一个推车要去街对面的一个取水地方拉水


早上,当我们下楼准备吃早饭时,又看到藏族大姐1人顶着单薄的身子在往楼上搬水,因为在这里水资源非常宝贵,以前听说他们还是去到很远的一个河里挑来的,目前由于是法会密集期,前来的师父和弟子教众多,为了照顾起居,特地请了她来帮忙,并且出费用到招待所对面的一家有自来水提供的地方打水挑。因为水的需求量较多,不仅提供这么多房间的人饮用、梳洗等,大姐就用一个小推车一次装4个手提桶,到对面装好水后费力地运回来,然后弯着腰儿很艰难地一桶一桶搬到三层楼面,而且这样的场景一天来回要好几次。所以我们每天用水都比较节约,要知道这其中的每一滴水都是汗水和勤劳.

取水拉回来后,要独自提上楼来,我试验提过根本提都提不起来,起码50斤左右

这次我们我去街上买了碗筷以及洗漱用的盆子,每天洗漱我们都几个人合用热水瓶,在这里用每一样东西都会让我们懂得如何要惜福,想起在汉地我们总是哗哗地用水,随便的浪费总觉得一切资源都是永之部完,取之不竭的,认真想想就是在上海我们用的每一滴水包含着多少人的汗水甚至是生命啊!我想来藏地真的很好的教育,是一次忆念感恩惜福的好时机!

白玛拉姆和我看到后非常惭愧感恩,便两人合力提了个通去装水并搬到二楼的厕所间,仅仅这一个来回,两人合力所提一桶水就已经气喘吁吁,非常吃力。师兄们得知水的宝贵,都非常珍惜,洗漱尽量节约,来时都买好大包的湿纸巾用于方便洗漱和碗筷的清洗。
为了减少师父们对我们的操心,师兄们多自觉自愿,互相关心,就像一大家人一样,哈哈。
堪卓、秋扬等师兄早晨帮忙1楼厨房间的克珠师父和藏族大姐一起熬好香粥,又去买来大饼。
这次中华厨娘有好多个,小如,每每,秋杨,俞师兄、密姐等发心主动承担起大家的饭餐饮用,安排好可口的饭菜,尤其是俞师兄,近日还有些感冒肠胃不舒适,此时此刻也一起融入为大家服务中,真感恩呢!

师兄们没烧过柴火,可爱的西日在帮我们生火,烧大锅饭可是真不容易啊!

这是我们的菜,我们有时去帕尼大叔那里合起来吃饭,有时自己烧,堪桌和秋杨是我们总管
他们说在哪吃,吃啥俺们就听他们的每错,大家基本吃素的多,所以我们虽然只交了每人100,想不到一个星期了在他们的精打细算下竟然用了一个星期一日三顿了,哈哈,美啊

这是早餐

密姐在烧菜

俞师兄给我们烧菜粥
美味的菜放进去罗,大家都渴望地看着,都谗得很哦!
在等待饭熟的当下,师兄们在擦拭着供灯灯具

其乐融融的一家子呀,今朝吃地开心

Judy、梅梅和小央金等一起打扫佛堂,以清静心供养三宝。

咱前一篇也介绍过咱住的下楼后住着帮咱办事处看家的狗狗旺才.一早秋杨等师兄给我们买早点当下从不忘记给它还买了香喷喷的牛肉包子喂食旺财和旺旺小狗(负伤的流浪狗)。我们一同去看望了可爱的旺财和新加入的可怜的流浪狗儿旺旺。旺财还有个专门的小屋子供它避风遮雨,听西日说起,之前旺财吃吃剩饭剩菜已经很满足高兴了,可是自从咱们堪桌和秋杨成为狗狗的大妈,二妈后,旺财小日子变被大家宠爱至极捧上天了,大妈堪卓和二妈秋扬等天天会给它买牛肉包子,连西日想吃也得偷偷地乘她们不注意摸来吃呢,哈哈!现在搞的食物过剩,旺才这孩子还懂得居安思危,当我们扔给旺财食物时,它还赶紧用前爪堆成一个小土堆,将多出来的食物藏在里头,细水长流呢^_^。

看,现在每每等师兄都加入宠爱旺才行列,这孩子现在被养太胖拉!

与它相比,流浪狗旺旺的命运可就让人怜爱了,它的背上有道很深的伤口,像是被人用刀砍的,西日说应该是被车子压到的,连骨头和肌肉都袒露在外头,肚子一侧也不知道咋样被其他狗咬得鲜血淋漓。小可怜躺着手脚无法动弹,一直在簌簌发抖,不知道还能活多久。师兄们细心地为它服用了消炎药,又给它的伤口喷洒了些云南白药剂,给它喂了些包子。可是小家伙身体状况不容乐观,胃口也不好,只吃了一丁点,其他都全给旺财享用了。
可怜的流浪狗旺旺:

我们一起给它念六字大明咒吧,愿它早日康复,早日出三恶道,究竟安乐解脱!

我们饭饱后,师父让我们跟着克珠师父和为民哥学习一下如何做酥油灯,到时候法会上还可以一起派用场帮忙呢。这还是头一回做呢,很是新奇。看图手把手教大家哦:
首先,需要将供灯的铜杯反扣在热灶台上稍许加热,让残留的酥油等融化,然后用干净的纸巾或布头将铜杯搽拭干净,需要将杯底小洞中烧尽的黑色灯芯拔出哦。

接着将铜灯器整齐地摆放在桌子上,为了恭敬起见,我们注意不要将口鼻靠近灯器,以免口水浊气等溅到灯器。
将棉制的灯芯依次插入每个灯器,注意底部应稳固,上部应中直。
经过温热后的酥油会融化成液体状,缓缓倒入灯器中,不可太满也不能太浅,酥油慢慢浇湿灯芯。这整个过程中,注意以恭敬心、平等心专注于灯器。

欣赏下我们的杰作吧,已经渐干的酥油逐渐凝固为金灿灿的固定。而旁边一盏灯由于之前灯芯没有稳固有些倾斜,因此重新制作,温热的酥油还是液体状态。

在山上寺院开光的筹备过程中,山波师兄提议在大经堂的3楼屋顶上有块正方形的空白处可以放置师父的唐卡,经与师父商议决定安放师父上一世的法像,并需要用保护的镜框等塑封起来。由于时间非常紧急,不仅需要临时将之前师父的法像数码照片做一些设计和处理,并需要找厂家喷绘和装框,和白玛拉姆找到了图,并联系了还在上海瓜瓜,多亏了白玛央宗瓜,在有限的时间内紧急筹办圆满此事呢。
开光法会包含了太多的意义,也是考验我们弟子内心的心相以及协作的各项能力的综合考试!

下午,师父又接见了德格县的县委书记商量重要事宜,之后又去了甘孜办事,明日才能回来。听说德格县委领导非常支持德格嘉绒寺的莲师意乐成就法会和大经堂开光,并预备近日派电力工程师上山协助看看能否对水电站有所帮助,真是太感恩了!
大家有条不紊地学习着和忙着分工操办开光前事项.

堪桌每天忙碌着接待事宜.登记上海瓜瓜师兄传来的最新参加法会名单,然后要根据这些名单去镇上预定宾馆房间,因为人数不断变化,堪捉任务也很艰巨,玛尼干戈这地方不大,宾馆的房间不多,所以要找好几个地方才能安顿好所有开光师兄的住宿吃饭等都是很大考验.堪捉还操心大家的身体食宿各方面,是个耐心爱心的好姑娘!

咱藏地各方面条件根汉地不能比,所以也很赞叹所有发心前来参与的师兄,也非常赞叹发心参与与恩师一起操办开光前行的师兄,你们真的辛苦了! 我们会尽最大努力作好前行准备,开心迎接每个师兄的到来!

今天山波听说管家东嘎师父要去甘孜预定2000斤法会期间供僧的麻花可能要1万1千左右钱,开光之前琐碎的事情和开支特别多,寺院经济压力也很大,大家一听后马上踊跃沸腾,您说这供僧多好啊,跟圣众结缘求之不得,呼啦一下大家齐发心,加上上海部分师兄先行让狮子带来发心(这次这些师兄赚了,从成都开始每天有很多意想不到功德都参与了),短短半天我们大家一下子就凑齐6900元,哈,再剩下一些给其他师兄吧!

我们办事处供电非常紧张,每隔2天就停一次电,所以小绿我和白玛负责发稿子就有些麻烦了,小绿我是先行写好部分文章和框架,然后白玛负责润色和添加,办事处的网络也时好是坏,电脑也比较差,白玛化了一上午改的稿子,在最后一刻因电脑突然自动关机而报废.不得不在下午重新开始写,到下午回来的人一多,上网人多信号不好等原因又无法上传,晚上在昏暗的充电灯下继续修改,实在眼花背痛,细心的每每过来给敲了下背,等到11点多还是无法上传只得作罢!稿子直到第二天清晨,白玛早起趁网络充畅才发了一篇.所以我们发的稿子是滞后的,一切都太不容易了!

山波让出了他地盘(因为他房间信号比较好,贴心拿出了唯一一盏灯),每每贴心给揉一下酸痛的肩膀

这是可爱稳重的小绿,每天默默地一起做事情,然后还拍摄用心记录每天的生活细节,要花很多时间用在汇报文章上,这里赞叹一下所有背后默默付出的人们!感恩无尽!

师父每天都很忙碌,我们很难遇见他,因为一般我们没起床他就出去了,我们睡了他才回来.这不,今天下午,师父又接见了德格县的县委书记商量重要事宜,之后又去了甘孜办事,明日才能回来。听说德格县委领导非常支持德格嘉绒寺的莲师意乐成就法会和大经堂开光,并预备近日派电力工程师上山协助看看能否对水电站有所帮助,真是太感恩了!
在藏地一天很琐碎而忙碌,时间非常快,但我们会忘记时间这概念,忘了所有的烦恼和之前一切,真的是在净土啊!

小茹师兄今天上山拍的图片:
我们这次经堂所请的画师都是拉萨最好的,他们画的非常精细,出来的佛菩萨像都栩栩如生,每个细节都花着心思和恭敬虔诚.画师正细描唐卡下的花纹

画师给精美的唐卡描框

这次上山的男师兄戚师兄和山波师兄出了非常大的力,他们负责一些电器设备的调试和安装.
图为安装插线版


这次开光真的要好好赞叹山波师兄,提前来寺院2个月,每天他早出晚归去寺院,山波给寺院买了很多电器等东西,很多开光细节也都是他用心提议发心出资,圆满了很多事情,真的辛苦了!感恩!强烈赞叹,偶像啊!
山波在整理线路


这是山波特别定制的喇叭,色彩特别喷汇

在寺院,还有很多藏族同胞义工在默默付出,她们往往包揽很辛苦很累的工作.向为寺院辛勤劳作的藏族女同胞致敬!

寺院用水很不方便,每次要从寺院下山的一条河里取水,背上来,真心的感恩这些藏族同胞,作为汉地弟子内心充满感恩和惭愧

寺院的大小僧众也全部出动参与到这伟大的开光前行中来

管家东嘎师傅以及铁棒喇嘛也都在每天最辛苦的事无巨细的
操劳,东嘎师父因此还扭伤了手,用药擦了一擦,他继续投入

这是新竣工的每个亿倍转经轮

师父们正在搭建寺院入口处开光迎宾新山门,上面将被装饰上花树插上佛教旗,开光的热烈气氛顿时铺面而来
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最新文章,因山上电力等原因局限,大家凑合着看吧!

http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100v45z.html  24日嘉绒寺开光之旅之六:寺院义工初体验

http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100v472.html 9月25日嘉绒开光之旅之七:真正的快乐都是免费的

http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100v493.html  26日嘉绒寺开光之旅八:吉祥宝瓶的安置
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

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http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100v6ib.html 27日嘉绒寺开光之旅九:觉沃佛的装藏与仁波切的心愿

http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100v6r0.html  28日嘉绒寺开光之旅之十:时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
绿茶

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佛在世时我沉沦佛灭度后我出生忏悔此身多业障不见如来金色身
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后面几天一直停电,也无法上网,我们会慢慢补充的,大家原谅啊!

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24日嘉绒寺开光之旅之六:寺院义工初体验
(转自嘉绒寺博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100v45z.html


或许,“义工”这个词汇,并不是一种特殊的身份或面具,而是需要勇敢地袒露自己的内心,卸下虚伪的面具,开放地接受一切顺逆境遇,从而认识真正的自己和不断获取成长。--主题推荐

今日艳阳高照,今天停电无法上网.一早山波和戚师兄开着寺院的车去山上继续工作。因为只有一辆车,就带着白玛拉姆、密姐、小央金和我一同上去看看有无能力为寺院贡献一点微薄之力。因为师父还在甘孜办事,山波师兄和师父通了次电话汇报了下今日的工作,师父在甘孜那头听说我们几个娃娃迫不及待想为寺院打扫卫生的心愿,不免慈爱爽朗地笑道:哈哈!你们都是我的好弟子啊!
    山波师兄的越野车技真是一流的,从玛尼干戈穿过长长的窝公乡公路,开过嘉绒寺了义不灭州的山门和旁边的窝公乡希望小学之后,里面的山路蜿蜒盘旋越来越难开了,尤其是山上的山路比较狭窄,旁边都是高山低谷,山波师兄开车却自如娴熟,一路顺畅。因为藏地多雨,而且路况条件很差,高原的路上多是凹坑不平。听山波师兄说之前因为下雨和泥石流等因素,路况更差,车子颠簸得厉害。如今经过师兄们的发心共建,这个土路上用了挖土机等设备和碎石头填平,已经好开多了。当我们车子经过一处拐弯的山路处,特别明显地看到藏地师兄当初拍摄传来的石块滑坡而下的路况情景,一些修路工人在奋力抢修。因为大家的发心,经过山路维修排除了这段路的障碍,使得法会上货物的运输一路通畅,感恩随喜师兄们的功德无量啊,相信因为修路的缘起,愿大家早日趋向菩提之道。


土路一下雨就到处坑坑洼洼,非常颠簸南走,等过完年从窝公乡到寺院门口这整条路要重新修整,还需要200多万修路费


在去往寺院的窝公乡公路上,我们看到一块树立着的大石头。听山波介绍起这块石头可不同寻常,据说曾经有条大蟒蛇为害作歹,令乡亲们苦不堪言。后来莲师到达此地降魔伏妖,将大蟒蛇收伏切成三段镇压在此石头下。在此地人们又将这块石头供奉为佛母特别恭敬,因此也不能随意在山上刻佛咒等文字和拍照。
    经过乡里的大白塔是,山波特地开车带着我们右绕了几圈。


穿过寺院的山门口,开过一段山路,我们看到有座新造的法会山门,插着五色的佛教旗子随风飘扬,显示出法会前的喜庆气氛。


从玛尼干戈到寺院车程大约有1个多小时的行程,我们终于抵达寺院。新经堂映入眼帘,在阳光下显得熠熠生辉、闪闪发光。


大经堂顶上的龙天护法栩栩如生、精美绝伦,欢迎着我们这班孩子的到来。


10月1日开始,第八届莲师意乐成就法会和大经堂开光法会即将开始,整个寺院上下忙碌得热火朝天,其中有几个年龄特别小的小师父,干起活来一点也不输给大人,灵活而麻利。


看看这个小师父,小小的个子但是却抗着沉重的木材来回运输


放置新造的转经轮屋子上,师父和工人们正在分秒必争,为法会增砖添瓦


新经堂对面的老经堂传来僧众念经的声音,经堂里使用了很多尊贵的德格蓝,据说师父上一世是当时德格土司的上师,为了表示感恩和恭敬之意,在德格土司的特别祈请下,在藏地只有师父可以采用这种颜色建造寺庙。经堂的屋檐下黑色的材料其实是采用了当地的一种植物。


在寺院,大家看见了威严的铁棒喇嘛、掌管厨房间饮食的白玛师父,白玛师父告诉我们工人们正在新经堂的1楼工作,过一会就可以一起打扫卫生了。
    接下来,大家赶紧穿上了特别带来的义工服——可爱的小围裙和口罩,乘这时间空档经过了一番商量和讨论。山波师兄对寺院发心特别大,话语间流露出很多很好的建议和想法,这次法会期间汉地的宾客和弟子们将会被安排到在图中的三层楼的房子中。在这殊胜的法会上,需要考虑的大小事情特别繁杂,师父们需要操劳着主持法会可能无暇分身。大家一致发心替师父照顾好汉地的弟子,争当服务员准备承担起打扫卫生、在法会上烧水施茶、分发食物、照顾不舒服的师兄等工作,并列出了需要购买和准备的清单:例如灶台和烧水的铜壶、用于温茶的红景天,生姜和红糖、杯子、碗盆、筷子、餐巾纸,扫帚,垃圾筒,锅子,水壶等等......啥都有要从头开始准备


过了段时间,我们开始到新经堂与当地发心的藏民们一起努力打扫卫生。因为刚施工完毕,一楼地上全是木屑和铁钉等垃圾。空气中弥漫着很多灰层,我们都带上口罩以免有些呛鼻。别看“义工”这个词汇在汉地说的似乎特别轻松,只要有空暇时间,到寺院里经过同意,扫地搽桌,都是非常容易。但是在这海拔4200多米的地方,我们稍微动作一下就会气喘吁吁,而且因为水等资源的宝贵,这里不是像汉地一样需要水直接放水笼头装水,而需要提着桶走到很远的山路下才能打到,而且要挑到这又是如何的不容易。我们从寺院上方眺望,有师兄指指远处一点说:师父们就在那里挑水的。这句话真让我们倒吸了口冷气,甚至有点沮丧。说实话,现在让我们跑出经堂,从这个屋子跑到另外一个屋子都有点气喘吁吁,懒懒散散,更何况要跑到那么远的似乎有点不可及的地方,真是挑战超极限的感觉。其实,在后来的打扫结束后,小央金和我将几块已脏的抹步拿到寺院厨房白玛师父处想从他们储存的水盆中打水出来清洗一下,才发觉同样是举步艰难,原来寺院的水非常冰冷,将手伸到水中,竟然有种非常刺骨的感觉,恨不得马上在水中加上热水,手都要麻木了。这才觉得每做一件事情原来都是考验,真不容易啊!
    正犹豫间,我们发现经堂内不少藏民都在奋力地打扫,还有几个寺院和希望小学里的小师父们都在其中干得兴高采烈。有两位可爱漂亮的藏族小姑娘也在一起快速地拿着我们带上来的扫把拖把等打扫着卫生。藏地的乡亲们真的好聪明又吃苦耐劳,一些人提着几个桶来回打着干净的水,低头干活面露微笑。一些人拿着矿泉水瓶,在桶里装上水后,在瓶盖上扎几个小洞用来洒水。一些人拿着扫帚和拖把,动作快速地打扫地板。还有些人利用纸板当作畚箕,利用工程剩下的麻布带当垃圾袋,装着垃圾倒出去。不一会儿,我们打扫好地板和搽好柱子后,原本灰层飞溅的经堂显得明亮通畅、闪心悦目,这让我们颇有成就感,就像原本灰脏的心房,经过心灵的洗涤和洒净,清明而宁静。
一起打扫卫生的师兄和藏族小姑娘:


白玛拉姆正在用一种利用牦牛尾巴毛做的掸子,替代了鸡毛毯子等拂拭柱子上的灰层


小央金用的是鸟的羽毛做的毯子,一样可以达到拂拭的效果哦


漂亮的藏族小姑娘勤劳淳朴、腼腆害羞,拉着我们的手儿一起合影


看看经过大家一起合心协力打扫干净的新经堂,几缕阳光从窗口洒射而进,经堂显得明亮宽敞、美伦美焕。这是师父十年的心血,也是我们温馨庄严的家


站在大经堂上的屋顶,法/轮、鹿和凤凰金灿灿的,显得格外熠熠生辉


这个安放功放设备的机柜可是戚师兄昨日安装完成的哦.白玛和央金在擦拭大藏经


金卤灯照射在唐卡上的效果非常好,色彩还原逼真,拉萨最好的唐卡画匠绘制的佛像庄严辉煌


四大天王像惟妙惟肖,护持着崭新的大殿。听说这是咱们上海菩提心小组旺姆师兄发心供养的呢。


大经堂的佛龛中供奉着千尊小佛像中间空白的地方将安放1米高的各种佛像


经堂三楼的屋顶上这个暂时挂铜锣的正方形的地方,由于山波师兄的发心,白玛央宗等师兄的协助喷绘制作,将会悬挂师父上一世的法像。师父说嘉绒寺就是他的家,嘉绒寺和新经堂的修建,不仅凝聚了师父十年的心血,更延续着第四世嘉绒仁波切的广大心愿,愿伴随着这寺庙兴建的整个过程,度化和接引着数不尽的众生趋向解脱,更祝愿着世界和平、吉祥和乐!


中午的时候,密姐配合着戚师兄帮我们准备着午餐,别看戚师兄看上去一副强壮的康巴汉字的摸样,人家可是里里外外都是一把好手。由他主厨,密姐配合着做好下手,洗菜配菜。待我们走到师父的住所里时,一股香喷喷的味道传了出来。走上师父所住小屋的二楼厨房间中,白玛师父正在招呼着我们。白玛师父已经64岁了,他的住所非常简陋。环顾小屋,一个年久发黑的大灶台供应寺院僧人吃饭和喝水。靠在窗口的是一张简单的床,上头放着薄薄的被褥,床垫也只是用几个单独的坐垫拼接而成。这里用的水全部是靠师父们每天走很多路,辛苦地挑水而来,非常不容易,因为每用一点水洗涤我们都非常的小心谨慎,生怕浪费了宝贵的水源。


经过戚师兄手艺表演,三下五除二,一桌香喷喷的饭菜摆放桌台,真棒啊!



在吃饭时,我们意外地注意到白玛师父的床边小柜子上放了个简易的小箱子,其中恭敬地保存着已经发黄的经书,而箱盖一打开上面挂贴着的是师父、多智钦法王等的法像。


吃好中饭,我们参观了下这次法会期间将安排汉地的宾客和弟子就座的三层楼房子。我们上楼后,一位管仓库的藏族的小伙子热情地招呼着我们。在明亮的屋子中,看到他恭敬供养的师父和老上师的法像。
这张是多年以前师父在上海时,上海弟子供养拍摄的艺术相,非常年轻哦!


藏族小伙子精通电脑设计,将师父的法像和新经堂组合在一起,非常殊胜哦!


师父和老上师的照片:


参观之后,我们又去了新经堂的三楼,三位藏族小姑娘跟了上来,好奇而腼腆地看着我们。虽然语言不通,但是从她们那红扑扑的小脸蛋、清澈淳朴的眼神中,我们看到的是跨越语言与时空的友善和真诚。我们在一起合作,搽拭着玻璃窗和窗棂,由于里面灰层很多,又缺乏水源,一下无法很方便地清除干净。山波师兄说已买好水管,正协助寺院将水电站的水接过来,这样过几天就可以比较方便地用水了,赞叹师兄的发心,总是想的那么周到!
    整整一天度过了寺院生活,让我们内心感到无比充实,同时又深感作为一名义工的不易,尤其是在匮乏舞姿和高海拔的藏地,更是难上加难。或许,“义工”这个词汇,并不是一种特殊的身份或面具,而是需要勇敢地袒露自己的内心,卸下虚伪的面具,开放地接受一切顺逆境遇,从而认识真正的自己和不断获取成长。
    尽管与骁勇健壮和善于吃苦耐劳的藏民相比,我们的劳动姿态显得有些慢速和笨拙,不过能在家乡和乡亲们一起同出一分微薄之力,是多么的开心和欣慰啊。我们和发心的义工一起粗略地打扫了寺院,而细节的清除工作更需要师兄们合心协力,在接下来紧张的数日内一起努力完成哦。加油啊!
    车子驾驶路过一路上的淤泥,飞溅得车身很脏。我们在回去的路上,经过一处洗车点,将车子洗得焕然一新。在小小的洗车处,竟然看见一部水动转经轮,在山间引水的推动下,不停地转动这经轮。在藏地,随处随时都能看到人们对佛法的虔诚和广利众生的菩提心,随处可听到歌颂仁波切的欢快歌声,一切音色无不是三宝之化现,在这个神圣的地域哪怕只是旅游和路过,所经历的一切也都是佛菩萨的加持。   

晚上,在师父的住处,大家围绕一圈,敬心与恩师相伴。提到寺院的放生,那些牛羊等牲畜完全是当地虔诚信佛的藏民发心半卖半送的。一位牦牛500元,一位羊只有100元,如果是我们自己到外面问价,少说都要几千元的。因此师父说通过寺院放牛羊非常清静,既有放生的功德,也有供养的功德,功不唐捐。
    小克和秋扬一直想念着石渠的贡嘎师父,慈悲的贡嘎师父知道弟子的心思,为了满她们的心愿,尽管法务繁忙,条件艰苦,还是无微不至地安排好一切。两位帮寺院做事的乡亲在忙碌了一天的活之外,开车到这里接两位师兄时已经是晚上6点了,全程三个小时的奔波,到了那边已经很晚,而师父仍旧等候和招待着她们,让她们都感动哽咽不已。听说贡嘎师父还需要后天去玉树亲力亲为购办修建寺院的玻璃窗等建材,非常辛苦啊。
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9月25日嘉绒开光之旅之七:真正的快乐都是免费的
(转自嘉绒寺博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100v472.html

师父慈爱地回答:“不辛苦,真的。为众生做事必然是发自内心的欢喜和情愿,而围绕自己操心忙碌才会烦恼辛苦,是吗?”梅梅将这段令人感动的小插曲告诉我们,让我们每位师兄悉心体会感动不已。是的,苦乐只是一念之间,全心地为众生忙碌付出,忘记自我,才是真正的幸福。
或许有一天,我们在褪去种种自私的欲望和杂念后,能在心内真正拥有一份安宁幸福的避风港。这让我脑海里突然浮现出在文殊院看到的墙壁上贴的那句话:真正的快乐都是免费的。---主题推荐
师父慈爱地回答:“不辛苦,真的。为众生做事必然是发自内心的欢喜和情愿,而围绕自己操心忙碌才会烦恼辛苦,是吗?”梅梅将这段令人感动的小插曲告诉我们,让我们每位师兄悉心体会感动不已。是的,苦乐只是一念之间,全心地为众生忙碌付出,忘记自我,才是真正的幸福。
或许有一天,我们在褪去种种自私的欲望和杂念后,能在心内真正拥有一份安宁幸福的避风港。这让我脑海里突然浮现出在文殊院看到的墙壁上贴的那句话:真正的快乐都是免费的。---主题推荐

在马尼干戈的日子是宁静、悠闲的。晒着太阳发发呆,享受一下午时的闲暇,是多么幸福舒适啊,就连狗狗睡着、躺着、做白日梦,都随处可见,哈哈。
    今日是梅梅跟着山波和戚师兄上寺院工作,一大早,喜鹊梅梅早就熬好香糯的南瓜粥,帮我们的早餐安排妥当后就去寺院帮忙了。听说梅梅对自己的厨艺非常满意,一口气喝了两碗,哈哈!之后,小茹又接好班,操起勺子帮克珠师父和师兄们煎起荷包蛋来。香味吸引着我们纷涌而至,看看我们吃的多香哪!   

晚饭就更加丰富了,戚师兄亲自掌厨,而密姐则因为昨日在寺院展现了洗菜配菜等工作的认真仔细态度,深受戚师兄好评被选为最佳搭档。因此晚饭我们可有口福了,有红烧茄子、芹菜香干、五香土豆丝、波菜、青菜、刀豆土豆等,每一晚菜都美味可口,甚至比我们在上海时吃的还丰富美味,这里真是大厨高手如云啊!白玛拉姆开心地说这里的小康生活过的比上海还滋润,人都长胖一大圈了呢!
大家在吃饭前都进行了虔诚的供养念诵:无上本师即佛宝,无上救护即法宝,无上引导即僧宝,供养归处三宝尊!

山波师兄和戚师兄每日需要雷打不动地去寺院劳动帮忙,在这个温馨的大家庭中,山波满腔热诚地表态:虽然因为藏地寒冷上下奔波,有时他觉得也会有点处于感冒状态,但是因为是发心帮寺院干活,往往体力充沛精神抖擞,相信护法一定不会让他倒下的。

除了去寺院工作的师兄外,我们剩下的师兄就进行采购. 法会期间,我们主动承担义工工作,需要全心服务和照顾汉地地宾客和弟子。在大家群策群力列好清单后,大家就开始在马尼干戈小镇上东逛西逛,采购必须用品。早上白玛拉姆和小茹一起去街上采购了大包的红景天,红糖等,用于法会期间烧热汤,提供有需要的师兄缓解高原反映。
   
这家老板因为拥有店铺和仓库占地居多,也被师兄们笑称为“旺财”。一听我们需求商品较多,便打开仓库爬上爬下,给我们取下垃圾桶、烧水用的铜壶、盛饭白饼和榨菜的碗盆等。虽然寺院条件艰苦,人力资源有限,运输极为不便,但是为了照顾参加法会的弟子们,师父们去甘孜定了很多的大白饼、麻花、酸奶等食物,我们这批先来的师兄们也发心为大家采购热水瓶、一次性杯子、筷子等物品,并出力供应热水,尽最大的可能带给大家温饱和舒适。


这家店铺的老板娘一听我们要买1000多双一次性的筷子和杯子,立刻从仓库中搬来一包包的与我们清点,辛苦筹办的师兄了!


最后将采购的物品全部集中存放在一楼的小仓库中,从热水瓶到餐巾纸到烧火棍物品应有尽有,多亏大家主动发心,考虑周到啊!


看看采购的清单,还比较全面哦!虽然可能有照顾不周的地方,不过希望通过这次法会,能增上我们缘广大众生的心,尽量能想他人之想,急他人所急,我们能贡献一份微薄只力,尽最大力量照顾好汉地的同胞们,尽量减少师父们对我们的操心。



在采购回来的路上,我们还顺便逛了小菜店。老板娘已经熟悉地认识堪卓了,很好奇地问我们:你们天天买素菜吃啊?我们这些师兄中不缺乏中华厨娘和美食家,看大家都在选购着可口的蔬菜。不过这里因为地处偏僻,物品都从成都和甘孜运输,自然比较偏贵,新鲜度也打折扣了。不过经过师兄们的妙手回春,每一顿饭都美味无穷,令人回味呢。


在这几日中,总管堪卓不断联系各地的师兄,统计人数的变动,并想方设法在马尼干戈小镇上安排旅馆的住房,并与帕尼大叔家预定饭餐,非常操心。不过用她的话说:三宝加持,这么辛苦倒是没瘦下来,反而越来越滋润了,哈哈!


法会期间将有放生(牛、羊、马)、供灯、供僧、会供的福田可以广利众生,白玛拉姆拿着四个袋子在各房间登记呢,咱们这些先到师兄们听闻后立即先踊跃参与起来,这样百年难遇的福田可不能错过!后到的师兄不用着急,大福田继续在等候着大家呢,哈哈!


师父白天带着卓噶和西日去了寺院忙碌,晚上就直接住在了寺院。听回来的梅梅感动地说起,中午她看到上师只吃了三分之一的饭,一直在操心地思考。当小梅梅关切地问候上师,师父只是平淡地笑笑:“我心里有事操心的时候,就经常这样吃不了多少。”“您这样辛苦怎么办啊。”师父慈爱地回答:“不辛苦,真的。为众生做事必然是发自内心的欢喜和情愿,而为自己操心忙碌才会烦恼辛苦,是吗?”梅梅将这段令人感动的小插曲告诉我们,让我们每位师兄悉心体会感动不已。是的,苦乐只是一念之间,全心地为众生忙碌付出,忘记自我,才是真正的幸福。世人多在到处寻求着快乐,然而富有的金钱、高贵的权利、和谐的家庭......这些是否为究竟的依靠之处?或许有一天,我们在褪去种种自私的欲望和杂念后,能在心内真正拥有一份安宁幸福的避风港。这让我脑海里突然浮现出在文殊院看到的墙壁上贴的那句话:真正的快乐都是免费的。
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