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顶礼大恩上师!
刚汇款1220元到师父帐号
名单如下:小旺姆/小央金/陈宇青的历代祖先、现世父母、家人亲友、怨亲债主等。
          邬正琪,杨妍,杨来根,裘志玉,邬义振,郑丽珍,杨春林,高去凤,裘阿七,滕凤仙,王湧。
          郭蘋,郭蘋的公婆,张祺,郭云铭,李秀花,郭荣,郭权昌,徐招娣,张祺的爷爷奶奶和外公外婆,
          旺仔和所有被人们虐待/遗弃和沦为食物的动物们

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顶礼大恩上师!
侬属于动作快个!赞叹小央金!
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

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顶礼大恩上师!
赞叹北京的师兄、球球师兄以及小央金,你们速度真快!

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顶礼大恩上师!
刚汇款200元到仁波切帐号,随喜玛尼墙.
随喜人:扎西卓玛全家 ,扎西泽仁全家,张勇全家

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顶礼大恩上师!
赞叹师兄,功德无量,速度贼快!

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顶礼大恩上师!
师父慈悲,感恩三宝福田。
色德曲珍全家随喜500元
愿师父弘法利生事业顺利圆满,众生究竟解脱!

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今天,末学电话请教了第五世嘉绒朗智仁波切,总结一些要点,如下:

1、仁波切的父亲是巴沃里RA札的第五世。


巴沃里RA札的第一世,在藏地被尊称为第二莲师,他在石渠县虾扎地区闭关的地方,被称为是第二铜色吉祥山。巴沃里RA札的第一世,取出的《莲师解救一切怖畏祈祷文》这个伏藏,这个伏藏中所说的对治的情况,当时没有发生,现在发生了,因此,是针对现在这个末法时代的。

2、仁波切说:有些上师、空行母到地狱里面去看过,刻玛尼石的功德最大;听到这里,为了确认一下,末学重新问了一遍:这是说,人间的善事里面,功德最大的,是刻玛尼石,是这样的吧?仁波切说:是的。

3、末学说:对于将莲师的祈祷文刻在石头上,这是祈祷莲师的一种形式,是这样的吧?仁波切说:是的(认同)。

4、末学将以前请教其他大成就上师的关于刻玛尼石之后,玛尼石的加持力能保持极其长久的某些具体的开示,电话中也向仁波切作了请教,这些开示,也得到了仁波切的认同。

5、末学将参加刻玛尼石这样的善业的形式,对于一个学佛人(特别是对于现代的繁忙的学佛人)的方便加持的作用,也向仁波切作了请教,观点得到仁波切的认同。

其他还有一些,先将部分精要的要点,发表如上。
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顶礼大恩上师!

非常随喜赞叹多吉扎西师兄的发心,让大家了解到巴沃里RA札大师更多的事迹和功德!

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关于什么是玛尼石?从网上查看介绍,最多的能看到的介绍文字是:藏区有将咒语、佛像、经文刻在石头上的风俗,习惯上叫玛尼石。

仔细揣摩一下“玛尼石”这个汉语的词语,如果从汉语的理解习惯上来看,玛尼石就是刻了玛尼的石头,或者是刻了佛教经咒的石头。

对于普通的石头,由于地面上有的是石头,没有什么稀奇的,所以,如果将“玛尼石”理解为主要是石头(只是上面刻了些文字或图像),那也不会觉得有什么特别的殊胜之处。如同有些观光时,有时将玛尼堆看作是一种文化艺术或景观,而不一定去想经咒有加持力。石头很普通,一般人都不会对它的材质产生执著,所以,一旦理解为主要是石头,那就好像这也没有什么特别的,不一定会去想“玛尼石”的加持的作用。

从“玛尼石”的真正意义来说,它是“石刻的玛尼”或“石刻的佛教经咒”。“玛尼石”是佛教的经咒,而不是普普通通的石头。虽然用来刻“玛尼石”的材料是石头,刻好以后,所刻经咒的载体也是石头,但刻好的“玛尼石”已经是经咒,而不是普通的石头。正是因为在刻好之后,原先的石头已经成为是佛教的经咒,那就和普通的石头,是有很大的不同。这就好比:墨水和纸张,与使用墨水和纸张,经过书写而成的经咒,这两者之间,有很大的不同。( 如果所刻的是佛像,那么,刻好之后,是佛像,而不是普通的石头 )

所以,玛尼堆、玛尼墙,都是石刻的经文、咒语,累积起来的,有非常长期持久的加持力。玛尼石可以保存很长很长的时间,而且,关于玛尼石,依据大成就上师的开示,即使是天长日久之后,作为材质和载体的石头风化变成泥土了,原先的石刻的经咒的加持力,也还是继续在的。

引用:乔美仁波切著、索达吉堪布翻译的《观音心咒转经轮功德》中的一段文字:在石头上、岩壁上、头上以及珍宝上刻六字真言后置于山顶或十字路口或者山脚、丘陵下,则等同于一个菩萨住在那里行利生事业。此外,在布上撰写(印刷)六字真言,开光后放在净处,山间、庙宇殿堂中、大河上、山顶等,则随风飘扬,风所吹之处的一切众生均将获得菩提果位。

所以,综上所述,在普通石头上,刻了经咒成为玛尼石之后,就再也不是普通的石头了。
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顶礼大恩上师!
钱炜华 陈枫 钱昱澄 陈强华 黄曦 钱关毓 唐曼丽 1200元 赞叹师兄们啊!

还得赞叹下扎西师兄,因你缘起昨天又找到关于若让寺(洛岭寺)资料
原来是师父父亲--巴沃里RA扎仁波切(或切沃仁真钦波仁波切)创建的

洛岭寺被称为“尼玛扎巴”,是宁玛派莲师三种传承之首——伏藏日传承。作为日传承的分支寺院——洛岭寺(旧译宁玛洛岭寺密乘灌顶讲经院),坐落于海拔4200米的雪域高原。该寺院由被誉为第二莲师的起坞任真亲布诺郎巴沃列让扎大师创建!任真亲布大师系莲花生大师、马头明王、红色大威德金刚、印度希瓦格卡大师、藏区布达让扎大师、萨迦四郎降称等诸佛菩萨及诸大德的真实化身!第一世任真亲布大师巴沃列让扎二百六十年前,出生于多康扎西卡图登诺布大吉岭,刚刚出生时既能开口说话并自取法名:阿康噶玛赤列降措。而且要求当地的寺院为其降生举行隆重的庆祝,广做佛事,为其今后的弘法利生事业顺利进行奠定下坚实的基础!在其五岁时便可以诵经和写作,七岁时便继承了登钦任郎瓦大师的全部伏藏传承和开启各种伏藏的特殊能力,并且可以随时进行平常人无力念诵和操作的各种仪轨。

当他在修证层次上不断进步时,他经历了数量众多的身心两方面的成就征相。他亲见了许多上师和本尊,包括莲花生大士、益西措嘉、妙吉祥友和吽嘎Ra,这些唤醒了他不同程度的内证智。突然,他发现自己心里所有的分别念已经被根除。他已经自在地控制了自己的业气,诸幻相(例如:对境──意识依靠其而虚幻地造出二元轮回)的所有洞穴已经彻底坍塌了。经由唤醒证悟的力量,他能够清晰地观察到过去许多生。但所有这些经历觉受和境相,都在他证悟之意的一如自性中

    十岁时,涅扎登亲尼玛扎巴法王的根本上师图琼丹巴降称收其为入室弟子,将自己全部的传承及为众生造福之窍诀传于大师。从此任真亲布大师的弘法历程开始了,他无论从经论、仪轨、禅定、神通等各方面都超乎大众的概念,可以随心自在的开启任何伏藏的大门,为众生取出引导走向解脱的无上法宝!并且无论在何时何地禅定中、睡梦中、生活中,都得到了诸佛菩萨的围绕和护法的侍驾。有一天于禅定中单间护法送给他一本经书,是萨迦四郎降称时未了的佛事和其开示任真亲布大师的窍决咒语。在洛岭寺每年召开莲师祈愿法会的时候,僧侣们都能真真切切的看到坐在高大法座上的任真亲布大师不见了,而坐在上面的是真实的莲花生大士。很多人都会欣喜的流下激动地眼泪!有一次,在召开法会时,大师突然显现莲师像于其掌中飞出十根普巴金刚橛,围绕大师飞行形成一个金色的光圈,大师立即吩咐大家围绕寺院转山一圈,并说回来后每人都可以得到这十根金刚橛的加持。众人转山完毕后发现大师坐在法座上已经以一人之力圆满了法会。在大师面前树立着十根庄严地金刚橛,大师为众人做加持后,回向法界众生安康吉祥,并将这十根金刚橛永久的留在了寺院。至今经历多年战乱风雨后,部分金刚橛仍保存在寺内,还有一部分在寺院僧众处进行日夜供养。
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

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顶礼大恩上师!
替师兄们发帖。
共汇款六百到师父帐上,随喜玛尼墙。其中光照全家一百,法界众生一百,法界众生二百,法界众生二百。如上师般回向。
不要忘记上师,时时向他祈求。
不要随顺妄念,时时观照自心。
不要忘记死亡,时时谨守戒律。
不要忘记有情,时时回向功德。

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顶礼大恩上师!
以上信息已纳入统计,赞叹师兄们,功德无量!

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顶礼大恩上师!
张明磊阖家随喜200元,随喜玛尼墙。
不要忘记上师,时时向他祈求。
不要随顺妄念,时时观照自心。
不要忘记死亡,时时谨守戒律。
不要忘记有情,时时回向功德。

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顶礼大恩上师!
替一切有恩我的人,一切冤亲债主,历代宗亲,一切有缘先刻800元。
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
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顶礼大恩上师!
刚通过网银转账300元,随喜上师兴建玛尼墙。

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