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乐山--峨眉山朝圣记 (先占个地)

乐山大佛—峨眉山朝圣记
每一次朝圣对我来说都是一次心灵的洗礼,在朝圣的过程中可以广结善缘,消除业障,经过路途上的考验,各种磨难增进信心,自己体验了、自己做到了,内心的感受就会不一样。朝山正可以增进信心、增上道念,每个寺院都有一段非常感人的故事,古德们为大家留下的精神财富值得每个人去珍惜、收藏和实践学习之。因此朝山,正好是考验道心和毅力,增进信心、道念的方法。
峨眉山是我圆满四大圣山朝圣的最后一站,这次突然来的因缘,非常吉祥圆满了我的愿望。此次朝圣,对于我心灵上的加持是非常大的,一想起,一直到现在心理还有中悲欣交集的无法言说的感受~~~
此次朝拜从重庆华岩寺--乐山--峨眉山—成都昭觉寺—重庆罗汉寺跨越了上千里路程,那9天朝圣的见闻和感受让我终身受用及难忘!!
这次朝圣非常圆满地右绕朝拜了峨眉山的寺院,也圆满地完成了日行一善、亲舒、德德木、方师兄、如幻师兄的托付,帮他们非常齐全地在各个寺院进行了供斋、供僧、建寺、供灯、贴金、放生等功德,也随喜赞叹这些师兄的发心!!
自助游朝圣攻略:
1、 带好归依证、念诵集。归依证在寺院门票、吃饭或者住宿上会有帮助。
2、金顶海拨3000米左右,有高血压、心脏病患者等登山不宜过高。女士宜穿平底鞋,不宜穿长裙。
3、住宿可以住农家乐或者寺庙可以居住,价格10—80元/每人,根据个人的要求自行选择。
4、随身携带雨具、手电和常用药品(腹泻、晕车药、创伤外用药和防蚊虫的雾剂等)\照相机胶卷等一定要充足,不然悔恨终身啊。
5、注意防寒和饮食卫生。
6、峨眉山海拔较高,日夜温差很大,须注意防寒(山上有棉大衣出租)。
7、峨眉“灵猴”成群结队,非常顽皮,不可任意挑逗,以免受其伤害。
现金或者银行卡得备上,这次出去还好鱼雷艇做了战备补充,不然在半路上就缺粮了~~~在家辛苦地工作好几个月的钱,没多几天就玩完,这出门啥都得要钱,有备无患那~!!!
峨眉山最佳观赏时间:
日出 夏:6:00 冬:7:00
云海 早上:9:00-10:00 下午:3:00-4:00
佛光 早上:9:00-10:00 下午:3:00-4:00
赏杜鹃 4月底-5月 万佛顶赏杜鹃应在每年的5月至6月
赏红叶 10月
玩雪滑雪 11月-次年3月
消暑戏猴 6-9月
这次因缘成熟,在短时间内请好假就出发了,无比雀跃啊!!
15日—16日上海----重庆----乐山
因现在是旅游旺季,上海到成都的飞机票折打得少,为了节约时间又能节约成本,所以选择了从上海到重庆的红眼航班,两个人的飞机票一下就节约了近2000元。实际我自己本身也没底,不知到了重庆该怎样把线路走好,不过我想车到山前必有路,这次住宿非常感谢听风的歌师兄的鼎力帮助和指点,使我们在半夜12点重民航大巴上下来,就一眼找到住宿地,太方便了,对我这路盲简直是雪中送碳啊!!!从车上下来,就遇见很多旅店拉客的老伯伯们,他们一般是在码头等地方帮人担货物行李的,晚上拉客人去那些旅店可以赚些小钱,有个老伯一直跟着我们,我们也觉得他挺可怜,不过考虑到住宿地方已经订好,况且时间已经在半夜12点多了,人生地不熟,我们还是没跟他走,实在是对不起他了!!!
16日一早我们赶往长途汽车站,发现重庆有到乐山汽车,很高兴啊,本来我傻忽忽地还打算跑去成都在往乐山,简直兜大圈子啊~~~
买好票后,时间还早,本想打个车去罗汉寺,后来我想起重庆有个有名的华严寺,就直奔那里,车子开过去还挺远呢!火车南站(菜园坝,长途汽车站)华岩寺(全程打的约三十元左右)
16日上午重庆华岩寺
骄阳似火烤,重庆的象个大火炉,华岩寺给我们带来一抹清凉
华岩寺位于重庆市西南郊九龙坡区华岩乡大老山,因寺南侧有一华岩洞而得名。民间传说古洞中石髓下滴成水花,故称华岩,或曰清初僧人圣可挂锡于此,夜梦五色莲花大如车轮,因有华岩之名。
华岩寺属佛教禅宗,接嗣于四川梁平县双桂堂破山大师,传临济宗三十二世法近回百年经六十四届支持
华岩寺选八大景观提炼命名,是为天池夜月、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、曲水流霞、寒岩喷雪。
下车后,就感受到华岩寺的大气和恢弘,可能在重庆他是最大的具有最悠久历史的寺院了吧。巧的很,7月14日他们刚开始举行的仲夏荷花展拉开序幕。为举办荷花展,该寺特地征集来多种荷花,其中,最吸引游客眼球的是搭载“神州六号”进行过太空育种的“太空莲”。:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”也!!!欣赏着这么多美丽的荷花心理无比幸福和无比爽!!!
华岩寺分为大寺和小寺两部分。大寺由大雄宝殿、接殿、藏经楼、天王殿、观音堂、圣可祖师堂等组成。其中,天王殿内的金身韦陀坐像为此寺所独有。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群。分为前、中、后三殿堂,即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂。寺左侧为接引殿。大雄宝殿内的十六尊者木浮雕,为各寺院所少见。寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等。小寺即华岩洞,与大寺隔湖相望,为华岩寺之祖庙。又名华岩祖师庙、华岩洞,内有佛像20余尊,四时游人不断,斋香缭绕.
寺院内有洞窟若干,供奉着好几尊药师佛,体现着悲悯情怀.当我帮一些师兄进行供养寺院功德时,工作人员还一人给我们一颗糖吃,真开心哦!!
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

对了,寺院地藏殿外有个地方还有圣水可喝,可惜我们没带瓶子,就直接喝了一点,真是好地方呢!!在这个有山有水的清凉圣地,真不想离开呢,可惜要赶车子所以我们拜好后就欣赏着一路美景赶往大门,大门口那里温度起码要有40度了,那个热, 真辛苦了在寺院门附近为了配合这个荷花展会而搭建的舞台上表扬川剧的几个演员了,观众都躲在阴凉处呢,他们就直接在大太阳下,还穿着厚衣服,真不容易那!!!
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2006-7-26 06:44
华岩寺的这座露天金佛为佛祖释迦牟尼圣像     按照佛教传统,华岩寺此前已邀请藏传佛教高僧专程来渝,为即将开光的金佛举行了“装藏”仪式。“所谓‘装藏’,就是在佛像内的预留空间中,装入各种器物,这是佛像开光之前,必须进行的仪式。”华岩寺方丈道坚和尚说,装入华岩寺金佛的器物中,有佛教经书、金银珠宝和各种法器,林林总总,足足有两卡车之多。
金佛底座是一个八角楼,室内为万佛殿,供奉小金佛,外墙上则是分别用整块汉白玉雕刻而成的6个佛祖故事,浓缩了释迦牟尼出生,成佛,布道,直至圆寂的生平。
金佛身后,立着6根石质经柱,6000多字的整部金刚经雕刻其上;金佛面前的拜佛广场,两侧树木枝繁叶茂,修剪为左高右低,用园林手法,构成了左青龙、右白虎的护法阵势。 </P>
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2006-7-26 06:54
精美的楼牌建筑,是宝贵的文化遗产
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2006-7-26 07:02
非常庄严的观音画像,顶礼!!
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2006-7-26 07:27
重庆华岩寺第62代方丈、现代著名爱国高僧心月大和尚于2002年5月7日12:15分舍报西归,享年83岁,戒腊65夏。大和尚法体  在法会期间的11日中午11点多到下午3点多,华岩寺的上空连续三次出现了佛光,瑞相频频。每天有数万的信众弟子前来吊唁。</P>

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2006-7-26 07:30

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2006-7-26 07:31

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2006-7-26 07:33
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重庆汽车站---乐山   车费89元/人   住宿35元/人   乐山门票105元/人(单独买大佛景区70元)  行使差不多7个小时才到乐山汽车站       乐山市区有公交车113直达   1元就行
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2006-7-26 22:57

乐山地图

一下车,就被三轮车夫团团围住,说送我们去乐山.我说路牌上写着大佛那里还很远,你三轮车杂送我们去啊,他说他走近路,按们听话地上车, 哎,又中计列!~~老伯伯很会讲话,看得出他还是对这土地充满感情地,不过有些地方保护注意色彩哈,很骄傲地向我们介绍着乐山,介绍着乐山旅游服务等的规范及大家对旅游品牌地重视,讲着讲着他车子就弯到了一个私人旅馆,晕啊,前面他是说拉我们去大佛那里的,不过从这时我也真正也搞明白,也面对现实,这晚上这大佛景区也去不了,人家早关门了,,人生地不熟都傍晚了,还是安顿下来吧!!看在老同志对自己家乡的热爱的面子上,虽说有些小自私,尽想着拉票子,还撒了小谎,咱也算了,老百姓么,你能要求人家杂样捏!!!跟老伴娘还价了下这个标间每人35元住下了,安顿后,咱再给他一次机会,不过这老伯胳膊拐得厉害,水果么带我们去贵的,吃饭地方么带我们去旅游定点专门宰外地客的饭店,哎,不给他面子了,咱们自己找小饭馆去罗,市场经济呢,好处是调动个人积极性,也就是调动人的自私本性可以拼命为己赚钱,副作用呢,有时也伤些象我们这样重感情地人列[em01]对老伯伯我们还是给予了充分理解,毕竟为生存么,一个地方要搞活经济这些现象也是见怪不怪了~~现在流行急功近利,三六九捞现钞,
想想伟大的老祖宗古代大德们尽为着咱们子孙后代造福,没有诸佛菩萨及古德发心加持,没有这大佛, 谁会大老远跑这地方啊~~~我们后人该用怎样的方式传承延续这些宝贵的精神财富,福泽后人,而不是坐吃山空呢?
~~~~老伯伯在踏三轮车的同时,又拿出手机一个电话给我们联系第二天来接我们去乐山的车子,车费只要2元, 我说我们要去菜场买东西,他说没关系车子可以弯下的~~~~~天那,难道又要掉馅饼了么?!
第二天一早,我和鱼雷艇想想惶惶然,决定还是自己出发,先去找菜场吧, 真是宿命,出去马路上就遇见了那两个旅游车解送的人, 证实了是2元钱去大佛,他们还真的带我们去了菜场~~经过还价三江鱼和鲤鱼共买了50斤,只有4元左右一斤,真的不错也!! 关键时刻见真情啊, 这么多鱼放一个铁筒里加上水非常重,放面包车里门关不上,那两个旅游局的女同志就坐在位置上,他们分别用手拉着桶(真很不容易,感动ING~~~),开着车门我们就行驶到了乐山大佛,路上有两位鱼太刚烈竟然从桶里蹦到了马路上,可能摔伤了.车子驶国过了第一个售票口,他们跟我说那是给团队开的口子,我们散客在东门买, 后来等买好门票以后我才领悟到他们的苦心啊, 东门是他们乐山新建的一个人工仿造的东方佛都,为了强制性推销所以采取到市区拉游客的做法,本来70元的乐山门票,到了这窗口因为加了佛都的门票就变成105元每个人,我们两个这次等于多花了70元门票钱~~~~~不过看着这些物命因为他们帮忙而以此得到解脱, 一路他们帮了不少忙,包括抬到景区都是他们在花力气,所以还是对他们充满感激的, 站在他们立场上,他们为了推广也真是不容易啊~~~[em04]世界上到处充满着矛盾,没有矛盾就没有生活~~~我充分思索着这句充满哲理的话~~
这些鱼乖乖们终于找到他们安身处,这个地方很安全没有人会来抓,我们无比欣慰~~~放时发现刚才蹦出的两位鱼可能英勇就义了,希望他们尽此一报身,解脱~~~
景区的几个洞窟里佛像精美庄严,我们一路赞叹着充满着法喜~~~不过也有一些不和谐的地方让我们有些郁闷~~~[em04]想不明白这么神圣庄严的地方建造佛都为何不请佛教大德而是艺术学院的那些学生老师呢, 看到那个介绍密宗及佛像的牌子我真是郁闷极了, 通篇胡言,一看就知道根本不懂密法人写的, 还有一些魔女雕塑(佛成道前他们来考验佛定力的) 等看着有些不舒服,看到后面有些兴趣索然, 顺着就往大佛方向走去~~~
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2006-7-26 23:04
三江交汇处
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2006-7-27 00:01
本师释迦牟尼佛
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巨型天然睡佛

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2006-7-27 00:26
山是一尊佛,佛是一座山”
  如今到乐山旅游的人,都知道大佛所在的乌尤山和凌云山体本身就是一尊硕大无比的天然睡佛。从乐山城东的轮船公司码头望去,只见乌尤山为佛首,眉眼清晰可见;凌云山为佛身,妙处自然分明。其身形神态之栈似,堪称天下一绝。但这尊天然睡佛早已存在了千百年 ,千百年来进香的香客和观光的游人不计其数,但从未有人悟出。却是1985511广东顺德老农潘鸿忠于无意中摄得一张照片,约半个月后洗印出来后,才忽然发现山形如佛身仰卧。发现过程之戏剧性,真合了佛家的机缘要义。游人可到乐山城东轮船公司附近的观佛楼处,观赏天然大佛的奇景。观佛楼的墙上还有潘鸿忠撰写的《乐山巨佛发现记》。

要去瞻仰顶礼大佛的师兄一定要作好思想准备,因为从大佛头顶到大佛脚下的栈道非常狭小,所以下梯的速度非常之慢,有时排队一二个小时是正常的,我们哪天在烈日下那真是汗如雨下,不过大家都无怨无悔,不同的缘分和愿力让五湖四海的人聚集一起,缘分不可思义啊,不是大佛这么多四方来的包括很多外国人这辈子见面都是不太可能,有了这宝贵的财富而成就了殊胜因缘,因此给无量众生的阿赖耶识中种下了解脱种子,成就了走向解脱的缘起!!!顶礼十方三世佛菩萨!!顶礼法报化三身佛!!顶礼所有乘愿而来的古德大德们!!![em30][em23][em23][em23]

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2006-7-26 23:30
兜率大佛

乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰,岷江、青衣江、大渡河三江汇合处,依凌云栖霞峰临江峭壁凿造的一尊弥勒坐像,有"山是一尊佛,佛是一座山"之称乐山大佛古称“弥勒大像”、“嘉定大佛”,是世界上最大的石刻佛像.

大佛开凿于唐玄宗开元初年(公元713年)。当时,岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合,水流直冲凌云山脚,势不可挡,洪水季节水势更猛,过往船只常触壁粉碎。凌云寺名僧海通见此甚为不安,于是发起修造大佛之念,一使石块坠江减缓水势,二借佛力镇水。发起建佛的是僧人海通法师,他为了广集资金,曾云游天下20年,足迹遍及江湖淮海千辛万苦集得开工资金后,又有贪婪的郡吏上门勒索,意图将之据为已有。海通面对贪官,大义凛然:自目可剜,佛财难得。酷吏以为海通不过说说而已,一再逼迫,海通法师勇敢地用刀剜出了的自己的双目------“自抉其目,捧盘致之。一千年前那惊心动魄的场景至今仍然令人震撼,发人深思。这种为理想而不惜牺牲的献身精神值得后人学习。古代高僧大德的慈悲情怀和骨气使人感动泪下,荫及无量后人。海通去世后,剑南川西节度使韦皋,征集工匠,继续开凿,朝廷也诏赐盐麻税款予以资助,历时90年大佛终告完成

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2006-7-27 00:19
目可自剜,佛财难得 顶礼海通法师  伟大人格力量照汉青

  大佛现在是世界现存最大的一尊摩崖石像,有“山是一尊佛,佛是一座山”的称誉。大佛为弥勒倚坐像,坐东向西,面相端庄,通高71,是世界最高的大佛。大佛头长14.7,头宽10,肩宽24,耳长7,耳内可并立二人,脚背宽8.5,可坐百余人雕刻细致,线条流畅,身躯比例匀称,气势恢宏,体现了盛唐文化的宏大气派。

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2006-7-26 23:33
佛脚  脚背宽8.5,可坐百余人 

  

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2006-7-26 23:35
耳内可坐二人呢

  乐山大佛具有一套设计巧妙,隐而不见的排水系统,对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中,第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟,分别用锤灰垒砌修饰而成,远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟,正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处,有洞穴左右相通;胸部背侧两端各有一洞,但互未凿通,孔壁湿润,底部积水,洞口不断有水淌出,因而大佛胸部约有2宽的浸水带。这些水沟和洞穴,组成了科学的排水、隔湿和通风系统,防止了大佛的侵蚀性风化。

  

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2006-7-26 23:32
大佛旁边的上下栈道

大佛胸部有一封闭的藏脏洞。封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑。据说唐代大佛竣工后,曾建有木阁覆盖保护,以免日晒雨淋。从大佛棱、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞,证明确曾有过大佛阁。宋代重建之,称为“天宁阁”,后遭毁。维修者将此残碑移到海师洞里保存,可惜于后来被毁。

    峨眉山和乐山大佛(英文名称: Mt.Emei and Leshan Giant Buddha)于1996年根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(IV)(VI)N(IV) 被列入《世界遗产名录》(编号: 200-016)。

  世界遗产委员会评价:公元1世纪,在四川省峨眉山景色秀丽的山巅上,落成了中国第一座佛教寺院。随着四周其它寺庙的建立,该地成为佛教的主要圣地之一。许多世纪以来,文化财富大量积淀。其中最著名的要属乐山大佛,它是8世纪时人们在一座山岩上雕凿出来的,仿佛俯瞰着三江交汇之所。佛像身高71,堪称世界之最。峨眉山还以其物种繁多、种类丰富的植物而闻名天下,从亚热带植物到亚高山针叶林可谓应有尽有,有些树木树龄已逾千年。

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2006-7-26 23:37
南无当来下生弥勒尊佛


凌云寺
  凌云铁寺门外有一副极具气势的楹联:大江东去;佛法西来。切景切事,大气磅礴,实为海内不可多得的杰作。凌云寺旧名报恩寺,因大佛而又名大佛寺。相传始建于唐天宝年间,早于大佛的开凿。后废毁,今存建筑为明、清两代所重建,其中绝大部分建于清康熙年间。殿门两侧分列着4座记事石碑,记载了历代重修的经历。凌云寺为蜀中著名佛寺,主体建筑由天王殿、大雄宝殿、藏经楼等部分组成,各为一重四合院,布局严整。大雄宝殿,人有三尊大佛,为三身(法身、报身、应身)大佛;天王殿外有数株参天楠森,盛夏季节,清荫宜人。
 

灵宝塔

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2006-7-27 00:41

  凌云山除因青衣江而得名青衣山外,还因山有集凤、栖鸾、灵宝、丹葭、拥翠、望去、就日、交兑、祝融九峰,而名为九顶山。灵宝塔就建在九峰之一的灵宝峰上。相传通法师的骨灰就安入在灵宝塔中。史载灵宝塔始建于宋代,从形制风格看与西安小雁塔颇为相似。塔为四方形13层空心密檐式砖塔,中空,内实为5层,高约38米。自塔门入内,可经95级红砂石阶登顶。五层楼内均有佛龛,内设佛像。游客合顶眺望,可尽览嘉州风光。

凌云山碑林
  凌云山碑林位于兑悦、祝融两峰之间的丛林之中,陈列有近200通古今名人书法碑刻,多为凌云寺所藏书法珍品,由凌云寺文物保管部门拓刻而成。其中有黄庭坚、郑板桥、康有为、赵熙、郭沫若、张爱萍竺人的墨迹,碑石均选用产自雅安的雅石。碑林入口处石碑上的“诗书画”三字,为集邓小平手书而成。凌云山碑林是书法爱好者乐山之行的必到之处。

凌云山古摩崖石刻
  拥有集凤、栖鸾、灵宝、丹霞、拥翠、望去、就日、兑悦、祝融九座山峰的凌云山,又叫“九顶品”,自古就是游览胜地,人称“上朝峨嵋,下朝九顶”。留下了许多诗文和摩崖石刻。苍松怪柏之下,古佛新亭之间,承受处可见笔走龙蛇、意趣无穷的书法精品。大佛景区门内的“凌云义渡”四字记载了当年古渡义务服务的历史,大字旁还有小字注明“不收钱”,可见古人的一片仁者之风,颇令后人深思。“龙湫”之上的“龙”,长约3米,笔意连贯,大气浑成,人称“一笔龙”。此外,凌云栈道旁有今人题刻十余处,与一排水丹山相映,自有无限的文采内流。


麻浩崖墓
  麻浩是岷江边的一处地名,在四川话里,常指江面较宽,江流较缓的地方。麻浩就位于岷江东岸凌云山与乌尤山之间的溢洪道一侧,距凌云山后门不远,是往返于乌尤寺和大佛之间的必经之地。当地的崖墓依天然的红色砂岩凿成,洞内宽敞,有的深达数十米,多为东汉年间所凿,是古人特有的一种丧葬方式。乐山的东汉墓广泛分布在各江河沿岸和山崖上,高者难以攀越,低者深藏地下,而以麻浩 一带数量既多,分布又相对集中,最具代表性。在纵横500多米的范围内,墓穴多达数百座,重重叠叠 ,密如蜂房。当地现已建成汉崖墓博物馆,集中了从乐山各地收集的大量崖墓文物供人参观。

乌尤古寺

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2006-7-27 00:51


  乌尤寺始建于唐,原名正觉寺,北宋年间始改今名,是佛教禅宗(曹洞宗)寺庙。寺内建筑依山取势,高下相间,布局巧妙。山门两侧集杜甫和苏轼的诗句而撰成一副对联:寺门高开洞庭野;苍崖半入去涛堆。寺内有天王殿、弥陀殿、弥勒殿、观音殿、大雄殿、罗汉堂竺殿宇。其中大雄殿内释,文殊、普贤三尊佛像由香樟木雕成,身高3,全身巾金,是1930年重修大殿时从杭州运回的。乌尤寺罗汉堂塑有五百罗汉,为文革后所重塑,五百罗汉均高约1.3,形神各异。乌尤寺各处还多名人题咏,其中尤以近代著名书法家赵熙所书最为有名。钟鼓亭璧所嵌石碑上的《船若心经》书刻俱佳,为书法极品。




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巨型天然睡佛

山是一尊佛,佛是一座山”
  如今到乐山旅游的人,都知道大佛所在的乌尤山和凌云山体本身就是一尊硕大无比的天然睡佛。从乐山城东的轮船公司码头望去,只见乌尤山为佛首,眉眼清晰可见;凌云山为佛身,妙处自然分明。其身形神态之栈似,堪称天下一绝。但这尊天然睡佛早已存在了千百年 ,千百年来进香的香客和观光的游人不计其数,但从未有人悟出。却是1985年5月11日广东顺德老农潘鸿忠于无意中摄得一张照片,约半个月后洗印出来后,才忽然发现“山形如佛身仰卧”。发现过程之戏剧性,真合了佛家的“机缘”要义。游人可到乐山城东轮船公司附近的观佛楼处,观赏天然大佛的奇景。观佛楼的墙上还有潘鸿忠撰写的《乐山巨佛发现记》。

要去瞻仰顶礼大佛的师兄一定要作好思想准备,因为从大佛头顶到大佛脚下的栈道非常狭小,所以下梯的速度非常之慢,有时排队一二个小时是正常的,我们哪天在烈日下那真是汗如雨下,不过大家都无怨无悔,不同的缘分和愿力让五湖四海的人聚集一起,缘分不可思义啊,不是大佛这么多四方来的包括很多外国人这辈子见面都是不太可能,有了这宝贵的财富而成就了殊胜因缘,因此给无量众生的阿赖耶识中种下了解脱种子,成就了走向解脱的缘起!!!顶礼十方三世佛菩萨!!顶礼法报化三身佛!!顶礼所有乘愿而来的古德大德们!!![em30][em23][em23][em23]

兜率大佛

乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰,岷江、青衣江、大渡河三江汇合处,依凌云栖霞峰临江峭壁凿造的一尊弥勒坐像,有"山是一尊佛,佛是一座山"之称乐山大佛古称“弥勒大像”、“嘉定大佛”,是世界上最大的石刻佛像.

大佛开凿于唐玄宗开元初年(公元713年)。当时,岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合,水流直冲凌云山脚,势不可挡,洪水季节水势更猛,过往船只常触壁粉碎。凌云寺名僧海通见此甚为不安,于是发起修造大佛之念,一使石块坠江减缓水势,二借佛力镇水。发起建佛的是僧人海通法师,他为了广集资金,曾云游天下20年,足迹遍及“江湖淮海”千辛万苦集得开工资金后,又有贪婪的郡吏上门勒索,意图将之据为已有。海通面对贪官,大义凛然:“自目可剜,佛财难得”。酷吏以为海通不过说说而已,一再逼迫,海通法师勇敢地用刀剜出了的自己的双目------“自抉其目,捧盘致之”。一千年前那惊心动魄的场景至今仍然令人震撼,发人深思。这种为理想而不惜牺牲的献身精神值得后人学习。古代高僧大德的慈悲情怀和骨气使人感动泪下,荫及无量后人。海通去世后,剑南川西节度使韦皋,征集工匠,继续开凿,朝廷也诏赐盐麻税款予以资助,历时90年大佛终告完成

目可自剜,佛财难得 顶礼海通法师  伟大人格力量照汉青

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2006-7-27 03:39

  大佛现在是世界现存最大的一尊摩崖石像,有“山是一尊佛,佛是一座山”的称誉。大佛为弥勒倚坐像,坐东向西,面相端庄,通高71米,是世界最高的大佛。大佛头长14.7米,头宽10米,肩宽24米,耳长7米,耳内可并立二人,脚背宽8.5米,可坐百余人雕刻细致,线条流畅,身躯比例匀称,气势恢宏,体现了盛唐文化的宏大气派。

佛脚  脚背宽8.5米,可坐百余人 

   耳内可坐二人呢

  乐山大佛具有一套设计巧妙,隐而不见的排水系统,对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中,第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟,分别用锤灰垒砌修饰而成,远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟,正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处,有洞穴左右相通;胸部背侧两端各有一洞,但互未凿通,孔壁湿润,底部积水,洞口不断有水淌出,因而大佛胸部约有2米宽的浸水带。这些水沟和洞穴,组成了科学的排水、隔湿和通风系统,防止了大佛的侵蚀性风化。

  大佛旁边的上下栈道

大佛胸部有一封闭的藏脏洞。封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑。据说唐代大佛竣工后,曾建有木阁覆盖保护,以免日晒雨淋。从大佛棱、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞,证明确曾有过大佛阁。宋代重建之,称为“天宁阁”,后遭毁。维修者将此残碑移到海师洞里保存,可惜于后来被毁。

    峨眉山和乐山大佛(英文名称: Mt.Emei and Leshan Giant Buddha)于1996年根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(IV)(VI)、N(IV) 被列入《世界遗产名录》(编号: 200-016)。

  世界遗产委员会评价:公元1世纪,在四川省峨眉山景色秀丽的山巅上,落成了中国第一座佛教寺院。随着四周其它寺庙的建立,该地成为佛教的主要圣地之一。许多世纪以来,文化财富大量积淀。其中最著名的要属乐山大佛,它是8世纪时人们在一座山岩上雕凿出来的,仿佛俯瞰着三江交汇之所。佛像身高71米,堪称世界之最。峨眉山还以其物种繁多、种类丰富的植物而闻名天下,从亚热带植物到亚高山针叶林可谓应有尽有,有些树木树龄已逾千年。

南无当来下生弥勒尊佛

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2006-7-27 03:43

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2006-7-27 03:44

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2006-7-27 03:46

从大佛头顶排队一直从栈道走到大佛足下,花了好多时间,游人如织,在大佛下向伟大的慈悲的佛菩萨们顶礼,向为众生鞠躬尽瘁的如海通大师等所有古德深深顶礼!!!祈愿一切见\听\闻的众生因此而种下菩提种子,终究解脱!!!

从佛右边栈道从新往上走返回,看着石壁上开凿的佛像,各种休息的小石凳,各种偈子等,心里总涌现出无限感激,古德的菩提心\利益众生之心从每个细节上显现着,没有止息地利益着后人.....

在穿行过程中,路过了一个饭店,三位临刑的三江鱼在小盆里无助地游着,身上还扎着绳子,可能在江里打捞上来后就直接从鱼身上穿洞拉绳拎着卖给餐馆了,可怜的鱼,可怜的渔民,可怜的餐馆,可怜的食客,无一不可怜~~~在轮回中这样往复不止,无有出息~~脚步一下走不前了,停下来念经,试探着问服务员价格,50元/斤!!天啊,这不抢钱嘛!!马上从他们嘴里出现了全国所有卖鱼摊主和餐馆人员都会说的话---我们的鱼是野生的,我们的鱼是和外面不一样的,然后赌咒发誓~~说着的时候,可怜的鱼好象懂得了啥,突然一跃到我们脚下,这下我们心彻底软下,再贵也要和这三兄弟结缘了~~~150元买下了三位,想起堪布说的话,生命无价!!顶礼慈悲者,他的慈悲让我们不经意中又启发了慈悲,这慈悲之火会不断燎原~~~

装了水鱼儿终于安全地被我们拎在袋子里了,原以为找个地方放生该挺方便,我们脚下就是三江呀,我的老天,这实在太不容易列,我们正走在高高的山峰上,看着下面的水简直是咫尺天涯,我们终于走到摩崖石刻博物馆附近,这里有座桥,下面是河,走近一看,天那,这里简直是地雷密布,任何鱼下去看来是三步不过岗的,连我们人走到桥上,就被那里居民给盯住,不断用妄语拉我们去坐他们车上乌有寺,明明看着指示牌指着桥对面,上去就是寺院了,可还拼命骗我们说走过去我们走不到要走1个半小时,不知怎地,这时我想起相由心生,那一直撒谎欺骗的人,那脸缺乏正气,眼睛飘忽,看着那妇女吧咱就对她的话生不起信心,心理升起一股悲怅,人穷并不可怕,如果人缺乏了骨气缺乏了良知,缺乏了感恩,才是真正可怜和可怕的~~~看着那几个山民鼓动的嘴巴,我突然大声对他们进行一番教育,真有恨铁不成钢的味道,特别是有位山民说,现在这个世界已经没有雷锋了~~ 我大声对着他们说,你们现在享受着佛的恩泽,老祖宗的留下的宝贵财富,还在这里做这些事说这些话,你们除了践踏,你们就不能学会感恩么,你们不能也在这个土地传承美德,好好保护这份珍贵的世界遗产,你们这样在这里烂捕蓝杀,桥下的鱼网简直有赶尽杀绝的味道,没要求你们做雷峰,起码你们该学会感恩,做一个有良知的,真正爱护自己家园为子孙后代做个榜样,不要做败家子!!!

他们都没声音了,旁边的两个人跟我们说,你们过桥去吧,过去就到了~~~


凌云寺
  凌云铁寺门外有一副极具气势的楹联:“大江东去;佛法西来”。。凌云寺旧名报恩寺,因大佛而又名大佛寺。相传始建于唐天宝年间,早于大佛的开凿。凌云寺为蜀中著名佛寺,主体建筑由天王殿、大雄宝殿、藏经楼等部分组成,各为一重四合院,布局严整。大雄宝殿,人有三尊大佛,为三身(法身、报身、应身)大佛;天王殿外有数株参天楠森,盛夏季节,清荫宜人。
 

灵宝塔
  凌云山除因青衣江而得名青衣山外,还因山有集凤、栖鸾、灵宝、丹葭、拥翠、望去、就日、交兑、祝融九峰,而名为九顶山。灵宝塔就建在九峰之一的灵宝峰上。相传通法师的骨灰就安入在灵宝塔中。史载灵宝塔始建于宋代,从形制风格看与西安小雁塔颇为相似。塔为四方形13层空心密檐式砖塔,中空,内实为5层,高约38米。自塔门入内,可经95级红砂石阶登顶。五层楼内均有佛龛,内设佛像。游客合顶眺望,可尽览嘉州风光。

凌云山碑林
  凌云山碑林位于兑悦、祝融两峰之间的丛林之中,陈列有近200通古今名人书法碑刻,多为凌云寺所藏书法珍品,由凌云寺文物保管部门拓刻而成。其中有黄庭坚、郑板桥、康有为、赵熙、郭沫若、张爱萍竺人的墨迹,碑石均选用产自雅安的雅石。碑林入口处石碑上的“诗书画”三字,为集邓小平手书而成。凌云山碑林是书法爱好者乐山之行的必到之处。

凌云山古摩崖石刻
  拥有集凤、栖鸾、灵宝、丹霞、拥翠、望去、就日、兑悦、祝融九座山峰的凌云山,又叫“九顶品”,自古就是游览胜地,人称“上朝峨嵋,下朝九顶”。留下了许多诗文和摩崖石刻。

苍松怪柏之下,古佛新亭之间,承受处可见笔走龙蛇、意趣无穷的书法精品。大佛景区门内的“凌云义渡”四字记载了当年古渡义务服务的历史,大字旁还有小字注明“不收钱”,可见古人的一片仁者之风,颇令后人深思。“龙湫”之上的“龙”,长约3米,笔意连贯,大气浑成,人称“一笔龙”。此外,凌云栈道旁有今人题刻十余处,与一排水丹山相映,自有无限的文采内流。


麻浩崖墓
  麻浩是岷江边的一处地名,在四川话里,“浩”常指江面较宽,江流较缓的地方。麻浩就位于岷江东岸凌云山与乌尤山之间的溢洪道一侧,距凌云山后门不远,是往返于乌尤寺和大佛之间的必经之地。当地的崖墓依天然的红色砂岩凿成,洞内宽敞,有的深达数十米,多为东汉年间所凿,是古人特有的一种丧葬方式。乐山的东汉墓广泛分布在各江河沿岸和山崖上,高者难以攀越,低者深藏地下,而以麻浩 一带数量既多,分布又相对集中,最具代表性。在纵横500多米的范围内,墓穴多达数百座,重重叠叠 ,密如蜂房。当地现已建成“汉崖墓博物馆”,集中了从乐山各地收集的大量崖墓文物供人参观。

乌尤古寺

  乌尤寺始建于唐,原名正觉寺,是佛教禅宗(曹洞宗)寺庙。寺内建筑依山取势,高下相间,布局巧妙。山门两侧集杜甫和苏轼的诗句而撰成一副对联:“寺门高开洞庭野;苍崖半入去涛堆。”

寺内有天王殿、弥陀殿、弥勒殿、观音殿、大雄殿、罗汉堂竺殿宇。其中大雄殿内释,文殊、普贤三尊佛像由香樟木雕成,身高3米,全身巾金。乌尤寺罗汉堂塑有五百罗汉,五百罗汉均高约1.3,形神各异。罗汉堂一进去就见供养着孔雀明王主尊,主通道间还供养着文殊\普贤\观音\地藏等四大菩萨,非常之庄严让人顿生法喜.

寺院建在山峰上,景色宜人,绝佳的风水宝地,寺中的居士护法老菩萨人非常好,我们拎着鱼没地方放,向他打听,因为语言所限制,我们知听懂一点他意思, 他急切要我们把鱼放大河,不要放那些不是活水的放生池,他的急切之情让我们感受他为鱼儿着想的那份慈悲,我们在寺院匆匆地逛了一圈,在另一位护法的指点下终于撑到码头,把鱼们放了,三兄弟还算争气,这么热的天不停折腾, 还挺活跃,真为他们高兴!!祝愿他们早日解脱,永离厄运!

乌尤寺各处还多名人题咏,其中尤以近代著名书法家赵熙所书最为有名。钟鼓亭璧所嵌石碑上的《船若心经》书刻俱佳,为书法极品。

放完生我们就乘大佛门口的公交车到了市区汽车站往峨眉山进发!!再见了乐山!!







我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

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乐山---峨眉山
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2006-7-27 04:25


大佛门口乘113到乐山客运中心,然后乘8元的车到峨眉山市,下来再换乘公交车到峨眉山下伏虎寺站
在《华严经》说:普贤菩萨率门人三千,在西南方大光明山普度众生。普贤的意思是遍吉,代表着“德行”,告诉人们从凡夫到成佛应怎样行持应具备怎样品德。菩萨能满足一切众生愿望

峨眉山是普贤菩萨道场:是我国四大佛教圣地之一,相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程,给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产,造就了许多高僧大德,使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。目前,全山共有僧尼约300人,寺庙近30座,其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……等。寺庙中的佛教造像;有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等,造型生动,工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”,堪称山中一绝,为国家一级保护文物,阿弥陀佛铜像,三身佛铜像,报国寺内的脱纱七佛等,均为珍贵的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印,均为珍贵的佛教文物。峨眉山佛教音乐丰富多彩,独树一帜。峨眉山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。

峨眉山徒步行走有两条线路 A线 一般从报国寺或者伏虎寺出发(我们这次下车后就 直接上山阶梯了,回来后再补上这两寺院)--沿着雷音寺-纯阳殿--圣水阁--中峰寺--广福寺---清音阁--一线天--黑龙江栈道---洪春坪--九老洞 仙峰寺--遇仙寺--九岭岗--钻天坡--洗象池--连望坡--雷洞坪--接引殿--太子坪--金顶--万佛顶
从A线上 B线下 这样正好是一个右绕 金顶----太子坪--接引殿--雷洞坪--连望坡-洗象池---钻天坡--九岭岗--华严顶--初殿--长老坪--息心所--万年寺--白龙洞--清音阁--五显岗客运站--报国寺--伏虎寺--箩峰庵
A线68公里左右山路要走 B线稍微少点我们途径的每个寺院都进行了礼拜参访,经过2天多时间走到山顶
16日晚 峨眉山下车沿山道--雷音寺--纯阳殿--圣水阁 住宿农家




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2006-7-27 04:59

蜿蜒的山道,清新而自在行走


一到峨眉山脚下,一股清新之气扑面而来,感受到清秀和灵气,而又充满雄伟的大气之峨眉山就在眼前,我们都万分激动,,决定马上继续进发,顶礼伟大的大行普贤菩萨摩诃萨!!!
我们下车后,先买了张地图,然后小店店主指点说旁边就有山道可上山可一直走到金顶,这时已经4点左右了,上山道时有位男子牵着小狗也上山, 人家峨眉山市市民可真是福报,想遛狗\锻炼,避暑,那男子说他每天来这里锻炼,走到纯阳殿返回,嘿,这小狗乖乖也算是很有福报那!!
刚爬上山道,咱们是豪气万丈啊,死命往上跑,山风轻轻拂面,旁边古木参天,数叶草丛都泛着油光光地绿色, 就连知了的叫声都具有无限个性,大城市的知了声音简直是嘶哑的呐喊,这里知了简直是天生的女高音,清脆嘹亮,人家长大山里,这仙山仙气就是不一样啊,我似着跟他们吼一下,实在甘拜下风,他们真牛,真强!!!
因为刚开始是低山区,所以住的农家特多,他们这里都有农家乐,可以住宿吃饭等,所以我们身边不断有人跟着走路,向我们推销, 起先一大叔跟着我们,跟了一段我们明确告诉他我们住寺院,他跟到收费站后就歇脚了,不跟了.
向上基本都是上坡路,越走气越喘,所以我们只能走会歇会,走到收费站,每人收费120元,还进行拍照,照片直接打印在进山门票上,还挺先进,真是第一次遇见呢!! 后来听别人说,如果拿出归依正好象可以免一半的,错过列!!
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雷音寺沿着山道一直走,我们进的第一个寺院就是雷音寺了,寺院也建在高高的坡上,需要走几十个台阶,这里的寺院的古朴灵秀很让人升起法喜之心!开心哦,顶礼供养归依普贤菩萨!!看着寺院好象在建设,有添砖加瓦的功德可以做,所以我替几个师兄都分别做了些,希望滴水入海永不枯,成为一起成就解脱的善缘!寺院属于眉山玉女峰下解脱坡,距伏虎寺2公里许。明嘉靖时(1522—1566)名观音堂,万历初年改名雷音寺。清初名解脱庵,传说入山于此解脱尘凡,出山于此解脱险阻,故名。光绪十年改建,更今名。现存一四合院,建筑面积1674平方米。寺踞高岗,临危崖,木叶蓊郁,环境幽静。山下有桥名解脱桥,跨瑜伽河上。在解脱桥边还有个积善桥,五戒十善是修行基础,只有打好完备人格的基础,才能步入解脱之路那!!
两座小桥造的古朴而典雅,跨过的时候想到了古德及佛菩萨的慈悲希望及良苦用心不断有各种方便来提醒我们帮助我们搀扶着我们慢慢独立走路,菩提道上越走越顺畅!!这时更坚定自己解脱信心,喇嘛钦!!
听着名字就欢喜,我们跨过解脱桥,高唱着凯歌继续前进!!

继续沿着山道向上进发,到达纯阳殿
纯阳殿也建造在一个高高山坡上,现在好象为尼众院。

纯阳殿,原名吕仙祠,是一处道观,供奉八仙之一的吕洞宾。后改为佛寺。第一殿供药师佛像,高1.2米,两旁列日光、月光菩萨。殿后左右有龛四个,分供普贤、地藏、文殊、观音。此殿玲珑古雅,可远观金顶,晴云雨雾,殿前载种古楠银杏,遮天蔽日,即使酷署盛夏,亦无炎热之感。
因为走到纯阳殿已经要6点了,肚子有些饿饿了,问寺院厨房,好象没饭了,有个老婆婆真好,她指着手里吃的玉米,说这玉米特好吃,你们去厨房买点,一元一个,果真,真太好吃了,我们越吃越好吃这水果玉米,后来又买了几个,好爽啊!!老婆婆吃起来很秀气,一粒粒拨着吃,我们是啃着吃,她吃一个咱们几个都干完列,咱们真是伤粮食啊!
我们坐在纯阳殿门口休息,发觉在峨眉山在哪个寺院一坐都是绝佳的风景点,神情气爽,地理位置都是选的非常好的风水宝地。
正吃着玉米,一个当地妇女开始跟上我们,向我们推荐她家住宿,太佩服四川女子的毅力和坚忍啊,这一跟就跟了我们一个多小时,不断向我们推荐,绝不放弃她的努力,我们歇她也歇,我们本来坚决想住圣水阁的,她这样的坚持我们倒是有些抗不住了,最后只好投降,真是厉害!不过奇怪,真到了她说的所谓的家后,我们交了钱,她就再也没出现过,是不是她也是靠回扣啊,这份工作也真不容易啊!
圣水阁
我们放下行李休息了会,看天气还挺亮,峨眉山一般8点以后才天黑,我们决定附近走走,到圣水阁去看看。

走到寺院下面就看见圣水,我们大口尽情喝起来,甘甜清爽,沁人心脾,果真不一般,名不虚传!!
走上寺院台阶,就发现一个六层的塔,上面字迹已经模糊,我们两猜测是陀罗尼塔,我们绕了很多圈,我有个习惯逢塔必绕,见塔如见佛嘛!!
后来我回去看了下资料,发现这原来是我非常崇敬的智者大师的衣钵塔,开心哦!!!顶礼天台智者大师!!!
圣水寺的建筑格局及墙上的图案色彩和其他寺院有些不同,特别有种让我亲近熟悉感觉,后来仔细一看,原来寺院装饰上融入了些西藏元素,图案中有八吉祥等,非常精美并具有民族特色。



圣水阁,明万历末为“神水庵”,清初为“圣水阁”,。其 泉 水 有 “ 峨眉 第 一 泉 ” 之 称。因阁下有一小池,泉水从山谷中溢出,名为“神水”、“玉液”。 圣水阁,殿宇四重:观音殿、弥勒殿、大雄殿、普贤殿,建造精美。四周树木山石池泉构成自然的山水园林,池畔有一巨石,上镌“大峨”二字,传为吕纯阳书;“福寿”二字,传为五代宋初道士陈抟书。还有“神水”二字,是明代御史张仲贤书,阁前这尊六层石塔,高6米,传为隋时智凯大师的衣钵塔.这里圣水 传能治病,远近闻名。离这里足有15公里的新开寺,清末民国年间曾建有外国人的别墅,每年夏天,外国人便远度重洋来此山上度假消署,雇当地农民到 圣水阁来背水,一块银元一桶。  
智者大师在峨眉山时,经常彻夜研究佛经,著述立说,积劳成疾,孙思邈见状,便在圣水阁的泉水池四周种植多种草药,让大师用池水熬,泉水也变得越来越碧绿清幽,沁人心脾。大师服用后身体非常舒坦。山民们闻讯后纷纷用水治病。众人将之奉为神泉,圣水阁被人们誉为神水寺。
智凯大师后来他到湖北荆门玉泉寺住持,时常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在参禅入丁时,见一老人自称龙王,他说玉泉与峨眉山的神水相通,愿为他引来神水。智凯说:“我的钵盂锡杖尚寄在中峰寺内,如能随水而来,我就相信。”于是龙王果真引水浮钵杖而出玉泉洞口。这就是“神水通楚”的传说。
据说东汉时瞿君武在此避世修行,在山中40年,辟谷食树果,终于得道成仙,白日飞升,那块飞升石,就在对面密林中。

  这个寺院是86年交给几位尼师, 全 寺 只 剩 两 间 漏 雨 的 破 屋 , 根 本 不 像 个 寺 庙 。 峨 眉 山 开 放 后 , 由 于种 种 原 因 , 去 圣 水 阁 观 光 朝 拜 的 香 客 游 人 很 少 , 寺 院 收 入 甚 微 。 在 既 没 有 资 金 又 没 有 材 料 的艰 苦 条 件 下 , 镇 能 、 镇 贤 尼 师 等 在 佛 前 虔 诚 发 愿 , 要 重 兴 圣 水 阁 , 从 此 开 始 了 艰 苦 创 业 的 艰难 历 程 。
   尼 师 们 一 进 住 圣 水 阁, 即 恢 复 了 宗 教 生 活 , 十 多 年 来 , 始 终 坚 持 早 晚 课 诵 。 她 们 从 87 年 起 开始 募 集 建 筑 材 料 , 88 年 修 建 大 殿 。 在 修 建 中 , 尼 师 们 无 论 盛 夏 酷 暑 , 寒 冬 积 雪 , 夜 以 继 日 地和 工 匠 们 平 地 挑 泥 , 运 土 搬 石 ; 凡 是 用 车 运 在 山 门 外 的 木 、 瓦 等 材 料 都 与 工 匠 们 一 起 搬 运 ,从 不 退 后 。 为 了 将 所 有 资 金 全 部 用 在 修 建 上 , 她 们 只 吃 自 己 种 的 菜 , 从 不 为 了 自 己 到 城 里 去买 菜 吃 。 若 没 有 蔬 菜 了 , 便 用 盐 和 自 做 的 辣 椒 酱 下 饭 ; 有 病 上 山 采 草 药 治 疗 ;他们的发愿和人格力量感动了外县的一些居士,他们组织和宣传,不断护持和努力,建成了今天这个非常殊胜的寺院,只要有至诚发心龙天拥护!!
走到观音殿,我幸福地发现,里面挂着一幅莲师象,我激动的要跳起来了,感觉中这个寺院隐藏着一些不同凡想的故事,当我站在殿堂门口注视着莲师,唱着行愿品的时候,眼泪止不住的往下流,喇嘛切诺!!感受到这不共的加持!后来我终于了解到,这个寺院曾经有位被拜为国师的喇嘛,不愿去北京皇宫,而是托病来峨眉山坐化于圣水阁。他的一些圣物至今还保存于一尊铜塔之内,至此我终于解开了此寺院给我的那种感受之因了。喇嘛切诺!!

第二天一早,我们又去了圣水寺,因为继续进发还是要经过这里,重新又到了大殿那里,礼拜后,遇见一个尼师,她和我们交谈了下,知道我们学佛后,她特别热情,一下打开抽屉,翻了她所有的碟片,一下给我近十张不同碟片,真的让我感动不已。我看到正好寺院要在进行盂兰盆会报名,还有供僧啊,供果,供灯等很多功德可以做,我就帮师兄们报了些功德,师傅说他们这些佛事做后,他们还要念3个月地藏经来回向,与这个清净庄严的寺院结缘真让我感到幸运之极。殿堂里师傅们的念经声无比悦耳让人法喜,所有的师傅们都在精进的修行念诵,我们参拜好后所有大殿后,看到师傅也在精进念,就没跟她说再见,不打扰她了,远远地跟她挥了挥手,再见了,圣水寺,有机缘我一定再来!!一个让我难忘的,身心接受洗礼的寺院
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2006-7-27 07:33
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明天续

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哇塞,兄弟好厉害!随喜随喜。。。。

作为四川人的我,对四川的佛教圣地都没有研究到这么细致。。。。

兄弟去的地方,我们读书的时候,学校或者大人经常组织我们去游览,也不知道究竟去过多少次了。。。。

只可惜那个时候年幼无知,还没有真正学佛,通常都是走马观花或者游山玩水。。。。[em04]

收藏兄弟的宝典,以后回家乡再朝圣地时拿出来用![em07]

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神秘的中峰寺 无数成就者曾经云集之地中峰寺我是怀着万分期待的心情去的,从一般人看来,现在的中峰寺只不过是个佛学院,没啥好看,当我在峨眉山向当地人说起他,他们都如是说, 他们觉得佛寺不都一样,就这几个布局,就这几个菩萨,拜哪个都一样.表面也许是如此, 我想这样心态的朝拜是最初级的,就跟中国人到哪都弄个到此一游,以可以向人炫耀我去过那地方而已, 对我而言,中峰寺他不止意义就去那拜个佛,重要是他的文化底蕴及曾经在这里发生的无数高僧大德可歌可泣,向我们示现的无我的菩萨行,如以此参拜能让自己心灵领悟及做个洗涤也就不枉到此,也不枉古时大德们幻化游戏的那番苦心了~~~ 我在寺院里寻找着明果和尚 淡然大师 智者大师 茂真大师 药王孙思邈 别峰禅师 圆悟克勤禅师 陆游 苏东坡等等 他们曾经 足迹 感叹着世事沧桑 世间的一切成住坏空 但这些大德伟大的行迹和无我利他的发心穿越历史时空,时时激励与感化着我们 ,他们与我们同在~~~中峰寺从最初的道家的老子向轩辕皇帝授道,张道陵..左慈.. 一直到晋代为乾明观,,宝掌庵的明果大师在打坐修行时,普贤菩萨示现给他一黄布,上面写着"除妖灭害,弘传佛法"明果禅师终日徘徊在娥眉各地,寻找感悟.,有一天,他经过此道观,恰好是农历三月三,每年此道观道人仿照东汉瞿君武得道升天,明果和尚看见道士都在念经,将要得道升天的道士送到观外山坡上,坡上有个彩虹桥,道士走上此桥,彩虹桥再冉冉升起,消失在朦胧的夜色中.明果师傅往桥那顶端一看,只见两盏幽幽绿灯在闪烁.他定睛一看,一条巨大蟒蛇映入眼帘.原来这是条蟒蛇,彩虹桥是蛇用法术而变,升天道人实则是被蟒蛇所吞.
明果和尚是一位武僧,力大无比,武艺高强.他立即拿起手中禅丈打过去,听见一声巨响,彩虹桥瞬间化为虚有,蟒蛇浑身是雪从空中跌落.众人大惊,和尚又领大家往后面山峰峡谷去看,大家感觉阴风参参,在一山洞中白骨成堆,旁边留着很多道袍,道士们这才恍然大悟,道士们长跪不起,表示要归依佛门,推荐明果和尚为住持, 因中峰寺在“呼应峰”下,左有“宝掌峰”,右有“白云峰”,故名中峰.于是道观改为佛寺.由于普贤菩萨的点化,他除了妖,为众生积累无量功德.现在峨眉山佛学院比丘班 设在这里,游人到此,常闻诵经之声.

在唐宋时期这里是峨眉山禅风最盛的寺院,寺院规模非常之大,唐朝时慧通大师进行重修,慧通大师当时观天象,发觉峨眉山山形象火,很多寺院常毁于火,就改华严寺为归云寺,中峰寺为集云寺,牛心寺为卧云寺,华藏寺为黑水寺,普贤寺为白水寺。这就是“三云二水压抑火星”之来历。今天,人们还可以从中峰寺寺院前后长满青苔的残垣断墙上依稀能想象当时盛况他是山是六大古刹之一和昔日的辉煌

从将军到高僧的淡然大师 峨眉山武术的开山鼻祖

淡然大势继承明果大师衣钵,在中锋寺普度众生,留下很多感人故事,也使寺院扬名海内外。
他在魏朝原来是一位无艺高强善战善勇的将军,在常年的战争中目睹生灵涂炭,民不聊生,于是弃官出走遁入空门。投奔南朝,在南京寺院修行,被梁武帝赐为副主持。
在这个寺院住持有了一段孽缘,不听大师的劝告,他们反而逐走了淡然大师,于是大师来到峨眉山,重整了中峰寺,并且结合峨眉山特别还创造了一个盖世武工,传授佛门弟子。
一天,大师在参禅打坐,忽然一只黑狗,一只白猪惊慌失措闯入中锋寺,跪在他面前瑟瑟发抖,直掉眼泪。大师忙起身给他们吃的,没想到猪流泪说:我是黎XX,因贪yin被丈夫杀死,变成猪,望大师相救。淡然为黑狗是谁,黎回答是媒婆赵蜜嘴。此时一阵腥风刮来,一只老虎咆哮而来,直奔寺院。大师喝住。老虎见了大师流泪而说,我是钟XX,生前没听大势教诲,犯下yin罪,遭此报应,全怪他们两。
原来他们就是那次逐大师出寺院的那个住持及和他勾搭的女子、媒婆三人。淡然大师差点被他们三人诬陷而遭受朝廷的杀生之祸。
大师听完老虎哭诉,对他说,我佛慈悲,只要改过回头是岸。从此大师让老虎居住寺院旁边一个石头洞,每天给他讲法,过段时间见他虎性收敛,就让狗和猪一起来听,刚开始他们看见老虎还会躲开,显得恐惧,慢慢地彼此不再仇恨,逐渐和睦相处,老虎后来慢慢地也吃素了。附近居民知道后都大受教育。老虎他们三个经过大师的带领修行都脱离轮回。淡然大师据说谁也不知道他后来去了哪里,因为他会显现各种化身来救助众生,对于大师归宿现在都是个迷。这个故事在中国古典《禅真逸事》中有载。
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2006-7-27 21:34


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2006-7-27 22:12
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我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

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抱歉啊,电脑不行,一修改就死几.上面这几张照片先这样排列吧,实在晕了.  </P>
上面这几张照片做个解释吧,实在对这破电脑没信心了也~~~[em03]</P>
一、中峰寺石碑,这块种玉米地的地方曾经谱写着寺院曾经辉煌,旁边树林里还有着很多的石碑和断壁,走进去时有种曾经沧海的感觉!!!在后面林子里我们还遇见佛学院有个出家人独自坐在里面打坐,传承祖师的加持力穿过时空时时关照.</P>
二、寺院院子里拍的,建筑透着古老和灵秀,很喜欢这种回家感觉.感觉温馨</P>
三、这是淡然大师的画像,下面有着狗\老虎等   我们特意找到了祖师堂,看到这幅画,时时警示我们以戒为师,马虎不得.  我们在屋里顶礼着,表达着深深景仰之情,因为暑假期间,桌子上等都蒙上一层灰,我们用抹布搽着,大师的人格魅力激励着,鞭策着让我们在修行道路上塌实行走,以戒为师勇往直前!!

曾经在中峰寺以医药帮助普度众生的有被称作药王菩萨的孙思邈,他制作的茶剂让中蜂寺僧人的身体状况大为好转,曾经帮智者大师熬药,让大师更好弘法利生,孙思邈有时在山上采药时,黑熊、老虎等也会主动找他治病,峨眉山中峰寺附近现在有全国最大药圃之一,这和孙思邈曾经把他所有采集来的药材种植在这里有很大关联.峨眉山的灵芝也是孙思邈进行培育出来,后来白蛇传里的白娘子盗灵芝草也是发生在这里.  寺院附近还有个药王洞,以前孙思邈在此炼丹.
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大师在圆悟克勤禅师心传弟子,主要是禅宗中林济宗, 这次在峨眉山看见很多临济禅师事迹,真应验一句,临济弟子遍天下的话了《别峰禅师塔铭》 圆悟再传,是为别峰。坐十道场,心法之宗。渊识雄辩,震惊一世,矫乎人中龙也。海口电日,髦期称道,卓乎涧壑松也。叩而能应,应已能默,浑乎金钟大镛也。师之出世,如日在空,升于阳谷不为生,隐于崎嵫,其可以为终乎! 别峰禅师曾经出生入死入棺装死,逃脱追杀,遭受巨大磨难帮助皇帝把二颗舍利子送到印度,几十名中印僧人为了护法永远埋葬在雪域之中.在印度热那 寺开坛讲经说法10年,并在那里培养了一大批武僧,,也从印度带回了贝叶经、佛像等珍贵礼物,10年后人们才知道那时候的中峰法师又复活了.
别峰禅师入寂前告知弟子时日,那天弟子们按照时间去茅棚外发现一道彩虹由西而来,普贤菩萨端坐白象,右手如意往别峰茅棚一点,一朵祥云冉冉生起,别峰脚踩莲花而去.弟子们去茅棚一看,法师肉身趺坐着,安然圆寂.49天后开缸,只见脸色红润,胡须和头发还在长,头顶依然温暖,他们都不相信他已圆寂.皇帝后来赦"慈辩".立塔供养,以纪念和称赞法师的智慧与神通.
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2006-7-28 05:17

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2006-7-28 05:17
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中峰寺的故事太多了,实在一下说不完,今天就打住列!!

从中峰寺出来,沿着山道走可以看到附近的草药苗圃,然后就到广福寺。若从报国寺景区而来,广福寺就是进入清音阁景区的第一座寺庙。广福寺位于牛心岭下、宝现溪侧。宋时建“牛心院”,后毁坏。明万历年间重建,取“广种福田”之意更名为“广福寺”。寺内有观音、大雄二殿。20世纪末,居士捐赠观音、阿弥陀佛、地藏菩萨、文殊菩萨等四尊汉白玉造像,与原有的释伽牟尼玉佛,组成玉佛殿供奉,成为全山唯一以玉佛组成的殿堂。寺下宝现溪,溪水潺潺,清澈见底,水中多五彩之石,映日而放异彩,中有一种奇特之石,名曰“宝珠”。

这个景区地处幽谷之中,两岸高山兀立,雨量充沛,植被丰茂,谷底流水潺潺,清幽凉爽,风景秀美。
  这里谷底潭深水碧,古代传有龙居,两峰对峙俨如山门,岸边古洞遗存幽幽深深,故名龙门洞。因为人类活动频繁,这里的一些植被已经有些影响,现在峨眉山已被联合国列入人类自然与文化遗产而加以保护,为了我们能再次目睹龙门昔日的仙姿,也为了把大自然馈赠给我们的峨眉山这座绿岛完整地交给我们的子孙后代,让我们自觉地加入环境保护者的行列

普贤船

  这里公路下面河心中的那块巨大的奇石,长约35米,宽2.5米,其形状酷似一首航船,它便是“普贤船”。我们当地人把它唤作“石船子”。别看它其貌不扬,可是大有来历。传说当年普贤菩萨撑着这条满载佛经的船来到此地时,这里还是汪洋一片,普贤菩萨搬书上岸后,为不让海浪把船卷走,于是施展佛法,将船点化成此巨石,从此它便停泊在这仙山脚下了。明朝时期,曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四个大字,便是说的这件事情。

良宽诗碑亭

这座极为普通的跨溪铁索桥,却有着一段不平凡的动人的故事。
  传说1825年初冬,日本和尚良宽在日本的宫川海滨见随海潮漂来一物,近前一看,原来是一段桥桁,上面有着一行醒目汉字:“峨眉山下桥’。良宽早已向往仙山佛国,于是心灵一动,吟诗一首:
  不知落成何年代?
  书法遒美且清心;
  分明峨眉山下桥,
  流寄日本宫川滨。
  此诗既出,便在日本民间广为传诵,影响甚广。为了使中日两国人民之间这一动人的故事成为美好的传说永远流传下去。1990年8月,经四川省人民政府外事办公室的批准,日中友好汉诗协会在乐山市和峨眉山市有关部门及峨眉山管理委员会的大力支持下,在这里修建了良宽诗碑亭。同时修建了这道铁索桥,以方便游人参观。
  这便是日中友好汉诗协会会长柳田圣山题写的亭额:“日中诗碑亭”。  这是柳田圣山先生撰写的碑文。它说明了诗碑亭的建造经过,借此表达了希望世界和平,中日两国人民友好万年的良好愿望。
  这块黑色石碑和正面镌刻的便是良宽和尚的那首诗文手迹。
  这背面镌刻的便是中国佛教协会会长赵朴初先生唱和良宽和尚的诗文:
  禅师诗句证桥流,
  流到宫川古渡头。
  今日流还一片石,
  清音长共月轮秋。
  这是当年桥桁出峨眉、经青衣江、过岷江、入长江、漂洋过海至日本宫川的流程示意图。  大家看这块碑亭的右边杂树丛生,绿草丰茂,象征着佛国仙山峨眉;左边那星罗棋布的石块,象征着日本诸岛;这块上鹅卵石嵌的水波纹饰,象征着中日两国一衣带水的邻邦关系;中间的诗碑亭,便是连接两国人民之间友谊的象征。诗碑亭的整体设计者,可谓别具匠心。

 

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2006-7-28 05:42
这便是清音阁有名的牛心石。你看这浪花四溅,水珠翻飞的惊心动魄的场面;你听这动地的轰鸣声,已经持续了亿万年的历史.
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2006-7-28 05:39
黑龙江栈道
冲击这块巨石的,便是黑白二水千古不断的激流。左边的这条江叫“黑龙江”,它发源于九老洞下的黑龙潭,经洪椿坪穿白云峡到此;右边的这条江叫“白龙江”,它经雷洞坪绕白水寺而来,两条江上分别架有二道石拱桥,象两道彩虹勾通左去广福寺右上万年寺的路径。富顺诗人刘光弟巧妙地将二桥一石概括为:“双桥两虹影,万古一牛心”。这样如诗如画的“双桥清音”是“峨眉山十景”之一。
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2006-7-28 05:34
双桥清音
  
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2006-7-28 05:40
接王亭中间这座亭子,旧名“接王亭”,建于明初,因朱元璋之子蜀献王朱椿来游峨眉山,山僧在此恭迎,故名接王亭。清康熙四十一年(公元1702年)山僧又在此迎接郭哈奇、海青……等四位钦差,故接王亭保存至今。原亭年久失修,以后重建。今天的接王亭,是解放后重建的,规模比过去的大得多,它早已不是王公大臣的专利了。  这便是始建于唐代的前牛心寺,明洪武时,广济禅师住持以晋人左思诗句:“何必丝与竹,山水有清音”的诗意而取名“清音阁”。后三次失火,现为1917年后重修,仅一殿,供释迦牟尼、文殊、普贤。


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2006-7-28 05:34
聚佛台

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2006-7-28 05:37
清澈见底溪水

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17日晚住洪椿坪 这是到峨眉山的第二夜

明天将走的是这线路 这将是最辛苦的一天最难走的路等待着我们 洪春坪--九老洞 仙峰寺--遇仙寺--九岭岗--钻天坡--洗象池

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2006-7-28 06:48

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2006-7-28 06:50
在寺院房间门口看书真的是享受
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2006-7-28 06:50

洪椿坪到了。这里海拔1120米,周围是典型的亚热带常绿阔叶林,主要树种有黄心、夜合、红回香、黑壳楠、润楠等。植物群落结构复杂,具有热带雨林的一些特性,是全球保存较完整的典型的亚热带原始的常绿阔叶林,具有重要的科研和保存价值。这便是有名的洪椿古树。《庄子》一书中载,此树以八千岁为春,以八千岁为秋,是神奇的万岁之树,所以人们把洪椿当作“树神”。传说归传说,似不可信,但根据植物学家认定,这里的洪椿树确有一千年高寿。愿意当寿星的,都来和这千年寿星合影留念,把它的祝福带回你的家中。这便是洪椿坪古寺,始建于明朝万历年间,初取名“千佛庵”,明朝末重修,后因寺所在地叫洪椿坪,便以地名改寺为洪椿坪。在峨眉山中名气大增。  

洪椿坪内珍贵文物数不胜数。 一是楹联众多,且品位较高。如“一粒米中藏世界,半边锅内煮乾坤”,“处己何妨真面目,待人总要大肚皮”。寓意深刻,发人深省。  

尤其值得一提的,是观音殿门坊上1921年四川什邡人冯庆樾撰写的双百字长联,是峨眉山楹联中联语最长者:“峨眉画不成,且到洪椿,看四壁苍茫;萤然天池荫屋,泠然清音当门,悠然象岭飞霞,皎然龙溪溅雪;群峰森剑笏,长林曲径,分外幽深。许多古柏寒松,虬枝偃蹇;许多琪花瑶草,锦彩斑灿。客若来游,总宜放开眼孔,领略些晓雨润玉,夕阳灿金,晴烟铺绵,夜月舒练。  临济宗无恙,重提公案,数几个老辈:远哉宝掌住锡,卓哉绣头结茅,智哉楚山建院,奇哉德心咒泉,千众静安居,净业慧因,毕生精进。有时机锋棒喝,蔓语抛除;有时说法传经,蒲团参究。真空了悟,何尝障碍神通,才感化白犬衔书,青猿洗钵,野鸟念佛,修蛇应斋。”

二是这观音殿楼上的这盏木制千佛莲灯,高2.25米,直径1.2米,七条金龙盘柱,200余尊佛像雕嵌其上,是一件难得的艺术珍品。  

三是寺内还保存有一通清朝乾隆年间的木质“正明司碑”,记述为汉藏两种文字所书,藏传佛教徒朝拜峨眉山始略。此碑是四川唯一的木质藏汉文木碑,有着很高的史料价值。 

 这墙上“洪椿晓雨”四字记载了洪椿坪这里特有的自然奇景,它是“峨眉山十景”之一。这里由于环寺皆山,林密森森,阳光很难穿透树荫,所以空气湿度大,水蒸气不易散发。一到清晨,气温清冷,湿润的空气便凝聚成微小的水粒,似雨似雾,随山风扑面而来,无声无息,无形无影,润衣而不湿衣,沁人心扉而不寒冷肌肤,甜甜的,绵绵的,给人一种清心的温柔。这里是一个天然的空气浴场,在这里小憩,可以洗去你一身的旅途疲劳,也可以涤净你心中的忧愁和烦恼。  

寺中有小方池,名叫“锡杖泉”。过去这里用水全靠它的奉献。传说德心大师率领门人凿山开溪从天池峰引来泉水,后人将此事神话了,说是大师一边用手中禅杖叩击山崖,一边口中念念
有词,虽然泉水自地涌出,“锡杖泉”的美名便由此不径而走。 

 洪椿晓雨润客衣,锡杖泉水沁人心。洪椿坪林深、庙静、水清、气朗,确实是游人驻足的仙境,所以也曾引来过一个重要的历史人物,他就是原国民政府主席林森。1939年他曾在此世外桃源一住便是80天。“洪椿坪”、“大雄宝殿”匾便是他当年留下的墨迹。

我们住在洪春坪寺院,这里不同价格选择居住,洗澡和厕所是公用的.供应斋饭,有居士正可以打对折.

木制结构的古式建筑,看见很多老外也住在寺院,发觉老外真很强,他们总能找到最实惠最佳的线路来进行旅游,真正的行者,比国内很多乱哄哄团队玩的旅游者强多了.这里的房间都是用木板隔离的,上面都是相通,所以隔音很不好,隔壁正好住了一大群老太,真佩服他们的精力充沛,先是聊天后是唱歌,折腾到很晚以后,总算睡觉,早晨4点开始又闹,直到5点他们撤离,有个老太好唱着十八岁的哥哥,关门走人,实在让我们无奈地大笑~~~一帮老顽童~~强啊,这些山路一点没难倒他们啊!!

一早在斋堂吃饭,发觉寺院还是比较艰苦的,斋堂里有供斋的红纸贴着,我也去打听了下,一顿斋饭300元,我就替师兄们也做了这功德,也算不枉他们托付一场.


我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

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18日一早,开始攻克最难走最陡最累的九十九道了

九十九道拐

  这带常有猴子当道,向游人乞食,走路时结伴为好,我一个人走过时,有个猴子看了我一下,还好相安无事!此处山高路陡,除了登山爬坡之功,谁也不会浪费时间说话,因为也没力气.埋头苦走,大声喘气!!老天爷也在考验我们,消除我们业障,那个雷电交加,大雨倾盆,浑身上下湿透了!!那个山道是没完没了,无数个弯,无数个陡坡,实在真是考验人的意志, 在大喘气时不断鼓励自己发起一个个冲刺,冲一会休息一下,意志力绝对不能松,在这种路上丝毫不能偷懒和松懈,不然差距会越来越大,而且路途也赶不完,有时一挺也就过了,边走的时候一直在思考这问题,实际生活中也这样,没有咬牙挺不过的,过了也就过了.徒步登山,这过程也是修行的一个心理历程。平路,令人放松身心,享受成功的愉悦;陡坡,令人备感疲劳,历经奋斗的艰辛;险道,令人胆颤心惊,感觉险境的危迫.这些历练将都是成为到达目的的资粮和财富.

在这崎岖的山道上奋力拼搏的还有一十几个徒步上山朝拜的70--87岁老婆婆,真好佩服他们,这些山路年轻人都会退却,他们背着干粮一路风尘而来,也在雷电大雨中奋进拼搏.  峨眉山风景区有一点非常好,每过一个坎,总有一个歇息点,而且可以买些吃的等补充体力.最好吃的就是他们当地的甜粉,一种当地植物做的,跟果冻似的,滑溜溜特解渴好吃!!一般2元一碗,.

     仙峰寺

  仙峰寺这里古名慈佛院,元朝时这里还只是小庵一座,明代万历年间经扩建成寺,清代改名“仙峰寺”至今。寺后仙峰岩高耸入云,云重雾浓,庙宇在雾中时隐时现,恍若仙山琼楼,故名仙峰寺;

因它的附近便是全山最有名的最大天然溶洞九老洞,所以本地山民习惯上也就把这座寺庙直呼作“九老洞”。仙峰寺和九老洞一寺一洞及周围山景融合在一起,便成为“峨眉山十景”之一的“九老仙府”。寺院里收藏有贝叶经佛塔,经文还在,但舍利在文化革命中失落. 使人有些怅然.  

九老洞

从寺院到洞口我们在仙峰寺门口那每人付了5元照明费,跟着一个出家师傅走向洞口,走过去好象也要走8分钟左右山路,离洞口不远旁边栏杆上就可以飘着风马旗了,真佩服这些西藏师傅,他们从不遗漏任何一个殊胜地方,而且下面悬崖陡峭,这些旗帜怎样挂的我一直觉得奇怪!!太厉害了!!

  属于喀斯特地形的峨眉山区,溶洞成群,崖穴成网,九老洞可以算得上山中洞穴之首。从这仙皇台上去,便是九老洞所在。  关于“九老洞”的得名,源于一人神奇的传说。传说当年中华民族的祖先轩辕黄帝远道从黄河边来峨眉山访天真皇人问道,巧遇穴居此洞中的九位老人,名叫“天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬”,问及年龄,九位老神仙已记不清楚,只记得他们曾经在年轻时候为女娲娘娘炼石补天捡过石头,看来是资历不浅的了。“九老洞”的得名源出于此。洞口呈三角形,从洞里向外看,洞口轮廓恰似一尊老道塑像,真是奇妙极了。你看这洞府的四周,青藤盘绕,杂树飞花,上有白云飘飞,下有雾霭升腾,洞外天郎气清,洞内凉风习习,“九老仙府”果然神秘传奇,诸位不妨进洞体验一番。
  这便是《封神榜》中的财神爷赵公明,不知从什么时候起便在这里享受人间烟火至今。信则有灵,不信则无,信不信由你了。
    九老洞全长1500多米,分为三段,第一段人可直立行走,第二段开始出现岔洞,只能爬行,第三段则是裂隙型的洞穴,人侧着身子挤进去都困难。在洞的深处可看到异态纷呈的石钟乳、石柱、石花、石帘、石笋和听到阴河哗哗的流水声。
  多年来,九老洞以它神奇的传说和复杂的地貌吸引着不少冒险者进去一饱眼福。这其间成“仙”者有之,明智而中途返回者不少。其中最幸运的要数云南昆明医学院的三个大学。1983年的一天,他们鲁莽入洞,除了一身勇气外什么也没有,结果在洞中迷路困陷12个昼夜,经组织人员全力抢救,才把他们从洞穴中救出,算是没有成“仙”,险哉!所以,提醒大家千万不要盲目深入洞内,让好奇心把你引迷途。
  九老洞下方的黑龙潭,便是陪白娘子下山到杭州西湖去找许仙的青儿修道的地方。黑龙江便是从那里经洪椿坪过白云峡流到清音阁前与白龙江汇合出山。

.洞里很潮湿有些寒气,里面供养着财神,有个平台爬上去,有个仙人床,婆婆们都兴奋地叫着仙人床,大家都轮流着在床上躺了一躺,也算做了回仙人拉!!!。[em01]

从洞里出来我和鱼雷艇在这风水宝地唱起行愿品,老婆婆们都围着我们看,当然还要说一个插曲,老婆婆们是用非常友好的表情看着,因为鱼雷艇前面在九十九道弯的时候发了一个好心,他一直走在最后,看着三位落伍的婆婆,看他们非常劳累,水也没有了,他就在驿站花了40元买了4瓶水,追上去送他们,所以他的事迹在婆婆们中广为流传, 我们念完后,有一个婆婆率先拿过来两个婆婆饼(他们干粮),说相见是缘分,让我们收下,然后七个婆婆每个人都分别拿出两个给我们,我们这下实在不好意思啊,他们大老远背来粮食给咱们,这情真太重了,我想着没啥东西送人家啊,翻了下包,正好有在各个寺院做功德,给的纪念加持品,佛菩萨挂件,真巧,找出七个来,给他们一人一个,也算接下一个很好缘分,很高兴认识这些来自宜宾的婆婆们!  后来我偶然发现他们7个加我们两个正好9人,也算是九老洞,九个人的善缘相聚了!![em01][em20][em20]

仙圭石

  仙峰寺前面有一巨大的摩岩石刻,人称“仙圭石”,上面刻有“南无普贤菩萨”,为泸州周祚章用楷书写的,字体浑厚端庄,颇讲法度。顶端因有“仙圭”二字,为赵熙书故称“仙圭石”

珙桐林

  这便是被列为国家一级重点保护植物的峨眉山珍稀植物--珙桐林。其中还有水青树、连香树,均为第三纪古热带的孑遗种。
  春末夏初这段时间,在九老洞至遇仙寺及往洗象池的游山道两旁丛林中盛开的珙桐花就像一群群白鸽在绿海上翻飞,你看它洁白柔嫩的花瓣,多象白鸽展开的双翅,那huangs的花蕊,多象白鸽的嘴喙。因此,人们又把珙桐花形象地叫着鸽子花。
  这种一千多万年前便在地球上繁衍生息的植物,如今唯我国独有,而且只有神农架、峨眉山等少数地方才有。
  据说,抗日战争时期,美国总统富兰克林罗斯-福的儿子来游峨眉山时,将两株珙桐树苗带回美国种植,从此它越洋过海成为美洲的贵客。愿这鸽子花和平鸽般飞遍世界各地,带去中国人民爱好和平的愿望,也愿这鸽子花带给今天来游的诸位家庭以和睦与温馨。

14.遇仙寺

  遇仙寺始建于清代同治年间。关于遇仙寺的得名,有一个美丽的民间传说。说是古时候有一个人上峨眉山求仙,走到这里,遇一砍柴的农民对他说:“清闲无为便是仙,何须走上峨山?”说罢便隐身不见,此人知道遇上神仙了,心满意足地返下山去。后来和尚便在这里修建了一座寺庙,取名叫着“遇仙寺”。大家可以在这里歇歇脚,体会一下“清闲无为便是仙”的哲理。[em01][em20][em20]

待续

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龙王爷

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通向九老洞

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九老洞口
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仙峰寺
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庄严佛像
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庄严佛像

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敢问路在何方,路在脚下

我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

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