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嘉绒寺2013年各类法会一览*祈福遣障法事一览



      嘉绒寺每年举行的法会总计一百三十余天,其中「本尊阎曼罗杂」(亚门搭嘎)是第五世嘉绒朗智所创办为嘉绒寺所独有的法会。另外还有莲花生大师诸法会,无量寿佛,金刚萨埵,黄财神,静猛百尊,大悲观音等,此诸法会能遣除众生违缘障道,消除魔障,避除不祥,增福延寿,并能生起菩提心,「凡结缘者皆能免坠恶趣」。

2013年嘉绒寺法会时间一览



时间

简      介

嘉絨寺每年舉行的法會總計一百三十餘天,其中「本尊閻曼羅雜」(亚门搭嘎)是第五世嘉絨朗智所創辦為嘉絨寺所獨有的法會。另外還有蓮花生大師諸法會,無量壽佛,金剛薩埵,黃財神,靜猛百尊,大悲觀音等,此諸法會能遣除眾生違緣障道,消除魔障,避除不祥,增福延壽,並能生起菩提心,「凡結緣者皆能免墜惡趣」。
http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=5537随喜法会供养的功德/设立法会的深刻意义
天数
藏历初十、二十五嘉绒佛学院藏历莲师会供、度母会供
初十是莲师探视弟子日子,自然能获得大的加持。而二十五是空行节,是十方空行环绕虚空加持众生的日子。此两日会供积累无边资粮。
http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=371
每月初十/二五会供的重要意义与功德

每月
常年马头明王本尊及护法
马头金刚(梵名Hayagriva)是观音千千万万化身中之一种化相,是帮助修行者降魔除障的忿怒形相。
每天
2012年藏历11月23日(阳历2013年1月5日)开始狮面空行母消灾法会
http://bbs.ningm a.com/viewthread.php?tid=5743&extra=page=1简介
7天
2012年藏历12月23日(阳历2013年2月3日)开始
大威德长寿回遮法会
第四世嘉绒仁波切伏藏大威德(亚门搭嘎) 莲师意乐 金刚舞 大藏经 八吉祥颂巴杰朗森二十一度母怀业祈文四皈依(蒋作)桑巴伦助玛 突杰钦波都儿朗珠及各种心咒
http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=5753&extra=page=1简介
7天

2013年藏历1月1日(阳历2月11日)开始
莲花生大士长寿法(制作长寿甘露丸)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_621228420100umz0.html简介
7天
2013藏历1月8日(阳历2月18日)开始莲花生大士"屈纠"念经及金刚舞(莲师人变的经过)http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=3564简介
3天
2013藏历1月11日(阳历2月21日)开始海陆空众生闻解脱法会(等同于汉地的水陆法会)
http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=5816简介
8天
2013藏历1月20日(阳历3月2日)开始金刚萨埵七天法会7天
待定念诵大藏经法会1个月
2013藏历4月8日(阳历5月18日)开始慈悲救护观音法会(突杰钦波)
http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=5747&e xtra=page=1简介
9天
2013藏历4月30日(阳历6月8日)开始七坛城七本尊法会
7坛城本尊:二种普巴金刚撅藏(第四世嘉绒朗智一种撅藏及晋美林巴一种掘藏修法)、愤怒本尊巴钦、莲师仁增度巴(持明总集)、长寿佛、都儿朗珠(龙钦宁提大悲观音痛苦自解脱)、白马嘉布(莲花王满愿)、阿弥陀佛修法   金刚舞 7坛城本尊灌顶 火供  吉祥经  放生  烟供http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=5746&extra=page=1简介
12天

2013阳历7-8月初(待定)
吉祥大烟供
http://bbs.ningma.com/viewthread.ph p?tid=5751&extra=page=1简介
7-10天
每年阳历7月15日(2013年临时改7月3日)莲师意乐成就世界和平法会
04年开始至 2015年每年一次莲师意乐成就法会,这是仁波切五台山发愿为世界和平利乐众生而开
http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=5752&extra=page=1简介
8天
2013藏历6月14日(阳历7月21日)开始诵(授)比丘戒法会 (布萨诵戒)
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49天
时间未定开光念诵法会
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3天
2013藏历9月23日(阳历11月25日)开始狮面空行母消灾法会
http://bbs.ningma.com/vie wthread.php?tid=5743&extra=page=1简介
7天
2013藏历10月23日(阳历12月25日)开始普巴金刚除障法会
http://bbs.ningma.c om/viewthread.php?tid=5749&extra=page=1简介
7天
2013年藏历11月23日(阳历2014年1月24)开始狮面空行母消灾法会
http://bbs.ningm a.com/viewthread.php?tid=5743&extra=page=1简介
7天
2013年藏历12月23日(阳历2014年2月22日)开始大威德长寿吉祥回遮法会
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第四世嘉绒仁波切伏藏大威德(亚门搭嘎)  金刚舞大藏经八吉祥颂巴杰朗森二十一度母怀业祈文四皈依(蒋作)桑巴伦助玛突杰钦波 都儿朗珠及各种心咒
7天

法会期间,都有放生牛羊活动并接受斋僧供养,共有200多个大小喇嘛.若欲参加法会,请事先这两帐号开户行均为:农业银行成都锦城支行武侯东街分理处
放生帐号:农业银行借记卡 622 848 046 146 355 4414 曲尼登多

供养帐号:农业银行借记卡 622 846 046 001 711 2210曲尼登多

联系可发邮件dafang2008@hotmail.com 莲花天女  
  也可登陆嘉绒寺心灵之http://bbs.ningma.com/嘉绒信息版


地址:中国四川甘孜德格县玉隆区窝公乡拉绒村宁玛派嘉绒寺
邮编:627250

我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

为了满足一些汉地信众的法事要求,为了让僧众与有缘信众们更好的结下善妙因缘,嘉绒寺为广大施主承办一些祈福、超度等法事活动,以帮助信众们做些祈求福德、清净业障、消除障碍、成办事业、增寿延年等助缘。通过这样的协作既满足了信众的法事要求,同时又对僧众作了供养。圆满的实现自他互利的功德。
如有急事可让上师打卦后祈福谴障

念经.(只列出常见念诵,其余可根据打卦或各自需要及根据仁波切提议选择)
1大藏经 (1遍) 1000元
2 桑巴伦助玛(愿望任运自然成就祈请颂) 10万遍 1000元
3 巴切让些(莲师消除障道祈请文)10万遍 1000元
4 21度母礼赞(消灾祈福)10万遍 1000元
5 八吉祥颂(祈示顺利)10万遍 1000元
6 怀业祈请文10万遍 1000元
7 各种心咒 持其中任一咒 1亿遍 100元
8 点酥油灯 小1元 大3元/盏  长明灯每天酥油成本7元*365
9 烟供10万 500元
10 嘉绒五明佛学院10万会供 2000元
11超度49天 2500元
12刻玛尼石祈福超度(救渡一切怖畏祈请文等)109元/遍

13牛羊放生 羊100/位 牛500/位

放生帐号:农业银行借记卡 622 848 046 146 355 4414 曲尼登多
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(开户行为:农业银行成都锦城支行武侯东街分理处)
注:汇款后可自行查看一下银行卡记录,异地跨行汇款到帐一般需要一周左右的时间,如果是异地同行,一般是即时到帐。师兄可以在汇款明细中查询,如果款项未退回就是已经成功汇入。

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21度母功德:http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=626&page=1圣救度母的来源及功德及修法密续中云:龙树菩萨以修度母而成就,尔后传阿底峡尊者,将其带入西藏。尊者生前未传,临终前传格西敦巴,自此之后在西藏灌顶、口传、修法、传承清净不断至今。
  龙树菩萨曾叙述度母法功德:
  1.回遮害人恶咒
  2.度母如龙王顶上满愿宝,祈愿皆可顺遂
  3.解脱被压迫之众生
  4.回遮天龙八部之毒咒
  5.解除地方上之邪恶征兆
  6.修法者得世出世间成就
  7.利益他人的最好方法
  阿底峡尊者也说此法功德:
  1.出行远游者,能避一切灾_NAN,远游之目的皆可达成
  2.可止息一切战争、传染病、瘟病
  3.以毫不怀疑之心诵念此法可免除一切烦恼,祈愿皆可顺遂
  4.具足息、增、怀、诛四种事业
    息:消弭一切伤害,除外、内、密之障碍
    增:财富、寿命、福报、子息增长
    怀:增加权势地位
    诛:可破除一切怨敌
  当今之世,修此法之成效最为迅速,加持力大胜过一切法,乃满愿及除障最深奥的法门,能阻止恶咒、自杀、疯癫、争斗、恶兆、甍魇、疾病、传染病及牲畜之病等一切损伤,破除年、月、日、时之不祥,
  若想满足心中愿望,消除心中恐惧,无有比度母更殊胜之法门,
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

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http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=361&page=1《圣八吉祥偈》讲解(巴都仁波切)//对西方人的问答圣八吉祥偈
  我们现在所处的时代,称为“暗劫”(“末法时期”),也就是向下沉沦的年代。当今的众生,美德少,善行弱,可为佐证。在此末法时期,即使我们发心向善,欲成就好事,也相当难成功。因此,为了让此末法时代的众生,能够成功的修持佛法与完成世俗善业,以利益他人与自我,佛陀开示了《吉祥文经》(《The Sutra of The Words of Auspiciousness》)。这部经很长,若想每天持诵,显得不切实际。因此,为了团体或个人修法上的方便,鞠米庞仁波切(Ju Mipham Rinpoche)将此经摘要重写为《吉祥偈》 (《Stanzas of Auspiciousness》),这就是我们每天念诵,俗称的《吉祥祈愿文》(《Tashi Prayer》)。念诵此祈愿文,能使修行者有所成就,且可令他们所从事的种种善业没有障碍,这也就是以下我所要讲解的祈愿文。
  我们每天所持诵的祈愿文法本全名是《圣八吉祥偈》(《The Stanzas Of the Eight Noble Auspicious Ones》),祈愿文在介绍中提到,此偈可以在你要开始做任何一件事的时候持诵,所谓任何一件事,包括佛法与世间法两者。譬如说你要开始修法(特别是你要开始修习一个新的法门),或是你将开始做某件世间法的善事,像是你想要做一件利己或利他的事。此祈愿文也可以在你想要改变某个环境的时候念诵,譬如想要转化悲伤与不愉快为和谐与快乐,想要止息病痛,止息纷争等等。当你想要开始上述所有这些事情的时候,如果你事先念诵《吉祥祈愿文》,那么,事情将会如你所期望的发展。也就是说,持诵此祈愿文,将能为你去除障碍,成就你所欲达成的目标。所以,我们要将此祈愿文的介绍,牢记在心。
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http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=491&page=1佛行的四种事业之功德-----晋美彭措法王怀业法殊胜
http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=492&page=1怀业时语讲记 ----法王的甚深教言
法王等大德一直倡导念此祈祷文,有缘看见者请每天至少念一遍
现有自在摄受祈祷文功德

麦彭仁波切(1846-1912)自幼即显现究竟的智慧,是历史上极少数无修成就的大yuan曼上师之一,乃文殊师利菩萨的殊胜化现。他一生中著有大量的论著,鲜明的阐释了宁玛派的显密观点。汇集成二十六函的《麦彭文集》。并显现了极大的神通与事业,从意伏藏中流露出大量的修法仪轨。《自在祈祷文》全称《观音九尊胜自在摄受众生祈祷文》,是麦彭仁波切在己卯年--公元1879年7月1日从意伏藏中掘出,具足息、增、怀、诛所有功德,特别包含了无量光佛、金刚持、莲花生大士、作明佛母、马头明王、金刚瑜伽母、胜乐金刚、勇士、空行、等无边广大、不可思议的加持力。

任何人等,若修习此法,或用红色布料印制经幡,被风吹动,或多念诵,都能消除一切违缘障道、疾病、灾_NAN,能令他人敬爱,具大威势,得财增福,所求如愿,世界和平,兴盛佛法,吉祥如意。

此法功德如一一详述,虽历经千劫也道之不尽,在此其功德如大海中只取一、二滴甘露,以飨同修。望珍重为要!
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_62122842010130ao.html圣尊的本体利生事业:心咒力用不可思议
密咒的“咒”字,是从梵文的“曼扎”一词翻译过来的。“曼扎”是“玛那”和“扎亚”两个字的合音,梵文的 “玛那”,是指我们的八识或意识;“扎亚”是挽救、救护的意思。《法界赞》当中所说的“救护众生苦”也是这个意思,通过两种不同的方法,快速、顺利地救。虽然显宗也在挽救我们的烦恼,但密宗的速度更快,更顺利,故而称为“咒”。
    我们一般认为,咒是我们嘴巴念的类似于金刚萨埵心咒等等之类的咒语。其实,咒(“曼扎”),有很多种意思,我们平时念的心咒只是其中的一个意思。其实,密宗的见解、行为、修法都包含咒里面,因为密宗的见解、行为、修法都能救护我们的烦恼。

    在西藏,藏人为超度亡人通常会请喇嘛念四十九天的闻解脱仪轨,仪轨当中的精华就是心咒。在超度过程中,以上师的力量,勾召亡人的分别念,再再念百字明消他的业障,把他超度到净土去。针对凡夫众生来讲,诸佛心咒的利生力量比智慧身还要直接,因为一般凡夫很难相应甚深的见修等,但是心咒谁都会念。
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http://bbs.ningma.com/forumdisplay.php?fid=37&page=1玛尼经墙专栏


恩师也看到目前汉地信众参与共同祈祷莲师事业的时机成熟。决定在2011藏历天降月9月初十莲师日开始,建造一座《莲师解救一切怖畏祈请文》玛尼经墙,通过莲师的加持,让一切众生脱离苦痛步入安乐。
伏藏作者殊胜:大恩上师五世嘉绒朗智仁波切的父亲五世巴沃里RA扎仁波切(或切沃仁真钦波仁波切)在第一世时取出伏藏文,后来在德格土司的祈请下弘扬了这个法,现在是广弘因缘最为成熟的时机。(大师故事参阅:殊胜!原来著名公案里的伏藏大师是师父父亲的前世)巴沃里RA札的第一世,在藏地被尊称为第二莲师,他在石渠县虾扎地区闭关的地方,被称为是第二铜色吉祥山。

伏藏文殊胜:越是末法,莲师的悲心和加持越是猛烈!这个时代的众生非常痛苦,经历着很多怖畏和苦难,众生福薄,很难得到加持。这个时候慈悲的莲师特别指示了这个法,宣扬这个法的时候成熟了,这些离我们最近的伏藏法都是针对现在这个年代,针对我们这些末法时期的众生的,是与我们最有缘分,最能相应的,最能利益我们的法,我们真的要珍惜,不要觉得很容易太简单!

地点殊胜:石渠又是玛尼石的原料产地,为玛尼石的刻制打下良好基础。五世嘉绒朗智仁波切出生地在石渠境内阿色寺和洛岭寺之间建造阿色寺为恩师出家之地,恩师前几年在阿色寺建造了大经堂。洛岭寺是大恩上师的父亲伏藏文的作者巴沃里RA扎仁波切以前闭关地方,恩师为报四恩在此建造了一个闭关院。
    由于是近代取出的伏藏,对当今末法时代的加持特别显著。这次建造玛尼经墙在阿色寺和洛岭寺中间,在巴沃里RA扎仁波切闭关的洛岭寺能远远看到,这是师父悲心,以牵起我们这些众生与给予我们法恩的祖师之间的心与心传承之纽带。。虽处末法但我们何其幸运能与上师出生,出家,修法等相关的缘起圣地参与建造殊胜经墙是百千万劫难遇之福啊!犹如密勒尊者说---你的上师居住或驻赐之处,即是最神圣的朝圣地,也是最殊胜的修持之处。”

石刻经文之殊胜:参与雕刻玛尼石,有很大的功德,比如你出资请人把莲师心咒刻在一块石头上,将获得所有捐刻玛尼石的功德,同时还获得所有转绕玛尼石堆者的转绕功德;玛尼石能够保存的非常长久,千年也不会腐烂,即使石头腐烂了,玛尼功德也不会消失。是那旷野里偶遇的石堆是沧海桑田中的“大地经卷”。

长期刻制:师父说这次经墙会有多个工匠参与长期刻制,这次扎西多吉师兄的发心犹如一盏油灯的灯芯已经准备,整个油灯的点燃需要无数大海众的酥油汇入,希望四众弟子,或者未入佛门之未来之有缘,无论是农工商还是知识分子,不分国籍肤色希望大家都汇入这吉祥大海,籍此善行共赴殊胜的解脱之路,未来成就净土相逢!
    犹如祖师华智仁波切对于刻经石的重视一样,堆砌成一个祈祷墙。用这样的方法,他赞助了许多穷人及贫困的艺术家,鼓舞他们去成就自他之善业。后被称为“华智石经堆”,至今尚存。
     凡参与捐刻玛尼石者,以后无论转生到那一道都将持续的获得加持。
     即使是不能舍弃世间俗事之人,只要劝说、运输、出资赞助、提供刻石者饮食等协助此事业者,都与此结上了善缘,均将往生结缘之刹土。

有发心随喜师兄可汇款至:2012年10月价格更正为109/遍(预算见http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=8548&extra=page%3D1
供养帐号:6228460460017112210   曲尼登多
开户行:农业银行成都锦城支行武侯东街分理处

可将善款汇入上师帐号(并在本帖下方跟帖,我们将有专人负责统计汇总,报至寺院,统一回向祈福。)
也可留言:dafang2008@hotmail.com 莲花天女


玛尼经墙——玛尼石长期刻制
总造价未知,已发心 82,322.5元


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2011-11-6 01:09


简单介绍玛尼石的功德

藏区有将咒语、佛像、经文刻在石头上的风俗,习惯上叫玛尼石,玛尼堆最初称曼扎,意为曼陀罗。是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆,藏语为“多本”;有的刻在山崖上,有的刻在片状的石块上,大量堆置在选定的特殊地点,比如说来往行人多的道路边或者是风水上有缺陷的地方,经加持开光后,不但可以促进地方的和平,然后堆积起来成为一道长长的墙垣,这种玛尼经墙藏语称“绵当.同时也可以加持一切过往的众生,令他们皆能获得佛法的利益。


   ◆ 玛尼石易保存长久坚固的特质

  巴珠仁波切为玛尼堆专门写下以下文字:“建造此等能依,能利益无边众生,但土堆与泥像容易被水侵坏,金银铸成的有被盗之险,壁画与唐卡也难挡违缘,若建造经堂,责难以找寻如法供养和管理者,语能依经典书函也易散难持,而只要玛尼石堆建造以后,夏日无需修顶防漏,冬日不用扫雪御寒,也不必提防鸟巢鼠害,更不要管家像灯师。所以,别人的能依建造如同只抓树枝,而我乃如同抓住树根看到了重点,即便是恶敌强盗漫山遍野,也无需担心被人偷盗而可长存于很多世代。”

  ◆ 玛尼石长久持续的加持力

  参与捐资刻玛尼者,将获得所有捐刻玛尼石的功德,同时还获得所有转绕玛尼石堆者的转绕功德;玛尼石能够保存的非常长久,千年也不会腐烂,即使石头腐烂了,玛尼功德也不会消失。凡参与捐刻玛尼石者,以后无论转生到那一道都将持续的获得加持。

  ◆ 玛尼石见闻忆触的利益

  风吹到玛尼石上再接触到的众生,都将因玛尼石而受益。病中之人,清静心瞻仰、供奉、转绕石经,将逐渐痊愈。善缘发心增刻者,将种下广大善因,现世平安健康吉祥,增上福报,功德累世不失。

  ◆ 藏地刻玛尼石为亲人超度的传统

  果日地方有人死后还捎口信称:“我现在虽在地狱,但还能捎信者,全靠过去常转煨桑石堡之功,今后你们也应寄愿望于圣地,定能得到更大的益处。”藏地有这样的传统:如果一家有七个人,其中一个人死了,家人会说:“反正我们还活着,再困难也会有办法,而亡人无依无靠,非常可怜,应该多给他做善事。”一般会拿出整个家产的七分之一为亡人做善事,有些家人甚至会拿出超过七分之一的家产做善事。如果有亲友送礼,这些钱财一点都不会浪费,全部用于为亡人刻玛尼石、印经旗或者作四十九天的佛事等。

  ◆ 玛尼石与忏悔、发愿

  一般的忏悔和发愿类的玛尼石是以文字为主,图像为辅。忏悔类玛尼石产生的背景往往是由于人们在耕作或游戏时不慎踩死一只虫、蛙之类的小生物,虽属无意,但是毕竟是伤害了一个生命,所以就在某个良辰吉日,虔心祷颂后刻一块有青蛙草蛇之类形象的玛尼石。石头的正面基本上是一句或连续不断的六字箴言,石头背面往往刻一行“为打死蛇赎罪,向成事佛致敬”的款识。

  发愿类的玛尼石在许多地区都很常见。这类玛尼石一般是由小狗小羊和一片咒文组合而成,通常是属狗或属羊的人的行为曾经有违背佛教教义之举,甚至做了违法的勾当,旁人并不知道。但是因自知、天知、地知、佛知而寝食难安,所以往往需要去较远的地方请朵多镌刻一块甚至数块有个人标志(如属相)的玛尼石去供奉,用以向佛祖发誓:金盆洗手,下不为例。甚至还有烟鬼酒徒为了戒除嗜好,也会如此炮制,表示自己的决心。


◆汉地的房山石经使佛法免于失传

“幽州沙门智苑(即静琬)精炼有学识。隋大业中,发心造石经藏之,以备法灭。既而于幽州北山,凿石为室,即磨四壁而以写经;又取方石别更磨写,藏储室内。每一室满,即以石塞门,用铁锢之。”“苑所造石经已满七室,以贞观十三年卒,弟子犹继其功。”大师一生为弘扬佛教弹精竭虑,他建云居寺、雕刻石经并埋藏佛舍利供养,这三件大事,使云居寺成为以藏有碑版石经和供养佛舍利而闻名于世的中国佛教古剎。

   人一代一代地老去,动荡坎坷也好,平凡安宁也罢,不过是一百年的里程,但这世上发生过的惊天动地或可歌可泣的事情却能超越生命的限制延绵下去。有时一个单独的人在对比整个人类历史的时候,会显得那么不堪一击。房山石经依然在一千多年前它们被封藏的地方安静地听凭岁月流淌, 房山石经由静琬大师在隋朝大业年间创刻起,师徒相传,代代接替,从隋一直延续到明,共经历6个朝代、一千年的时间,是一件浩大得令人不可思议的工程。。可以想像过去的一千间,人们用多少个“短暂”去成就了“永恒”。
古代先賢大德們不可思議的宏深願力和殊勝功德所輻射出的光芒,超越了時空以及一切的障礙,至今依然澤被著我們後人┄┄。

     佛菩萨以不可思议的方便加持让无量众生以此步入解脱。从房山石经经末题记可以了解到,千余载的刻经事业不仅得到帝王和地方长官的支持,同时还有广大信徒和社会团体的赞助。仅以商业行会为例,就有:米行、布行、绢行、肉行、生铁行、炭行、磨行、染行、油行、果子行、椒笋行、五熟行、帛行、锦行、幞头行、靴行等不下三十多种行会。在保护石经中,外国僧侣也曾做贡献。

莲师祈祷文. 解救一切怖畏
(第五世嘉绒朗智仁波切父亲的上一世巴沃里ra札 取之伏藏)


爱玛火                     爱玛火
巧第加瓦根杰鹅窝涅   一切十方诸佛本性体
桑吉严利特吉琛丽涅   较诸佛陀大悲事业猛
窝看炯瓦雅吉依巴由   如尊守护藏邦所承诺
沃坚仁波切拉所瓦得   邬金仁波切前作祈请
若美东忠札布娘乃波   难忍猛励迫切至心陈
么门样你特吉现杰曰   不现界中悲眼速垂视
尼玛阿度塔拉特波才   今至五浊恶世之际时
也拉也迫炯布写容那   地神地祗部多作继承
也达内思郭吉班玛炯   愿成地中主尊莲华生
那巧么当这德卡达那   若彼黑方人鬼魔力生
嘎巧沃样捉吉班玛炯   祈请安慰白方莲华生
秋将南吉但加东杰那   倘若护法背弃所立誓
但慈恰吉墙写班玛炯   缚以三昧耶印莲花生
但美写这瓦恰赞杰那   倘若无誓死鬼作中断
这古但拉托吉班玛炯   猛鬼限以誓言莲花生
杰主忠吉嘎吉垃加那   众生相续为魔所困萦
卡垂嘎错桌吉班玛炯   驱逐此等魔众莲花生
门劳但吉但拉瓦决那   邪怨魔众危害圣教时
札砸写吉准吉班玛炯   唯愿忿猛度之莲华生

加这贡布沃着朋巴那   邪怨魔众毁坏瞻洲时
特多尼备特吉班玛炯   伏以威德神力莲花生
塔依玛各存卡东瓦那   四边兵阵兴起刀兵时
塔玛第车劳吉班玛炯   回遮边军战事莲花生
拉真玛母达严特巴那   袖魔本母梁疾弥布时
特吉门吉所吉班玛炯   治以大悲妙药莲花生
卓华其尼耶瓦罗尼那   一切蓄牧农田恶运生
这诺龙学作吉班玛炯   增以财食受用莲花生
萨耶杰年金主祥年那   地精衰败众生福运穷
杰样辛亲迫吉班玛炯   赐以精华福运莲花生
但当但怎叠当杰巴南   教法以及一切持教众
达样吉巴作吉班玛炯   请令普遍弘扬莲花生
秋美达索括瓦千巴那   吾等末法漂流轮回中
得秋样德中写班玛炯   引至大乐刹中莲花生
达滚学巴郭萨其加那   倘落见修行之险境中
顿但容沃卓吉班玛炯   示以胜义自面莲花生
德东却玛瓦多谈加德   今坐来世中阴一切境
札美特吉容写班玛炯   无离大悲视我莲花生
多那德阿尼错杰雄样   总之所现一切苦恶境
达德特吉觉忠班玛炯   恒时护以大悲莲花生
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

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顶礼!
将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。

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