返回列表 发帖

小绿的学佛心得::在实践中增上学佛的动力

转眼2013年到了,送走了旧的一年,自己的年龄又大了一岁,切身感觉到其实已经不再是年轻一族了。回顾从2008年正式学佛至今也已经有5个年头了,越来越感觉到获得佛法的珍贵。狮子哥鼓励大家都能多写写年终心得,或许我们觉得其实很多师兄很低调,修学得很好,只是没有写出来而已,我们还没有一点成绩,就要大张旗鼓地写心得,感觉怪不好意思的。但是,我想写心得的意义不在于华丽辞藻的堆积,不在于我型我秀、增长我慢的表现欲,而在于要要怀着一颗利他之心。一方面是鉴于对自己经验的总结、反省,与大家分享,希望能给一些同样类似有过困惑的师兄参考借鉴。因为虽然高僧大德的传记和教言很珍贵稀有,但是往往我们基础太低,缺乏实际的修行经验,不一定能马上准确无误地理解。但是往往借鉴参考一些与自己差不多的师兄的经历,反而会感觉更加真实和亲切,有助于向着佛陀指示的菩提道更迈进一步。另一方面也是同修之间的互相交流,倘若有偏差的地方,可以相互提携指出,及时纠正共同进步。“闻过怒,闻欲乐,损友来,益又却。闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。”弟子规的这句教言就显示了善知识的可贵性,我们要希求直谅士对我们的辅导和帮助,才能“德日进,过日少”。
    以上分几点写写我感觉最关键的心得体会:
一、        关于信心
    学了佛法之后,知道信心的重要性。可谓,信心能生诸功德。在大恩上师给大家传无垢忏悔续的时候,我曾经请教过能否看看闻武百尊的书籍。上师却告诉我只要能在中阴时忆念起师父,就能获得解脱。藏地的一个目不识丁的老太太,可能就凭借对上师三宝强烈的信心,获得了成就和解脱。
    看看我们周边的师兄,有信心的人分两种,一种是善根深厚,接触师父没多久就怀有了虔诚的恭敬和信心。还有一种是伴随着修行的深入,越来越感觉到与上师的相应,时常能受到加持与感应。但是,信心对我来说,却是非常痛苦和迷茫的一件事。我从来就没想过自己会学佛,家人从小培养我也是又红又专,尽管我也铭铭之中喜欢看儒释道和心理学的书籍,但是从来没想过自己会正儿八经地投入学习。就算意外偶遇个世外高人,在我心目中也应该是像太山老君那样白发苍苍,白胡子飘飘那样的形象,可是我在初次和师兄们一起放生时见到的师父竟然是贡嘎活佛、嘉绒活佛那样身穿藏服,年龄还很年轻的样子,与我心目中的幻想完全是十万八千里难以接受。小时候在外公的熏陶下,接受儒家的思想较多,但是从来没有想过要出离和解脱。出离和解脱在我心目中就等同于剃发出家,我觉得那是受了很大的挫折,看穿世事炎凉才做的事情,但是我还没想走到那一步。甚至,我对三世因果还有所怀疑,听上去就像神话,真的有那样神奇的世界么?因为有疑惑的障碍,我对因果将信将疑,对上师三宝更觉得不是我期待的形象,我完全没有拥有身边那些师兄的信心。
    刚开始接触放生时,还没有学佛,只是偶然看了了凡四训,看了一些劝善的书籍,然后那个时候受到的工作和生活中不顺和挫折较多,到处找算命先生算命,还自己买了好多台湾算命的书籍,就想为自己的“悲惨命运“找到一条有希望的出路,还买了好多心理书籍,想为自己痛苦的心理寻求点高技术含量的方法予以安慰和治疗。结果,我知道放生很好,就是如意宝,消灾解难,所求皆能满足。听听也有道理,就如“作用力和反用作力”,你伤害别人,做尽杀业和恶业,自己怎么会一帆风顺呢。于是,我就在网上找放生小组,参加了好几个,其中也有狮子哥的这个放生小组。每月或者每隔一段时间去参加,还参加了一些养老院、残智儿童福利院的活动,觉得很有意义。即使自己的人生输得一塌糊涂,但是在参与这些活动的时候,我都能暂时将自己的不顺和不快忘记,觉得这样的人生很快乐。但是闲暇时期,一想到自己茫然无前途的人生,还是有些痛苦抑郁的。
    刚开始到群里时候,觉得自己看了些书籍,也算得上是个知识分子,觉得有些了不起,也喜欢在群里转发一些在别的地方道听途说的言论。记得有一次在从另外一个师兄那收到的关于回向的帖子,转发了一些在群里,大意是说回向不要给所有众生,那样自己就得不到什么功德了,结果被狮子哥严厉教育了一番,这样没有正知正见。那时候接触狮子哥时,还不是很熟悉,觉得她一脸威严,有些害怕和她搭讪。虽然开始参加过几次放生,但是后来去得很少,只是一直潜伏在群众,看看她每日发的大德的教言,有时候会若有所悟。直到2007年底的一天,狮子哥在整理群成员,将一些不认识的闲杂人等踢出去时,我这才发现自己的qq号被剔除出去了。想想这段时间看到的教言,潜意识里觉得挺珍贵的,要是就这样断了就太可惜了,于是我立即找到以前手机里留下的狮子哥的电话,她将我又重新加入到群里。正好这个时候,我人生又发生了一件很不顺利的大事情,觉得跌到谷底、心灰意冷的时候,我决定每周要抽出1天时间放生,暂时将自己从人生的不愉快中搁置开,做些有意义的好事情。从这以后,我就主要在狮子哥的放生和另外一个群里参加每周的放生,还有参加真如寺的一些义工,结识了为民哥、谁哥、羊博、英雄哥等师兄。那时候在疑惑时,会比较多地向为民哥请教,为民哥告诉我要多跟着狮子哥混,能学到很多道理。后来在一次聚餐时,谁哥也深有体会地赞叹我们很有福报,能在这样一个清静的群里学习,不像他一开始时也走了好多年的弯路。在放生了将近一年后,英雄哥等师兄也鼓励我要开始要试着多吃素,虽然刚开始是强忍的,在吃了原本喜欢的老鸭粉丝汤和小馄饨之后,就此痛苦地与原来大吃大喝的爱好告别。之后一年中,几乎都是闻着香味难以制止,但是那个心完全没有吃素的心,总是七上八下的。
    常言道:近赤者朱,近墨者黑。在长期的坚持和师兄结识下,我当时发愿是平均每星期1天用于放生,然后有真如寺的义工活动也开始参加的多了起来,后来又遇到肖师兄、秦莉、陈师兄等一批批的放生主力,自己逐渐在放生中受到了加持和转变。在狮子哥、为民等的鼓励下,我充当了菜场放生记账,也深受他们的鼓励,逐渐开始学习写放生帖。在师兄们的积极风貌鼓励下,我越来越喜欢这个群,逐渐感受到其中的情景和珍贵。到后来,我其他群的放生索性也不去了,就安住在这个群里一起学习和放生。
    刚开始还有些痛苦,觉得大过年的怎么也不休息,还要天天放生,这以后的日子怎么过啊?刚开始还觉得对狮子哥哥不理解,记得有一次摊主送来的一包鱼,我们站着等候放生的师兄都无所事事,没有当回事,后来谁都不知道这包鱼到哪里去了,是否被放生掉了。狮子哥当时很着急,一直急切地惦记:“那都是命啊!”后来还专门电话师父打卦,卦象吉祥,这才长长地送了一口气。那时候我心里还不是很理解,心想不就是一包鱼嘛,干嘛这么急吼吼地像发火一样对我们叫着。可是后来,随着我和狮子哥的距离在学习中越拉越近,我也逐渐地理解她了,完完全全的一片纯真的利他之心,很少为自己着想,生命的几乎全部的时间和金钱都投入到修行和解脱中去。一年365天,别人可以有各种各样的借口休息,有事。但是即使一个人,刮风下雨,狮子哥都会坚持到底,无忧退却。我理解到为什么有那么多师兄都因为她的因缘参加了放生,找到了生命中的皈依之处,因为她多年的坚持和正信,完全不需要过多的言语的表示,光这无声的这身教就足以让我们深深地感动和惭愧了。因为业缘的拉近,我逐渐对狮子哥和放生产生了很强烈的信赖,这个时候还没有对师父升起信心,因为自己总觉得自己在人际交往上不是很放得开,也不是很有主动性,存在着心理不敞开的障碍,总觉得和师父有层隔阂,即使见到师父也不知道该说什么。但是因为对狮子哥的完全信赖,我参加放生的次数也越来越多,从一周一次到好几次,每当放生松懈觉得环境艰苦时,一想到她的精神,我就觉得自己不应该松懈,应该学习她好好修行。
    娘子也告诉和鼓励我多坚持放生和多写帖,她说虽然写帖虽然很枯燥,但是狮子哥告诉过她只要坚持写,总有一天会觉得收获多多,智慧增长。狮子哥也对我说过:“写帖主要是为了给各位师兄一个清楚地交代,你想那么多师兄信赖着我们,好不容易地将省吃俭用的善款凑在一起放生,我们一定得如法放生,交代清楚善款的用处,这样才对得起大家啊!”在写贴的过程中,我也越来越感受到写帖的受益,虽然我在单位里文笔算不上是多好的,但是在参与嘉绒寺的每一份善业中,我也可以供养一份微不足道的力量。通过这写帖,一方面可以让大家对账务和当天放生的事情同步了解清楚,另一方面可以让自他感受到三宝的加持、其他师兄的善行,一起沉静在随喜的欢乐和不足的警惕中,通过增长放生的经验来增长自他的智慧和慈悲。道人善,即是善。通过帖子,表现的不是写作者的文笔,不是要像写博客一样张扬作者的个性,不是要听别人的赞叹而感觉到洋洋自得,而是完全深受三宝的加持,客观体现修行好的师兄的善心善行,鼓励大家一起取他人之长,补己之短啊!也愿更多的人看到了,能够增长信心,减少过失,增长对众生的慈悲心和菩提心,这才是写帖应该调整的发心。
    通过放生,尤其是陈师兄来了之后坚持的放生,更让我在以往有些觉得艰苦的放生心态中,增长了一些意乐心。虽然目前吃的还是肉边菜,吃素也不很清净,也不知道能够坚持到哪一天。但是的确是通过长期的放生,让我感受到了众生的苦,看到了他们也是活生生的血肉,在看到鸭脖子、鱼肉时,虽然鼻子闻起来还是香的,但是我一点都没有胃口,真心是吃不下,与以往的强忍口水完完全全不同了。通过佛法听经,对现世因果能够体会加深,遇到不顺时,不再觉得自己倒霉,而是能看清些之前所造恶业的对应关系,对三世因果也增强了信心。
    前面谈的是放生中增强的信心,再说下依师方面。上面说过,我在人际交往上有些内向,平时和家人朋友联系也不多,一直不敢亲近师父,更加无法像有的师兄那样能和师父自在地说上好些话。之前虽然好几年没有皈依师父,与其说观察,还不如说是因为自己的疑惑障碍比较大,不是很轻易相信一个人,再加上本来对学佛就懵里懵懂,没有理解解脱的迫切和含义,更何况师父的形象与我想当然的形象相差甚远,因此之前没有想到皈依。即使师父来上海时,也会在下班后去亲近上师,那是因为觉得其他师兄都比较精进和虔诚,而且逐渐也知道有师父的引领才能快速正确的学佛,因为好胜心逼迫着自己下班后也去亲近上师。其实,刚开始时候总想早点回家,觉得每天这样很辛苦,很有点不甘心情愿,只是不好意思说。看着其他师兄因为对上师产生了强烈的信心,而收获到殊胜的感应,或者听到某位师兄说师父在他的学佛路上如何关心,甚至在梦境中也会有感应,我其实有点妒忌,总觉得自己是被师父遗忘的角落,也会用世间人情往来的想法去踹踱师父。呱呱师兄告诉我不是师父没到位,而是自己的心没有到位,当你的心准备好的那一刻,师父就会降临。我很刻意地去学习依师,因为对于我而言,信心不是运气好天生就有的,反而有很多怀疑和所知的障碍,一直很难真正升起,觉得很难相应。一方面,我平时比较关注论坛里依师方面的教言,另一方面也与对师父有信心的弟子多交流,比如狮子哥、陈师兄、呱呱、曲珍、球球、白师兄等,他们有的是学佛多年感悟很深刻的弟子,有的是刚刚皈依不久,但是却因为生活的经历和缘分,而对师父产生信心的师兄。在从其他师兄的亲近中,包括论坛上开辟的关于师父的小故事中,也逐渐从各个侧面对师父的德行和伟大有了了解,信心也在一点点累积。但是所获得的经验毕竟还是别人的,不是自己真心体会到的,我从一些教言中逐渐体会到:诸如上师的加持就如阳光遍洒大地,只有有信心的弟子才能受到真正的加持。依师之道不要将上师看成是一个具体的世俗的人,而是一个修法之道,依师的过程即去除自己障碍的过程。在读到五明佛学院弟子的依师感想时,我这才知道原来增强信心也可以有次第和方法的,比如日常功课中的观想、念师感恩等等。上师对每位弟子的教化方法不同,也许如我这种容易傲慢心和我执心强烈的弟子,就应该用冷淡和疏远,让我学会坦然以待。上师给我起的法名是:若巴拉姆,翻译成汉语就是接近稳重的意思,无论遇到什么逆境,无论别人怎么骂我说我,都要坚定不移地坚持菩提道。有师兄说师父取的法名往往寄托了修行的祝福和鼓励,想起二规教言里所说的:“身体稳重如狮子,不受蔑视大威严。语言庄重如仙人,众所信任且欢喜。性情稳重如珍宝,降临自他之所欲。身体若不稳重者,如牛落角遭众欺。语言若不庄重者,如同乌鸦众人恨。性情若不稳重者,如同吹叶飘无定。”每当读到这一段话时候,我总是很想哭。以为以前我身体造作了很多恶业,语言说过了很多如同泼出去的水无法收回的恶语,性情也飘摇不定喜怒无常。想到这些,我就很后悔,很惭愧,如果能早日遇到佛法,我就不会早就那样恶业了。所以虽我不敢当面向师父一字语句地忏悔,但是其实我心里在对师父忏悔,随着学佛的深入,我的流泪也一次比一次更真实和痛彻,并不如刚开始那样造作地在心底简单地去忏悔。我想师父一定是知道的,清楚地知道我们每个人的前因后果,善恶分明。后来,有一次师父来上海,在听藏族歌手歌颂上师的歌时候,师父说这首歌的名字是“我的上师”的意思,后来望望我语重心长地说:“是所有众生的上师,对吗?”我当时觉得那句话是对我说的,因为我心里有我执,所以会在乎师父色身的表情,对哪位师兄更热情,对自己不关心,倘若真有信心,距离远近不是问题,只要依教奉行,才是真正的法供养。师父对我说的一切话也是对其他师兄说的,师父对其他师兄说的教言也是对我说的。打破了这个小我的概念后,我的心比以前轻松了,在今后亲近师父的过程中,虽然依旧说不上几句话,虽然和师父很少联系,虽然和师父见面也不多,但是我还是能感受到逐渐增强的信心,能感受到师父一言一句的德行,在无声地教化着我们。这个信心目前还不够大,但是我相信也祈祷师父加持,随着业障的除净,我能早日升起对上师三宝的坚定无伪的信心。我向师父默默发誓,我一定要做一个稳重的人,令上师生欢喜。不关是自己的皈依师嘉绒活佛,还有第一次帮我解答问题让我念四皈依的贡嘎活佛,和其他师父,我都要一一从心底真正地去感恩和牢记教诲。


二、        关于学佛的基础
    虽然学佛了五年,但是我还是近两年才开始慢慢学习一些论坛和大德的教言,之前一直觉得没有那么多时间。在学佛的过程中,从狮子哥和陈师兄身上,让我看到了基础的重要性,不清楚次第,虽然希求高深的大法,但是基础不牢,还是终究美梦一场。狮子哥放生那么多年,闻思多年,无一不在净除业障,积累福德资粮。陈师兄如此精进,但是目前在听学的仍旧是净空法师讲解的十善业道经。学佛的基础分世间和世出两类,看看我们是不是真做到了:
1)        世间法
    无论是做人还是学佛的基础,是首先要做个好人。净业三福说得很清楚,做到这三条,最低限度第一条才能往生西方极乐世界。第一福、「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。第二福、「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」。第三福、「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」。而所有的善行归根到底就是孝亲尊师,而尊师的基础也是孝亲。由此可见,百善孝为先,孝亲可以贯穿一切,一门深入。想想身边的同事、亲友,虽然不学佛,但是都比我做得好。而我从小被父母宠爱,好吃的好用的都先给我,养成了比较自私自利,凡是以我为中心的特点,认为父母给我的都是理所当然的,与没有血缘关系的亲友相处,就更容易起烦恼心了。孝经里说:“ 不爱其亲而爱他人者,谓之悖德。不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。”这句话就是说,虽然我们在外面形象上好像很有礼貌很善良,但是其实在家里对家人却不孝顺,不敬爱,其实是违背常理的。认识到孝亲的重要性后,我开始补习一些经典。因为行动上虽然可以刻意地做出来,但是只是暂时的,在突发的境界下还是很容易去忤逆父母、不孝顺父母,这是因为没有明理的关系。于是,我学习了一些诸如:弟子规、孝经、女论语、女诫这些儒家的经典,以及刚开始学习地藏经,目的是在纠正以前不正确的观点,真正去理解和感恩父母的恩德,从父母开始,先做到再物质上的满足、精神上的关怀等小孝以后,以后才能扩大到对众生的慈悲,和对父母的大孝上。
    从目前的学习过程中,让我感受到给与父母的物质关怀尚且不是百分之百容易,更何况敬顺二字,从内心真正升起对父母的恭敬,和善巧顺随他们让父母欣慰就比较困难。往往是不合自己的心意,就容易起忤逆恨恼心。但是从形式上,大概比以前进步了一些,父母也能时常起欢喜心。想想也挺惭愧的,是因为父母将我当小孩子看待,所以当自己对他们柔顺好些的时候,他们就很满足,觉得我还比较孝顺,其实比起其他师兄和同事,真的是差远了。不过我还是决定将孝顺二字时刻牢记,放在心上,从此扎根,向孝子学习,逐渐学习。

2)        出世间法
    按照学佛的次第而言,出离心、菩提心是学佛的基础,如果缺乏这2钟心的基础,修学任何法包括放生都是世间法,顶多增加一点福报,但是没有办法保证自己世世代代都享福,即使享福也不一定就在人道享福,甚至可能堕落到三恶趣去做稍微有福的众生。因此我们目前还是要有次第、方法去先让自己串习和升起这两种心。这一块我只能略写,因为目前我没有到这阶段,并没有实际去修行,只是偶尔会升起人生苦短和利益其他众生之心,并不稳定。当下我的学习任务还停留在世间法第一阶段,先力求做个好人,能够改过向善。

    以上是我在学佛过程中感悟比较深的几个关键点,希望师兄们一起指点,同求菩提。
绿茶

顶礼大恩上师!
感恩小绿,师兄的内心分享让人感动,特别受益。感恩!
不要忘记上师,时时向他祈求。
不要随顺妄念,时时观照自心。
不要忘记死亡,时时谨守戒律。
不要忘记有情,时时回向功德。

TOP

顶礼大恩上师!
看了小绿的心得,让我想起堪布的连载开示《做就是得到》!付出多少就会收获多少,小绿你真的好棒,在你身上我其实学到很多宝贵的品质,让我感受到生命中一日都不能没有善友啊,师兄你真好!
我的QQ名叫狮子,把两名合一,以免造成名字混淆误会~:)

祈祷加持我等之相续,
祈祷加持内心趋正法,
祈祷加持正法趋入道,
祈祷加持修法无违缘,
祈祷加持修行得究竟。

TOP

頂礼大恩上师!
看了绿哥的文章,写的太精辟,太好了!真感动
一路走来,让我看见了你默默的发心,低调的做人!
向你学习!
在这个时代,我们要仰赖福德带领我们更接近真相。累积福德的方法:做大礼拜以粉碎骄慢;做供养以对抗吝啬;修学慈悲以瓦解自我;随喜他人成功以击倒疑忌;请求上师教导而转动 ;祈愿或请求上师长寿住世;回向功德。 ——宗萨仁波切

TOP

顶礼大恩上师!
绿哥写得好深刻啊,看到你写得我也认识到了其实有些问题也是发生在我身上的,让我也更深刻得认识到自己的问题了,感谢善友啊,让我受益匪浅~~

TOP

返回列表